Filamu "Njoo uone": Haiwezekani Kusahau
Picha hiyo ilitolewa mnamo 1985. Katika USSR, ilitazamwa na watazamaji milioni 29.8. Ilikuwa na resonance pana nje ya nchi pia. Alitoa maoni ya kushangaza kwa watazamaji wa Magharibi kwamba wengine walichukuliwa na gari la wagonjwa baada ya kikao. Filamu hii ni maombi ya amani na uhuru, kwa haki na rehema. Kwa kila taifa. Kwa kila mtu.
Haiwezekani na ni muhimu kuiangalia.
Yu Burlan
Haya ni maneno kuhusu filamu nyingine, lakini kutoka safu ile ile. "Njoo uone" ni filamu ambayo ni chungu na ngumu kutazama, lakini kila mtu anahitaji kuitazama. Bila kujali umri na utaifa. Filamu ni ya kushangaza. Filamu ni kazi bora. Filamu hiyo ni ukumbusho wa vitisho vya vita. Kwamba haiwezekani na haiwezekani kusahau. Kamwe!
Kutoka kwa historia ya filamu
Picha hiyo ilitolewa mnamo 1985. Katika USSR, ilitazamwa na watazamaji milioni 29.8. Ilikuwa na resonance pana nje ya nchi pia. Alitoa maoni ya kushangaza kwa watazamaji wa Magharibi kwamba wengine walichukuliwa na gari la wagonjwa baada ya kikao. Na hata hivyo, hakuna mtu aliyekana kwamba picha hizo za kikatili za vita hazikuwa uvumbuzi wa mkurugenzi, lakini ni onyesho la hafla za kweli ambazo zilifanyika katika Belarusi iliyokaliwa na Wajerumani mnamo 1943. Ni ukweli wa kihistoria kwamba vijiji 628 vya Belarusi vilichomwa moto pamoja na wenyeji.
Mjerumani mmoja mzee baada ya kuona picha hiyo alisema: “Mimi ni mwanajeshi wa Wehrmacht. Kwa kuongezea, alikuwa afisa wa Wehrmacht. Nilipitia Poland yote, Belarusi, nikafika Ukraine. Nashuhudia kwamba kila kitu kilichoambiwa katika filamu hii ni kweli. Na jambo baya zaidi na la aibu kwangu ni kwamba watoto wangu na wajukuu wataiona filamu hii."
Filamu hiyo iliongozwa na Elem Klimov, ambaye kwa muda mrefu alipata picha kama hiyo ya vita. Kwanza, kwa sababu yeye mwenyewe alishuhudia hafla mbaya za vita, kwani alitumia utoto wake huko Stalingrad. Pili, shinikizo la kisaikolojia lilitekelezwa na Vita Baridi ya kisasa na uwezekano unaohusishwa wa kuanzisha vita vya tatu vya ulimwengu. Nilitaka kuambia ulimwengu kwamba hii haipaswi kutokea tena.
Kazi za mwandishi wa Belarusi Ales Adamovich "hadithi ya Khatynskaya", "Washirika", "Wapigaji" zilichukuliwa kama msingi. Lakini chanzo kikuu cha kuandika maandishi hayo ni kitabu "Mimi ni kutoka kijiji cha moto", ambayo ni ushahidi wa maandishi wa mambo mabaya ambayo Belarusi ilipata wakati wa uvamizi wa wavamizi wa Ujerumani. Kitabu hicho kiliandikiwa ushirikiano na Yank Bryl na Vladimir Kolesnik kulingana na akaunti za mashuhuda. Ndio sababu filamu hiyo ikawa sahihi iwezekanavyo, nzito, bila mapambo, kama vita yenyewe.
Mvulana huyo ana hamu ya kupigana
Mpango wa filamu hiyo ni vita kupitia macho ya kijana, mkazi wa moja ya vijiji vya Belarusi. Mwanzoni mwa filamu, atatoka nyumbani kwa kikosi cha washirika. Mama hakumruhusu aingie, humshawishi ajihurumie, lakini Fleur ana hamu ya kufanya vitisho, kutetea Nchi ya Mama. Kwa shauku, anaacha kijiji chake cha asili, ambapo mama yake na dada zake mapacha wanabaki, na anafika kwenye kikosi cha washirika.
Yeye hukimbilia vitani na tabasamu kwenye midomo yake, kama mvulana yeyote aliyekulia USSR - katika nchi iliyo na ushujaa wa kijeshi na mawazo ya jamii, ambayo Yuri Burlan anazungumza juu yake kwa undani kwenye mafunzo "Saikolojia ya Mfumo". Ilikuwa Vita Kuu ya Uzalendo ambayo ilionyesha ulimwengu wote nguvu ya fikira hii, wakati kila mtu - wazee na vijana - aliinuka kutetea Nchi ya Mama.
Hitler hakusimama kwenye sherehe na wakaazi wa maeneo yaliyoshindwa na akawachilia Wanazi jukumu la vitendo vyovyote kuhusiana na watu wanaoishi USSR. Maagizo rasmi ya Fuehrer juu ya alama hii yalilinganisha ukatili wa wafashisti na sera ya serikali. Lakini walishindwa kuvunja roho za watu.
Moja ya kurasa za ushujaa mkubwa wa watu wa Soviet ni vikosi vya washirika huko Belarusi. Wakazi wote wa eneo hilo ambao wangeweza kushika bunduki walienda chini ya ardhi, kwenye misitu, ili kumwangamiza adui kwa njia yoyote, bila kutarajia, bila kutarajia, bila busara - kama mtu wa Kirusi tu anayeweza.
“Yule mshirika haulizi ni wangapi wao ni wafashisti. Anauliza - wako wapi, - anasema kamanda wa kikosi cha Kosach katika hotuba yake ya kuagana kabla ya vita. - Inategemea kila mmoja wetu itachukua muda gani - vita. Kila mmoja wetu ataulizwa ulikuwa unafanya nini hapa. Hawakujifikiria wao wenyewe, mawazo yao yote yalikuwa juu tu ya kile wanachoweza kufanya kulinda Nchi ya Mama.
Fleur anajuta, hawapigani vita vya kwanza, wakimuacha kambini. Akiwa bado mvulana, anatoa machozi ya chuki na kukosa nguvu na hukimbia kutoka kambini. Kwenye msitu, hukutana na msichana Glasha, pia kutoka kwa kikosi cha wafuasi. Wanajikuta katikati ya operesheni ya kuadhibu dhidi ya washirika. Bomu la kwanza, mshtuko wa ganda, uzoefu mkali wa kutisha kwa vita. Lakini utoto bado unashinda. Siku iliyofuata, katika msitu na Glasha, hukimbia kwa furaha na mvua.
Wakati utoto unapoisha
Kurudi kwenye kijiji ambacho Fleur aliishi, wanapata ukiwa na kimya. Chakula kwenye oveni bado ni joto nyumbani, lakini hakuna wakaazi. "Kwenda," yule kijana anaamua. Wanakimbilia kwenye kinamasi kufikia kisiwa ambacho Fleur anafikiria familia yake imejificha. Lakini msichana, akigeuka, anaona kundi la miili ya raia waliopigwa risasi. Kwa shida, wanafika kwenye ardhi kujua kwamba familia ya kijana huyo imepigwa risasi, na majirani waliobaki wamejificha kwenye kisiwa hicho.
Kisaikolojia, ni wakati mgumu sana wakati kijana anakua wakati mmoja. Utoto umekwisha. Kuanzia wakati huo, mateso huganda katika macho yake. Mkurugenzi alipata mbinu kali sana ya kuonyesha metamorphosis ambayo hufanyika katika psyche ya mtoto wakati wa vita. Kutoka kwa kijana anayechipuka, mwenye shavu-nyekundu, anageuka kuwa mzee aliyekauka, mwenye makunyanzi, mwenye mvi. Ukimwangalia, unaelewa ni aina gani ya njia ya ndani aliyopitia katika nyakati hizi. Kutoka furaha hadi mateso. Kutoka kwa uzembe wa utoto hadi uwajibikaji wa watu wazima kwa hatima ya watu wengine.
Anawaona wanakijiji wenzake wenye njaa, wakilia watoto, mtu akioza hai - maiti inayozungumza. Hii tu inamfanya atoke kwenye huzuni ya kibinafsi ambayo inashughulikia kila kitu kutoka kwa kupoteza wapendwa. Pamoja na wanaume wengine watatu, anakwenda kutafuta chakula. "Kuna watu wanakufa kwa njaa …" Ndiye pekee aliyebaki hai. Hata ng'ombe aliyeibiwa hawezi kuokolewa. Mara ya mwisho analia kutoka kwa kukata tamaa.
Je! Ni shida zaidi gani kijana wa kawaida anaweza kuvumilia? Lakini vijana wa Soviet wakati huo wangeweza, walichukua mzigo huu, kwa sababu kila mtu aliishi hivi, alitoa kila kitu awezacho na hata zaidi. Binafsi ilifutwa kwa ujumla. Vinginevyo, wapi kupata nguvu ya kuendelea kuishi, kusimama kifo kwa njia ya adui?
Toka nje, ni nani asiye na watoto
Kisha kila kitu kinaonekana kama ndoto. Usimulizi mzuri wa sauti - msingi wa sauti wa filamu hiyo hutengeneza hisia ya kukatisha tamaa. Ninataka kuziba masikio yangu, nisisikie, nisione hofu hii, kwa sababu inaonekana sio ya kweli, haiwezekani katika maisha haya. Hii ndio uzoefu wa kijana. Na macho yake tu hufunguka zaidi.
Flera tena anaishia katikati ya operesheni ya kuadhibu katika kijiji cha Belarusi. Wakazi wenye watoto huingizwa kwenye kanisa la mbao ili kuchomwa moto. Lakini kabla ya hapo - kejeli ya kisasa - inapendekezwa kuwaacha wale "ambao hawana watoto." Hakuna mtu hata mmoja anayehama. Hakuna mtu anayeacha watoto. Sio tu silika ya mama inayofanya kazi hapa, wakati maisha ya mtoto ni ya thamani zaidi kuliko yeye mwenyewe. Watoto ni siku zijazo, moja kwa wote. Hakukuwa na watoto wa watu wengine katika USSR, watoto wote walikuwa wetu.
Ni Fleur tu anayepanda kutoka kwenye dirisha la kanisa na mwanamke mwingine mchanga aliye na mtoto. Mtoto hutupwa nyuma mara moja, na anaburuzwa kwa burudani ya askari. Mvulana huyo anaangalia kwa hofu wakati Wanazi walichoma moto jengo hilo.
Operesheni ya kuadhibu imeisha, kijiji kimewaka moto. Wanazi wanaondoka katika kijiji hicho, lakini washirika waliojitokeza ghafla wanavunja kikosi hicho, wakiwakamata maafisa kadhaa wa Ujerumani na wasaidizi wao wa ndani. Eneo hili ni kali zaidi katika filamu. Inaonyesha wazi tofauti kati ya walimwengu wawili ambao waligongana katika Vita vya Kidunia vya pili.
Maafisa hao wanaruhusiwa kuongea. Unawezaje kujizuia kuua kila mtu mara tu baada ya kile walichofanya? Afisa mmoja, yule aliyesema aende bila watoto, anasema: "Kila kitu huanza na watoto. Huna haki kwa siku zijazo. Haupaswi kuwapo. Sio watu wote wana haki ya siku zijazo."
Kosach anawaamuru washirika ambao wamewazunguka wafungwa waliotekwa: "Sikiza! Sikiza kila mtu!"
Sikiliza kuelewa kwamba hatuna njia nyingine isipokuwa kupigana hadi mwisho mchungu. Vinginevyo, watu wa Urusi hawatakuwapo. Jipa nguvu na shauku ya kulipiza kisasi kwa haki.
Lakini wakati huo huo, hakuna ukatili katika Warusi. Na wakati polisi mmoja analazimishwa kuua maafisa wa Ujerumani kwa mkono wake mwenyewe na kuwamwagia petroli kuwachoma moto, hana wakati wa kufanya hivyo, kwa sababu washirika, kwa huruma, huwapiga risasi ili usiteseke.
Fleur anakuwa mfano wa rehema hii. Kabla ya kujiunga na kikosi cha wafuasi, anapiga picha ya Hitler amelala kwenye dimbwi. Magazeti ya maandishi yanayoambatana na picha hizi hutufanya tuhisi chuki zote anazohisi kwa ufashisti. Mbele ya mtazamaji kuna picha za wakati muhimu wa malezi ya Nazism katika mpangilio wa mpangilio: makambi ya mateso, mwanzo wa vita, Jumba la Bia putsch, ghasia … Lakini ghafla Fleur huganda, akiona picha ya Adolf mchanga juu yake paja la mama. Anaangalia macho ya mama yake na, licha ya ukatili wote wa Wanazi ambao wamepita mbele yake, hawezi kumpiga mtoto risasi.
Masomo ya vita
Vyombo vya habari vinatuonyesha walimwengu wawili. Ya kwanza ni Ujerumani, ambayo inaabudu Fuhrer yake, ikishika pumzi, ikisikiliza hotuba zake, ikitupa maua. Ujerumani, ambayo watumwa, wanaofukuzwa kutoka wilaya zinazochukuliwa za Ulaya na USSR, hufanya kazi katika familia za kawaida za Wajerumani. Ya pili ni USSR, ambapo vita vya umwagaji damu na vya kutisha katika historia ya wanadamu vinajitokeza. Kilichotokea kwa nchi yetu na watu wengine ni matokeo ya uungwaji mkono wa watu wa Ujerumani kwa serikali iliyoanzisha vita hivi.
Ningependa kuweka sawa na usasa, wakati -Nazi mpya inapoibuka huko Uropa, wakati barabara za jiji zinapewa jina la wasaliti, waadhibu na wahalifu dhidi ya wanadamu, wakati ufashisti unapopendekezwa na historia inaandikwa tena. Wakati polisi na wasaliti ambao walishiriki katika shughuli za adhabu ghafla kuwa "mashujaa". Kwa hivyo, kwa msaada wa watu mmoja, njia ya shida kubwa kwa wanadamu wote inaweza kuanza. Filamu hii inapaswa kutazamwa ili watu kama vile Hitler wasiweze kuingia madarakani, ili historia isijirudie tena.
Lazima uangalie filamu hii ili kujua ukweli. Ukweli juu ya wale waliobeba kifo na mateso, unyama na usaliti. Ukweli juu ya wale ambao, kwa gharama ya maisha yao wenyewe, wameshinda uhuru na amani kwetu. Filamu hii inapaswa kutazamwa ili katika machafuko ya kisasa na machafuko ya vita vya habari, hakuna mtu anayethubutu kulazimisha maoni na tafsiri, kudhibiti hisia na kumbukumbu ya urafiki wa babu na babu zetu.
Filamu hii inapaswa kutazamwa ili usisahau. Usisahau kuhusu Belarusi iliyochomwa moto na nchi iliyoharibiwa, juu ya wahasiriwa wa Khatyn, juu ya washirika walioteswa na ukatili dhidi ya wafungwa wa kambi za mateso, juu ya watoto na wanawake waliochukuliwa utumwani. Usisahau kuhusu Leningrad iliyozingirwa na Stalingrad isiyovunjika, Ngome ya Brest na Nevsky Piglet, mamilioni ya mashujaa ambao watabaki milele kwenye uwanja wa vita. Usisahau kwamba hii haifanyiki tena, kwa hivyo sio lazima utetee haki ya siku zijazo, haki ya kuishi na damu na hasara zisizoweza kutengezeka.
Filamu hii ni maombi ya amani na uhuru, kwa haki na rehema. Kwa kila taifa. Kwa kila mtu.
Wanasema kwamba vita hazifunguliwe na watu, lakini na wanasiasa. Lakini vitisho vyote vya vita vinapaswa kutatuliwa na kila mtu, watu wa kawaida na askari. Kwa hivyo, lazima tu tusitoe msaada kwa nguvu ambazo zinaweza kuharibu ulimwengu.
