Ndoto Zitimie. Jinsi ya kukutana na furaha yako?
Nini kinaendelea? Kwa nini tunapendelea kurudia kurudia ndoto yetu kichwani mwetu, badala ya kuchukua hatua maalum kuifanya iwe kweli? Kwa nini tunatarajia kutimia kwa ndoto kutuangukia kama mana kutoka mbinguni? Na kwa ujumla - inawezekana ndoto yako kutimia, hata ikiwa hautoi bidii yoyote?
Inatokea kwamba ndoto hukaa kichwani mwako kwa muda mrefu. Mwanzoni, yeye huruka huko ghafla - wazo la wazimu ambalo husababisha kutetemeka papo hapo. Na inakuwa wasiwasi hata - ni vipi kitu kama hicho kinaweza kuja akilini mwangu? Ni upuuzi ulioje! Haiwezi kuwa … Na unamfukuza, ukijaribu kujitumbukiza katika safu ya wasiwasi wa kila siku. Lakini mara tu baada ya kupanda mmea wake, ndoto haitoi! Inakaa vizuri kichwani mwako na moyoni mwako. Anakupa nguvu ya kuishi.
Unaanza kumfikiria zaidi na zaidi. Na hakuna kabisa wakati wa maisha halisi! Watu walio karibu nawe wanaona kuwa wewe ni mtu asiye na nia, asiyechaguliwa, unasahau juu ya majukumu yako, usije kwenye mikutano.
Nini kinaendelea? Kwa nini tunapendelea kurudia kurudia ndoto yetu kichwani mwetu, badala ya kuchukua hatua maalum kuifanya iwe kweli? Kwa nini tunatarajia kutimia kwa ndoto kutuangukia kama mana kutoka mbinguni? Na kwa ujumla - inawezekana ndoto yako kutimia, hata ikiwa hautoi bidii yoyote?
Tamaa hutoka wapi?
Kama Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan inavyoelezea, sisi sote tunaishi kwa kanuni ya raha. Tunasukumwa na tamaa zetu za asili za fahamu ambazo zinatuongoza kupitia maisha kama baharia. Tamaa zetu siku zote hazikosei kwa sababu ni za asili. Walakini, ufahamu wetu umefichwa kwetu na ufahamu. Na ufahamu huelekea kutuliza matakwa yetu. Baada ya kupita kwenye prism ya fahamu na kupita kadhaa ya busara na udhibiti kutoka kwa mtazamo wa kukubalika kwa hamu yetu kutoka kwa maoni ya maadili na utamaduni, hamu yetu inatuhimiza tengeneze fomu mpya za mawazo zinazolenga kufikia yale tunayotaka.
Hii hufanyika katika kila moja ya veki 8 - seti za matakwa ya asili na mali ya akili ambayo huunda njia yetu ya kufikiria, mfumo wa maadili na hali ya kipekee ya maisha kwa kila mtu. Kila mtu ana seti yake ya vector, ambayo inamaanisha njia yake ya kipekee ya maisha na uwezo wake mwenyewe wa ukarimu kwa asili.
Nguvu ya hamu huunda ndoto
Kujisikia ndani yako mwenyewe kama wasiwasi, sauti ya kutamani ndani, nguvu kama hiyo ambayo inaonekana iko karibu kutengana, ina uwezo wa vector moja tu - sauti ya sauti. Huyu ni vector kubwa - tamaa zake ni za kupita kiasi, zinaenda zaidi ya mfumo wa maisha ya mwanadamu na zinahitaji kuridhika kwa kipaumbele. Hadi matamanio kwenye vector ya sauti yatoshelezwa, mtu hapati raha.
Tamaa hizi ziko nje ya ndege ya ulimwengu wa vitu na haziwezi kupunguzwa. Unaweza kumzuia mtu kufanya chochote, lakini huwezi kumkataza kufikiria na kutafuta majibu ya maswali yake. Sauti hukwepa mapungufu ya ulimwengu wa vitu haswa na uwezo wake wa kuunda fikra mpya ambazo hazitegemei uzoefu wa hapo awali, lakini huja kama ufahamu wa hiari, lakini hubaki katika ufahamu kama "kitu ambacho siku zote nilijua, lakini sikuweza kuelezea."
Ikiwa mhandisi wa sauti hatambui uwezo wake wa kuzingatia mawazo maishani, haingizii maoni yake katika jamii, anaweza kuingia kwenye ndoto tupu. Kujitenga na ulimwengu wa kweli, ambao haujakamilika na ambapo unapaswa kutumikia mwili bila kikomo, mtu aliye na vector ya sauti huunda ulimwengu mpya - ulimwengu wa ndoto zake, ambapo analima kwa uangalifu kila bora.
Lakini kwa kweli, anaacha maisha halisi, anajificha nyuma ya skrini na hafanyi kazi. Anaweza kufikiria jinsi angeweza kuishi katika hali fulani. Lakini hata wakati hali kama hiyo inatokea, mhandisi wa sauti hubaki kuwa mpole. Baada ya yote, alikuwa tayari amepata uzoefu ndani yake. Watu ambao hawatambui sauti yao ya nje, kwa faida ya jamii, wakati mwingine wanaonekana kama vijana - baada ya yote, tayari wamebadilisha mawazo yao ndani yao, huwezi kuwashangaza na chochote. Lakini mhandisi wa sauti anaweza kuthubutu kuchukua hatua halisi.
Fikra Iliyotokana na Maisha
Anaelewa kategoria za hali ya juu na akili yake ya kufikirika, ni ngumu kwake kushuka kwa ulimwengu wa vitu na, kwa mfano, kula au kulala kwa wakati - hakuna thamani kama hiyo. Tunafikiria mengi. Pia. Na hatuchukui hatua.
Ni katika mhandisi wa sauti wa nje baridi na aliyejitenga kwamba kiasi hicho cha hamu kinatokea, ambacho kinaweza kutoshea ndoto. Baada ya yote, ndoto ni hamu iliyojilimbikizia, yenye nguvu sana, ambayo inahisiwa na maagizo ya ukubwa muhimu zaidi kuliko kila kitu kingine. Hii ni hamu iliyozidishwa na ukomo. Ni dhahania na haipatikani. Hivi ndivyo mhandisi wa sauti anahisi.
Kuna kuzimu kati yake na ndoto yake. Ninahisi ulimwengu wangu ndani na ndoto yangu ndani yake, lakini ndoto hii ina kitu ambacho ni cha ulimwengu wa nje, kitu ambacho hakitegemei mimi na sio sehemu yangu. Na siwezi kuidhibiti, na siwezi kuidhibiti.
Kwa mfano, ndoto yangu haihusu mimi tu, bali pia mtu mwingine. Kwa mawazo yangu, ninaweza kucheza chaguzi zozote za kukuza uhusiano naye, lakini katika maisha halisi, uhusiano unategemea washiriki wote wawili. Na hapa ninaanza kuhisi mipaka ya nafsi yangu, hapa ninatambua udanganyifu wa ujamaa wangu, maoni yangu "kuna mimi tu". Na hapa mahali pa kugawanyika hupita - ama ninaenda kwenye ndoto zangu, ambapo kuna mimi tu na mawazo yangu, maoni yangu juu ya yule mwingine, au mimi hutoka kwa ujinga wangu na kuanza kujenga uhusiano, kwa kuzingatia mahitaji ya mwingine mtu.
Utopia na dystopia. Wapi Ndoto Zinaweza Kuja?
Ikiwa kitu chochote kinastahili kufanya, ni
kile tu ambacho kinachukuliwa kuwa haiwezekani
Oscar Wilde
Kiasi kikubwa cha psyche ya sauti ya sauti pia huamua kiwango cha ndoto zake. Kwa hivyo, mhandisi wa sauti mara nyingi huota ya kufanya furaha au kuangamiza ubinadamu wote. Katika kesi ya kwanza, mhandisi wa sauti anakuwa mwanafalsafa ambaye anajaribu kuunda mfano wa jamii bora, mvumbuzi mkubwa, fizikia, mshairi. Yeye hufungua sheria za ulimwengu na kuzifanya zipatikane na kueleweka kwa watu wengine.
Pamoja na vector ya ngozi, hawa ni watu ambao wanaweza kujitolea sana kwa wazo hilo. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inasema kuwa vector ya ngozi inampa mmiliki wake mali ya uhamaji, kubadilika, hamu ya riwaya, uwezo wa kubadilisha wazo kwa hali zilizopo, kuibeba kwa watu. Watu kama hawa ni wenye kushawishi, wenye uwezo wa kuambukiza wengine na wazo lao. Hapo zamani, kati ya watu kama hao kulikuwa na wanamageuzi ambao walibadilisha muundo wa kijamii. Na sasa kuna watu zaidi na zaidi kati ya wataalamu wa sauti ya ngozi katika hali kali za unyogovu.
Lakini ikiwa mhandisi wa sauti ya ngozi ana ndoto, basi atahamisha milima kuifikia, atasimama bure. Matendo yake yote yatazingatia utambuzi wa ndoto. Kwa kweli amejishughulisha na ndoto yake, amejaliwa na ufanisi mkubwa na atatoa kila kitu bora, akipokea raha ya ajabu kutoka kwake.
Waulizaji wenye shaka na wataalam
Kuna watu wenye muundo tofauti wa akili. Ndoto zao sio za kujifurahisha sana na watu kama hawa hawana haraka kuwaleta kwenye maisha, wakipata raha zaidi kutoka kwa mchakato wa kuota yenyewe - hawa ni watu walio na vector ya kuona ambao, kama saikolojia ya vector-system inaelezea, wamepewa mawazo ya mfano na mawazo tajiri.
Kila kitu nimepewa kuishi maisha yaliyoinuliwa.
Na ninakufa kwa uvivu, ufisadi na kuota
D. I. Madhara
Wanafikiria kwenye picha na wanaweza kuzisonga kwa kasi kubwa vichwani mwao. Wanaota ndoto, lakini ndoto zao ni za muda mfupi na hubadilisha mwelekeo kila wakati. Mtazamaji hana picha ya ndoto inayoendelea, kwake kila kitu hutiririka na hubadilika. Mtazamaji hatafuata ndoto yake kwa bidii, atajitahidi kwa gharama yoyote, hata kwa gharama ya maisha yake mwenyewe, kama mtaalam wa sauti ya ngozi.
Ndoto katika vector ya kuona ni njia rahisi ya kujifurahisha mwenyewe, hii ni burudani ambayo inashughulikia uvivu wa akili. Hasa uvivu wa kuota ni tabia ya watu walio na ligament ya kutazama ya anal ya vectors. Kuwa na akili ya hali ya juu, inayoweza kuchukua duka kubwa la maarifa na kuelekeza maarifa haya kwa faida ya jamii, hata hivyo, watu hawa mara nyingi wanapendelea kujiingiza kwenye ndoto na kukaa kitandani.
Jambo ni kwamba, kwa asili, watu wa macho ya macho ni wenye uamuzi, wana shaka. Kabla ya kufanya chochote, watafikiria mara kadhaa, kupima. Na katika vector ya kuona watajizuia. Picha ya ndoto zako, picha hii nzuri kichwani mwako itaunda hisia za furaha - hali ya juu ya swing ya kihemko, ambayo, hata hivyo, inabadilishwa haraka na kukata tamaa kutoka kwa kutokujiamini kwa ndani na hisia ya kutoweza kufikia kile unataka.
Maswali madhubuti tu …
Katika mishipa ya kuona-kuona na ya kuona-ya-kuona ya vectors, harakati kuelekea ndoto ni ngumu na kuokota nit mara kwa mara - vipi ikiwa mimi si mzuri wa kutosha? Je! Ikiwa sistahili kile ninachotaka? Je! Ikiwa ndoto yangu itatimia? Je! Furaha kama hiyo inaweza kupatikana?
Inaonekana kwamba ikiwa utafikia ndoto, basi hakuna kitu kingine kitakachokuwa nyuma yake. Inaweza kutengenezwa kama ifuatavyo: "Ninaogopa kwamba ndoto hiyo itakapotimia, sitakuwa na chochote cha kuishi ulimwenguni" (Paulo Coelho).
Kwa upande mmoja, katika vector ya kuona, uwezekano wa ndoto kutimia husababisha hofu kwa maisha ya baadaye, na katika sauti ya sauti kuna udanganyifu kwamba kutimiza ndoto kutasababisha kupoteza maana ya maisha. Lakini hii sivyo ilivyo. Utimilifu wa ndoto inakuchukua hatua inayofuata katika maisha, wakati tamaa mpya zinaonekana ambazo hazikuwepo hapo awali.
Kuogopa tamaa zako, kwa sababu huwa zinatimia
Kujengeka kwa kihemko kunaweza kutokea kupitia hofu - kihemko cha mzizi wa vector ya kuona. Ni watu walio na vector ya kuona ambao wanaweza kuogopa tamaa zao, kuogopa picha hizi ambazo zinaharakisha vichwa vyao haraka. Kwa ujumla, haishangazi kuogopa hapa, kwa sababu tamaa zetu za kweli zimefichwa kutoka kwetu katika fahamu, na kufanya busara na kurudia kurudisha tamaa hizi katika ufahamu wetu, tunachanganyikiwa na kuacha kuelewa tunachotaka.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan huondoa pazia la usiri kutoka kwa tamaa zetu zisizo na ufahamu na inaelezea kuwa watu walio na ndoto ya kuona ya mapenzi na wao tu ndio wanaoweza kuipata. Kupitia hisia ya upendo, wanaelewa uwepo wao hapa duniani.
Hofu na upendo ni kama sehemu mbili kali za hali za kihemko za vector ya kuona. Mmoja anamtenga mwingine. Mtu aliye na vector ya kuona hupata raha kutoka kwa kubadilisha hali za kihemko. Walakini, akienda kwa woga, na kuingia katika hali ya upendo kwa mtu mwingine, anaweza kupata raha ya maisha kwa kiwango kipya.
Je! Ikiwa … Kusubiri siku zijazo
Mtu aliye na vector ya kuona anaweza kuwa na hofu yoyote, kwa kuongezea, uwepo wa kano la kutazama la anal la vectors huamua kwa mtu hofu maalum ya kudharauliwa, hofu ya kutokutimiza kile kinachotarajiwa kutoka kwako, na hofu ya siku zijazo kwa ujumla.
Ni hofu ya siku zijazo ambayo inaweza kuwa sababu ya swing ya kihemko wakati tunapita kupitia hali zinazowezekana kichwani mwetu, lakini badala ya kutulia na kujiandaa kwa chaguzi hizi, tunaogopa hata zaidi.
Kwa upande mwingine, ni watu walio na ligament ya kuona-ya-veki - wenye bidii na wasikivu - ambao wanaamini kuwa kwa mambo mema yote waliyoyafanya maishani, kwa kweli, mtu huko juu atafanya bonasi kubwa kwao na timiza ndoto zao bila juhudi yoyote kutoka kwao. Kuna matarajio kwamba ndoto hiyo itatimia yenyewe ghafla … Kwa hivyo, watu hawa wanaweza kufanya chochote kwa ukaidi, lakini bila kusonga kwa ufahamu kuelekea utimizi wa tamaa zao za ndani.
Njia isiyo na mwisho
Fuata ndoto yako haijalishi ni nini. Bila kujali
wewe ni mzee au mchanga, lazima utimize ndoto zako kali zaidi.
Hii ndio sababu pekee ya kuishi katika sayari hii …
Jared Leto
Wakati mwingine inaonekana kwetu kuwa ndoto ndio upeo wa macho. Haijalishi ni kiasi gani huenda kwenye upeo wa macho, huenda mbali na wewe. Haijalishi unafanya kiasi gani, bado haitoshi. Lakini hakuna mtu aliyesema kuwa maisha ni safari ya raha, wakati tutakuwa wazuri tu wakati wote. Ikiwa hii ndio kesi, hatuwezi kamwe kuendeleza.
Walakini, maumbile yalituumba kwa njia ambayo kila hamu yetu hutolewa na mali asili ili kuitimiza. Jambo kuu sio kusimama kimya na kuelekea ndoto, na usijifiche.
Kutimiza matakwa yetu, tunapokea raha na nguvu kwa mafanikio mapya. Kwa hivyo, hauitaji kuogopa kutimiza ndoto zako, kwa sababu zitabadilishwa na mpya.
Ujuzi wa Saikolojia ya Mfumo-Vector na Yuri Burlan husaidia kutambua tamaa zao za kina za akili, kukabiliana na mashaka na uamuzi na kutambua uwezo wao mkubwa.
Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni kwenye saikolojia ya mfumo wa vector:
