Tolkien na mashabiki wake
Ni nani aliye muundaji wa kweli wa Ardhi ya Kati na Arda - John Ronald Ruel Tolkien? Profesa mwenye sauti nzuri ambaye amekuwa akiandika tena kazi yake kwa miaka, au fikra halisi na mawazo yasiyofikirika ambaye ameunda ulimwengu ambao "jua la kijani litastahili" …
Goblins, elves, hobbits, njama, uchawi … Wokovu wa ulimwengu na upendo wa milele. Wengi wametazama filamu maarufu ya epic "Lord of the Rings" iliyoongozwa na Peter Jackson, na labda wengine mmesoma riwaya za John RR Tolkien. Nadhani kuna mtu ambaye hajasikia juu ya jambo hili katika ulimwengu wa hadithi na ambaye hashuku chochote juu ya pete ya nguvu zote, juu ya hobbits kidogo, juu ya wachawi wazuri na elves, juu ya orcs katili na Nazgul.
Mashabiki wa kazi ya Tolkien wanajua kwa majina mashujaa wote, asili yao, utamaduni, hadithi yote iliyoelezewa katika vitabu vyake. Profesa wa Oxford wa philolojia aliunda ulimwengu wote, akiingia ndani ambayo msomaji hupata unganisho mpya, anafuata historia ya majimbo yote ya uwongo na watu.
Profesa mwendawazimu
Nani kweli alikuwa muundaji wa Ardhi ya Kati na Arda - John Ronald Ruel Tolkien? Profesa mwendawazimu ambaye amekuwa akiandika tena kazi zake kwa miaka, akiwapongeza na kuwaleta kwenye ukamilifu, au fikra halisi na mawazo yasiyofikirika, ambaye amebuni ulimwengu ambao "jua kijani ingefaa"? Nimependelea chaguo la pili, nikigundua kuwa lazima mtu awe na maendeleo ya kushangaza ya veki za sauti na kuona ili kuunda kazi kama hizo. Licha ya ukweli kwamba kabla ya Tolkien waandishi wengi waliandika katika aina ya hadithi, yeye anastahili kuzingatiwa kama "baba wa fantasy ya hali ya juu" katika fasihi ya kisasa.
Mahali palipoelezewa na J. R. R. Tolkien katika kazi zake haachi mtu yeyote tofauti! Katika vitabu vyake, kuna ulimwengu wote ambao watu zaidi ya dazeni wanaishi, na kila mmoja ana historia yake, utamaduni, dini, tabia za tabia, mila na hadithi za kipekee, lugha zake na lahaja na fonetiki za kufikiria, tahajia na tahajia kanuni.
Ndoto, inayoweza kuunda ulimwengu tofauti, ulimwengu wa ibada kwa vizazi vingi vya wasomaji, haiwezi kuwepo bila mawazo ya kuona. Tolkien, kama mtazamaji halisi, tangu utoto alipenda kuchora mandhari. Mama yake aliendeleza ladha yake ya kisanii, akapandikiza mapenzi kwa mimea. Alikuwa mwanamke wa kidini, aliyeelimika sana ambaye alizungumza lugha kadhaa, na alikuwa na ushawishi mkubwa katika ukuzaji wa JRR Tolkien kama mtoto. Kabla ya kifo chake, alimkabidhi baba yake, Francis Morgan, utu wenye nguvu na wa kushangaza. Ilikuwa ni Francis Morgan ambaye aliunda shauku ya Tolkien katika pholojia.
Mvulana mapema alionyesha talanta ya lugha - yeye na marafiki zake kadhaa walikuja na mfumo wa siri wa alama za mawasiliano na kila mmoja. Hamu hii ya kujenga lugha mpya ilikaa naye kwa maisha yote. Katika shule ya msingi, John alijua zaidi ya lugha saba, lakini kusoma kwao tu kulimchosha, na akaanza kukuza yake mwenyewe - "ya kupendeza". Quenya ni hotuba ya elves ya juu, kwa msingi ambao Sindarin alionekana, ambayo imekuwa lahaja ya kawaida kwa elves zingine zote. Baadaye, profesa anaendeleza lahaja kwa watu wengine wanaoishi katikati-ardhi - mbilikimo, orcs, watu, na Ents.
John Tolkien alikuwa na uhusiano maalum na maoni ya maneno yaliyosemwa, na alitunga lugha mpya zilizoongozwa na "uzuri wa sauti." Yeye mwenyewe alisema: "Hakuna mtu ananiamini ninaposema kuwa kitabu changu kirefu ni jaribio la kuunda ulimwengu ambao lugha inayolingana na urembo wangu wa kibinafsi inaweza kuwa ya asili. Walakini, ni kweli."
Katika miaka 24, John alioa, ndoa yake ilidumu miaka 56. Kama mtu wa kweli wa anal ambaye familia yake ina thamani kubwa, Tolkien alifanya kila kitu kuhakikisha kuwa maisha yake pamoja na mkewe ni marefu na yenye furaha. Hadi siku zake za mwisho alikuwa mwaminifu kwa mkewe, alijitolea mashairi kwake na akaunda picha zake katika riwaya.
Upendo kama dhamana ya hali ya juu kabisa, kwa maana kamili katika macho na sauti, sawa na katika maisha ya Tolkien, alikuwepo katika kazi zake. Alifunua mada ya upendo wa milele, akipitisha vizuizi vyote, vita, uwongo, kutokufa. Mifano ya hii ni hadithi kuhusu Beren na Lúthien, kuhusu Aragorn na Arwen.
Tolkien aliandika: “Unasema kuna matumaini. Nadhani uko sawa, na Upendo utashinda mahali jeshi limeshindwa. Na ikiwa Upendo hauna nguvu, inamaanisha kuwa hakuna kitu kitashinda. Lakini kwanini uishi basi?"
Mkamilifu, ambaye pia ni sifa ya watu walio na vector ya mkundu, Tolkien aliandika polepole, akiandika tena sura za kibinafsi za Lord of the Rings kwa mkono kutoka kwa rasimu hadi nakala safi mara kadhaa, akipanga na kukamilisha riwaya yake. Kufanya kazi kwa miaka 12, John aliunda ulimwengu wa fasihi na hadithi kwa njia ambayo yeye mwenyewe angeonekana kuvutia na kuvutia kwake.
Tolkien amekanusha mara kwa mara toleo la wakosoaji juu ya uwepo wa nia za kifalsafa katika kazi yake, akiwajibu kuwa aliandika peke kwa raha yake mwenyewe. Walakini, haiwezekani kugundua uzi wa mada ambao umepitia kazi zake zote - maswala ya maisha na kifo, juu ya maana ya uwepo wa mwanadamu na mada zingine zinazowasisimua watu wenye sauti:
“Walakini, ninaweza kugundua kuwa ikiwa hadithi hii inazungumzia juu ya jambo fulani, sio juu ya nguvu. Tamaa ya nguvu ni nguvu tu ya kushawishi na ya kutia moyo. Kitabu hiki kinahusika sana na Kifo na kutokufa na njia za kutoroka: juu ya maisha marefu ya mzunguko na mkusanyiko wa kumbukumbu."
“Kifo cha watu ni kweli. Wakati unakuja, na wanaondoka Ulimwenguni, kwa hivyo jina lao hapa ni Wageni, Wanderers. Kifo ni hatima yao iliyokusudiwa, Kifo ni Zawadi ya Muumba, ambayo hata ya milele itatamani kwa muda. Lakini Melkor alifanikiwa hapa pia, akimlazimisha aogope Kifo, akificha kiini chake cha kweli."
Kama mkongwe wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, Tolkien alijibu kwa hasira kwa wale waliodai wamepata kufanana na Vita vya Kidunia vya pili katika kazi yake:
"Ili kufahamu kabisa ukali wa giza la vita, unahitaji kuwa chini yake kibinafsi, lakini kwa miaka inazidi kusahaulika kuwa kukamatwa na vita ukiwa kijana mnamo 1914 sio mbaya sana kuliko mnamo 1939 na baadaye miaka. Mnamo 1918, karibu marafiki wangu wote wa karibu walikuwa wamekufa."
Wanasayansi. Mashabiki wa Tolkien
Wakati huo huo na toleo la kwanza la trilogy katikati ya miaka ya 60 ya karne ya 20, mashabiki wa kwanza wa kazi ya mwandishi walitokea. Pamoja na kuenea kwa vitabu nje ya Uingereza, idadi ya watu wanaopenda ilizidi kuongezeka, jambo hilo polepole lilipata mhusika. Kwa muda, imekua kitamaduni tofauti. Tolkienists kimsingi ni watu wenye sauti nzuri.
Sasa kuna habari kubwa juu ya riwaya za Tolkien - Tolkienists kutoka ulimwenguni kote hukusanya, kusanikisha habari yoyote kuhusu kazi yake. Kuna vitabu maalum, kamusi, vitabu vya kiada, tovuti za kusoma lugha za Kielvish na sheria za matamshi na fonetiki zilizoundwa na mwandishi.
Watu wengine wenye sauti, katika jaribio la kutoroka kutoka kwa ukweli, wanaamini kwamba ulimwengu ulioelezewa katika vitabu vya Tolkien kweli ulikuwepo. Wanatafuta uthibitisho wa hii na wanaishi kulingana na taarifa hii. Kuna kesi zinazojulikana wakati wa sensa ya idadi ya watu nchini Urusi, wakati "elves" au "hobbits" zilijumuishwa kwenye safu "utaifa".
Tolkienists wanapenda kuandaa michezo ya kucheza-jukumu kulingana na hafla zilizoelezewa kwenye vitabu. Wanajiita kwa majina ya wahusika wa Tolkien, wawakilishi wa watu wa kichawi wanaoishi kwenye kurasa za kitabu - elves, dwarves, hobbits, orcs, goblins. Au wanakuja na mpya, wakiongozwa na lugha zilizoundwa na mwandishi.
Kuna maoni ambayo hayajasemwa kote ulimwenguni kwamba tabia ya ushupavu kwa fantasy ni njia ya kutoroka kutoka kwa ulimwengu wa kweli, kwamba vijana hawa wamechoka na maadili ya "jamii ya ustawi", ya ulimwengu wa busara na pragmatism, kujaribu kuishi katika ulimwengu wa kweli wa hadithi ya hadithi.
Mashabiki wa kazi ya Tolkien, kama fasihi nyingine yoyote ya kufikiria, haswa ni watu wenye veki za sauti na za kuona. Wana maoni tajiri na akili ya juu wenyewe, wanapendelea vitabu mwafaka: sayansi ya uwongo, falsafa, saikolojia.
Watu walio na vector ya sauti wana mawazo ya kufikirika, wenye uwezo wa kuelewa kategoria za kufikirika kama vile umilele na ukomo, mwili na metaphysical, maana ya maisha na kusudi lao katika ulimwengu huu. Kusoma fasihi kama hiyo, wanaiona kama hadithi, wakipata maana iliyofunikwa katika njama za uwongo. Kusoma mistari, wanajaribu kupata maana hii huko, katika ulimwengu uliovumbuliwa.
Kutumbukia zaidi na zaidi katika ulimwengu mzuri wa vitabu, mhandisi wa sauti hujiuliza katika mawazo yake, ndani yake, akizuia zaidi na zaidi kutoka ulimwengu wa kweli. Kwa hivyo, wanasema juu ya mashabiki wengi wa hadithi za uwongo za sayansi: "Nimepoteza hali ya ukweli." Kutafuta mhandisi yeyote wa sauti katika umri fulani hupitia hadithi za uwongo, lakini wengine hukaa na kubaki milele katika ulimwengu wa kufikiria, wakimeza kitabu kimoja baada ya kingine.
Hata katika karne iliyopita, kujaza matakwa ya mhandisi wa sauti na fasihi nzuri na ya falsafa ilikubaliwa. Leo, uzuri wote wa ulimwengu wa waandishi wakuu unabaki zamani. Jambo kubwa zaidi ambalo ana uwezo ni kukuza katika mwelekeo sahihi mawazo na hisia za mtu mdogo wa sauti na mtazamaji. Lakini kukaa katika hii kwa maisha kunamaanisha kuashiria wakati na kutafuta maana ambapo hakuna. Kwa hivyo, tunaweza kusema salama: mbele kutoka kwa ulimwengu wa uwongo hadi ulimwengu wa kweli, umejaa maana!
