"Kwamba muhuri utaita, basi kulungu", au Je! Ikiwa kila mtu atakera
Kila kitu kinachemka ndani wakati wanaingilia kazi yao. Na baada ya yote, yule ambaye haoni kosa kwa chochote katika biashara, lakini kila wakati yuko tayari kuwapa wengine umuhimu wa kujifanya. Inanikera wakati watu wanahukumiwa tu kwa mavazi na chapa. Kwa sababu yoyote, sababu za msingi za chuki kwa watu zinaweza kufupishwa katika vikundi vitatu..
Unawaambia kwa Kirusi: "Ili kumaliza mkataba, nenda kwa kumi na uwe na hati yako ya kusafiria." Kujitokeza saa sita mchana na leseni ya udereva badala ya pasipoti na madai badala ya kuomba msamaha. Je! Ni kweli isiyoeleweka?
Unafikia hitimisho kwamba 90% ya watu ni wa zamani, wajinga, wanafiki na wana mipaka. Na jinsi ya kuvuka chuki ya wengine kila siku ili kuweko kati yao? Saikolojia ya kisasa inadai kwamba mtu kwa ujumla alianza na hisia ya kutopenda mwingine. Kwa hivyo ni thamani ya kuondoa msingi wa misingi?
Kila kitu kinachemka ndani wakati wanaingilia kazi yao. Na baada ya yote, yule ambaye haoni kosa kwa chochote katika biashara, lakini kila wakati yuko tayari kuwapa wengine umuhimu wa kujifanya. Inanikera wakati watu wanahukumiwa tu kwa mavazi na chapa. Wakati kila kitu kinatathminiwa kutoka kwa mnara wa kengele ya juu isiyo na sababu. Wakati "nitakuambia kwa uaminifu" inamaanisha "sasa nitasema uongo kabisa." Wakati hoja za busara hazisikilizwi - baada ya yote, kuna maoni yasiyotetereka ya "mtaalam wa maisha."
Kwa sababu yoyote, sababu za msingi za chuki kwa watu zinaweza kufupishwa katika vikundi vitatu.
Sababu tatu za chuki yangu
1. Tunafuata tu mfano wa baba zetu
Mnyama wa kawaida alikula na kutulia. Mwanamume wa mapema alitaka chakula zaidi. Hivi ndivyo tulianza kutofautiana na mnyama - kudai zaidi ya lazima kuishi. Haitoshi kujaza tumbo lako, unahitaji pia kufikiria juu ya vifaa vya kesho. Tamaa hii ya kwanza ikawa kubwa sana kwamba ingeweza kula majirani zake motoni. Lakini sheria ya pakiti inakataza. Na mvutano mkubwa unatokea - uhasama kwa ukweli kwamba haiwezekani kukidhi hamu yako isiyoweza kusumbuliwa kwa gharama ya mwingine.
Kwa maelfu ya miaka, tamaa zetu zimekua kwa njia tofauti: mtu anataka mafanikio, mtu anaheshimiwa, mtu ni villa huko Cote d'Azur, mtu ana watoto watano, mtu kuwa rais, mtu mashuhuri ulimwenguni, mtu anafahamu sheria za ulimwengu. Lakini na anuwai ya matakwa, mara nyingi tunatumbukia kwa maoni ya zamani ya kila mmoja. Tunajitahidi kutumia nyingine kupata "yetu". Na ikiwa haifanyi kazi, tunamchukia.
2. Hatupiana haki ya kila mmoja kuwa tofauti
Kwa wengine, kushika muda ni muhimu, wakati wengine hawawezi kufuatilia wakati. Mtu amewekwa gerezani na maumbile kuelewa kabisa maelezo, na mtu - kufanya mipango ya siku zijazo, bila kuzingatia vitu vidogo. Mtu fulani aliweza kukuza katika utoto hadi kiwango cha kuona kiini cha mtu, wakati mtu, kwa sababu ya hali ya kusudi, "ameangaza" sana hivi kwamba hugundua tu lebo na rangi ya lipstick. Tunajaribu kurekebisha kila mmoja, tufundishe kuishi kwa usahihi, ambayo ni, kulingana na maoni yetu wenyewe. Ikiwa hii ilifanikiwa kila wakati, spishi za wanadamu zingepotea. Kutoka uwindaji wa zamani hadi biashara ya kisasa, tunaweza tu kufikia kitu muhimu kwa kujifunza kuchanganya tofauti zetu kwa kusudi moja.
3. Tunabadilisha mvutano wetu wa ndani kwa wengine, ambao hata hawana lawama
Wakubwa wanapiga kelele kwa walio chini yao, wenye kutoa pesa kwa wateja, wateja kwa wasambazaji, walinzi kwa wageni, waume kwa wake, mama kwa watoto. Kila mtu anaelewa kuwa wanahitajiana ili kupata mshahara, kuwa na familia, maagizo, wateja, wenzi. Lakini kutoridhika bila fahamu na maisha kunazidi, na tunapoteza udhibiti.
Kutopenda ni kububujika katika jamii. Na kila mtu yuko tayari kushambulia - haijalishi ikiwa kulikuwa na shambulio au la. Ikiwa tu, kwa hivyo hawana wakati wa kunishambulia. Na ikiwa tayari wameshambulia, basi nitaondoa mvutano kwa yule dhaifu. Ikiwa ungejizuia kufanya hii … Hatuna nguvu mbele ya tsunami ya uhasama. Lakini kuna mwanya mmoja.
Hatua moja kwa amani ya akili
Nenda kwa idara ya makazi, juu ya dirisha la mhasibu kuna tangazo: "Wacha kila kitu kirudi kwako mara mbili kile unachotaka mimi." Kwa kuzingatia uso wake, wageni wengi hawataki afya yake, furaha na ustawi. Mtazamo wake wa hasira na ujinga "Kwa nini unataka?" huamua mapema mawasiliano "mazuri" zaidi. Kuishi na mbwa mwitu ni kulia kama mbwa mwitu. Jinsi nyingine? Unawezaje kubadilisha ulimwengu ambao kila mtu ana huzuni na hasira?
Kukabiliwa na hali ambapo watu wanafanya vibaya kwetu hutengeneza mlipuko wa chuki. Na dai: Je! Ni ngumu sana kuwa kati yao
- kwa umakini zaidi?
- kuwajibika zaidi?
- rafiki zaidi?
- heshima zaidi?
- tulia?"
Ni ngumu kuwasiliana na watu ikiwa watafanya kama kesi zisizo na ubongo na za kulipuka za vumbi. Hawajui jinsi ya kuelewa na kuingia katika hali hiyo, kulainisha ukali wa hali hiyo, kutabasamu na kutuliza wakati ni ngumu sana.
Je! Najua jinsi gani?
Kitu pekee ambacho mtu anaweza kushawishi ni mtazamo wake kwa wengine na mwenendo wake. Haijalishi ni nini kingine. Tunatambua na kujibu tofauti wakati tunaweza kuangalia nyuma ya pazia la nje.
Je! Watu ni wanafiki? Je! Unasikitika? Je, ni tupu? Wajinga? Hii inamaanisha kuwa kitu pekee tunachoweza kufanya kupata maisha tofauti ni kumpa mtu hisia za kweli, kuchukua nafasi ya uvumi na malalamiko na maneno ya kuunga mkono, kujaza upweke wa mtu na maana, kumfundisha mtu ambaye hajui kuelewa ni nani amechanganyikiwa. Sahihisha kwa hatua yako kile kinachoonekana kuwa kibaya. Na hii inawezekana tu tunapoelewa psyche ya kibinadamu, wakati tunagundua nguvu zinazoishi kwa mwanadamu.
Tujaribu. Tunapiga mbizi mahali ambapo kila mtu hukasirisha kila mtu, badilisha ukweli na kuogelea nje! Mahali pa mafunzo ni kaunta ya kurudi kwa bidhaa. Saa ya kukimbilia baada ya siku ya kufanya kazi. Wanunuzi wanapata woga, washauri wananung'unika au hata huapa waziwazi. Kutoka kwa mmoja wa wafanyikazi huja mwenye huzuni na asiye na tumaini: "Lazima tuheshimiane." Yeye hukimbiliwa kila wakati na wale ambao wanangojea, huingiliwa kila wakati na wenzao. Wakati mwingine atakayeruka kwa mwelekeo wake: "Kasi!", Yeye hutupa panya ya kompyuta. Vipu. Yeye sio mtu mbaya au mfanyakazi mbaya, anaweza kuwa bora badala yake.
Ninamtazama na ninaelewa sifa zote za psyche yake. Ninajua mali zake: yeye ni mtu anayeelekeza ubora, yuko kamili, anaona kuwa haiwezi kuvumilika kuwa kwenye machafuko haya ya karatasi, waya, simu na maswala ya haraka. Maumivu yake ya kila siku katika wakati huu shida hupenya ndani. Na wakati huo huo, hamu ya kumshtaki mtu asiye na hatia juu ya kasoro ya mtengenezaji, chakula cha jioni cha marehemu, kiatu cha kukasirika na hali mbaya hupungua. Unaonekana unamtazama sio kutoka kwa mtazamo wa mteja aliyekataliwa, lakini umejazwa na mtazamo wake. Unaona jinsi anajaribu kukamata kila kitu, kujibu kila mtu, tambua kila kitu. Dai hupotea, unaruka kutoka kwenye wimbi la jumla la kutopenda na chuki. Unamuelewa, msalimie na …
- Una nini?
- Bidhaa yenye kasoro. Utasaidia?
- Kwa kweli.
- Asante! Je! Ninaweza kubadilisha au kurudisha pesa?
- Kila kitu kinaruhusiwa! - mshauri mwenye hasira anajibu kwa tabasamu dakika iliyopita.
Na yote kwa sababu huna lawama. Si kwa sababu ya adabu, bali kwa ufahamu wa kina wa mtu. Maneno halisi hupatikana na wao wenyewe.
Bila ujuzi wa psyche, tunaona udhihirisho wa nje wa watu wengine. Nao hutukasirisha, kwa sababu hawaendi kwa amri yetu. Hatuelewi kinachowasukuma. Uhamasishaji wa michakato ya kina ya fahamu hubadilisha kila kitu.
Ni rasilimali gani zimefichwa katika kila mmoja wetu, unaweza kujua katika mafunzo ya bure mkondoni "Saikolojia ya mfumo wa vekta" na Yuri Burlan.
