Utambulisho wa kijinsia: kuna chaguo na ni nini?
Ikiwa jinsia imepewa kibaolojia, basi kwa nini mtu aliye na uume hukataa ghafla kuwa mwanaume, wakati mtu aliye na kifua anajitahidi kwa hili? Na ikiwa jinsia inaweza kupewa, basi kwa nini mwili haujengi tena na watu wanaobadilisha jinsia huhifadhi uwezo wa kiume ambao wanawake hawana (hii ni dhahiri, kwa mfano, katika michezo)? Kwa nini inahisi kama maumbile yameupa mwili ngono isiyofaa, na kwa nini wanasaikolojia wa Magharibi wanakosea? Nini kinaendelea? Walakini, swali linabaki wazi: ni nini hasa huamua utambulisho wa kijinsia?
Je! Ninaweza kuchagua jinsia yangu kwa makusudi? Ningependa. Kujitahidi kwa umoja na uhuru, tunajichagua kuwa wa kiume na kuwalea watoto wetu kwa njia "isiyo na upande". Uteuzi wa kisaikolojia uko karibu kufutwa na upasuaji wa kurudisha ngono.
Walakini, swali linabaki wazi: ni nini hasa huamua utambulisho wa kijinsia?
Ikiwa jinsia imepewa kibaolojia, basi kwa nini mtu aliye na uume hukataa ghafla kuwa mwanaume, wakati mtu aliye na kifua anajitahidi kwa hili? Na ikiwa jinsia inaweza kupewa, basi kwa nini mwili haujengi tena na watu wanaobadilisha jinsia huhifadhi uwezo wa kiume ambao wanawake hawana (hii ni dhahiri, kwa mfano, katika michezo)? Kwa nini inahisi kama maumbile yameupa mwili ngono isiyofaa, na kwa nini wanasaikolojia wa Magharibi wanakosea?
Nini kinaendelea?
Kwa upande mmoja, hisia zetu za kibinafsi ni ukweli halisi zaidi ambao tunajua. Kwa upande mwingine, kuna mwili na kromosomu zake na sifa za ngono ambazo haziwezi kupuuzwa. Kwa tatu, hatuwezi kutenganishwa na jamii na mila na maoni yake potofu, ambayo sisi pia tunategemea. Utofauti wowote kati ya vifaa hivi huleta mgongano ambao husababisha usumbufu au hata mateso.
Kufafanua utambulisho wa kijinsia
Yeye sio mwanamke, yeye ni mkurugenzi. Dhana ya kijinsia
Kumbuka heroine ya muda bila ngono ya The Office Romance? Ilikuwa kwetu tu kwamba ufichuzi wake kama mwanamke ulikuwa kilele na mwisho mzuri. Wanawake wa Magharibi hawatafurahi na "pingamizi la wanawake" - kama wanavyoita rufaa ya jinsia ya kike - na wangemchukulia Novoseltsev mnyonyaji wa kijinsia.
Kwa upande wa kitambulisho cha kijinsia, tunaona katika filamu mabadiliko makubwa kutoka kwa kitambulisho kisichojulikana cha jinsia hadi cha kike.
Jinsia, kwa maneno rahisi, ni imani yetu ya pamoja juu ya tabia gani, muonekano, na mahali katika jamii ni wa kiume na ambao ni wa kike. Hizi ni fikra zinazoonyesha matarajio yetu juu ya jinsi mtu anapaswa kuishi kati ya watu wengine.
Uhuru: kutoka kwa jamii au kutoka kwa maumbile?
Mawazo ya uanaume na uke yalibuniwa katika hatua za mwanzo za mageuzi yetu, zilihifadhiwa na kupitishwa bila kubadilika hadi karne iliyopita. Mlipuko wa ujinsia wa kike uliokandamizwa kwa milenia na kuonekana kwa aina isiyojulikana ya wanaume wa kike hakuweza kuonekana katika fahamu ya umati. Utamaduni umejazwa na picha mpya, sayansi - na dhana na njia.
Upinzani wa jinsia ya kijamii kwa asili ulianzia Magharibi kama jaribio la kujiondoa kwa utabiri wa kibaolojia kwa nia ya kutambua uhuru wa kuchagua na mapenzi.
Wataalam wa itikadi ya kike hutangaza usawa wa asili wa wanaume na wanawake, na jinsia inachukuliwa kama tabia inayowekwa. Mapambano ya mwanamke juu ya haki ya kuacha jikoni kwenda kwenye ulimwengu mkubwa imefikia hatua ya kujaribu kujenga ulimwengu huu. Vyama vya wanawake vilijiwekea lengo la kujenga makusudi jamii mpya badala ya makosa, kwa maoni yao, jamii.
Kitu pekee ambacho hawakuzingatia ni kwamba mwingiliano wa kibinadamu unaendelea kudhibitiwa na mifumo ya fahamu. Na ili kupata uhuru halisi wa kuchagua, inahitajika, kwanza kabisa, kutambua asili, ambayo imefichwa na kuendelea kuishi nasi.
Kitambulisho cha Jinsia: Maoni mawili
Iliyoundwa nchini Urusi, mawazo ya urethral-misuli kimsingi iko karibu na maumbile, na kwetu sisi tofauti na maumbile huonekana kuwa ya makosa na husababisha kukataliwa kwa hisia. Katika sayansi ya Urusi, jinsia ya kijamii inahusishwa na kibaolojia, na kawaida ni bahati mbaya ya uamuzi wa kijinsia na fiziolojia, ambayo ni kitambulisho chanya cha jinsia.
Kwa maoni ya Magharibi inayojitahidi kujitahidi kusanifisha yoyote, jamii yetu ni ya jadi na hata ya zamani. Kwa mawazo ya busara ya Magharibi, suala la kitambulisho cha kijinsia ni shida nyingine ya kijamii ambayo inaweza na inapaswa kutatuliwa kwa uangalifu.
Ukweli uko wapi?
Kwa upande mmoja, uaminifu wa Magharibi ambao unathibitisha kikamilifu na kuunga mkono haki ya wanajinsia na jinsia moja kwa faragha isiyo ya kawaida na furaha inastahili kupitishwa. Kwa upande mwingine, maumbile hayafanyi makosa, na ikiwa utachimba shida za kitambulisho cha jinsia, zinatokana na jamii, sio maumbile. Watu wa jinsia ya tatu, jinsia na transsexual hawazaliwa. Na kuchora tena sakafu kwa hisia za kwanza za mtoto husababisha mshangao.
Aina za kitambulisho cha kijinsia. Tofauti ni ipi?
Mabibi, waungwana na wengine
Aina mbili za utambulisho wa kijinsia kwa muda mrefu hazitoshi kuelezea hali halisi ya mambo. Mbali na jadi ya kike na ya kiume, watafiti pia waligundua vitambulisho vya kijinsia na visivyo tofauti.
Kile kinachoitwa uanaume na uke hukaa kwa furaha zaidi na zaidi kwa mtu mmoja. Uchunguzi unaonyesha kuwa kwa pamoja zinaweza kutamkwa zaidi au chini katika kila kesi ya kibinafsi - kwa hivyo mgawanyiko kuwa wa nadharia na usiojulikana. Androgynes ni watu wenye tabia kali za jinsia zote.
Mtindo wa androgyny imekuwa mwenendo thabiti kwa miongo michache iliyopita. Katika majimbo ya Urusi, hawahusiki kabisa na maadili ya utamaduni wa watu wa Magharibi, wavulana wanaonekana wa kike wanaweza hata kupigwa, na katika ulimwengu uliostaarabika, vijana hawa dhaifu kama malaika wanakuwa nyota na alama za ngono. Kwa njia, wengi wao wako katika uhusiano na wanawake, huwa baba. Licha ya kufanana kwa nje na jinsia dhaifu, hawa ni wanaume halisi. Pamoja na muonekano wa kiume, wanawake ni wanawake halisi.
Mapacha ya Androgynous. Mzizi wa kufanana na tofauti
Tilda Swinton ni ikoni inayotambulika ya aesthetics androgynous, ambaye alicheza Orlando, ambaye alikuwa mwanamume na mwanamke, kama pacha, sawa na David Bowie na ambaye alimcheza pia, - zaidi kwamba hakuna mwanamke, mama wa watoto wawili watoto. Kama Daudi mwenyewe, mtunzi mzuri wa hadithi ni mtu wa kweli, mume na baba.
Ni nini kinachowafanya Tilda na David kufanana? Baada ya yote, sio urefu tu, hairstyle na mavazi ya kuchochea?
Saikolojia!
Tilda Swinton na David Bowie ni "mapacha wa vector." Wote wana sauti za sauti, za kuona na za ngozi. Mshipa wa ngozi unaoonekana kwa mwanamume humfanya kuonyesha, sanaa na "kike", mchanganyiko wa sauti ya ngozi kwa mwanamke humfanya "wa kiume" na mkali. Kwa kuwa psyche ni jamaa ya msingi na mwili, basi mwili, na kasi ya harakati, na tabia za watu walio na seti sawa ya vectors katika hali hiyo pia zinafanana.
Ufanisi kama huo wa miujiza unaweza kuonekana, kwa mfano, katika vijiji. Babu ya misuli na bibi wa misuli ni kama mfano wa kila mmoja. Mwili mmoja, gait moja, tamaa moja, ambayo inamaanisha tabia moja. Lakini wakati huo huo, yeye ni mtu asiye na shaka, na yeye ni mwanamke asiye na masharti.
Mifano ya zamani imepitwa na wakati - ni wakati wa kujua wewe ni nani
Vector - seti ya matakwa ya asili na mali - ndio msingi wa malezi ya mwili na tabia.
Mali ya Vector hupewa sawa kwa wanaume na wanawake, na tofauti katika udhihirisho wao inategemea zaidi kiwango cha maendeleo kuliko jinsia. Mali yoyote ya kibinadamu ni mali ya vector, sio ya kijinsia. Kwa hivyo, machafuko kama hayo.
Upole ni mali ya vector ya ngozi, unyeti, unyeti - ya ile inayoonekana. Mchanganyiko wao hufanya mtu wa kike katika mtazamo wetu, ikiwa mtazamo huu unategemea maoni potofu.
Je! Mzizi wa tofauti kati ya kiume na wa kike ni nini? Psyche ya kike inapokea, psyche ya kiume inatoa. Tamaa ya mizizi ya mwanamke ni kupokea usalama na usalama, alimony na uzao kutoka kwa mwanamume. Mwanamume hupokea yote muhimu zaidi - raha kutoka kwa mshindo, fursa ya kujiongezea wakati - kutoka kwa mwanamke. Kwa hili, 95% ya wanaume wako tayari kwa chochote - hata mauaji na kifo. Psyche ya kiume ni hamu ya mwanamke.
Mvulana anayeonekana kwa ngozi ana hamu sawa kwa mwanamke. Hana uwezo wa kuua, lakini ana ombi lake la usalama na usalama kwa sababu ya ukosefu wa jukumu la spishi. Hii inamtofautisha na 95% ya wanaume.
Wanaume wa kuona ngozi ni wanaume halisi, wote katika mwili na roho. Wao ni wapya tu kwa jamii na ni mpya kwao. Bila kuelewa mzizi wa tofauti, wawakilishi hawa wanaopinga unyama wa wanadamu wenyewe wanaweza kuamua kimakosa kuwa sio wanaume au sio wanaume kabisa.
Makosa mabaya, kama usumbufu wa asili maishani, yanaweza kuepukwa kwa urahisi kwa kuelewa maana ya mali iliyotolewa na maumbile, ambayo hutufanya tuwe tofauti sana au sawa.
"Kila mtu ana makosa yake mwenyewe" (c)
Na muhimu zaidi - hamu isiyoweza kusumbuliwa ya kuwa na furaha kwa gharama zote. Jamii iliyoendelea imempa kila mtu haki ya furaha, na maumbile yametoa mali zote muhimu.
Dysphoria ya kijinsia ni alama. Kwa kiwango cha mtu binafsi, alama kwamba kuna maumivu yasiyotumiwa ya fahamu katika nafsi. Katika kiwango cha jamii, huu ni ushahidi wa kutojitambua kwetu na jinsi ya kulea watoto kwa usawa.
Pamoja na shida za kujitawala kijinsia, mtu hakika hupata hofu ya fahamu na / au mzozo wa ndani usiovunjika, na katika nchi yetu kuna aibu isiyoweza kuvumilika kwa kile ambacho hakuchagua.
Kutambua asili yako hutoa furaha. Na kila mtu anastahili furaha na anaweza kuipata kwa ukamilifu, na upendeleo wowote.
Ujinsia na kitambulisho cha kijinsia
Kwa nini jinsia inayoonekana sio kila wakati inalingana na ile ya kibaolojia, na ile ya kibaolojia sio kila wakati inahusiana na kivutio?
Ujinsia wa kibinadamu una tabia inayotegemea vector na, na ukuaji mzuri, husababisha malezi ya wanaume na wanawake wa jinsia tofauti. Vector zaidi ya kuzaliwa ambayo mtu anayo, ndivyo anavyojali ujinsia wake.
Kivutio cha homoerotic na mwelekeo wa ushoga, pamoja na kitambulisho hasi cha jinsia, kila wakati ni matokeo ya sifa za ukuzaji wa jinsia moja.
Washindani wa kwanza wa ushoga ni wanaume, hata wakatili, wanaume walio na vector ya mkundu. Kwa kawaida wamepewa libido maradufu, na kuchanganyikiwa kali, wanaweza kuhisi mvuto wa kingono kwa watu wa jinsia moja. Mara nyingi - kwa wavulana wa ngozi-kuona.
Wavulana wa kuona ngozi mara nyingi huwa na uhusiano wa karibu na wanaume. Wao tu hawaongozwi tena na kivutio, lakini kwa utaftaji wa fahamu kwa hali ya usalama na usalama. Wanatumia ujinsia wao kujihifadhi, japo na mwanamume. Wasio wa kikatili, wasio na fujo, mara nyingi hujipa jinsia tofauti, kwa kweli, kuwa wanaume kamili.
Kwa upande wa wanawake, hawana ushoga - wana homoeroticism. Kivutio cha jinsia moja kinaweza kutokea kati ya urethral na ngozi-inayoonekana, au kwa wanawake wenye sauti. Katika kesi ya kwanza, wanawake wote walikuwa na kiwewe cha akili wakati wa utoto, ambacho kiliathiri uhusiano wao wa watu wazima na jinsia tofauti (na na watu wa jinsia moja). Katika jozi kama hizo, mwanamke wa urethral anatawala. Kimsingi, haizuiliwi na marufuku yoyote na iko wazi kwa majaribio yoyote. Ikiwa katika utoto psyche yake ilizimwa sana, anaunda tata fulani, kama matokeo ambayo hataki kuwa msichana na bila kujua anacheza hali ya kiume. Anashindana na wanaume na anajaribu kudhibitisha kiwango chake. Ikiwa ni pamoja na kuingia katika uhusiano na mwanamke - na mwanamke anayeonekana kwa ngozi, wanandoa wa asili kwa mwanaume wa urethral. Msichana mwenye sauti na hamu isiyofunuliwa na isiyofikiwa ya kujazwa na maana huenda kwa kukataa jinsia yake ya asili kama wazo la kuokoa. Kuwa na unyogovu, hajisikii uhusiano na mwili wake mwenyewe na mvuto kwa jinsia tofauti, anaamua kuwa maumbile yameweka roho yake mahali pabaya.
Wasichana wenye sauti ya kawaida wanavutiwa kwa usawa wa mali. Vector vector inaonyeshwa na hamu isiyoweza kushikiliwa ya kuunda familia, ambayo inaweza kuzuiwa na sauti sawa za sauti. Sio kawaida kwa mwanamke kujiona yuko kwenye umoja na mwanamume kwa sababu ya uzoefu mbaya, ambayo ni ya thamani fulani katika vector ya mkundu. Kama matokeo, wasichana hawa wanaishi kwa kila mmoja.
Dereva hizi zinaundwa kama matokeo ya utambuzi usioridhisha wa sauti ya sauti - katika kiwango cha maoni. Na kama wazo lolote, ni mbadala (sublimant) kwa kazi ya vector ya sauti. Mara tu uwezekano wa kujazwa kwa kutosha kwa matamanio yao ya sauti kufungua, maoni ya ngono hubadilika na kuunda uhusiano wa wasagaji hupotea wenyewe.
Uwezo wa vector ya sauti hugunduliwa kulingana na kusudi lililokusudiwa - faraja ya kiroho na kujikubali mwenyewe kama mwanamke katika jukumu lao la asili, kuna fursa ya kupokea kuridhika kutoka kwa maisha katika uhusiano wa jadi.
Haiwezekani kuonyesha palette nzima ya ujinsia wa binadamu katika nakala moja. Inajumuisha sifa zote za psyche. Psyche ni ngumu - tuna vidudu kadhaa, uzoefu tofauti, na muhimu zaidi, hali za kukua. Kunaweza kuwa na sababu nyingi za kutofaulu na kuvunjika, tumeonyesha sehemu tu.
Kila mtu anaweza kufunua tabia zao zote na uhusiano wa sababu-na-athari za malezi yao kwa uhuru katika mafunzo ya Yuri Burlan "Saikolojia ya vector ya mfumo" Kazi ya kisaikolojia iliyofanywa katika mafunzo ni ya matibabu na, pamoja na ufahamu wa mizizi ya usumbufu, huleta unafuu na furaha. Hii inatumika kwa wale wote ambao wanapata shida katika uamuzi wa kijinsia, na kwa wale ambao wameathiriwa au wanavutiwa na mada hii.
Utambulisho wa jinsia na uzazi. "Wanaume hawali" na imani potofu zingine hatari
Hati ya maisha ya watu wazima imeandikwa katika utoto. Imeandikwa na wale wanaotuelimisha, uzoefu wetu na mazingira - kwa msingi wa asili ya asili.
Kwa nini elimu inayoitwa "ya upande wowote" ni hatari? Watoto hujifunza kila kitu. Jihusishe. Mara nyingi hata katika kitu ambacho ni kinyume na maumbile. Kuna hatari kubwa ya kupitisha maoni mabaya kwa watoto kwa kuwaonyesha tu. Ni hatari zaidi kufundisha na kuweka kwa makusudi maoni ya uharibifu kwa watu wa baadaye. Kama vile kuchagua nani awe - mvulana au msichana.
Psyche sio ya kijinsia tu na imegawanywa katika kiume na kike - ni vector nane. Kama malezi ya "upande wowote", kupuuza huduma za asili za vector ni hatari, kwani inazuia maendeleo ya kile kinachohitaji maendeleo.
Sio wavulana wote wenye ngozi ya kuona wanaoingia kwenye uhusiano na wanaume. Lakini zote ni laini na za kihemko tangu kuzaliwa, na mali hizi lazima ziendelezwe vizuri, kama mali nyingine yoyote ya asili. Sahihi - ni vipi?
Hofu ya kwanza ya kifo iliyopewa tangu kuzaliwa kwa watu wote wa kuona - hofu ya kuliwa - lazima ibadilishwe kuwa uwezo wa kuhurumia na huruma. Ikiwa hii haijafanywa na, la hasha, kumtisha mtoto wa kuona, basi mali hizo zitabaki hazijatengenezwa vizuri na, bila kuwa na uwezo wa kutoa mhemko, mtu atazoea kujiogopa.
Katika hali iliyoendelea zaidi, watu wa kuona ni waelimishaji bora, madaktari na wasanii kwa maana pana zaidi. Hawa ni wanadamu ambao wanapenda ubinadamu wote na wako tayari kutoa maisha yao kwa mwingine. Ikiwa hofu inarekebishwa na kupiga marufuku usemi wa hisia, hadithi za kutisha na kujaribu kujifunzia kwa ukali na uchokozi, basi badala ya talanta, mtu huyo atakuwa na hofu. Ndio ambao wanasukuma kutafuta mtetezi kwa mtu au ulinzi ambao mtu bila kujua anatafuta kuingia ndani ya chupi ya mwanamke au mwili wa mwanamke.
Mara nyingi, wazazi, na kwa kweli watu wazima, wakiona unyeti umeongezeka na kulia kwa kijana, jaribu kusawazisha tabia hizi na kitu kingine: wanawapeleka kwenye sehemu ya kupigana na kuwakataza wale wanaohitaji kulia kulia. Wakati mwafaka zaidi, mduara uliopendekezwa kwake ni maonyesho au muziki.
Kusoma kwa hisia - lakini sio ya kutisha! - hadithi, hadithi za uwongo, kuunda uhusiano wa joto kwanza na wapendwa, halafu na watu wa karibu, wakicheza maisha tofauti kwenye studio ya ukumbi wa michezo, mvulana anayeonekana kwa ngozi anajifunza kuhisi maumivu ya mwingine kama yake, kuogopa mwingine, kuhurumia. Yeye hana hofu ya uharibifu kwake mwenyewe, ambayo inamaanisha kuwa kuna fursa ya kujipatia usalama na usalama kupitia utambuzi katika jamii, bila hitaji la kujisalimisha kwa wa kwanza ambaye anaonyesha hamu ya kumtunza.
Wavulana wa kuona ngozi ni wanaume tu bila jukumu maalum; ni rahisi kwao kuwasiliana na wasichana, kwani hakuna haja ya kuchukua daraja kati yao. Kwa sababu ya kutofautika kwao na aibu, watoto kama hao wanaweza kuteswa katika timu ya watoto, na kuzuia hali kama hiyo, ushiriki mzuri wa watu wazima, uhusiano mkubwa wa kihemko na familia na ustadi huo huo wa kuleta mhemko ili wasiwe hofu ni muhimu. Hofu huvutia wachokozi.
Wasichana wa kujitegemea na wenye ujasiri ni maalum kwa njia yao wenyewe. Jaribio la kumfanya pupa mtiifu na mpole kutoka kwa msichana asiye na kikomo, shujaa, kujitiisha kwa nguvu kwa wazee ni hatari, kama ushawishi wowote kinyume na asili.
Sifa za ujitoaji wa kawaida haziwezi kueleweka bila ujuzi maalum, na wazazi wenye nia nzuri wanajaribu kuipunguza.
Haiwezekani kuzuia roho ya urethral peke yake, na mchakato wa jadi wa kielimu badala ya kuelekeza huchukua fomu ya kukandamiza. Na ikiwa wakati wa ukuaji wa kawaida msichana wa mkojo hukua kuwa mwanamke mkarimu na mkarimu, mke na mama, basi yule aliye na huzuni anakuwa mkali na ana hatari ya kukwama akijaribu kumthibitisha "hadhi yake ya asili" - haswa kupitia uhusiano na ngozi iliyowekwa msichana wa kawaida.
Malalamiko ambayo huzuia watu wazima kuunda wenzi pia huanzia utotoni. Mali ya kukasirika hayapewi kila mtu, hii ni moja ya tabia ya watu walio na vector ya mkundu - watu ambao hawakumbuki na wa haki. Katika ufahamu wao, haki ina aina ya usawa, na ikiwa katika utoto kulikuwa na upendo na sifa kidogo kuliko kujaribu kustahili upendo, basi jiwe linabaki rohoni na ulimwengu wote unaonekana kuwa wa haki.
Kwa mtazamo kama huo, mtu huanguka mara kwa mara bila kujua katika hali ambazo zinathibitisha ukosefu wa haki wa ulimwengu. Watu wanaoweza kuzalishwa na vector ya anal wanaweza kukwama katika uzoefu mbaya wa watu wazima. Mara tu wanakabiliwa na ukosefu wa uaminifu, ni mwanaume wa haja kubwa ambaye huamua kuwa wanawake wote ni wenye upepo au wanaume wote ni mafisadi.
Na hata katika hali kama hiyo, unaweza kupewa chanjo katika utoto. Kwanza, na maendeleo mazuri ya mali, mtu ana fursa zaidi za utekelezaji, na kwa hivyo, upinzani wa mafadhaiko na furaha. Na muhimu zaidi, kuwa na ustadi wa kugundua wengine kwa ujazo wa pande-nane - kutoka ndani, kama walivyo - tunalindwa kutokana na matarajio ya uwongo na uzoefu mbaya. Watoto hujifunza mifumo ya kufikiria haraka na kwa urahisi.
Tunaendelea. Na tuko katika hali ya kubalehe kwa kiwango cha wanadamu wote. Kwa hivyo, wataalam wa sauti, hata waliosoma vizuri na wamekuzwa kwa kiwango cha juu, kwa sehemu kubwa wana wakati mgumu. Janga la ulimwengu wa unyogovu na kujiua ni ushahidi wa hii.
Mabadiliko ya sauti ni ya hivi karibuni kati ya nane. Tamaa nzuri - kujijua mwenyewe na kufunua sababu ya kila kitu - sio jambo ambalo halijafunuliwa, hata haijatekelezwa na kila mtu bado. Na hata ikiwa mtu alikua kimya, amejifunza kuzingatia ulimwengu wa nje, aliendeleza akili zao kwa kusoma na hesabu, wakati fulani anaweza kuhisi utupu wa ndani ambao unakandamiza matakwa yote.
Tamaa za sauti ni kubwa sana hivi kwamba kutoridhika kwao kunakandamiza kila kitu ambacho ni muhimu zaidi. Ni unyogovu, kama matokeo ya swali kubwa la ndani bila jibu, ambayo husababisha kukataliwa kwa nguvu kwa fiziolojia yao kwa wasichana kwamba wako tayari kubadilisha jinsia yao.
Kujielewa kwa kina kwako mwenyewe na ulimwengu itakuwa wokovu kutoka kwa kosa mbaya na kutoka kwa unyogovu kwa mhandisi wa sauti. Uhamasishaji wa chanzo cha matamanio na majimbo yoyote, uelewa wa mitazamo juu ya kiwango cha mwanadamu na ubinadamu itatoa utimilifu ambao maumbile yameunda kuzimu katika roho.
Leo, upendo usio na masharti na nia njema hayatoshi kukuza watu wenye furaha. Ujinga wa muundo wa psyche huumiza hatma ya wale tunaowalea. Kwa kweli, mtu wa jinsia yoyote, wa mwelekeo wowote anaweza na anapaswa kuwa na furaha, pamoja na katika maisha yake ya kibinafsi. Hii ni moja ya vyanzo vikuu vya msukumo kwa mtu. Lakini sio kila mahali na sio kila wakati jamii inasaidia uhusiano huo huo wa ushoga. Huko Urusi, jambo hili linaendelea kusababisha uhasama mkali usiofaa. Kwa hivyo, ni bora kutosumbua maisha ya watoto.
Furaha ya chaguo la ufahamu
Je! Ninaweza kuchagua jinsia yangu kwa makusudi?
Chaguo hili litakuwa sahihi, ambayo ni furaha ya kweli, wakati ufahamu unalingana na fahamu.
Wakati mtu anajijua mwenyewe, anajua asili yake, ambayo inamaanisha kuwa tamaa za kweli - maoni ya jinsia tofauti hayatokei.
Kila kitu tumepewa sisi kuwa na furaha kabisa hivi sasa. Uhamasishaji wa mali zao za asili kwa jumla hufanya maisha kuwa nyepesi, yenye furaha na tajiri.
Kuelewa mizizi ya utambulisho wa jinsia isiyo ya jadi kunaweza kusaidia wale ambao wameathiriwa nao kujikomboa kutoka kwa malipo hasi, wakigundua kuwa watu hawana chaguo kila wakati. Hatuchagulii kuzaliwa na wakati wa kuzaliwa, hatuchagua psyche, au wazazi, au utoto.
Kwa wengine, uelewa wa uhusiano wa sababu-na-athari utasaidia kuamua jinsia yao wenyewe. Mtu ambaye tayari amefanya uchaguzi ni kuondoa usumbufu. Na kwa mtu - kuokoa wengine kutoka kwa usumbufu na kutopenda kwao, ambao, kama kila mtu mwingine, wanataka na wanastahili furaha, bila kujali mwelekeo wao.
