Ikiwa mume anapiga. Ukatili wa nyumbani dhidi ya wanawake
Usikitiko! Tunashtuka na kuugua tunapokutana na jambo hili katika mazoezi katika mduara wa jamaa na marafiki. Tunashangazwa na maigizo ya kibinafsi ya waigizaji maarufu waliopigwa hadi kufa na waume wenye wivu. Lakini kawaida tunakubali jambo hili kama kuepukika kwa kusikitisha, haisababishi sauti ya umma.
Usikitiko! Tunashtuka na kuugua tunapokutana na jambo hili katika mazoezi katika mduara wa jamaa na marafiki. Tunashangazwa na maigizo ya kibinafsi ya waigizaji maarufu waliopigwa hadi kufa na waume wenye wivu. Lakini kawaida tunakubali jambo hili kama kuepukika kwa kusikitisha, haisababishi sauti ya umma.
Kulingana na data rasmi kutoka Urusi (mahojiano na kaimu mkuu wa Idara ya Utekelezaji wa Sheria wa Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi, 2008), vurugu kwa namna moja au nyingine huzingatiwa karibu kila familia ya nne; kila mwaka karibu wanawake elfu 14 hufa mikononi mwa waume zao au wapendwa wao wengine. Takwimu rasmi za Wizara ya Familia, Vijana na Michezo ya Ukraine inaripoti kwamba karibu wanawake 1000 hufa kutokana na unyanyasaji wa nyumbani nchini Ukraine. Na theluthi moja ya wagonjwa katika idara za majeraha ni wahasiriwa wa kupigwa katika familia, matokeo ya ukweli kwamba mume anampiga mkewe. Na hizi ni takwimu rasmi tu, tu juu ya kesi mbaya zaidi - na matokeo mabaya.
Saikolojia ya jambo hili haijawahi kueleweka, licha ya vituo vingapi vya kisaikolojia na kisaikolojia vya ukarabati wa matibabu na kijamii wa wahanga wa unyanyasaji wa nyumbani vimeundwa, ni vikundi vingapi visivyojulikana vya usaidizi wa pamoja vipo, ni vitabu vingapi vimeandikwa kwenye mada jinsi ya kushughulika na mume jeuri”. Ni filamu ngapi zimepigwa … Wacha tukumbuke, kwa mfano, Katika Kitanda na Adui, ambapo Julia Roberts alicheza jukumu kuu.
Kesi za unyanyasaji wa nyumbani zipo katika vikundi vyote vya kijamii, bila kujali usalama wa nyenzo, elimu na hali ya kijamii. Udhalilishaji "unastawi."
Wanasaikolojia na wanasosholojia wanachambua shida hii, tengeneza matoleo na makisio, lakini bado hakuna mtu anayeweza kujibu maswali haya:
- Je! ni nini unyanyasaji wa nyumbani, jinsi ya kuondoa mume dhalimu, jinsi ya kutokuwa mhasiriwa wa unyanyasaji wa nyumbani;
- wanasayansi hutoka wapi, kwa nini mume anampiga mkewe, anaweza kupenda kuhalalisha tabia ya ukatili kwa mwanamke, mtu anawezaje kuumiza, kimwili na kiakili, watu wa karibu zaidi, mwanamke wake, watoto wake;
- jinsi ya kutoroka kutoka kwa mume dhalimu na kwanini ni ngumu kufanya hivyo, ambayo inamfanya mwathiriwa kuvumilia kutokuwa na heshima, uonevu, kupigwa, kupiga simu polisi mara kwa mara, na kisha kuondoa maombi, kutibiwa majeraha mabaya na bado usamehe, majuto”;
- kwa nini, baada ya kuachana na mtu dhalimu mmoja, mwathirika mara moja "anaweza" kupata mwingine? Wakati huo huo, kwenye mafunzo "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" na Yuri Burlan, majibu maalum na ya kueleweka kwa maswali haya yote yanapewa.
Jambo sio kwamba "wasichana wazuri wanapenda watu wabaya" na kwamba sio kila wakati kwamba "mwanamke hana pa kwenda na hana mtu wa kwenda na hana kitu cha kulea mtoto." Na sio kwamba "mtu mwenye huzuni anahitaji mhasiriwa wa kudumu na anayesikika ili kujithibitisha kila wakati kwa gharama yake". Na yeye ni machafuko sio kwa sababu "alikuwa amelewa na haidhibiti matendo yake."
Wasikitishaji na macho hawajazaliwa, wanakuwa. Hizi ni saikolojia maalum za watu, zinazotambulika kwa urahisi, hatari inayowezekana na matukio ya maisha ambayo (na karibu nayo!) Imehesabiwa mapema.
"Saikolojia ya vector-system" hugawanya watu katika saikolojia nane, zinazoitwa vectors. Kulingana na ukuzaji na utambuzi wa mali ya vector, pamoja na mchanganyiko wa veta kadhaa kwa mtu mmoja, visa kadhaa vya maisha ya hali ya kusikitisha huundwa.
Matukio ya Kusikitisha
Moja ya saikolojia hizi nane ni vector ya mkundu. Ni katika wawakilishi wa vector hii kwamba, katika hali fulani, mielekeo ya uovu na mahitaji hukua.
Maadili yasiyotikisika ya maisha na vipaumbele visivyo na shaka vya mtu kama huyo ni familia, mke, watoto, urafiki, adabu, ubora, weledi na ukamilifu katika biashara yoyote. Familia kwa mtu kama huyo ni takatifu. Mke ndiye pekee wa maisha. Mwanaume anal ni mke mmoja tu. Yeye hajishiki katika baa, hawatambui wanawake wengine. Anapenda kutumia wakati nyumbani, kuhisi, kusimamia, kuwasiliana na watoto. Wakati mwingine yeye ni mvivu kidogo kwenye sofa mbele ya Runinga, lakini pia anafurahiya kwenda nje na familia yake na marafiki kwenda kwenye maumbile, kukaa karibu na moto, kuoga mvuke. Mtu kama huyo ni adabu yenyewe. Mtu ni msaada wa kuaminika, mila.
Ndio sababu ni huruma kumwacha, kwa sababu ndivyo baba mzuri, na mikono yake ni dhahabu, na watu wanamheshimu. Na kuachana naye ni jambo lisilowezekana, kwa sababu yeye mwenyewe ni mpenda sana - mke ni lawama. Mwanamke ("Mwanamke wangu! Mwanangu!") Anapaswa kuwa peke yake kwa maisha yote, na hataachana naye kamwe. Wakati wa jioni alipiga, asubuhi anaomba msamaha - na kila kitu ni kweli kabisa! Na ikiwa bado ataondoka, atamchukia na kumlaani maisha yake yote - atamuumiza sana. Ikiwa yeye ni mtu aliyekua na mzima wa akili, na unatafuta familia ya kuaminika nyuma, basi, kwa kweli, hakuna haja ya kuondoka.
Kwa upande mwingine, ni kupitia uchumi huu na ndoa ya mke mmoja wakati mwingine kupindukia mbaya kunatokea. Jaji mwenyewe. Mchukuaji wa vector hii ni bwana asiye na shaka na asiye na shaka wa nyumba. Yeye ndiye mmiliki wa nyumba na "mwanamke" wake. Kwa sababu ya mawazo yake ya mke mmoja na kubadilika, kwa muda mrefu (au kamwe) hawezi kubadili mwanamke mwingine. Kwa kuongezea, yeye ni "mtu wa zamani", mtu mwenye kumbukumbu nzuri. Anauliza kila wakati juu ya uhusiano uliopita: "Je! Ilikuwa nzuri kwako wakati huo? Na wewe ulikuwa bora pamoja naye kuliko na mimi? Ulikuwa na wangapi kati yao? " Kwa njia, haupaswi kushiriki naye. Unaweza hata kusema kuwa hakuna kesi unapaswa kumwambia chochote. Ukifunguka, matokeo yatakuwa kurudi kwake kila wakati kwa zamani: "Je! Ulimmwagia pia supu? Nadhani alimfanya awe tastier …”. Yeye ni mgusa sana na huwa anakumbuka kuumiza maisha yake yote.
Kutoka kwa unyanyasaji wa kisaikolojia hadi kwa mwili au ngono, mtu kama huyo hatelezi mara moja, haswa ikiwa ana akili. Lakini huzuni ya maneno inakaribishwa. Kwa hili hawaendi jela. Unaweza kukosoa kila mtu na kila kitu, sema baa ndogo na kubwa, vitu vibaya, kero, kusababisha shida, mimina nzi kwenye marashi ndani ya pipa yoyote ya asali, au hata kuruka kutoka kwa reels: toa matope kwa kila kitu, paka kila kitu na shit ya maneno … Kwanini wanafanya hivi? "Panga biokemia ya ubongo" - kujaribu kulipa fidia kutoridhika kwao kwa maisha yote, iwe ya maadili au ya ngono. "Nilifanya kitu kibaya - furaha moyoni mwangu." Ni juu yao.
Huzuni hiyo ya maneno ni ishara ya kwanza kwa nusu ya pili. Kwa kweli, mtu anaweza kuwa na mkazo kwa muda mfupi. Lakini tunaishi katika wakati "wakati" kivitendo haipo. Katika mazoezi, hii inaonyeshwa kwa ukweli kwamba "hakuna kitu cha kudumu kuliko cha muda mfupi." Kwa kweli, unaweza kutumaini maisha yako yote kwa kutolewa kimiujiza kutoka kwa vurugu za kisaikolojia, ukisikiliza bila kukoma hii kejeli yenye sumu. Haipendezi, lakini hata hiyo ni bora tu. Na hatua inayofuata inayowezekana ni unyanyasaji wa mwili.
Kwanza, mbakaji hukuvuta kwa mkono, kukutupa kitandani au ukutani, wakati mwingine atakupiga kichwani au anakupiga teke tumboni. Ikiwa tayari imefika kwa hii, furahiya kuwa bado uko hai, shika watoto na ukimbie kutoka kwa mume wako jeuri. Kwa hali yoyote, wakati wowote wa siku. Kwa sababu wakati anaanza kukupiga ngumi mgongoni, karibu hauna nafasi ya kuishi. Waulize wanariadha wa kitaalam, haswa mashabiki wa mapigano ya mikono kwa mikono na sanaa zingine za kijeshi: kwa nini kupigwa kwa mgongo ni marufuku katika mashindano? Kwa sababu ni mauti. Ikiwa mume wako (kaka, mshindani, baba) anakupiga mgongoni au nyuma ya kichwa na ngumi - anakuua! Yeye mwenyewe hajitambui, lakini ufahamu wake kwa wakati huu unataka kifo chako.
Ni muhimu kukumbuka kuwa anaweza kupitia hatua hizi kwa kuruka na mipaka, au hata kulia.
Matukio ya Masochistic
Sio kila wakati, lakini mara nyingi mwathiriwa hawezi kutoka kwa mume dhalimu. Yeye husamehe kila kitu, anajuta na wakati mwingine hana hata marekebisho yoyote ya nje ya matendo yake, lakini bado anaendelea kuwa karibu naye, anaumia, anaumia, mahali pengine hata anapata raha, akifuata wazi "hali ya maisha ya kutofaulu."
Vitu kama hivyo vinaweza kutokea kwa mtu aliye na ngozi ya ngozi (hii ni nyingine ya saikolojia zilizotajwa nane).
Mchukuaji wa vector ya ngozi huelekea kwa kasi, usahihi, kushika muda, ubaridi kwa uchovu, uwasilishaji na upeo wa wengine na wewe mwenyewe. Kuna shida na mali hii: kujizuia na utii ni jambo la kawaida, lakini si rahisi kuchora mstari kati ya kawaida na isiyo ya kawaida, mfumo mara nyingi umefifia. Kusonga zaidi ya mfumo huu kunaunda mielekeo ya machochistic iliyofichwa, isiyo na fahamu. Psyche ya mtu kama huyo ni rahisi sana, inayoweza kubadilika, hubadilika kwa kila kitu, pamoja na maumivu, mtu wa ngozi hata anajifunza kufurahiya. Wakati mtoto wa ngozi wakati wa utotoni anapigwa kwenye sensa yake kuu - uso dhaifu wa ngozi, basi, kwa sababu ya kubadilika kwa akili yake, anajifunza kurekebisha maumivu haya na kupata raha kutoka kwa maumivu. Hii ndio jinsi machochism imeundwa.
Kwa njia, hii ndio tunayoiita "kuandika hali ya maisha ya kutofaulu" (kwenye ngozi ya ngozi), wakati mtu bila kujua anatafuta mateso (sio ngono). Tamaa yake ya kutii haijui hadi inageuka kuwa macho ya ngono.
Mkusanyiko "sado-maso"
"Nilipokutana naye, hakuwa kama huyo!", "Hii yote ni kwa sababu ya kwamba alifanya kazi katika teksi na kwa sababu ya hii alianza kunywa, pombe ni ugonjwa wa kitaalam wa madereva", "Kweli, popote nilipo kwenda kutoka kwake gone? Sikuwa na pa kwenda, na hakukuwa na mtu wa kunisaidia."
Kwa bahati mbaya, hii sio kitu zaidi ya busara. Hakuna miujiza au ajali. Tunachagua mwenzi ambaye tunaweza kutambua hamu yetu ya ufahamu.
Mtu mwenye huzuni huvutiwa na vurugu na ngono mbaya. Na anatafuta mwenzi ambaye angeweza kutambua mielekeo yake. Kwa kweli, hajui hii.
Mwenzi ambaye anakubali ndoa kama hiyo, kama sheria, ana ngozi ya ngozi katika hali ya kudhihirisha ujasusi wa kijinsia, au hata katika mchakato wa "kuandika hati ya kutofaulu" … Basi "ataiandika" tayari katika ndoa, kwa sababu kuna tabia na data.
Kwa kweli, sio hati zote za BDSM ambazo ni za zamani sana. Inategemea sana, kama ilivyoelezwa hapo juu, juu ya uwepo (kutokuwepo) kwa mchanganyiko wa veki zingine. Kwa mfano, mtu mwenye huzuni ambaye ana baadhi ya wale wanaoitwa "juu" wasomi wa kielimu sio lazima atambuliwe katika huzuni. Labda, wakiwa wamejumuishwa na mtaalam wa macho aliyeonekana, wanaweza kujifunga kwenye michezo ya ngono "sado-maso" (kwa raha ya pamoja, bila vurugu za upande mmoja). Mahusiano kama haya "yanayosaidia" hata hupendekezwa katika filamu zingine, ikidokeza kwamba hata watu wasio na bahati wanaweza kubadilika na kujenga uhusiano unaokubalika katika wanandoa.
Hii bila shaka ni ukweli, lakini bado sio kawaida. Tena, mbele ya kukosekana kwa usawa sio tu kwa vector "za chini" (katika kesi hii, kwenye anal au ngozi), lakini pia katika vectors "ya juu", tata mpya na shida mpya huzaliwa. Wacha tuseme vector ya kuona inaongeza "sado-maso" kwa seti ya msisimko, msisimko wa kihemko na hitaji la pazia za umma. Sio kama umwagaji damu kama kupigwa halisi, lakini sio chukizo kidogo. Angalau kutoka kwa maoni ya wengine. Hizi ni mada tofauti tofauti za kuzingatia.
Mtu anayetambuliwa na vector ya anal kamwe hatampiga mkewe kwa utaratibu. Katika visa vya ugonjwa, njia ya "bwana" wake, pamoja na chuki, inaweza kusababisha mambo mabaya sana. Ukosefu wa kubadili mwanamke mwingine hutengeneza hali wakati anamchukia mkewe, kisha anapiga, anapiga, na hawezi kuondoka, kwani anamtegemea kingono. Hii inarudiwa mara kwa mara zaidi na zaidi, na siku inakuja wakati mwanamke anaandika kwenye injini ya utaftaji "SOS: msaada - mume wangu anapiga!" Ikiwa yeye mwenyewe anaamua kuachana naye, inaweza kuishia sana: "Kwa hivyo usipate mtu mwingine yeyote!" Itangojea mlangoni, ikiwa sio mara moja, basi baada ya muda (chuki na kuchanganyikiwa kunakusanyika kila wakati).
Vurugu za nyumbani Nini cha kufanya?
Karibu kulingana na Chernyshevsky.
Wengi hawajui "duru hizi mbaya". Kuachana na mpenzi mmoja, mara moja wanapata mwingine - huyo huyo. Na kila kitu kinarudiwa upya. Jinsi ya kutambua hali yako ya maisha na kujifunza jinsi ya kuisimamia? Na labda ni muhimu zaidi: jinsi sio kuweka hali mbaya kwa watoto wako? Sio tu unateseka, lakini watoto wako pia hujifunza kutoka kwa mifano yako, ni wewe unayekuwa mfano kwa wao kufuata. Watoto hujifunza kubadilisha ulimwengu unaowazunguka kulingana na tabia ya wazazi wao; mara nyingi ni wazazi ambao huingiza ndani yao majengo yao, maendeleo yao duni.
Hatua yako ya kwanza kuwa bora ni kujielewa mwenyewe, mahitaji yako, tamaa, na uwezo. Zaidi - kuelewa ni mshirika gani anayekufaa, mmiliki wa bidhaa gani (na mali ya vector) anapaswa kuwa, jinsi ya kumtambua kati ya wengine, jinsi ya kutofautisha "mtu mwenye afya ya akili kutoka kwa mgonjwa" au kutoka kwa "mtu anayeweza kuwa mgonjwa". Hii ndio kinga pekee ya kweli ya unyanyasaji wa nyumbani.
Kwa nadharia, karibu moja kati ya kumi inafaa kwetu, lakini jinsi ya kujenga uhusiano? Hata kama wenzi bora zaidi wamechaguliwa, unahitaji kushughulikia uhusiano.
Jinsi ya kutoka nje ya duru mbaya ya kupigwa na kudhalilishwa milele, mafunzo ya kisaikolojia na Yuri Burlan yatakuambia.
