Mtu anayeonekana na ngozi na jukumu lake katika tamaduni
Utamaduni ni thamani ya maisha ya mwanadamu. Sasa utamaduni uko karibu katika kiwango cha juu zaidi cha maendeleo yake. Thamani ya maisha ya mwanadamu haijawahi kuwa ya juu sana. Kwa moja kwa moja, kiwango cha utamaduni huamuliwa na vita dhidi ya utoaji mimba, ujumuishaji wa mende na buibui kwenye Kitabu Nyekundu, na harakati za kuokoa panya wa maabara. Hii ndio sehemu ya nje ya utamaduni..
Kifungu cha muhtasari wa mihadhara ya kiwango cha pili juu ya mada "Utamaduni":
Utamaduni ni thamani ya maisha ya mwanadamu. Sasa utamaduni uko karibu katika kiwango cha juu zaidi cha maendeleo yake. Thamani ya maisha ya mwanadamu haijawahi kuwa ya juu sana. Kwa moja kwa moja, kiwango cha utamaduni huamuliwa na vita dhidi ya utoaji mimba, ujumuishaji wa mende na buibui kwenye Kitabu Nyekundu, na harakati za kuokoa panya wa maabara. Hii ndio sehemu ya nje ya utamaduni.
Kuna sehemu nyingine ya ndani ya utamaduni, ambayo hutunganisha sio kulingana na aina ya wanyama, lakini kupitia uhusiano wa kihemko, huelimisha ujamaa wetu, ikipunguza uhasama. Walakini, kuna shida katika sehemu hii ya utamaduni - ubinafsi. Ni juu ya kuunda umbali wa kupunguza kutopenda, sio hisia fulani ya maadili. Kama ilivyo Amerika: hakuna haja ya hali ya maadili, hakuna hamu ya kiroho, mateso, umbali tu - "Sikugusi, na haunigusi". Lakini psyche ya watu imekua sana hadi inapunguza umbali huu, na wakati fulani umbali huu hautaokoa. Umbali kutoka kwa kila mmoja pia hauwezi kuwa na ukomo.
Utamaduni unajichosha yenyewe, haifanyi kazi vizuri, haitoi mipaka tena. Mzunguko wa mwisho wa utamaduni bado unatungojea - kupitia kijana anayeonekana. Lakini hadi sasa hayuko mahali pote: Magharibi, wavulana wembamba, wenye kupenda matendo ya mwili wananyonywa kingono katika uhusiano wa ushoga, katika nchi yetu wanachukuliwa kama zero za kijamii. Hata miaka 20 iliyopita, wavulana wa ngozi-kuona hawakuwa "wa kike", wa kupendeza, wenye maendeleo, wa fadhili, na wa kipekee. Leo, kizazi cha wavulana wa kuona-ngozi kinakua, ambao wana uwezo wa kukuza na kujitambua katika kiwango cha mwanamke anayeonekana na ngozi. Hii haijawahi kutokea hapo awali. Mvulana katika mpango "Sauti. Watoto”huenda, anaonekana kama msichana, yeye ni msichana zaidi ya msichana yeyote anayeonekana kwa ngozi - kwa mtazamo wetu wa wanyama. Lakini yeye ni mvulana.
Je! Jukumu la wanaume wanaoonekana kwa ngozi ni nini katika tamaduni? Utamaduni wote wa wanawake tangu mwanzo hadi leo unakusudia kuhifadhi MWILI, maisha. Kama mfano, vita dhidi ya adhabu ya kifo. Ingawa haijulikani ni nini mbaya zaidi: tumia maisha yako yote gerezani au uuawe kwa dakika 5, - tamaduni ya wanawake kwanza inasimamia usalama wa mwili. Mwanaume anayeonekana na ngozi, ambaye anaweza kukua hadi kiwango cha mwanamke anayeonekana kwa ngozi, atahifadhi STATES za kisaikolojia za mtu. Hii ndio aina ya juu zaidi ya tiba ya kisaikolojia inayotungojea. Wakati huo huo, mtu anayeonekana kwa ngozi yuko katika hali mbaya.
Kwa pamoja, wavulana wa kuona-ngozi walianza kuishi tu katika karne iliyopita. Huko Amerika walijielezea kama harakati isiyosikika - walitoka kupigana vita. Mvulana ni shujaa, mtetezi wa nchi ya baba, na ghafla kitu kama hicho! Wanaitwa Vietnam, lakini wao: "Hapana! Hatutaki kupigana! Hakuna vita! Mbali na Nguruwe! " ("Zima nguruwe!" - mchezo wa maneno, bunduki ya mashine ya M60 iliitwa nguruwe - sifa muhimu na ishara ya Vita vya Vietnam). "Unataka nini?" - waulize. "Fanya mapenzi, sio vita!" - nini kinatafsiriwa: "Fanya mapenzi, sio vita!" Ilikuwa harakati ya Hippy. Wataalam wakuu wa viboko walikuwa, kwa kweli, wanamuziki wa mwamba kama vile John Lennon, Jim Morrison (mwimbaji na kiongozi wa Milango) - sauti za ngozi.
Watu ambao hawajui mazoea ya saikolojia ya mfumo huandika juu yao "shaman", na tunasema - wataalamu wa itikadi za ngozi. Kwa kuwa maono hufikia sauti kila wakati, wataalam wa itikadi ya ngozi wanaonekana kwa wataalam wa itikadi ya ngozi. Ilikuwa ni jambo la kushangaza na la kushangaza. Kwa mara ya kwanza, vikundi vya wanaume vilitenda "bila kiume". Mbali na kujitangaza kupitia ishara zisizo za kawaida za nje - nywele ndefu, rangi angavu, baubles - pia walisema dhidi ya vita na mapenzi. Waliishi bila ndoa, katika wilaya, hawakuosha nywele zao, na hata jambo hili rahisi linaweza kufanywa mbele ya kila mtu, kwa mfano. Haikusikika! Mapinduzi ya kimapenzi yameanza huko Puritan America.
Haiwezekani kwa "mtu wa kawaida" kugundua mvulana anayeonekana na ngozi, mnyama aliye ndani yake hukasirika. Ndio, kama mtu wa kutawala, mwenye tamaa, ambaye ni mume-baba-mmiliki wa nyumba, anaweza kumtazama hapa kwa utulivu - na mtindo, nyusi zilizokatwa, katika blauzi ya mwanamke?
Lakini mtu huyo hajui hata kuwa kwa kweli tayari anafuata hii, anafanya nguvu … Hapo awali, yeye, mkatili, katika kirzach na koti iliyotiwa manjano, alikuja kupata kazi: "Mwalimu, kuna kazi?" - ni wazi kuwa yeye ni wa kawaida, alipata kazi. Na sasa? Hataruhusiwa kuingia katika jamii bila nguo nzuri, hatapewa kazi. Hizi "mbaya", huweka fomu, sheria za tabia, ambazo wengine wote wanapaswa kuzoea ili kupata kazi.
Wanasaikolojia wanapiga kelele: "Ufeministi!" Hakuna uke, mwanamke anayeonekana kwa ngozi huweka mwelekeo kwa wanawake leo, na mvulana anayeonekana kwa ngozi - kwa wanaume. Wanawake hawapendi mvulana anayeonekana na ngozi, lakini wanafuata viwango vyake; wanaume hudharau tu kijana anayeonekana wa ngozi, lakini pia humfuata. Hadi sasa katika fomu, na zaidi kidogo - itakuwa katika yaliyomo. Wanaume wanaoonekana na ngozi wanaweza kuunda unganisho la kihemko na wasichana bila mwendelezo wa wanyama (ngono), na watu wengine leo huunda unganisho la kihemko kwanza na kisha watajidhihirisha kwenye kiwango cha wanyama.
Ni rahisi kwa Magharibi kujitenga na mnyama, ni ngumu zaidi kwetu na mawazo yetu ya urethral. "Ajabu roho ya Kirusi". Magharibi, huoga mara kadhaa kwa siku. Je, ni chafu sana, au ni nini? Harufu zinaoshwa - hiyo ndio makubaliano yao ya pamoja ya fahamu. Hii hukuruhusu kupunguza mvutano katika jamii, kulainisha kiwango katika kiwango cha wanyama, ambacho kinategemea harufu. Magharibi huhama mbali na harufu, sanifu - ni rahisi kutii sheria. Na sisi tuna? Mara moja au mbili - tayari wamekabiliana, wakasogeana kwa nywele, wakaanza mateke.
Sasa, wanaume wanaoonekana kwa ngozi hutambua tabia zao za ngono kwa njia nyingi: mashoga na jinsia. "Wanaume wa kawaida" wana kivutio cha mwiko, na wanaume wanaoonekana kwa ngozi sio mwiko juu ya kivutio, hawana haki ya kuhamisha jini la jeni kwa asili, hawana mwanamke wao wenyewe. Anaonekana - alipenda sana mwanamke, kama vile anaweza kupenda mwanamume. Mara tu haikukubaliwa, sasa imehalalishwa - kimaadili na kisheria. Lakini wakati huo huo, mtu anayeonekana kwa ngozi sio ushoga, hii sio asili yake.
Je! Tuna nini leo? Wavulana wengine wanaoonekana kwa ngozi wana aina fulani ya matamanio ya kijamii, wengine huimba, kucheza, kuwa waigizaji. Wengine wako wapi? Wananyonywa kijinsia, lakini hawapingi kabisa: hawataki kufanya kazi, wanataka kula, lakini hakuna jukumu maalum, ambayo ni, mahali katika jamii. Jinsi ya kuwa? Unaweza kuishi ukiungwa mkono na mwanamke mzuri. Kweli, au mwanamume … Mtu anayeonekana kwa ngozi anaweza kuunda unganisho la kihemko, kupenda mmoja na mwingine. Na wakati huo huo haoni aibu juu ya mtindo kama huo wa maisha, kwa sababu mvulana anayeonekana kwa ngozi pia hayasimamiwa na aibu ya kijamii. Lakini hii sio chaguo bora kabisa ya maendeleo.
Wanaume wanaoonekana na ngozi lazima waishi na kukuza, bila kuacha woga katika uhusiano wa ushoga au kuvaa kama msichana, lakini kuchukua maono yao kwa nje, wakijifunza kuunda unganisho la kihemko la kiwango kipya cha ugumu. Na lazima tusiingiliane na maendeleo yao, tusiwatishe na hadithi za wanadamu. Jifunze kumtambua kwa utulivu mtu kama mtu anayeonekana na ngozi, akiinuka juu ya yaliyomo kwenye mnyama.
Kuendelea kwa muhtasari kwenye jukwaa:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1677-350.html#p54288
Iliyorekodiwa na Julia Chernaya. Aprili 8, 2014
Uelewa kamili wa mada hii na zingine huundwa katika mafunzo kamili ya mdomo "saikolojia ya mfumo-vector".
