Ukali wa vijana: tumelisha mnyama, waungwana …
“Mwanangu ana miaka 14. Akawa mkali na asiyeweza kudhibitiwa. Nifanye nini?" Swali kutoka kwa mzazi aliyekata tamaa hadi kwa mwanasaikolojia. Jibu halikuchukua muda mrefu kuja: "Itashangaza ikiwa mtoto wako angefanya tofauti kama kijana." Hisia ya kupendeza mwishoni. Labda ni yeye ambaye alipaswa kumshawishi mama yake kwamba uchokozi wa kijana ni kawaida, kawaida.
“Mwanangu ana miaka 14. Akawa mkali na asiyeweza kudhibiti. Nifanye nini?"
Swali kutoka kwa mzazi aliyekata tamaa hadi kwa mwanasaikolojia. Jibu halikuchukua muda mrefu kuja:
"Ingekuwa ya kushangaza ikiwa mtoto wako angefanya tofauti kama kijana." Hisia ya kupendeza mwishoni.
Labda ni yeye ambaye alipaswa kumshawishi mama yake kwamba uchokozi wa kijana ni kawaida, kawaida.
Zaidi ya kawaida
Je! Inapaswa kuwa wakati huo kwa watu wa kawaida kushangaa wakati kizazi kipya kinapokasirika kwa ukali kwa matamshi yao, na sio kwa maneno tu, kufunua furaha zote za lugha chafu, lakini pia kwa mwili.
Video zilizowekwa na vijana wenyewe kwenye YouTube zinashuhudia udhihirisho mbaya wa uchokozi wa vijana. Wana uwezo wa vitu vingi:
-
kumpiga ngumi ya uso mtu mzima, kumtemea mate, kumkejeli, kumwangusha chini na kumpiga teke hadi kufa (babu hakumruhusu avute sigara na alijaribu kutoa mhadhara juu ya hatari za kuvuta sigara);
- kutesa, kuharibu paka na mbwa waliopotea ("Na nini? Je! kuna mtu yeyote anayewahitaji? Tunaondoa jamii ya takataka za wanyama …");
- dhihaka watu wasio na makazi ("Wao ni utapeli wa jamii, wajulishe mahali pao!");
- piga mwalimu wako ("Bibi ni mwendawazimu, lakini anafundisha elimu ya mwili!");
- dhuluma mwanafunzi mwenzako ("Ndio, yeye ni mkubwa, kwa hivyo tulimsafisha kwenye bakuli la choo cha choo cha shule ili tusionyeshe");
- kulipiza kisasi kwa mpenzi wa zamani (hivi ndivyo msichana mmoja na kikundi cha marafiki alimpiga na kumdhalilisha) au mpenzi wake (kwa mfano, kijana alimchoma "Juliet wake asiye mwaminifu" mara kadhaa).
Uchokozi na uchokozi wa watoto huenda zaidi ya kanuni zote za inaruhusiwa. Je! Tutazingatia hii kama "kawaida" ya tabia ya ujana?
Jeuri ni nini
Wanasaikolojia wanatofautisha kati ya dhana za uchokozi na uchokozi. Uchokozi uliotafsiriwa kutoka Kilatini unamaanisha "shambulio", "uhasama". Uchokozi hueleweka kimsingi kama vitendo.
Wachambuzi wengine wa kisaikolojia wanaona uchokozi kama upanuzi wa silika ya kifo, harakati ya uharibifu, iliyoelezewa na Freud.
Mwanasayansi wa Austria Konrad Lorenz alisema katika monografia yake kuwa uchokozi sio mbaya, lakini silika ya asili ambayo inachangia uhai wa spishi, na hailengi kabisa kujiangamiza kwake.
Mtafiti wa uchokozi A. Bass anafafanua "kama athari, kama hatua ya mwili au tishio la hatua kama hiyo kwa mtu mmoja, ambayo hupunguza uhuru au usawa wa jeni la mtu mwingine, kama matokeo ambayo mwili wa mtu mwingine hupokea vichocheo vyenye uchungu."
Ukali, kwa upande mwingine, ni mali ya binadamu inayojidhihirisha katika utayari wa tabia ya fujo. Kwa kuongezea, upendeleo fulani wa uchokozi unaweza kutambuliwa na mtu binafsi na fahamu. Wanasaikolojia wanafautisha aina kadhaa za udhihirisho wa tabia ya fujo:
1. Moja kwa moja kimwili.
2. Moja kwa moja.
3. Upendeleo.
4. Kukasirika, wivu, chuki.
5. Mashaka.
6. Hisia za hatia.
7. Uchokozi wa maneno.
8. Kuwashwa.
Kama unavyoona, uchokozi una sura tofauti, inaweza kuelekezwa kwa watu walio karibu, mazingira ya nje na kwa wewe mwenyewe.
Kwa hivyo, uchokozi ni, kwa upande mmoja, matokeo ya uchokozi, kwa upande mwingine, hufanyika katika mchakato wa ujifunzaji wa kijamii.
Inahitajika kwa maisha
Ni mtindo kuwa mkali siku hizi. Inaaminika kuwa uchokozi ni aina ya utaratibu wa ulinzi wa kisaikolojia wa mtu kutoka kwa ushawishi wa ulimwengu wa nje kwake. Ili usiwe wavivu, tegemezi, wasiweze kutetea masilahi yao na malengo yao, unahitaji kuwa mkali.
Mama kwenye sanduku la mchanga anafurahi kwamba mtoto wake mchanga alichukua ndoo kutoka kwa mtoto mwingine:
- Umefanya vizuri, anajua jinsi ya kufikia malengo yake! Hatajipa kosa …
Mwingine kwenye njia ya chekechea hufundisha:
- Ikiwa mtu anakusukuma, toa mabadiliko yako.
Baba huandikisha msichana katika sanaa ya kijeshi akiwa na umri wa miaka mitatu ili aweze kujitetea.
Ni wazi kuwa wazazi wanaongozwa na nia njema, lakini hawaoni kuwa wanawafundisha watoto wao tabia mbaya na hawafundishi njia zingine za kuingiliana na wengine, njia zingine za kutatua shida. Mara nyingi huinua monsters kwa mikono yao wenyewe, halafu hawajui cha kufanya nao.
Wakati mtoto ni kijana, "tunavuna mavuno", "tunavuna kile tulichopanda" katika uwanja wa malezi yake. Ukali kwa vijana ni moja wapo ya matokeo ya kawaida, maumivu ya uzazi duni.
Wakati wazazi na waalimu wanakuwa hawavumiliki kabisa na njia za kawaida hazifanyi kazi, hukimbilia kwa wanasaikolojia kwa msaada.
Njia za kujifunza
Wanasaikolojia wa kisasa hujifunza tabia ya fujo kwa kutumia njia anuwai: hufanya uchunguzi, huangalia udhihirisho wa uchokozi, na kufunua uchokozi kwa kutumia vipimo. Masomo ya kawaida katika psychodiagnostics: tathmini ya uchokozi katika mahusiano (Jaribio la A. Assinger), utambuzi wa hali ya uchokozi (dodoso la Bass-Darki), dodoso la 16 PF (mtihani wa Cattell), mtihani wa Luscher, jaribio la "Mikono" (kulingana na B. Bricklen, Z. Piotrowski, E. Wagner).
Wakati huo huo, hakuna aina moja ya utafiti inayotoa majibu kwa maswali yetu yote juu ya uchokozi wa ujana. Inashauriwa kutumia njia kadhaa kwa wakati mmoja na kuzingatia ukweli kwamba katika hali nyingi tabia zingine thabiti zinaonekana ambazo hazibadilika katika hali tofauti.
Jinsi ya kukabiliana na uchokozi
Utapewa njia anuwai. Kwa mfano, wataulizwa kuelekeza uchokozi kutoka kwa kituo kisichokubaliwa na jamii kwenda kwa kitamaduni. Hii inasaidia michezo au kwenye shabaha kutundika picha za watu unaowachukia na kufurahiya mishale iliyozinduliwa kwao.
Hasa, ushauri wa jumla unapewa: katika familia ambayo kuna mapenzi na ngono, hakuna nafasi ya uchokozi, kashfa na ugomvi.
Na tena!
Kubadilisha vitu (au masomo) ya uchokozi hakusuluhishi shida zilizokaa sana; husababisha tu kutolewa kwa muda mfupi, hakuna zaidi. Mvutano wa ndani, kuchanganyikiwa kubaki na kuathiri psyche ya mchokozi kwa njia ya uharibifu zaidi. Kwa kuongezea, mifano halisi ya maisha inaonyesha kwamba vijana wengine, licha ya upendo na uelewa uliopo katika familia, ni wakali dhidi ya wanafunzi wenzao, walimu, nk. Kwa nini hii inatokea?
Mbadala
Unaweza kuridhika na uondoaji wa muda mfupi wa uchokozi, pitia utambuzi mrefu na uwezekano, au unaweza kutumia maendeleo ya saikolojia ya mfumo wa daktari wa Yuri Burlan.
Ili kukabiliana na tabia ya fujo, kwanza unahitaji kuelewa sababu zake. Hii haiwezekani bila kujijua mwenyewe, mwelekeo wako wa kuzaliwa.
Njia sahihi ya kimfumo ya kuamua vectors ya kuzaliwa, kiwango cha ukuaji wao, kiwango cha utekelezaji wao inaruhusu hii kufanywa.
Uchokozi wa vijana huanza kuchukua muhtasari unaoeleweka ikiwa haujasafishwa, lakini huangaliwa kupitia prism ya vectors nane. Sababu ya jumla ya uchokozi wa ujana - kwamba dhidi ya msingi wa kubalehe, kijana hujipinga kwa watu wazima, inathibitisha uhuru wake, uhuru - inakuwa wazi: tunaelewa ni kwanini kila mtoto anaishi katika ujana kwa njia tofauti, kwa nini watoto wengine wanajulikana na wengine aina za uchokozi, wengine - wengine, kwa nini hali zingine husababisha uchokozi kwa vijana wengine, wakati wengine huwajibu kwa utulivu kabisa.
Ukali wa ajabu wa vijana
Hakuna mtoto mmoja aliyezaliwa hapo awali akiwa na tamaduni, huzaliwa kama mnyama wa archetypal na anakuwa mwanadamu kwa maana kamili ya neno na malezi sahihi.
Mtu ni kiumbe wa biosocial, na uchokozi ni sehemu ya sehemu ya kibaolojia. Yeye ni kiunga katika utaratibu ambao hukuruhusu kuishi. Kwa hivyo mizizi ya chuki ya asili ambayo tunahisi kwa jirani yetu. Ushindani, hamu ya kuishi, kupata hali bora za maisha. Katika mchakato wa malezi, mtoto hujifunza kupenda wengine, na anajua kujichukia mwenyewe.
Pamoja na malezi mabaya ya watoto, ambayo ni kwamba, wakati wazazi, waalimu wanafundisha bila mpangilio, "kwa kugusa", bila kujua mali ya watoto, kwanza, hawaendeleza uwezo wa asili ndani yao, wanajaribu kuelimisha na ukosefu wao ya uelewa, njia ambazo hazifai kwa mtoto fulani, ambayo inamfanya atende kwa ukali, na pili, mtoto hubaki kuwa archetypal.
Wakati wa ujana, ambayo ni mabadiliko kutoka utoto hadi utu uzima, kushindwa kwa uzazi kunadhihirika zaidi.
Vijana
Kijana wa urethra anaonyesha uchokozi kwa njia ya hasira ikiwa kutokuwa na haki kwa kundi lake, ukiukaji wa mtu wake huru, asiye na kizuizi, akimaanisha yeye sio kwa kiwango - kutoka juu hadi chini (kwa mfano, sifa).
Hasira yake inajidhihirisha wazi, hajui mipaka, hakuna mfumo. Vector ya urethral hairidhiki na nusu ya kipimo. Hapa hasira ni hasira sana, upendo ni upendo.
Kwenye shule, kijana wa mkojo anaweza kuonekana mara moja, anatabasamu na tabasamu maalum, anatembea kwa ujasiri, mara nyingi na shati lake limefungwa, wanamtunza bila hiari. Walimu humwita kiongozi asiye rasmi, mpe diary ya kibinafsi ya kutathmini tabia, anaivaa, hupokea alama mbili kwa utulivu na anawatazama walimu kwa sura kwamba mtu anahisi kutokuwa na uwezo kamili wa watu wazima mbele ya ujinga huu.
Ufunguo wa mtoto wa urethral ni kuwa regent yake, kumgeukia kwa msaada, msaada, ushauri, kukabidhi mamlaka yake kwake. Hakuna kesi unapaswa kushiriki katika kuvuta blanketi juu yako mwenyewe, kumtia shinikizo, kudai utii bila shaka - bado utapoteza.
Ni bora kumfanya kijana wa urethral kuwa mkuu wa darasa, ataongoza timu, na hii ndio njia ambayo unaweza kutumia nguvu zake kwa tija kwa mwelekeo mzuri. Wakati kuna mtoto wa urethral darasani, kwa kweli, hii ni furaha, unaweza kumpa usalama juu ya nidhamu ya darasa, ukilenga watoto kwa mafanikio ya juu ya kielimu na mshikamano mzuri wa timu.
Yeye ni mwenye huruma kwa asili, na kumfanya mshirika badala ya adui ni rahisi kutosha. Yeye sio mgusa, anayeenda rahisi, anaelewa.
Ikiwa kuna viongozi wawili wa urethral katika darasa, basi ni kawaida kwamba watakuwa katika uadui, na mzozo utaambatana na uchokozi. Kila kitu kitaishia kwenye vita, ambapo watapigania maisha na kifo. Ni bora kuzuia kwenye mizizi sababu ya uchokozi - kuwahamishia kwa darasa tofauti, kuwafafanua eneo tofauti na uwanja wa shughuli.
Kijana anal, na ukuaji sahihi wa uwezo wa kuzaliwa, ni mtoto mtiifu, mwenye kubadilika ambaye anaheshimu maoni ya wazee wake. Shida ya kijana wa anal ni uchokozi wa maneno, ukali, kisasi, chuki, kuhamishwa kwa mafadhaiko ya ndani kwa wanyama wa kipenzi, huzuni.
Kwa mtoto wa haja kubwa, mama yake ana umuhimu mkubwa, ikiwa anamzingatia kidogo, hamsifu kwa kazi iliyofanywa, basi anahisi kuwa hapendwi, na hukasirika kwa kila mtu - kwanza kwa wasichana, halafu kwa wanawake. Anapiga mateke wanafunzi wenzao kwenye matako, anawaita laana chafu, anaweza kumlaani mwalimu.
Mtoto wa ngozi anasukuma kila mtu kwa viwiko vyake, yeye ni mkali, haraka hupata njia za kutoka kwa hali yoyote. Anaonyesha uchokozi wakati hapati kile anachotaka, kwa mfano, alama ya juu (aliahidiwa baiskeli kwa hiyo), wakati mipango yake kabambe inakiukwa. Anajaribu kubishana na mwalimu, "anatetemesha" haki zake, jinsi anavyovunja haraka, haraka sana anasahau juu ya kile alichofanya. Wafanyakazi wa ngozi wanadai hali sawa, bila kujua wanahisi kwamba watampata kila mtu, hawapendi kupoteza na kanuni yao: "Njia zote ni nzuri kwa ushindi."
Ikumbukwe kwamba mambo mabaya ya kijana wa ngozi na ukuaji wake usiofaa ni ukosefu wa nidhamu, kutokuwa na uwezo wa kujidhibiti, kujizuia (kwa mfano, hawezi kujipanga kuja shuleni kwa wakati).
Yeye hufanya kwa ukali wakati anapoteza maadili yoyote ya nyenzo, kwa sababu ni aina ya msingi wa faraja ya kisaikolojia kwa mfanyakazi wa ngozi.
Kijana wa misuli hufanya tabia kwa ukali kuelekea wengine tu na malezi mabaya. Kuanzia kuzaliwa, mtoto huyu ametulia sana, hali yake ya kawaida ni monotony. Anaanza kuonyesha uchokozi ikiwa atahamishiwa katika hali ya "vita", akimpa sehemu ya michezo, ambapo atapata tu nafasi zote za kuingia katika mazingira ya uhalifu, kwani mchezo haukui jambo kuu kwenye misuli - uwezo wa kutumia vyema nguvu zake.
Ukuaji sahihi kwa mtoto kama huyo amezoea kufanya kazi, hata kwa bidii ya mwili. Kwa kuanzisha ukanda wa erogenous - misuli, kwa njia hii anapata raha kutoka kwa mchakato wa kazi na baadaye anakuwa "mjenzi wa amani".
Kijana mwenye misuli peke yake kamwe hatapanga mapigano, anaongozwa na ngozi, halafu yeye, pamoja na wenzake wa misuli, anaweza kufanya vurugu. Mpendwa, mvulana mzuri, hawawezi kumfikiria vibaya …
Ni muhimu kwa misuli kulishwa vizuri, kulishwa vizuri, na kupata usingizi wa kutosha kwa mhemko mzuri. Kuridhika kwa mahitaji ya asili ya mwanadamu kwake ni furaha kuu maishani.
Kwa hivyo, kundi la vijana lilishambulia mpita njia karibu na gereji, likampiga, na kuchukua pesa. Kiongozi wa ngozi wa genge hilo alijinunulia saa na pesa zilizoibiwa, na misuli ya sehemu aliyopewa - chakula, na zaidi ya hayo, sausage rahisi, laini - kwenye unga zilikusanywa kwa idadi kubwa. Kula kutoka tumbo. Vijana wahalifu wanaohitaji sana tiba ya kazi.
Wateja wa juu wana athari kubwa kwa uchokozi wa vijana. Vector ya kuona inaongeza mhemko kwa tabia ya fujo: "Sasha aliruka kwa hasira aliponiona na msichana mwingine, kisha akamshika kwa nywele, akapiga kelele na kupigana."
Vijana wa sauti wanahusika zaidi na uchokozi wa kiotomatiki, wanapata shida ya ndani kutoka kwa mwingiliano na ulimwengu wa nje ndani yao wenyewe hadi mkusanyiko wa mikanganyiko, kutokuelewana kwa wakati mmoja kunamwagika kama njia ya kujiua, isiyotarajiwa kwa wengine.
Upigaji risasi kwa wingi shuleni ni tabia inayotabirika ya vijana wa sauti ya anal katika hali mbaya ya chuki na chuki ya maisha na watu. Bila kuelewa psyche ya vijana kama hao, hali yao ya nje inaweza kubaki bila kutambuliwa hadi matokeo mabaya.
Kijana mdomo anaonyesha uchokozi kwa maneno, anapiga kelele kwa urahisi juu ya wenzao wengine wote na majina yake ya utani "fimbo" kawaida kwa maisha yote.
Daktari wa kunyoosha anaongeza kufikiria tabia mbaya ya kijana - sio tu hatutathibitisha kuhusika kwake katika tendo hilo, lakini hata hatutamshuku. Mtoto asiyejulikana, asiyeeleweka sana, akitimiza jukumu lake kuu la "kuishi kwa gharama zote," akibadilisha wengine, huficha ushahidi wa tabia yake mwenyewe isiyokubalika kijamii.
Kwa hivyo, ukali wa kijana ni wito wa kuamka kwa wazazi na walimu. Wanafanya kitu kibaya. Unahitaji kutafakari tena mtazamo wako kwa mtoto, kwa njia za malezi yake.
Muhtasari
Njia bora ya kusaidia kukabiliana na tabia ya fujo ya kijana ni ufahamu wa wazazi wa postulates mbili:
1. Inahitajika kumfundisha mtoto vizuri, kulingana na vectors yake ya kuzaliwa, ili awe Binadamu, anachukua utamaduni.
2. Inahitajika kuweza kuelewa sababu za kina za ukali wa kijana na kumfundisha kuondoa hisia hasi bila kuumiza akili na mwili kwa watu wengine.
Kwa mfano, wakigundua dhamana ya ukimya kwa mtoto mwenye sauti, wazazi wanahitaji kumtengenezea hali nzuri, utulivu ili, akirudi kutoka shule, apate fursa ya kuwa peke yake na yeye mwenyewe.
Upendo wa wazazi unakuwa bora zaidi na unaolengwa ikiwa umeonyeshwa kwa utaratibu, basi basi mtoto huhisi kuwa anapendwa na hii huondoa uchokozi: kukumbatia kijana wa ngozi, kumsifu mkundu, kupendeza urethral, kuunda uhusiano wa karibu wa kihemko na kuona, kusikiliza mdomo, nk.
Ukali wa vijana hauepukiki, inategemea sisi - waalimu wao.
