Kutafuta wazo la kitaifa la uamsho wa Urusi. Sehemu ya 3. Nguvu ni nini, Ndugu?
Kuja kwa nguvu katika miaka ya 90 ya wavunjaji wa sheria na marginals, ambao hawabebi muundo wa akili wa kawaida kwa watu wa Soviet, ilinyima idadi kubwa ya watu utulivu sawa wa kuaminika uliokuwa nao katika miongo thabiti ya Brezhnev..
Sehemu ya 1. "Stima ya falsafa"
Sehemu ya 2. Madaraja ya kuchoma
Nguvu ya Urusi ni nini?
Collectivism inaogopa Magharibi na sheria ya ngozi, usanifishaji, ubinafsi na umbali. Collectivism inadhania uwepo wa msingi wa kuunganisha ambayo ujumuishaji wa jumla hufanyika. Huu ni utaratibu wa asili wa asili kulingana na kuonekana kwa hali ya usalama na usalama chini ya ushawishi wa pheromones za kiongozi. Cheo na mvuto hufanyika kupitia harufu isiyojulikana ya kutambuliwa.
Kwa mtu "kama - sio kama" harufu amua. Ninapenda harufu - yangu mwenyewe, siipendi - ya mtu mwingine! Ngozi magharibi husawazisha, hudhoofisha harufu, kuosha kila wakati katika oga, na hivyo kupunguza udhihirisho wa kutopenda. Uhusiano zaidi, ikiwa ni lazima, unasimamiwa na sheria. Uchokozi wowote unaoelekezwa kwa mwingine unajumuisha dhima ya kiutawala au jinai.
Urusi, na mawazo yetu ya urethra-misuli, iko katika rehema ya uongozi wa asili, na upendeleo wote unaofuata na miiko ya asili. Hapa, tofauti na Magharibi, kwa jumla hawatambui na hawakubali "wasichana wenye ndevu" na uhusiano wa ushoga. Hatuna na hatujawahi kuwa na sheria - hata wabunge wetu huwa wanachukua maamuzi sio kulingana na sheria, lakini kwa haki.
Msukumo ambao unasukuma urethral, kukimbilia katika siku zijazo na kuvuta kundi nyuma yake, sio tabia ya ngozi. Urethral daima ni misheni. Mfanyakazi wa ngozi - kujitahidi usawa. Na ikiwa mtu aliye na vector ya mkundu anaogopa na siku zijazo, basi ngozi haimwoni tu: anaishi hapa na sasa, na ulimwengu wote hugundua kutoka kwa mfumo wake wa kuratibu, akiogopa kutenganishwa na ugawaji unaowezekana wa kusanyiko.
Ngozi Magharibi haina tabia hiyo ambayo ni tabia ya Urusi. Utaftaji wowote wa hali ya kiroho kwa mtu wa Magharibi unategemea dini, mara tu ikiwa nyenzo muhimu zaidi ya utamaduni na maendeleo ya kijamii, leo hii ni kidogo na kidogo katika mahitaji, haina maana, na hatua kwa hatua inakufa. Warusi ndio watu pekee ambao, shukrani kwa mawazo yao ya urethral-misuli na hamu ya kujitambua, isiyo na kikomo kwa sauti, wanaweza kuingia katika hatua mpya ya maendeleo na kuongoza ulimwengu wote huko.
Jinsi ya kuelewa muundo wa nguvu ya Urusi?
IA Ilyin alielezea matumaini kwamba "baada ya mapumziko marefu ya kimapinduzi, baada ya kushindwa maumivu ya kikomunisti na kimataifa, Urusi itarudi kwa uhuru wa kujidai na uhuru, itapata silika yake nzuri ya kujilinda, kuipatanisha na ustawi wake wa kiroho na Anza kipindi kipya cha kushamiri kwake kihistoria "… "Kushindwa kwa Kikomunisti-kimataifa", kama wanasema, ni dhahiri. Katika siku za usoni, nchi ambayo imetupa nira ya ukomunisti itasherehekea robo ya karne ya sherehe na uasi. Inatokea kwamba unabii hautimizwi kila wakati.
Inavyoonekana, Ivan Alexandrovich hakuzingatia sifa za asili za watu wa Urusi. Je! Mwanafalsafa au mtu mwingine ana uwezo wa kuelezea ukweli wa ufisadi kamili, upendeleo wa ulimwengu wote, chuki na uadui unaojumuisha wote ambao upo katika jamii ya kisasa ya Urusi? Hapana, lakini saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan inaweza kufanya hivyo.
Haijalishi Ilyin na wapenzi wake wa Bolsheviks walimkemea, mtu hawezi kukataa mafanikio yaliyopatikana na watu wa Soviet kupitia juhudi za pamoja. Katika USSR, ambayo ikawa jaribio la kujenga mpya, lakini, kama ilivyotokea, malezi ya mapema - jamii ya kikomunisti ya siku zijazo, wima mgumu uliwekwa. Kama tu kwamba haikuwa bahati mbaya kwamba Mapinduzi ya Oktoba yalitokea Urusi, haikuwa bahati mbaya kwamba dini ilichukuliwa kutoka kwayo.
Nchi hiyo, ambayo mwishowe iliungana kwa hiari au kwa nguvu maeneo yote ya zamani ya kifalme, ambayo yakawa majimbo ya satelaiti kwa Urusi katika mfumo wa jamhuri za muungano, iliiwasilisha ulimwengu muundo mpya wa shirikisho ambao haujawahi kuwa na maoni maalum, itikadi tofauti na hamu katika siku za usoni kutambua kabisa kanuni ya urethral "kutoka kwa kila mmoja kulingana na uwezo wake, kwa kila mmoja kulingana na mahitaji yake."
Huko Urusi, kiongozi wa urethral ambaye, kwa sababu moja au nyingine, aliacha mbali, katika wakati mgumu zaidi wa shida, alibadilishwa na "mshauri wa kupendeza" ambaye alichukua jukumu la uhai wa nchi hiyo, na kisha akawa kituo ya kivutio - kiini. Ikiwa msingi uliharibiwa, nguvu ilibomoka. Hivi ndivyo ilivyokuwa katikati ya miaka ya 1920, wakati mwanasiasa mwenye busara Joseph Stalin alipoingia madarakani, ambaye aliweza kuhifadhi uadilifu wa serikali, kuunda serikali yenye nguvu, ambayo watu wake waliunganishwa na lengo moja la urethral - kuhamisha kifurushi ndani baadaye ya kikomunisti.
Mvuto wa wazo la kikomunisti lilienea ulimwenguni kote, hadi leo imenusurika kama vituo vya ujamaa huko Cuba au Amerika Kusini na imekuwa huko kwa zaidi ya muongo mmoja.
USSR, iliondoka zaidi ya miaka 30 iliyopita bila Brethnev urethral na mshauri wake wa kunusa Andropov, ambaye alikufa karibu wakati huo huo, aliangamizwa kwa makusudi na "viongozi" wasio na maoni ya serikali ambao walikuwa tayari kufurahisha maadili ya uwongo ya kidemokrasia sio tabia ya watu wa Soviet, kukuzwa na kutekelezwa na archetype ya ngozi, jenga nchi kwa njia yako mwenyewe.
Ukosefu wa haiba kali inayoweza kuweka safu ya ngozi chini ya udhibiti wa nguvu ilisababisha Umoja wa Kisovyeti kupata maafa. Kushindwa kwa rais wa kwanza na wa mwisho wa USSR, wale waliopanga njama za Belovezhskaya, kudanganya zaidi nguvu na kudhoofisha kwake, na kisha kukosekana kwa kizuizi, ilifungua ufikiaji wa usimamizi wa serikali kwa mafisadi, wezi na maafisa wafisadi.
Watu wasio na mawazo
Kiini cha kundi ni kiongozi, aliyepewa asili na vector ya urethral, anayeishi kwa kupewa kulingana na kanuni "maisha ya kundi ni kila kitu, yangu sio kitu", akieneza pheromones ambazo hupa kundi hisia za usalama na usalama, huzingatia karibu naye wabebaji wa veta saba zilizobaki, akiunganisha nao katika mfumo wa kujipanga unaounda jamii kutoka kwao.
Kuja kwa nguvu katika miaka ya 90 ya wavunjaji wa sheria na marginals, ambao hawabebi muundo wa akili wa urethral unaojulikana kwa watu wa Soviet, ulinyima idadi kubwa ya idadi ya watu utulivu wa kuaminika uliokuwa nao katika miongo thabiti ya Brezhnev.
Ikiwa mwishoni mwa nyakati za Soviet wafanyikazi wa ngozi wa ngozi walificha, wakishiriki katika uchumi wa kivuli, wakidhoofisha na kuharibu uchumi wa kitaifa, basi baada ya perestroika waliingia kwenye siasa, wakakimbilia serikali, na kusababisha uharibifu usiowezekana kwa Urusi na kuharibu jamii.
“Leo archetype ya ngozi bado imejumuishwa katika bajeti ya serikali. Mchoro wa ngozi siku zote ni mwizi na mtu asiye na maendeleo ya akili, ambaye anajidhihirisha ipasavyo katika kutafuta ubora wa mali, bila kikomo na sheria iliyosimamiwa,”anasema Yuri Burlan.
Ikiwa Urusi hapo awali ingebeba mawazo tofauti, kutu ya ngozi ingeiharibu kabisa, na kuibadilisha kuwa nchi ya ulimwengu wa tatu. Kwa bahati nzuri, kwa miongo miwili, haikuwezekana kuharibu moja ya mambo muhimu zaidi ya mfumo wa Soviet - utamaduni. Huko Urusi, bado anashawishi maendeleo ya jamii katika mila yake bora ya wasomi wa Soviet. Wawakilishi wa wasomi, wanaowakilishwa na ukoo huo wa Mikhalkov, kwa mfano, hawajali kinachotokea katika nchi yao.
Jamii yenyewe, kwa njia ya kipekee, imeweza kuunda upatanisho wa usomi huu wa kitamaduni na ushenzi mnene. Utamaduni na ukosefu wa utamaduni, ufugaji mzuri na ukorofi, maadili na aibu ni mara nyingi sana katika nchi yetu katika udhihirisho wao uliokithiri.
Katika Magharibi "isiyo na maadili", ambayo wapiga kura wengine wa Kirusi wanapenda kutaja, hakuna utamaduni katika uelewa unaokubalika wa Kirusi. Huko hubadilishwa na misingi anuwai ya kijamii na misaada, ikitengeneza utamaduni wa watu, na hivyo kuwa na mvutano na kupunguza laini kati ya matajiri na maskini. Katika Magharibi, ambapo sheria inatumika, levers vile ya ushawishi wa kijamii hufanya kazi vizuri kabisa.
Huko Urusi, archetype ya ngozi ina athari mbaya zaidi kuliko mahali pengine popote, inapotosha maoni ya maadili ya kitaifa. Hapa kuna ukiukaji, kutofaulu kwa mazoea, uvumilivu, hisia ya kitaifa ya usambazaji mzuri kulingana na kanuni ya urethral, ambayo inachangia ujumuishaji wa kundi.
Jaribio lolote la kujenga malezi ya kijamii na kipaumbele cha mtu huyo juu ya jamii ambayo sheria haifanyi kazi, ambayo inamaanisha kuwa inaweza kuzuiwa, kila wakati itatoa archetype ya ngozi, ambayo maana yake ni matumizi bila kurudi.
Wataalam wote wa uwongo na waenezaji wa uwongo, wakianza na Ilyin na kuishia na Makarevichs mashuhuri, Novodvorsk, Kasparovs na wakombozi wengine, na vitendo vyao vya kupinga vinafuta kwa makusudi kutoka kwa akili za Warusi pamoja na msukumo wa ujumuishaji, kuibadilisha na minus, kwamba ni, uharibifu na kutengana, kukataliwa. Ngozi ya archetypal ni msaidizi wao wa kwanza katika hii.
Lakini ukibadilisha ishara na kuifanya jamii iwe kipaumbele kuliko mtu binafsi, basi nguvu ya maendeleo ya uchumi huo itakuwa dhahiri. Katika jamii ya Soviet, mtu alifanya kazi kwa faida ya jamii, bila kudai zawadi kubwa kwake, akigundua kuwa kushiriki tu katika kazi ya pamoja kunampa haki ya kuishi katika jamii hii.
Kati ya demokrasia ya ngozi ya Magharibi na utamaduni kwa raia, kuna pengo linaloitwa maadili. Chini ya hali fulani, kama ilivyo katika hali ya sasa na Ukraine, maadili haya ni ya asili mbili, ambayo hayawezi kugunduliwa na watu wanaofikiria, Mashariki na Magharibi. Kwa mtu wa Magharibi, mahusiano yanatawaliwa na maadili, kwa Mrusi, na maadili.
Mdhibiti wa Urusi wa kuishi ni aibu ya kijamii, asili zaidi na inayokubalika zaidi kwa mtu wa Urusi. Inastahili kwetu kuwa "baridi" na kudhalilisha kuwa sifuri kijamii. Kwa mwelekeo huu, safu ya tano, iliyoongozwa na ardhi ya kigeni, inajenga shinikizo la kisaikolojia kwa Warusi, kwa njia zote kuchangia umaskini wao wa kitamaduni na kiroho, kwa njia zote kuanzisha maadili duni ya Magharibi nchini na kudharau ukweli, maadili yetu ya akili. Mvutano mdogo kati ya wabebaji wa "wema wa Magharibi" na wale ambao wanajaribu kuipinga unaonekana kama kuingilia uhuru wa kidemokrasia katika ufahamu wa Kirusi (au tuseme, kutokuelewana) ya maneno haya.
Hakuna nafasi ya kosa
Huko Urusi, jaribio lolote la kujenga maisha ya serikali na jamii kulingana na mtindo wa Magharibi sio tu kutofaulu, lakini pia husababisha kuanguka kwa asili kwa jamii. Warusi hawatawahi kuona laini ya ngozi na usawa wa sheria, kwa sababu kwa akili za Kirusi kila kitu hakiamuliwa na sheria, bali na haki. Unaweza kutangaza kufuata mifano ya serikali ya Magharibi kadri upendavyo, lakini kwa kweli wanaweza kupuuzwa, wakati huo huo wakikataa na kuonyesha kutokujali kabisa maadili yao ya kitaifa.
Kwa kuongezea, Magharibi haifai kabisa kuona nchi zenye nguvu zilizoendelea huko Urusi au majirani zake, jamhuri za zamani za Soviet. Angependelea mabaki dhaifu ya eneo la Ulaya Mashariki, yaliyotawaliwa na ugomvi wa kitaifa na kidini, na uchumi ulioharibika, uwezo wa kibinadamu usiokuwa na msimamo na afya kiafya, wenye uwezo wa kula chakula cha hali ya chini na tamaduni ya watu mbaya kabisa.
Matukio ya miezi ya hivi karibuni, kwa kutumia mfano wa Ukraine, yalionyesha wazi malengo, malengo na mtazamo wa nchi kadhaa kuelekea ulimwengu wa Urusi. Kwa kuongezea, kwa upande wa Urusi kulikuwa na uchunguzi wa kweli wa uvimbe ulioundwa bandia unaoitwa "safu ya tano", ambayo kwa miongo mingi imekuwa ikitia sumu akili na ufahamu wa Warusi na metastases yake. Shughuli zake zote zinalenga tu kutenganisha nchi, kugawanyika kwake, udhalilishaji na uharibifu wa kitambulisho cha Urusi.
Kupunguzwa kwa Vita Kuu ya Uzalendo, kuandika upya historia, kuinuliwa kwa wasaliti na watu wabaya, Russophobia - yote haya yanaunda vizazi visivyo na mizizi ya kihistoria, na kuwalazimisha waone aibu kwa mababu zao hodari ambao walitoa maisha yao kwa siku zijazo za baadaye.
Yote hii inakua mizizi ya uadui na chuki, ikiharibu umoja wa serikali na watu, ambao hauwezi kuhusisha kutoweka kwa tabia za kibinafsi za ethnos za Urusi. Kirusi wa leo, kwa sababu ya tabia yake ya kijumuiya ya pamoja, ni mvumilivu wa mataifa mengine na dini za kigeni, kwa kiwango kikubwa kuliko nyingine yoyote, inawajibika kwa sayari yetu. Uzembe wowote ambao unasababisha uchokozi, ugomvi wa kitaifa na kidini utasababisha misiba isiyoweza kuepukika ya ulimwengu, na katika siku zijazo, kuanguka bila masharti chini ya udhibiti wa maumbile, ambayo ni, njaa, wakati ubinadamu unapoongezeka hadi ukingoni mwa uhai wa mwili.
Kura ya maoni ya Machi huko Crimea imeonyesha wazi kuwa kuna vikosi vya kweli huko Urusi ambavyo vinaweza kusababisha nchi kutoka kwa mgogoro wa uhasama na, kupitia juhudi za pamoja, kuirudisha kwa hadhi ya nguvu ya ulimwengu yenye nguvu na nguvu. Inahitajika kuacha, kufikiria tena na kukagua tena mtazamo wako kwa kila mmoja, na kwa hivyo kwa nchi yako na watu wako.
