Maisha yasiyo na ladha
Mtu hufanywa kuwa na raha. Wakati anapata raha, anahisi pia shukrani kwa maisha, kwa nguvu ya juu, kwa watu. Moja ya sababu za ukosefu wa furaha na raha maishani ni kiwewe cha kulishwa kwa nguvu katika utoto..
Mara nyingi alikuwa na ndoto kwamba alifika kwenye kiwanda cha chokoleti na kwamba angeweza kula chokoleti nyingi kama vile alivyopenda. Alimwingiza ndani, akitarajia raha ya kawaida, lakini hakuwa na ladha, aliteleza, kama sabuni. Na zaidi alipomchukua - kiufundi, bila raha - ilizidi kuchukiza. Kwa kichefuchefu.
Hayo yalikuwa maisha yake. Asubuhi alifungua macho yake na matarajio kwamba leo hatimaye atasikia furaha ya kuamka na siku mpya. Bado - siku iliahidi raha nyingi! Kila kitu kilikuwa kikienda vizuri maishani mwake - mume mpendwa, watoto, kazi ya kupendeza, utajiri wa mali, michezo, burudani, marafiki, watu wenye nia moja, safari. Ni nini kingine unahitaji kuwa na furaha?
Lakini kwa sababu fulani hakukuwa na furaha. Kila asubuhi ilikuwa sawa - hamu kama hiyo ambayo unataka kuomboleza. Hakuna nguvu ya kujiondoa kitandani. Alipoinuka, maisha yalianza kama ilivyo - na shida na zawadi zake. Shida zilihamasishwa, lakini zawadi na mshangao kwa sababu fulani haikufurahisha.
Hakufurahishwa na mafanikio katika kazi, juhudi za mumewe kumfanya apongeze, pongezi za dhati kwa jamaa na marafiki kwenye siku yake ya kuzaliwa. Kugusa michoro ya watoto ambayo walivuta kwa mama yao kumpendeza. Sikufurahishwa na mshahara mzuri na fursa ya kununua vitu vingi vipya nayo. Kwa muda aliangaza na shauku na akahisi ladha ya maisha kwa zamu kali ya hatima au kwenye safari, lakini cheche hizi zilizimwa haraka.
Alikuwa amezoea kuishi na tabasamu akiwa kazini, akificha shimo la kiroho ambalo furaha ilimiminika. Alizoea hisia ya hatia na aibu kwa kupokea zawadi, upendo, utunzaji wa wapendwa, kwa sababu alielewa kuwa hakuweza kuwapa chochote, hata shukrani, kwa sababu hakujisikia. Alifanya kazi sana, alikuwa anapenda vitu vingi, lakini maisha hayakuwa na ladha, hayana ujinga, kama tambi bila mchuzi, ambayo alijiingiza ndani yake asubuhi iliyofuata baada ya sikukuu ya sherehe.
Acha! Sio bure kwamba kulinganisha kama huko kuliibuka kichwani mwa shujaa wetu. Sababu moja ya ukosefu wa furaha na raha maishani ni kiwewe cha kulishwa kwa nguvu wakati wa utoto.
Kama unavyokula, ndivyo unavyoishi
Katika mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector", tunajifunza kuwa mtazamo wa mtu kwa maisha kwa jumla umezaliwa kutoka kwa mtazamo wa chakula. Chakula ni moja ya raha yenye nguvu zaidi katika maisha yetu. Na huu ndio uzoefu wa kwanza wa kupokea ambayo mtoto anayo wakati anakuja ulimwenguni. Jinsi anavyopitia kwa kiasi kikubwa inategemea ikiwa anafurahi.
Mtu hufanywa kuwa na raha. Wakati anapata raha, anahisi pia shukrani kwa maisha, kwa nguvu ya juu, kwa watu.
Raha ya kweli inaweza kupatikana tu unapotimiza hamu fulani kali sana. Ikiwa una njaa kweli, basi ukoko wa mkate unaweza kukupa raha kubwa. Na ikiwa umejaa, basi hata keki itaonekana kuwa haina ladha.
Ikiwa mtoto katika utoto analazimishwa kula wakati hataki, haswa ikiwa kulisha hubadilika kuwa vurugu na kelele, vitisho, udhalilishaji, ana shida kubwa ya akili - hajifunzi kufurahiya maisha, kwa sababu hawezi kufurahiya kujaza rahisi, hitaji la msingi - hitaji la chakula.
Kulisha Nguvu ni nini
Labda, wakati wa kutajwa kwa kulisha kwa nguvu, wengi wana picha ya mwalimu mwenye chekechea wa chekechea ambaye kwa nguvu anasukuma kwa nguvu chuki ya semolina na uvimbe kwenye kinywa cha mtoto anayelia au hutiwa jelly juu ya kola.
Au picha ya idyll ya familia: familia nzima imekusanyika karibu na mtoto, baba hufanya ujanja wa kuvuruga na ndege, na kwa wakati huu mama anapiga supu kwenye kinywa chake wazi. "Kijiko kwa baba, kijiko kwa mama, kijiko kwa bibi na moja zaidi kwa babu." Ni ujanja wa aina gani, ushawishi, vitisho wazazi huamua kulisha mtoto wakati hataki kula!
Lakini hakuna mtoto ambaye hataki kula. Sisi mara nyingi huwa hatumruhusu kupata njaa. Kwa hivyo, majeraha ya kulisha kwa nguvu yanaweza kuundwa kwa njia anuwai, kwa sababu kiini chake ni kupokea chakula bila hamu, bila njaa.
Siku hizi ni nadra kupata visa vya vurugu za moja kwa moja wakati wa kuwalisha watoto katika chekechea. Lakini hata kelele za kutisha za mwalimu: "Watoto, tunakula kimya!", "Tunamaliza kula haraka! Ni wakati wa kutembea”- mkazo tayari kwa mtoto. Au: "Kwa hivyo, kwanini usile ?!" - kuangalia kwa ukali juu ya sahani ya mama au mlezi tayari ni vurugu. Na hivyo siku baada ya siku.
Inaweza pia kuwa mtoto analishwa na saa, kulingana na regimen. Na ikiwa mtoto hana njaa? Lazima ale bila hamu ya kula, kwa sababu ni afya, kama vile madaktari wanapendekeza. Sehemu kubwa zilizohesabiwa katika taasisi zisizojulikana ambazo mtoto hupokea katika chekechea ni kutoka safu moja.
Watoto ambao hulishwa kwa nguvu kila wakati mara nyingi wanakua wavivu, wepesi, wakikosa mpango, ikilinganishwa na watoto wengine.
Matokeo baada ya mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector"
Mtoto katika tamaa na mali zake anaweza kuwa tofauti sana na wazazi wake. Tabia za kula za wazazi sio wakati wote sanjari na kile mtoto anataka kula. Kwa mfano, mama aliye na vector anal anal sehemu kubwa ya chakula rahisi mara mbili kwa siku. Na mtoto wake wa kinywa-mdomo anataka kula mara nyingi, kwa sehemu ndogo, chakula kilicho na ladha nyingi. Kama matokeo, katika nyumba ya wazazi, anakula bila hamu. Kila kitu kina ladha mbaya kwake na kwa wakati usiofaa.
“Je! Watu hupata wapi hamu mbaya ya kulisha? Nilianza kula kawaida karibu tu na 18 na nilipata raha halisi kutoka kwa chakula wakati nilikimbia wazazi wangu kuoa. Na nilihisi uhuru … Kwa kawaida, nikiwa mtoto mara nyingi nilikuwa mwepesi, asiyeongea, mwenye huzuni, mtiifu.."
(kutoka kwa kikundi cha vKontakte "Kula, ng'ombe!")
Kwanini watoto wanalishwa kwa nguvu
Na kweli, ni wapi hamu ya kulisha dhidi ya maumbile, kupitia mimi sitaki, ilitoka kwa mtu? Hata miaka 100 iliyopita hakukuwa na shida ya kulisha kwa nguvu, kwa sababu kwa sehemu kubwa watu walikuwa na utapiamlo. Njaa ilikuwa hali ya kawaida, ambayo inamaanisha kuwa shibe imekuwa ikijisikia raha kila wakati.
Sasa hatuna njaa tena na tuna chakula kingi. Njaa ya mwisho ilitokea wakati na mara tu baada ya Vita vya Kidunia vya pili. Kumbukumbu ya watu ambao walinusurika kuzuiwa kwa Leningrad na njaa ya nyuma ilichorwa na hofu ya njaa kwa maisha yao yote. Ndio sababu bibi zetu hawawezi kuruhusu kuwa hakuna mkate au nafaka ndani ya nyumba. Ndio sababu, wakiwatakia mema wajukuu zao, wanawalisha sana - ili wawe na afya, ili waweze kuishi.
Zaidi ya kizazi kimoja cha watoto wa Soviet walikua na kiwewe cha kulisha kwa nguvu.
Jinsi majeraha ya kulazimisha yanajidhihirisha katika maisha
Inaonekana kwamba jambo lisilo na hatia ni kulisha mtoto wakati hataki. Lakini zinageuka kuwa kulisha kwa nguvu ni kiwewe mbaya sana kwa mtu.
Hatima ya mwanadamu imeharibika kutokana na kulisha kwa nguvu. Hatujifunzi kupokea, kufurahiya kupokea. Tunataka kuipata, lakini hatuwezi. Kwa kuongezea, tumechukizwa na kupokea na hatuhisi shukrani kwa kile maisha hutupatia. Kwa hivyo, hatujui jinsi ya kutoa ama, hatujui jinsi ya kushiriki. Kutoa huanza na shukrani.
Tunapoteza uwezo wa kuishi kati ya watu, hatufai katika jamii, kwa sababu uhusiano kati ya watu umejengwa juu ya chakula.
Raha zetu kuu kutoka kwa maisha ni hatua kwa hatua: chakula, ngono, utambuzi wa mali katika wanandoa na katika jamii. Ikiwa hatujui jinsi ya kupata raha ya msingi kutoka kwa chakula, basi tuna hisia sawa katika maeneo yote ya maisha yetu.
Inatokea kwamba mtu hawezi kukumbuka ukweli wa kulisha kwa nguvu, kwa sababu hisia zenye uchungu za utoto hukandamizwa na fahamu. Walakini, anaweza kuamua ikiwa kulikuwa na jeraha kama hilo kwa jinsi anavyoishi sasa. Ishara zinaweza kuwa kama ifuatavyo:
- mtazamo wa ajabu kwa chakula. Kuna udhihirisho mkali sana wa vyakula visivyopendwa (vitunguu vya kuchemsha, omelet, mafuta kwenye supu). Na hawezi kukumbuka kwa nini hakuwapenda. Unaweza kula bila hamu ya chakula usichopenda, ukilinganisha kuwa ni muhimu au "ikiwa tu", ghafla saa moja hakutakuwa na mahali pa kula;
- hajui jinsi na hapendi kupokea zawadi, na siku yake ya kuzaliwa kwa ujumla ni janga kwake. Itaharibu hali ya kila mtu karibu sana hivi kwamba hakutakuwa na likizo. Hapendi pia kutoa zawadi;
- haistahimili safari za likizo kutembelea (haswa kwa jamaa wakubwa). Hali haswa inazingatiwa - inaharibu hali ya kila mtu, hukasirika na upuuzi, hukasirika. Haipendi kupokea wageni, shiriki chakula;
- hawezi kuwa na furaha kwa yeye mwenyewe au kwa wengine; yeye huwa haridhiki na anacho;
- hakuna raha katika uhusiano wa jozi. Mwanamke hana uwezo wa kupata mshindo, yeye kwa hiari hukataa hamu ya mwanamume ya kumpendeza. Haifurahi zawadi zake na hamu ya kumlisha kwenye mgahawa. Haisikii kushukuru kwa hilo;
- mtu anasukuma ndani ya maisha yake bila kipimo - chakula, kazi, michezo, burudani, kulala, kwa kuongezeka, lakini hii haileti raha. Anaishi kulingana na kanuni "lazima", sio "kutaka";
- akiwa na mahitaji yote ya furaha, akiwa na afya ya kiakili katika udhihirisho wake wote, hapati furaha ya maisha, lakini tu kukata tamaa na kutojali. Maisha hayana rangi, hayana ladha, hayana ujinga.
"Nilijaribu, nikapika - lakini haula." "Na hii yote nimemfanyia nani?" Kashfa, kulaumu, kuitwa villain na wadudu. Sasa ninaelewa jinsi hii inavyoathiri kila kitu, shida zote za sasa zinaibuka - kutokuwa na uwezo wa kuthamini kazi yao wenyewe (utayari wa "kufanya kazi kwa chakula, au kufa ghafla na njaa"), na kukubalika mara kwa mara kwa changamoto zisizostahimilika (hakuna jambo lisiloweza kushindwa jaribu kujazana ndani yako), na kutoweza kufurahiya mafanikio (kula kwa nguvu), kutoweza kupokea na kutoweza kushiriki …"
(kutoka kwa kikundi cha vKontakte "Kula, ng'ombe!")
Kupata inaumiza
Kulingana na hatua gani watu wazima walifanya, kile mtoto alipata wakati alilazimishwa kula, kupokea kwa watu wazima kunaweza kuandamana na hisia hasi sawa. Inaweza kuwa hisia za hatia au aibu, maandamano, vurugu au kubanwa ndani, hofu ikiwa inatishwa, kupoteza hali ya usalama na usalama.
- Mama wa ngozi, akiingia ndani ya mtoto ambaye hula polepole, humnyima hali ya usalama na usalama - mama hapendi, ana hasira.
- "Hautakula, utakuwa dhaifu na mgonjwa, hautafikia chochote maishani" - na mtoto wa ngozi anaogopa kula, hata wakati hataki, kwa sababu afya ni moja ya maadili yake.
- Udanganyifu wa hatia katika mtoto wa mkundu: "Watoto katika Leningrad waliozingirwa walikuwa wakifa kwa njaa, na wewe ulikuwa ukitangatanga kwenye meza. Huoni haya? " au "Mama alipika, alikujaribu, lakini haula. Je! Humpendi mama yako?! " Hawezije kupenda! Kwa mtoto aliye na vector ya mkundu, mama ndiye kitovu cha ulimwengu. Yuko tayari kwa chochote kwake, hata kuna supu inayochukiwa na vitunguu vya kuchemsha.
"Sikumbuki moja kwa moja kile kilicholishwa, lakini ilikuwa kama kwamba kila kitu kililazimika kumaliza, kwa sababu" unaacha silushka ". Hii ilisemwa mara nyingi. Nakumbuka pia hisia ya ndani kuwa haiwezekani kumaliza kula, kwa sababu bibi yangu alijaribu, saa 6 aliinuka kunifurahisha, lakini sikula … Kutokuwa na shukrani ni mbaya, mimi ni mzuri …"
(kutoka kwa kumbukumbu za mwanafunzi)
Jinsi ya kuondoa kiwewe cha kulisha kwa nguvu
Baada ya kufuatilia hali kama hiyo maishani mwako, haiwezekani kila wakati kukumbuka shida iliyosababisha, kwa sababu uzoefu mbaya mara nyingi hulazimishwa kutoka kwa fahamu. Yuri Burlan kwenye mafunzo ya "Saikolojia ya mfumo-vector" anapendekeza kufanya mazoezi rahisi: kabla ya kula, asante kwa ukweli kwamba chakula kimeonekana kwenye meza yako. Baada ya yote, inaweza kuwa sio. Miongo michache tu iliyopita, tuliondoa mjeledi wa njaa - njaa ilipunguza mamilioni ya watu. Shukrani kwa chakula ni hatua ya kwanza kwa maisha ya raha.
Ustadi wa shukrani unaweza kufanywa katika maisha yako, sio kurudia tu uthibitisho "asante, asante, asante …", lakini ukigundua kuwa kila kitu kinachokuja katika maisha yako ni nzuri. Hii inabadilisha sana hali ya mtu na mtazamo wa ulimwengu unaozunguka.
Walakini, bila kufanya kazi kupitia kiwewe cha kulisha kwa nguvu, inaweza kuwa ngumu kuhisi shukrani ya kweli. Mafunzo ya Yuri Burlan husaidia kutambua umuhimu wa shukrani sio tu kwa akili, lakini kuipata kwa hisia, husaidia kutoka ndani na kupunguza wakati wote wa kiwewe ambao haukuruhusu kuishi kwa nguvu kamili. Wakati mwingine wakati wa mafunzo ni ya kutosha kuelewa utaratibu wa uhusiano kati ya chakula na kupokea, na hakuna mazoezi zaidi yanayohitajika. Raha na shukrani huwa marafiki wa asili wa maisha yetu. Kwa njia fulani inakuwa kawaida kutokula wakati hakuna hisia ya njaa. Kuwa na chakula kingi kupita kiasi ni hali mbaya. Unakuwa mzito, mkaidi, mvivu, cheche, ujasiri, na shauku hupotea.
Kwa kweli, inashauriwa kukumbuka visa vya kulisha kwa nguvu wakati wa utoto. Hii hufanyika vizuri katika masomo ya mada ya Yuri Burlan juu ya chakula.
Inafurahisha pia kusoma machapisho katika kikundi cha VKontakte "Kula, ng'ombe!", Ambapo watu hushiriki uzoefu wao wa kulisha kwa nguvu. Kusoma hadithi zingine, unaelewa mengi juu yako mwenyewe. Kumbukumbu zinaanza kujitokeza kutoka kwa kitu kidogo, ushirika. Ghafla inaonekana wazi kabisa, sawa na picha: bustani, badala ya casserole tamu ya kupendeza na maziwa yaliyofupishwa, ilitumiwa sura ile ile, lakini tofauti kabisa, kwa ladha ya omelet mbaya … Ilikuwa tamaa mbaya umri wa miaka minne. Nao walimlazimisha ale, karibu akamsukuma kwa kola..
Kila kitu kinachokuja akilini lazima kiandikwe. Kwa maelezo yote na maelezo ya kutisha. Kutupa dhoruba zote za hisia, hisia zote ambazo hazijasemwa, ghadhabu yote na chuki. Unaweza hata kulia ikiwa unataka. Wakati hii inakumbukwa, kugundulika, na hata kutolewa, mchakato wa uponyaji huenda kwa kasi zaidi.
Baada ya kufanya kazi kupitia kiwewe cha kulishwa kwa nguvu wakati wa utoto, tunajiamini zaidi katika tamaa zetu. Kama Bibi-Arusi aliyekimbia, tunaanza kuelewa ni njia gani ya kupika mayai yetu tunayopendelea. Tunaacha kufanya harakati zisizohitajika na kujibana kila kitu ndani yetu kwa jaribio la kujisikia raha kidogo. Tunaanza kuhisi furaha rahisi ya maisha kutoka kwa miale ya jua, upepo mwanana na matone ya mvua kwenye mashavu yetu.
