Msitu ulio chini ya ukubwa. Safari ya mtoto mchanga
Watoto wazima ambao hawataki kukua … Wanakua kimwili, lakini wana tabia kama watoto wadogo: wanaishi na wazazi wao, hawaendi kazini, hawajengi maisha yao ya kibinafsi na wanajadili kana kwamba "wamekwama" "mahali pengine katika miaka 15-16 … Ni nani alaumiwe kwa hili? Jamii? Wazazi? Watoto?
Watu wazima hawafurahii kabisa.
Na wanafanya nini: kazi ya kuchosha au mitindo, lakini wanazungumza tu juu ya njia mbaya na ushuru wa mapato …
A. Lindgren. Hifadhi ya Peppy ndefu.
Tunakuwa watu wazima lini? Kwa kila mmoja wetu, hii ni ukweli wa wasifu wa kibinafsi. Hii ni hisia ya ndani ambayo huja bila kutuuliza juu yake.
Inakubaliwa kwa ujumla katika jamii kwamba watoto huwa watu wazima kati ya umri wa miaka 16 na 24. Walakini, wanasosholojia wana hakika kuwa mfumo huu umehama sana: ukuaji wetu unaweza kudumu … hadi miaka 50. Vijana hupunguza ukomavu, ujana "hurefuka", watu wazima hawana umri, watoto hawakuli.
Hakuna mtu wa kulaumiwa kwa hii, kwa sababu tunaishi katika enzi ya ngozi na maadili yake: ni vijana tu wanaokabiliwa na matangazo, maelewano, afya na vijana wanaheshimiwa sana - vijana tu. Kwa watu wengi waliofanikiwa katika ulimwengu huu, kujitambua kuwa watu wazima tayari inamaanisha kujitoa na kufikia kunyoosha nyumbani.
Walakini, kuna shida nyingine - watoto wazima ambao hawataki kukua. Wanakua mwili, lakini wana tabia kama watoto: wanaishi na wazazi wao, hawaendi kazini, hawajengi maisha yao ya kibinafsi na wanajadili kana kwamba "wamekwama" mahali pengine karibu miaka 15 au 16.
Ni nani alaumiwe kwa hili? Jamii? Wazazi? Watoto?
Watoto wazima: saikolojia ya watoto wachanga
Siku yake huanza kila wakati kulingana na mpango mmoja: aliamka - nikanawa - alikula sandwichi mbili kwa kiamsha kinywa - akawasha kompyuta. Mwendelezo wa siku ni kama picha ya kioo ya asubuhi: Niliangalia kutoka kwenye kompyuta - nilikuwa na chakula cha mchana - nikiwa nimeambatana na kompyuta - nilikuwa na chakula cha jioni - nimekwama tena - nikanawa mwenyewe - nalala.
Inaonekana kwamba hakuna kitu maalum: watu wengi wanaishi hivi leo. Mtu anafanya kazi ofisini, mtu nyumbani … Kila mtu anahitaji pesa.
Lakini mtoto mchanga huyu hapati pesa. Inafanya chochote, lakini haifanyi kazi: inasoma, inaonekana, inasikiliza, inawasiliana, inacheza. Anaishi kikamilifu katika ulimwengu wa kawaida, ambao umebadilisha ukweli kwa muda mrefu.
- Sonny, labda ningepata kazi?..
- Mama, kwa hivyo natafuta. Ninajifunza kwa urahisi, unahitaji kuwa na uwezo wa kufanya mengi kwa kazi hii.
- Ah, sawa, jifunze, jifunze, siingilii
Hivi ndivyo mwaka, mbili, tatu hupita … Hakuna mabadiliko, mtoto mchanga bado "hajajifunza", na mama yake alizoea ukweli kwamba yeye ni mkamilifu, mwenye akili zaidi na mwenye busara, anaelewa sayansi ngumu sana. Wakati utafika - na hakika itathaminiwa. Lazima subiri.
Walakini, ni muda gani wa kusubiri? Mwanawe ana miaka 35, na hana biashara ya kumlisha, hana familia, wala maisha yake ya utu uzima. Ni kompyuta tu, mambo halisi, mipango ya busara - na kitanda katika nyumba ya mama yangu. Na mama mwenye mashaka machungu, ambayo yeye hufukuza kwa bidii, akipendelea kuishi na udanganyifu.
Ni siri kwa mama: hakuna chochote maishani mwake kitabadilika. Sio kwa miaka 5 au 10.
Utoto uliolishwa vizuri wa mtoto mmoja mzima
Ilikuwa mtoto wa dhahabu. Watiifu, utulivu, utulivu. Wanasema juu ya watu kama hawa: ambapo mama yangu alipanda, hapo anakaa. Ndio, hivyo ndivyo ilivyokuwa: Tema hakuunda shida yoyote katika utoto. Sikuwa na maana, nilifanya kila kitu ambacho mama yangu alisema. Watoto wazima kama hao kawaida husaidia wazazi wao, nenda jioni ya familia na raha na uwaunge mkono hadi uzee.
Alikuwa ameshikamana sana na mama yake - kwa kiwango kwamba baada ya mtoto kupelekwa kwa bibi yake kwa wiki mbili, alianza kugugumia. Na alipokwenda bustani, alianza kupiga kelele usiku. Waliwaondoa kwenye chekechea - basi shida ikaondoka.
Katika shule Tema alisoma vizuri, hata vizuri sana. Daraja la kwanza 4. Kisha akavingirisha vizuri ndani ya "tatu". Sikuwa mjinga: nilisoma hadithi za sayansi ya Soviet nyumbani, badala ya kufanya kazi yangu ya nyumbani. Nilisikiliza muziki kwenye kinasa sauti cha mwanamke. Au kuzurura mitaani na rafiki yangu wa karibu.
Rafiki alipohamia mji mwingine, Teme hakuwa na mtu wa kufanya urafiki naye. Na mara tu baada ya shule alikwenda nyumbani, akaingia kwenye uwongo wa sayansi, muziki, kisha kwenye kompyuta ya kwanza. Kwa muda, ukweli halisi ulibadilisha fasihi na upendeleo wa muziki.
Mada iliingia chuo kikuu kwa programu. Mama aligombana karibu naye, akamtolea mikate iliyokaangwa, akakusanya begi la vitu. Hadi mwaka mmoja baadaye niligundua kuwa Tema alifukuzwa kutoka kwa taasisi hiyo katika kikao cha kwanza kabisa. Na yeye poda akili za wazazi wake kwa miezi sita, akija wikendi kwa pai na kitani safi.
"Hivi ndivyo inavyotokea kila wakati: watoto wadogo ni shida ndogo, na watoto wazima …" - mama aliomboleza.
Kuna nini na Tema? Labda mama alifanya kitu kibaya, kwamba mtoto aligeuka kutoka dhahabu kuwa chuma kilichochafuliwa? Labda kulikuwa na ukosefu wa upendo au utunzaji?
Mama alijali kadri awezavyo na kwa kadri alivyoona inafaa. Mada hiyo kila wakati ilikuwa imelishwa vizuri na imevaa. Akiguswa na usemi wa mhemko, mara chache alimsifu mwanawe, akambusu mara chache na akaonyesha upendo wake. Kwa nini? “Ili usijisifu. Ili sio kupendana."
Ilionekana kwa Mama kuwa Tema hakuwa mwerevu sana. Na kila wakati alikuwa akimwonyesha uwezo wake wa kuhesabu haraka kichwani mwake, akibofya hesabu ngumu kama mbegu. Somo lilimpendeza mama yangu, lakini hakuweza kufanya hivyo. Kadiri nilivyojaribu zaidi, ndivyo nilivyojiamini kidogo.
Hata kama mtoto mdogo, Tema alikuwa na hamu ya kumsaidia mama yake kufanya usafi. Lakini hakupenda ukweli kwamba alikuwa na shughuli nyingi kwa muda mrefu, na alipendelea kufanya kila kitu mwenyewe. Tamaa ya Tema ya kusaidia imekufa kama isiyo ya lazima.
Wakati shida za Tema zilikuwa zinaanza, mama yake alimshauri azitatue peke yake - kama watoto wote wazima wanavyofanya. Lakini hakuna kitu kilichokuja, na mama yangu alipendelea kufanya kila kitu mwenyewe. Tamaa ya Tema ya kutatua shida pia imekufa - pia kama isiyo ya lazima.
Watoto wachanga - shida kubwa
Mada yetu ni mtoto mzima aliye na vector ya anal na sauti. Sababu za kutokuwa tayari kwake kukua, kuwajibika kwa maisha yake, kujitenga na mama yake na kujenga familia yake liko katika utumwa chungu wa utoto.
Alilelewa na mama aliye na ngozi ya ngozi, hakupokea chanjo muhimu zaidi kwa maisha - hakujifunza kuishi. Kwa kuhitaji msaada wa mama yake katika miaka ya kwanza ya maisha, sifa zake na vidokezo laini, mtoto hakuweza kujisikia mwenyewe chini ya mrengo wa kuaminika wa upendo na utunzaji. Sikuweza kuhisi usalama huo, kwa sababu ambayo siku za usoni ningeweza kusimama kwa miguu yangu, bila kuogopa jukumu na siku zijazo yenyewe.
Hakufundishwa kuchukua jukumu la matendo yake na maisha juu yake mwenyewe, kujaribu kutatua shida zingine. Kuona kuwa mama yake alikuwa akimfanyia haya yote, mara moja kwa wakati alikubaliana na yeye mwenyewe (haswa, ni ufahamu wake ndiye aliyefanya hivyo) kwamba shida zake zote zitatatuliwa na wengine. Wakati watoto wazima wanapaswa tayari kuweza kutatua shida zao peke yao.
Tabia za asili zilibaki bila maendeleo, ambayo ilionekana kwa mama aliye na kasoro za vector ya ngozi na udhihirisho wa kutofautiana, wepesi, maendeleo duni. Kwa kuongezea, badala ya kukuza mali hizi, mtoto alipata tu ugumu na kutokujiamini.
Sababu ya "kuchochea" katika hali hii ya maisha ilikuwa hali ya vector ya sauti - isiyo na maendeleo, isiyotambulika, lakini kila wakati ikihitaji angalau ujazo mdogo. Na mtoto wetu mchanga hupata yaliyomo kwenye michezo ya kubahatisha na ulimwengu wa kawaida, ambapo hakuna majukumu, ambapo hauhitajiki kuweza kusema "hapana", jali wengine, uwajibike kwa matendo yako na matokeo yao, ambapo kuna hakuna haja ya kuhakikisha uhuru wako wa kifedha. Ambapo hakuna hata haja ya kufikiria: "Mimi ni nani? Ninaenda wapi na kwa nini naenda? " Kwa maneno mengine, ambapo kila kitu kinachounda maisha ya mtu mzima haipo.
Je! Ni tofauti gani nyingine kati ya maisha yake na maisha ya mtu mzima? Ukweli kwamba kuna kipaumbele kimoja kuu katika hatima yake: yeye mwenyewe. Hakuna kitu kingine chochote anachoishi. Kama mtoto mdogo ambaye anatarajia ulimwengu kwa njia ya mama yake na jamaa kutimiza kila hamu yake. Lakini ikiwa hii ni kawaida kwa watoto wachanga, basi kwa watoto wazima, ambao saikolojia lazima iwe kukomaa mwishoni mwa umri wa mpito, haikubaliki.
Katika hali ya maisha ya Tema na mama yake, kunaweza kuwa na mengi zaidi: malalamiko yake, maisha ya zamani, upotezaji wa miongozo ya tabia na maadili na kujiondoa kabisa katika ulimwengu wa kweli, wa uwongo. Kutakuwa na mwisho tofauti kabisa, kutatanisha na hadithi za maisha za Dmitry Vinogradov au Anders Breivik.
Lakini hata kama hakuna mwisho mbaya kama huo, pamoja na Tema na mama yake, maoni yake juu ya maisha, hali yake ya kubadilika kwa ulimwengu wa watu wazima, utegemezi wake kwa ulimwengu wa kawaida - na kutokuwa na uwezo kabisa katika ulimwengu wa kweli utabaki.
Na hakuna kitu maishani mwake, hakuna chochote, kinachoweza kuleta Mada hii kutoka kwa kifaranga chake cha utotoni. Kutoka kwa ganda lake la uchezaji, na kufanya maisha yake kuwa taka rahisi ya siku. Bila maana, bila familia, bila kitu unachopenda.
Hakuna kitu isipokuwa mapinduzi katika ufahamu, ambayo huunda kufikiria kwa kimfumo. Hakuna kitu, isipokuwa mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vekta" na Yuri Burlan, ambayo bado inahitaji kuweza kuelewa na kutambua. Hakuna chochote isipokuwa maarifa yanayopatikana kwa wote, kusaidia kuweka chess yote ya maisha yetu mahali pake.
