Kuwaka mshumaa kwenye microwave. Pakiti Siri za Kibinafsi za Kiongozi
Katika hisia za urethral, hakuna kiburi cha sauti, hakuna kiburi cha kunusa, au hata ujinga wa kuona. Yeye ni mfalme tu, ambaye lazima achukuliwe kwa urahisi.
Mvulana hukimbia barabarani akiangusha nguzo
Miguu mibaya mwambie:
"Tutakuletea, lakini sio kurudi nyuma!"
Zemfira. Kijana.
5:15
- Usiku mwema, una wasiwasi juu ya Sajini Ivanov.
- ??? Halo …
- Je! Unamjua Petrov Peter?
- Ndio … kitu kilitokea?..
- Derevianko, kona ya Svetlyakovskaya. Tuko kwenye gari lake.
- Yuko sawa?
- Yeye akiwa katika hali ya ulevi aliingia kwenye gari letu la doria.
- …
- Njoo, umchukue.
Naye akasema, "Unaweza kukaa chini"
Katika hisia za urethral, hakuna kiburi cha sauti, hakuna kiburi cha kunusa, au hata ujinga wa kuona. Yeye ni mfalme tu, ambaye lazima achukuliwe kwa urahisi.
Wengi hufanya hivyo, wakisikia harufu nzuri za kiongozi, na mara moja huchukua nafasi ya chini. Kwa urethral, hakuna mamlaka, hata ikiwa ni anal-urethral, na hii lazima pia ikumbukwe. Anaweza kuwa mkali katika upendo, heshima, lakini kamwe hatakuwa kijana mtiifu, hata akiwa na ufahamu kamili wa haki yako. Na kwa nini akutii ikiwa anahisi kama mfalme halali wa savanna? Simba ni mfalme wa wanyama, sio chini. Walakini, urethral inaweza kufanywa kuamini kuwa mwezi ni bluu na anga ni ya manjano, na itafanya kama unavyotaka. Kwa sababu kwa akili zake zote na mawazo nyuma ya bendera, yeye ni mwerevu sana na, ningesema, mjinga, kama mtoto. Ili kufanya hivyo, unahitaji kukumbuka jambo moja tu: kundi la urethral ni kila kitu. Na anamtegemea karibu zaidi ya vile kundi hutegemea kiongozi wake.
Kama inavyoonyesha mazoezi, mara nyingi kundi lenyewe halitambui ni hazina gani waliyo nayo. Kwa kurudisha kwa sababu ya upungufu, kiongozi haitaji shukrani, rehema yake ni kubwa kuliko "asante" yako. Haitaji malipo yoyote, kwa ujinga akiamini kuwa ninyi ni "watu wa kutosha" kama yeye. Na wewe sio kama hiyo na huwezi kuwa sawa na yeye, kwa sababu kwenye pakiti hakuna urethra mbili. Katika maisha, kama sheria, hii inatafsiriwa kwa idadi fulani ya "freeloader" ambao wanajisikia vizuri chini ya mrengo wa urethral na kurudi kwa urethral huru.
Kawaida huanza na familia. Kama tabia, urethral daima ni mzaliwa wa kwanza, kaka anayefuata ni mkundu, na kaka anayefuata ni ngozi. Inatokea pia kwamba kaka wa pili ni anal-ngozi. Urafiki kama huo ni hatari sana kwa mtu wa ngozi, kwa sababu haukui vya kutosha, akimwangalia kaka yake wa mkojo na kujaribu kumwandikia katika kila kitu, kwa njia yake mwenyewe, kwa njia ya ngozi - ambayo ni kwamba, hajifunzi marufuku ya kutosha na kizuizi. Atamfuata popote ambapo urethral inamvuta, na atapata karoti bila mjeledi, kwa sababu kaka mkubwa atachukua mjeledi.
Ndugu wa ngozi atanakili tabia za urethra, mwenendo wake, njia ya maisha na anaweza kukua kuwa na hatari isiyostahili, "iliyowekwa" na mlevi wa archetypal, kwa hivyo, watoto katika familia kama hiyo wanahitaji njia maalum.
Uhusiano kati ya urethral na wanawake wanaoonekana kwa ngozi huwa wa kupendeza katika uhusiano wa aina yoyote, iwe kaka na dada, mama na mwana, baba na binti.
Ikiwa mtu wa urethral ana bahati ya kuzaliwa na mama aliyekua anayeonekana kwa ngozi, hadi mwisho wa maisha yake atamkumbuka kama "mtu mzuri." Ataweka ndani yake maadili na kitamaduni, kuweka mwelekeo sahihi kwa ukuaji wake. Katika visa vingine, kunaweza kuwa na uhusiano kati ya mama wa ngozi na mtoto, lakini hii sio wakati wote.
Dada anayeonekana kwa ngozi atalindwa na korti yote ya haki, na katika binti anayeonekana kwa ngozi atapata "mrithi" wake na mgombea wa kwanza wa "kiti cha enzi". Iwe hivyo, hii ni uhusiano wa karibu sana ambao huenda zaidi ya kanuni zinazokubalika kwa ujumla.
Kuruka, miaka yangu ya ujana
Afya ya mtu wa urethral inategemea sana jinsi anapata mapema tabia zake zote mbaya mapema. Baadaye, ni bora kwake, kwa sababu mimi na wewe tunajua kuwa hana mali ya kujizuia. Hata ikiwa ni ya kukatwa kwa urethral, itaweza kuacha kwa muda tu, lakini baadaye, uwezekano mkubwa, itarudi kwao tena, kama mshumaa unaowaka, ikiacha haraka na isiyobadilika.
Urethral huanza maisha yake ya kingono mapema sana, kama sheria, bado katika ujana. Hekima yote mbaya ya maisha huanza kujifunza kutoka kwa umri huo huo, lakini tayari inaipata hadi mwisho. Lakini tunapaswa kukumbuka kuwa urethral sio yule anayevuta vodka, sigara, dawa za kulevya ndani ya yadi. Kawaida hii hutoka kwa ngozi zilizoendelea za pakiti yake.
Madawa ya kulevya kwa urethral ni karibu kifo cha papo hapo, kwa sababu anaendelea kuongezeka kila kitu. Hajui kipimo, lakini anaweza kuishi kwa pombe na sigara kwa muda mrefu. Kwa kweli, atavuta sigara kwa kweli, pakiti nne kwa siku, na ikiwa atafanya hivyo, basi usitarajie kwamba siku inayofuata atapumua mafusho, atulie na aende kufanya kazi. Hapana, hii sio urethral. Kinywaji halisi cha urethra kwa angalau wiki, mnywaji mchanga wa urethra hunywa kati ya usingizi.
Mungu akakukataze kuisimba bila idhini yake mwenyewe, na hata zaidi bila yeye kujua! Ingawa urethral inakusudia kupokea raha kutoka kwa kutoa, haitakuwa raha kwake kukidhi hitaji la mtu mwingine la kukataa kwake pombe, kwa sababu inakwenda kinyume na matakwa yake, na hatawajaza watu wengine katika hili. Usimbuaji kama huo unaweza kumaliza vibaya sana: kwa upande mmoja, husababisha hasira kwa upande wake, kwa upande mwingine, kusababisha kifo, kwa sababu ataendelea kunywa hata hivyo.
Matibabu yoyote ya urethral ni ngumu. Kwanza, madaktari wote wana hakika kuwa mtu (bila kujali seti yake ya vector) hupata hofu kwa maisha yake mwenyewe, kwa uaminifu wa mwili wake. Sio tu kwamba hakuna thamani kama hiyo kwenye urethra, lakini pia afya yenyewe hukuruhusu kuishi "kwa ukamilifu," kwa hivyo njia: "Vasya, ukinywa, ini itaanguka" - haifanyi kazi kwao.
Jambo la pili ni yaliyomo katika taasisi za matibabu zilizofungwa, ambazo, kwa mfano, zina utaalam katika kutoka kwa unywaji pombe. Lazima uelewe kwamba kwake kizuizi cha uhuru ni mateso, jehanamu, hata kama taasisi hii inaonekana kama hoteli ya nyota 5, bado atatoka huko.
Kitu pekee ambacho kinaweza kufanywa, ikiwa tayari ameamua jambo, ni kusimama nyuma, kuvuta na kupiga kelele za moyo. Baada ya nusu kilomita, anaweza kupungua kidogo na hata kugeuka. Kelele zako kwake sio kitu zaidi ya kufinya, kwa sababu anajua cha kufanya, na wewe hujui. Au unaweza hata kuwa sawa mara elfu, na anajua juu yake na anakubali, lakini bado ataifanya kwa njia yake mwenyewe. Ndio asili ya urethral.
Kwa kweli, kuna vifaa vichache vya urethra bila veki zingine sasa, kwa hivyo, uwezekano mkubwa, inaweza kushawishiwa kupitia veki zingine, lakini usitumaini matokeo ya muda mrefu. Maisha na urethral ni kazi kubwa na mapambano ya kila wakati na tabia zake mbaya. Kumbuka kwamba muda na ubora wa maisha yake uko karibu kabisa mikononi mwako, mikononi mwa wale walio karibu naye. Ni kwa uwezo wako kusimama, kupunguza kasi ya kuanguka kwake na kulainisha makofi, kwa sababu hawezi kukabiliana na hii peke yake - vile vile urethral.
Haupaswi kufikiria kuwa anafanya hii licha ya wewe, kwamba anataka kukukasirisha, au kwamba bado anajua kuwa jamaa zake wa karibu watamfuata na kumtoa kutoka kwa shida yoyote (na kutakuwa na kubwa idadi yao). Kwa kweli, mapema au baadaye katika ufahamu wa kuona sana wakati unakuja unapofikiria: “Au labda uipasue na kitu kizito? Alinipataje, ingekuwa bora ikiwa angekufa”- lakini usikate tamaa. Ana nguvu nyingi za kuinuka tena kutoka kwenye majivu, na kwa wasiwasi wako juu yake atakulipa mara mia.
Pesa si kitu
Kuzungumza juu ya urethral, ni lazima ikumbukwe kwamba katika urethra hakuna hamu ya kumiliki mali yoyote, ambayo huamua tabia yake kwa watu wazima. Mawazo ya ubunifu ni ya asili katika urethral, ili kwamba kwa maendeleo sahihi ya mali zake, pesa inapita tu mikononi mwake, na wale walio karibu naye wanaweza kushangazwa tu na ni muujiza gani anaoweza kuupata. Walakini, hatakusanya mtaji kama wafanyikazi wa ngozi hufanya.
Ikiwa ni ya urethral-cutaneous, basi kwa namna fulani bado itaweza kusawazisha na kubeba pesa kwa familia. Hatakuwa mchoyo kamwe, hataokoa kila senti. Maisha ya urethra ni maisha kwa kiwango kikubwa, lakini sio kwa maana ambayo tunatumiwa kuielewa. Kwa mapenzi yote ya kuonekana ya anasa, yeye hajali kabisa mwenendo wa mitindo ya hivi karibuni. Hatvaa saa, atafukuza Bentleys za hivi karibuni au mavazi ya suti za bei ghali. Sifa hizi zote za ngozi za hadhi hazileti hamu yoyote kwake.
Kwa bora, mwanamke mchanga anayeonekana kwa ngozi anaweza kuitunza hii, lakini yeye mwenyewe hatawahi kufikiria juu yake. T-shati ya zamani ya kupendwa, jeans iliyovaliwa, sneakers - hiyo ni nguo yake nzima. Hauwezi kuvaa koti au kujinyunyiza na manukato - kwa hili unahitaji sababu maalum sana (kwa mfano, tarehe na mwanamke anayevutia anayeonekana kwa ngozi). Kwa hivyo usisahau kumkumbusha kubadilisha nguo na kunawa angalau wakati mwingine, vinginevyo anaweza kusahau kuifanya.
Kijana mchanga wa urethral haswa ana mawazo, na ikiwa anaanza biashara yake mwenyewe, huvuta kundi lake lote huko: atawaweka katika maeneo yao na kuwapa mshahara mzuri zaidi. Atapendwa na wafanyikazi wote, lakini kudumisha nidhamu na, kwa kweli, biashara inayoendelea, mameneja wa ngozi waliokua watahitajika, kwa sababu urethral moja haiwezi kukabiliana na hii. Mkojo wa mkojo ni waanzilishi, na katika hali nyingi biashara yake inahukumiwa kufanikiwa, lakini hataishughulikia kama ngozi ya ngozi, kwa hivyo anaweza kuchoma haraka.
Hatatikisa mali yake na atachukua upotezaji wa mali kwa urahisi, isipokuwa ni kushindwa kwake au ikiwa haiathiri moja kwa moja maisha ya kifurushi chake. Kwa hivyo ikiwa mkewe anahitaji operesheni ya gharama kubwa, atapata madaktari bora zaidi na hatajuta pesa hizo, hata iwe inachukua kiasi gani.
Familia ya Urethral
Urethral sio mume na sio baba kwa maana ya anal ambayo tumezoea kuelewa maneno haya.
Kuanza, ni muhimu kusema kwamba urethral "huanguka kwa upendo" haraka. Kwa usahihi zaidi, ningesema, amefunikwa na wimbi la shauku na mvuto wa wazimu. Kivutio kama hicho kawaida hudumu kwa karibu miaka mitatu na mara nyingi hujitokeza kuelekea wanawake wa ngozi-wa macho, na ile ya nguvu - kwa miguu ya kilema isiyopatikana ya kilema. Kwa wakati huu, upendo wake unasumbua sana hivi kwamba anaoa mara moja: ndani ya mwezi mmoja. Hii sio uvivu wa mkundu au uchovu, uchumba wa ngozi polepole. Hapana, urethral inachukua shambulio na, kwa kuwa kila mtu anampenda na kila mtu anataka kuwa naye, mara chache hukataliwa.
Kutoka kwake, hata walemavu zaidi anaweza kuzaa: manii ya ng'ombe anayepandikiza anaweza kuwa na mbolea hata aliye na tumaini zaidi katika suala hili. Wanawake wake wa zamani wa kike, kwa njia, kama sheria, hawatembei peke yao kwa muda mrefu pia, kwa sababu wana thamani kubwa kwa "viongozi wa uwongo" wa ngozi. Kwa hivyo ikiwa wewe ni msichana anayeonekana kwa ngozi na una bahati ya kuwa na uhusiano na urethral ambayo haikuishia na harusi, usivunjika moyo, utakuwa na wagombea wengine wengi.
Kuna mitala ya kutosha ya urethral kwa kila mtu, kwa hivyo anaweza kuwa na mabibi wengi bila kumdhuru mkewe. Kimsingi, mke wa mtu wa urethral hana majukumu yoyote: hatataka kusafisha, kupiga pasi au kupika kutoka kwake. Hatamuuliza ni kiasi gani alitumia na alinunua nini: “Je! Unataka kanzu mpya ya manyoya? Unajua pesa ziko wapi. Kwa hivyo kwa maana hii, ndoa na urethral ni ya bure zaidi na isiyo na hesabu ya aina zingine zote za mahusiano.
Mahitaji ya juu katika suala hili yanaweza kusambazwa na mkundu wa mkojo, lakini pia huonekana kuwa ya ujinga dhidi ya msingi wa kila mtu mwingine: kujifunza jinsi ya kupika sahani yake anayopenda (nyama yenye mafuta na damu) na safisha vyombo. Kawaida yeye hufanya pesa za kutosha kukuruhusu kuajiri mwanamke wa kusafisha na mpishi.
Pamoja na haya yote hutarajii atakula nyumbani kabisa. Usitarajie chakula cha jioni cha familia mwishoni mwa wiki, safari za uvuvi, au mkusanyiko mwingine wowote wa familia. Hatashughulika na watoto pia, hata ikiwa ana binti anayeonekana kwa ngozi. Sio tu kwamba mfanyakazi wa urethral haelimishi na haizuii watoto kwa chochote, pia hutathmini watoto kupitia yeye mwenyewe. Anafikiria kuwa kila mtu amezaliwa kama wa kutosha kwa mandhari kama alivyo, kwa hivyo ni nzuri hata kwamba hajishughulishi na elimu. Urethral ni sawa kwa watoto wote, kwani kwake watoto wote ni wake mwenyewe.
Isipokuwa tu ni katika kesi ya binti anayeonekana kwa ngozi: hapa atakimbia na kumwambia kila mtu jinsi anavyokuwa mwerevu na mzuri, na jinsi wavulana wanavyomkimbilia. Pamoja naye, atatembea Jumapili na kununua duka za vitu vya kuchezea, lakini hatawahi kulea mtoto na kutazama.
Intuition ya wanyama
Intuition ya wanyama wa Urethral inakusudiwa tena kuhifadhi uadilifu wa vitu vilivyo hai, na ni nguvu kuliko hamu yake mwenyewe ya kuhifadhi uadilifu wa mwili. Yeye ni kama mshumaa unaowaka, hajijali mwenyewe, akitupa nguvu zake zote mahali popote uhitaji wake ni muhimu. Intuition ya wanyama hutokea katika hali ya shida. Kwa mfano, mtu wa urethral huona sled imejaa watu ambao hawawezi kupungua au kugeuka kwa kasi ya wasiwasi kwa msichana wa miaka minne. Yeye hutathmini hali hiyo na anaelewa kuwa ikiwa sleigh itampiga msichana, yeye, kwa kweli, atakufa. Kwa hivyo, anajitupa chini ya sleigh, akimsukuma msichana huyo, akihatarisha maisha yake na afya. Yeye hufanya kitendo kama hicho bila kujua, hii ni intuition yake ya mnyama.
Kwa kweli, kuhusiana na yeye mwenyewe, yeye pia hufanya kazi, kwa mfano, ikiwa unahitaji kufanya uamuzi wa haraka katika hali ya dharura barabarani, ambayo maisha yake mwenyewe inategemea. Kwa ujumla, kuendesha gari na urethral ni sawa na mfano wa mchezo Unahitaji kasi.
mwisho
Ikiwa unafikiria kuwa urethral hupitia maisha, kufungua milango kwa urahisi na mguu mmoja, umekosea. Kubomoa vizuizi katika njia yake zaidi ya upeo wa macho, kama mshumaa unaowaka, huwasha kila mtu karibu na shauku, njiani, hajaza tu koni kadhaa, amechoka, amekamatwa. Wengi wao hufa, hata nusu yao, waliobaki hadi mwisho huvuta kwenye mizigo yao "mizigo" yote, pamoja na "abiria" kadhaa walioshikamana na maisha, na kushuka chini ya uzito huu.
Sisi sote ni wajinga, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe. Mtazamaji analia juu ya maua yaliyoangamizwa, akisahau kuhusu maelfu ya watoto wanaokufa na njaa. Mtu wa haja kubwa hukataa kukubali ujinsia wa mtu yeyote zaidi ya wake na anaamini kuwa ni "sawa" na "haki." Kozhnik naively anaamini kuwa mtindo wake wa maisha ni wa kisasa zaidi na wa bure zaidi, na hii ni kawaida na ya busara.
Urethral ni kati yao wote mjinga mara mbili. Kwa maana halisi ya neno, kwa sababu hajui anampeleka wapi, atageuka wapi, atamwongoza wapi na wapi atamvuta … Ni mtu wa hali ya juu sana anayejua, na, zaidi muhimu, anataka kujua anaelekea wapi.
Jambo baya zaidi juu ya urethral ni ujasiri katika siku zijazo! Anachagua siku zijazo kwa kila mtu, ambayo ni, kwa washiriki wote wa kifurushi chake, na ana nguvu ya kutosha na ufahamu wa hali yake ya kupendeza kubeba umati mkubwa katika siku zijazo za kushangaza. Baada ya kufanikisha kile anachotaka, anaharakisha zaidi katika siku zijazo zijazo. Wale walio karibu wamesisitizwa, kuteleza, kusonga vichwa vyao kutoka upande hadi upande, wakitazama na kuuliza: "Hei, umetupeleka wapi?" Hali ngumu imeundwa kwa kila mtu na kwa ajili yake mwenyewe, kwa sababu urethral haimwachi mtu yeyote, inavuta zaidi, na ikiwa inafanya hivyo, basi inaambatanisha (vizuri, kwa maoni yake). Kwa kuongezea, anajua kabisa matendo yake na anachukua jukumu zito kwa maisha ya wengine, akiwaachia kwa wakati mmoja kutoka kwa majukumu kwake na kwake.
Maisha na urethral daima ni upanga-kuwili, na uelewa wa kina wa kiini chake inahitajika ili kwenda nayo kwa urahisi na bila uchungu iwezekanavyo.
