Mtawa asiye na sketi. Siri za sauti ya ngozi
"Ngono ni ya zamani sana, isiyo na adabu, kwa namna fulani ni ya mnyama … na kwanini? Kumzaa mtoto? Leo inaweza kufanywa kwa njia zingine kadhaa. Na, kuwa waaminifu, nina masilahi tofauti maishani…"
Nilijaribu kufanya mapenzi na mwanaume. Hakuna kitu kisicho cha kawaida. Sawa na punyeto, pamoja tu. Na pamoja naye basi unahitaji pia kuzungumza juu ya kitu. Ninataka ainuke na aondoke mara moja.
Je! Unafikiri haya ni maneno ya mwenye chuki-dume, mchumba wa kike wa wasagaji, au mwanamke mgonjwa wa akili? Hapana! Kuna wanawake ambao hawapendi ngono kwa sababu ya tabia na hali yake ya kisaikolojia. Na wakati huo huo, ndio ambao wanaweza kuwa na idadi kubwa ya wenzi, na kwa nje wajieleze karibu bila ngono. Utata? Kwa hali yoyote, inaonekana tu …
Kivutio, hamu ya ngono, libido ni udhihirisho wa tamaa zetu muhimu zaidi, za mwili, hata za wanyama. Katika mchanganyiko wa vectors ya ngozi na sauti, tamaa za aina hii zinaweza kuonyeshwa kidogo ikilinganishwa na mchanganyiko mwingine wa vector. Zaidi ya wengine, vector ya ngozi, inayokabiliwa na kujizuia, ina uwezo wa kujizuia hata kwa ngono, libido yake iko sawa. Inafurahishwa na sababu ya riwaya, faida ya kibinafsi au faida. Mahali mapya, mkao, wasaidizi, vifaa, hata hivyo, katika hali isiyostahili, mfanyakazi wa ngozi hukidhi hamu yake ya riwaya kwa kubadilisha tu mwenzi wake.
Uwepo wa vector ya sauti, asexual na kubwa ina uwezo wa kukandamiza kabisa libido ya chini ya ngozi. Ndio sababu wataalam wa sauti ya ngozi mara nyingi hujiita wahusika na wanaweza kuongoza mtindo wa maisha wa kujinyima.
Ngono ni ya zamani sana, isiyo na adabu, kwa namna fulani ya wanyama-kama … na kwanini? Kupata mtoto? Leo hii inaweza kufanywa kwa njia zingine kadhaa. Na, kusema ukweli, nina maslahi tofauti kidogo maishani.
Mwanamke mwenye sauti ya ngozi anaishi katika ulimwengu wake mwenyewe. Masilahi yake ni maswala yasiyo ya nyenzo: muziki au mashairi, fizikia au esotericism, programu au uchezaji. Walakini, vyovyote ilivyo, kwa kiwango cha fahamu ni kutafuta majibu kwa maisha yangu, jaribio la kuelewa ni kwanini niko hapa, nilikotoka na ninakoenda, hamu ya kukidhi hitaji la sauti la kujielewa mwenyewe.
Nguvu ya hamu ya sauti ni kubwa sana kwamba libido ya chini ya ngozi hukandamizwa na mahitaji ya vector kubwa ya sauti, kama matokeo ya hii, hisia ya ukaribu wa tendo la ndoa imepotea. Anaweza kubadilisha washirika kama glavu, kupata kuridhika kidogo kwa mwili, mara nyingi bila hata kuwa na mshindo. Lakini mikutano hii inamruhusu kuondoka kwa muda sauti za sauti ambazo husababisha usumbufu mkubwa, kujisikia kama mwanamke hai, halisi ambaye anaweza kuwa na hamu ya mwili na uwezo wa kuzitosheleza.
Ngono katika kesi hii inakuwa sawa na njia zingine za kujitambua. Kwa wasichana wa ujana walio na hali ya kuzorota, njia inayopatikana zaidi na rahisi ya kupunguza mvutano kwa sauti ni kupiga punyeto, kupindukia, kurudiwa, kurudiwa mara kadhaa kwa siku. Kwa njia hii njia hii inaweza kubaki na mwanamke mzima ambaye hajajifunza kupata kuridhika vinginevyo. Au inaweza kubadilika kuwa mabadiliko ya mara kwa mara ya wenzi, hata bila kukumbuka majina yao au nyuso zao.
Ukosefu wa uelewa wa ndani wa thamani ya mwili wa mtu mwenyewe, thamani ya ukaribu, ya juu na ngumu zaidi kuliko kiwango cha mwili, uhusiano na mwenzi, lakini mbele ya hamu kubwa ya kukidhi mahitaji ya sauti kwa njia yoyote.
Toleo la moja kwa moja, rahisi na la kitoto la kujifurahisha, jaribio la kuhisi hali iliyobadilishwa ya ukweli hata kwa muda mfupi, kuangalia nyuma ya pazia la maisha, lakini kurudi.
Ulimwengu huu ni utupu, na watu ndani yake ni vivuli visivyo na maana. Leo moja, kesho nyingine … Je! Wanataka mwili wangu? Basi wacha wachukue. Sio muhimu kwangu.
Kujumuisha makadirio ya nguvu ya mapokezi, mwanamke, chini ya ushawishi wa uhaba wa sauti, huhamisha mchakato wa ujuzi wa kibinafsi kutoka kwa kiroho hadi kwa mwili. Yeye hufanya uhamisho huu kwa mwili wake mwenyewe, bila kuhisi dhamana ya maisha yake ya karibu na hajitahidi kukuza uhusiano zaidi na jinsia tofauti.
Tabia isiyozuiliwa ya kingono ya mtu mwenye sauti ya ngozi ni jaribio la zamani kutosheleza hitaji la sauti ya ujuzi wa kibinafsi katika kiwango cha mwili, ambayo haiwezi hata kujaza hali ya juu ya mtu wa sauti ya kisasa, ambayo inamaanisha inageuka kuwa aina ya misaada ya muda kutoka kwa mvutano wa mali ya kisaikolojia na inahitaji kurudia zaidi na zaidi.
Katika hali hii, mwanamke mwenye sauti ya ngozi mara nyingi huanguka katika harakati anuwai za esoteric, vikundi vya asili ya ngono. Kwa kuongezea, yeye mwenyewe anakuwa na uwezo wa kuwashawishi wengine kwa ushabiki wake mwenyewe, kusadikika kwa kuhusika katika misheni ya juu na udanganyifu mwingine.
Sijaumbwa kwa uhusiano, sioni maana ya jambo hilo. Ninasoma walimwengu sambamba, ushawishi wa nyota kwenye maisha yetu, harakati ya nishati ya cosmic kutoka sayari hadi sayari. Kutafakari kwa kina ni njia yangu ya kujilima.
Sio kujitahidi kwa uhusiano wa jozi kwa sababu ya ujamaa wake, mwanamke mwenye sauti ya ngozi hapati nafasi ya kutimiza jukumu lake la kijinsia - jukumu la mama.
Kuchagua njia mbaya ya kutafakari na mazoezi ya kiroho, kujitenga wenyewe zaidi kutoka kwa wengine, na hivyo tunajitenga na ufahamu halisi wa kiini chetu - mwanamke na mwanachama wa jamii.
Kwa kweli, mwanamke mwenye sauti ya ngozi ni rahisi kuliko wengine kufanya mabadiliko yoyote, anarudi katika ukuzaji na kuzoea hali mpya. Ana kasi zaidi kuliko wengine anayeweza kupitia mchakato wa utambuzi na ukuzaji wa mali zake za kisaikolojia kupitia uundaji wa mifumo ya kufikiria katika mchakato wa mafunzo katika saikolojia ya mfumo-vector.
Tabia ya ngono haiwezi kumjaza mwanamke, ni mgeni kwake kwa maumbile. Vivyo hivyo, uasherati wa kijinsia hauwezi kumtosheleza kweli, lakini huongeza tu utupu wa ndani na kuzidisha hali ya kisaikolojia. Kuelewa maana ya kimfumo, fursa na matarajio ya uhusiano wa jozi kwake, mwanamke anaweza kufungua mwenzi wake, akijitambua kwanza kabisa, akijaza mapungufu yake mwenyewe.
Haiwezekani kupitisha umuhimu wa mtu aliye na maendeleo na mwenye utaratibu wa kufikiria katika maisha ya ngozi ya kisasa na mwanamke mwenye sauti. Ni mwenzi kama huyo tu ambaye anajisikia sawa na yeye mwenyewe hata kwa kiwango cha ufahamu na ana uwezo wa kuchukua hatua za kweli katika ukuaji wake, na kusababisha mabadiliko makubwa katika maisha yake. Pamoja na mtu kama huyo, ni mwanamke mwenye sauti ambaye anaweza kugundua tu ngono halisi, maisha halisi, mapenzi ya kweli kwake mwenyewe, lakini pia ahisi utimilifu wa kiroho.
Kwa mara ya kwanza kuhisi utimilifu wa uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke, ukigundua maana ya sauti ya washirika inamaanisha, umoja wa kiroho, ulio katika ukaribu wa mwili wa roho mbili za jamaa, mwanamke mwenye sauti anaweza kupata raha kutoka kwa ngono katika kiwango cha juu zaidi kuliko kuridhika kwa muda kutoka kwa tendo la ndoa.
Kutangatanga katika giza la tamaa zetu wenyewe bila uelewa wa kimfumo wa asili ya akili yetu, mara nyingi tunatafuta majibu haswa ambapo hakuna. Tuna chaguo leo. Kujielewa na kuonja maisha ya kutosheleza au kuendelea na utaftaji usio na maana wa kutafakari na kujitenga na ulimwengu na wewe mwenyewe.
Mihadhara ya bure juu ya saikolojia ya mfumo wa vector hutoa fursa ya kufungua pazia la fahamu na kuona ni nini huko, ndani kabisa, ambapo ufahamu unaisha.
Kiingilio cha bure.
