Ambapo mazungumzo ya ndani yanaongoza. Hadithi na ukweli
Mazungumzo ya ndani ya kila wakati ni hali wakati mtu yuko ndani yake mwenyewe wakati mwingi, akigawanya mkondo mwingi wa mawazo kwa nasibu yaliyo juu katika pembe anuwai za fahamu. Watangulizi huwa na mazungumzo ya ndani ya kila wakati, wakipendelea ulimwengu wao wa ndani wa mawazo na ulimwengu wa nje. Ni kawaida kwao kujiingiza katika fikira kuliko kuwasiliana na watu.
Mazungumzo ya ndani ya kila wakati ni hali wakati mtu yuko ndani yake mwenyewe wakati mwingi, akigawanya mkondo mwingi wa mawazo kwa nasibu yaliyo juu katika pembe anuwai za fahamu. Watangulizi huwa na mazungumzo ya ndani ya kila wakati, wakipendelea ulimwengu wao wa ndani wa mawazo na ulimwengu wa nje. Ni kawaida kwao kujiingiza katika fikira kuliko kuwasiliana na watu.
Watu wengi, baada ya mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo wa Saikolojia ya Vector", huzungumza juu ya kukomesha mazungumzo ya ndani ya kila wakati, ambayo kwa kweli hayakuwaruhusu kupumua kwa undani: kila kitu nje kilififishwa na mvutano wa mawazo usiokoma. Pamoja na hali ya kupindukia, maumivu ya kichwa na usingizi hupotea, hata mawazo ya kujiua hupungua.
Kwa sababu ya shida ya mazungumzo ya ndani na jinsi ya kukabiliana nayo - tutaigundua katika nakala hii.
Nani ana shida ya mazungumzo ya ndani?
">
Shida ya mazungumzo ya ndani inaonekana kwa watu walio na kinachoitwa vector sauti. Kulingana na jukumu lake maalum, sauti ya sauti ni mlinzi wa usiku wa pakiti hiyo. Tangu zamani, kazi ya mhandisi wa sauti imekuwa kuzingatia sauti za nje - ni yeye tu aliyeweza kusikia mlio wa chui anayekaribia wakati kundi lote lilipolala. Na ni yeye tu ndiye aliyetumia usiku wa kulala chini ya kuba ya nyota, peke yake na yeye mwenyewe.
Wakati mmoja, akizingatia sauti za nje, mhandisi wa sauti alifanya ugunduzi ambao uliashiria mwanzo wa hatua mpya katika ukuzaji wa jamii ya wanadamu. Alikuwa wa kwanza kujitenga na ulimwengu wa nje na akauliza swali la kutisha: "Mimi ni nani? Kwa nini nipo? " Hadi leo, kujitambua mwenyewe na ulimwengu unaozunguka, utaftaji wa maana ya kile kinachotokea ni kazi kuu ya mtu yeyote mwenye sauti, ikiwa anaigundua au la.
Na leo, katika kilele cha ustaarabu, tunalazimika kukubali kwamba jibu la swali juu ya maana ya maisha halijapatikana. Tunajua mengi juu ya ulimwengu wa nje, lakini tunaendelea kutangatanga katika giza la kutokuelewana na ujinga wa sisi ni nani kutoka ndani, kwanini tumekuja ulimwenguni na wapi tutakwenda. Kuishi kwa kukata tamaa na unyogovu, sauti "iko nyuma", haikabili kazi yake, ikiingia kwenye giza la kujiua.
Kwa sehemu kubwa, wataalam wa sauti wako katika hali mbaya sana, wanaondoka kusuluhisha maswala yasiyoweza kuyeyuka kwa kulala kupita kiasi, dawa za kulevya, pombe, muziki mzito.
Majadiliano ya kibinafsi pia ni dhihirisho la sauti ambayo haitimizi kusudi lake. Huwezi kujificha kutoka kwa mawazo. Daima huwa na mtu, popote alipo, mahali popote anaficha. Kazi wala familia, au burudani haipendezi - ni ya uwongo, na hali ya ndani ni zaidi ya ukweli. Na inachosha.
Kutoka kwa mtazamo wa fiziolojia, shughuli za kiakili zinahusishwa na mafadhaiko makubwa ya akili, ambayo ni kwa sababu ya mkusanyiko wa umakini kwa anuwai ya vitu na matukio. Hii inasababisha uchovu wa haraka wa vituo vya ujasiri vinavyohusika. Ubongo wa kazi hutumia oksijeni nyingi zaidi kuliko tishu zingine mwilini.
Uchovu wa mara kwa mara, unaosababishwa na mazungumzo yasiyokoma, yasiyo na tija, ya mazungumzo ambayo hayaleti kuridhika kwa njia ya kutatua shida maalum, husababisha kupotea kwa hamu ya shughuli na mazingira, kuongezeka kwa kuwashwa, kutowajibika kwa watu wa karibu, kupungua hamu ya kula, kizunguzungu na maumivu ya kichwa.
Kulingana na daktari wa sayansi ya kisaikolojia KK Platonov, na uchovu mkali wa akili, usumbufu wa kulala huonekana katika 65% ya visa, uchovu wa haraka - kwa 40%, kuongezeka kwa kuwashwa - kwa 32%, kupungua kwa hamu ya kula - kwa 27% na maumivu ya kichwa - mnamo 26 % … Picha ya mhandisi wa sauti, sivyo?
Je! Mhandisi wa sauti anafikiria nini?
Sio kila wakati juu ya maana ya maisha, kwa sababu wataalamu wengi wa sauti hawajui hitaji lao la msingi - kujitambua. Maswali ya kawaida ambayo anaweza kujaribu kutatua ndani yake mwenyewe: "Kwa nini haya yote? Nani anahitaji haya yote? Kwa nini hawa watu wajinga wanakimbia? Je! Hiyo inabadilisha chochote? Kwa nini ninaishi? Vivyo hivyo, hakuna maana ndani yake … ". Wakati mwingine maswali haya hayajatengenezwa, lakini huunda aina mbaya ya kutoridhika kwa jumla na maisha. Mawazo yanatembea kichwani mwangu, yamechochewa na uhaba na kufadhaika kwa wadudu wengine. Baada ya yote, mhandisi wa sauti katika maisha yake ya mwili hutegemea angalau moja zaidi - vector ya chini. Na katika ulimwengu wa kisasa, mtu anaweza kuwa na rundo la veki 3-4 au zaidi.
Vector ya ngozi inayosumbua inaweza kutoa mawazo kwamba kila wakati hakuna pesa za kutosha, songa kupitia mchanganyiko, jinsi ya kupata, wapi kupata pesa. Pamoja na chuki kubwa zaidi ya mhandisi wa sauti kwa ulimwengu wa vitu, mawazo haya yanaweza kutoa utata mkubwa wa ndani: pesa inaonekana kuhitajika, lakini inaonekana kwamba sio - ni nini maana kwao ikiwa bado hawawezi kutuliza maumivu haya yasiyoeleweka ndani ?
Vector inayoonekana isiyo na maendeleo na isiyotekelezwa, ambayo inaogopa, inaweza kutoa majimbo ya hypochondriacal, wakati mawazo yatazunguka mara kwa mara na magonjwa ya kufikiria. Kuamka asubuhi, mtu kwanza atazingatia mhemko mwilini: "Inaumiza tena … Labda, hii ni aina ya ugonjwa mbaya, kwani haikuniacha niende kwa muda mrefu (kidogo ugonjwa wa malaise unaweza kudumu siku mbili tu, lakini maono yana mtazamo wa chini zaidi wa wakati). Lazima tuende kwa daktari na tuchunguzwe. " Kunaweza kuwa na tamaa na upendo ambao haujakamilika, ambao mtu atakimbilia katika mawazo yake mchana na usiku, au ndoto zisizo na matunda ambazo hazitoi chochote isipokuwa kuzama zaidi ndani ya ulimwengu wa udanganyifu.
Lakini mazungumzo magumu zaidi ya ndani yanaweza kuwa mchanganyiko wa sauti na vector isiyo na maendeleo, iliyofadhaika ya mkundu. Jukumu maalum la mtu aliye na vector ya mkundu ni ukusanyaji na usafirishaji wa habari iliyokusanywa katika vizazi. Hii inampa kipengee cha akili kama kugeukia zamani, hamu ya mkusanyiko wa uzoefu. Yoyote - na hasi pia. Hasira ni hisia ngumu zaidi ambayo hufanyika tu kwenye vector ya mkundu. Mhandisi aliyekasirika wa sauti ya mkundu atapotosha hali mbaya kwenye kichwa chake kwa siku nyingi, bila kuiruhusu iende, akimsamehe mkosaji.
Hali ya kuchanganyikiwa ya mtu wa haja kubwa, kwa sababu ya tofauti ya mali yake ya kuzaliwa na awamu ya kisasa ya ukuaji wa binadamu, itafanya mada ya mazungumzo yake ya ndani kuwa hisia ya udhalili wake mwenyewe, ukosefu wa heshima na tathmini ya uwezo wake, na ukosefu wao wa mahitaji katika jamii. Mtangulizi mara mbili, sauti ya anal inakabiliwa na kuzamishwa katika mazungumzo ya ndani, haswa kwa kuwa polepole, uvivu, shida katika kuanzisha biashara yoyote mpya hutengeneza hali nzuri zaidi ya kuzamishwa ndani na kukataa vitendo vya kazi.
Kidonge kutoka kwa mazungumzo ya ndani
Shida ya mazungumzo ya ndani ya kila wakati imekuwa muhimu kwa sehemu fulani ya watu. Sasa tunaelewa ni yapi, ambayo ni - kwa wabebaji wa vector ya sauti. Hii sio koleo kwako. Itakuwa ngumu kufikiria. Kwa hivyo, pesa nyingi zilitolewa kwa janga hili.
Tangu zamani, waalimu anuwai wa kiroho wamependekeza kichocheo cha mwangaza - kusimamisha mazungumzo ya ndani. Hiyo ni, mazungumzo ya ndani yalionekana kama shida ambayo inazuia kufanikiwa kwa "mwangaza". Kama njia, mbinu anuwai za kutafakari, mkusanyiko wa kupumua zilipendekezwa, ambazo zinatoa hali za fahamu zilizobadilishwa kwa muda mfupi, zilizoonyeshwa katika kusitisha mchakato wa mawazo. Kwa mfano, kutafakari kunatoa ustadi wa kuzima maeneo fulani ya ubongo ambayo yanahusika na sifa za muda na anga. Wakati wa mazoezi ya kupumua, ubongo hupigwa tu na oksijeni. Na sasa tuko tayari katika "nirvana".
Shughuli ya mwili, ambayo wanasaikolojia na waganga wanashauri kuamua kuondoa uchovu wa kiakili unaosababishwa na kazi kali ya kiakili, ambayo inaweza kuhusishwa na majaribio yasiyokoma ya mhandisi wa sauti kutatua maswali ya milele ndani yake, pia yana athari sawa (iliyolenga hasa katika shughuli za ubongo).
Ushauri wa wanasaikolojia juu ya jambo hili wakati mwingine hugusa tu. Kwa mfano, wanakushauri useme shida yako. Hii, kulingana na wao, haitasuluhisha, lakini itapunguza hali hiyo (suluhisho nzuri kwa shida, ikizingatiwa kuwa kwa hii itakuwa muhimu kupata mtu ambaye atasikiliza kila wakati). "Usiongozwe na mawazo mabaya, fikiria vyema," wanasema. - Ikiwa unahisi kuwa mawazo hasi yanakuvuta, badili kwa kitu cha kujenga. Badala ya kufikiria juu ya shida, isuluhishe, chukua hatua. " Huu ni ushauri mzuri wakati unafikiria kwamba wanafizikia wanajua kuwa shughuli za akili haziwezi kusimamishwa kiholela; inaweza kuendelea hata katika usingizi. Na unawezaje kutatua shida ikiwa hata haujui ni nini? Katika kesi ya mhandisi wa sauti, ni dhahiri sana, njia za suluhisho lake haziko juu ya uso.
Inageuka kuwa kila kitu ambacho kimependekezwa hadi sasa kama suluhisho la mazungumzo ya ndani ya kila wakati kilikuwa kidonge tu ambacho hupunguza dalili za ugonjwa kwa muda. Sababu za ugonjwa yenyewe zinaweza kukadiriwa tu.
Mazungumzo ya ndani ni nini na jinsi ya kuishinda?
Hadi sasa, sababu za jambo hili zimetambuliwa na tayari kuna matokeo ya kiutendaji ya mwamko huu, ambao watu ambao wamepata mafunzo na Yuri Burlan wanazungumza juu yake.
Mawazo sio yetu. Zimeundwa kutumikia matamanio. Haiwezekani kuondoa mawazo kabisa, kama vile haiwezekani kuondoa tamaa. Mtu ameumbwa kufurahiya utimilifu wa matamanio yake, na sio kuyakimbia. Hiki ndicho kiini, mzizi wa mwanadamu.
Kwa mhandisi wa sauti, kufikiria ni raha. Ilifanywa kwa hii. Kumfanya aache kufikiria ni kama kujiambia aachane na chakula milele. Na ikiwa tutazingatia hamu hiyo kwa sauti inazidi hamu ya mali katika veki zingine, basi hii haiwezekani kwake.
Kuzingatia pumzi, taa nyeupe au mantra ili kuzuia mtiririko wa mawazo haina maana, kwa sababu mawazo bado yatarudi kwa hamu ambayo wanapaswa kutumikia - ujuzi wa wewe mwenyewe na Ulimwengu. Jaribio lote la gurus ya kuona kuchukua nafasi ya utaftaji wa maana ya maisha na picha anuwai ambazo inapendekezwa kuzingatia, haimpi mhandisi wa sauti kuridhika kwa kweli. Sababu ni kwamba kujitambua mwenyewe na kusudi la mtu hupatikana sio kwa kuuacha ulimwengu katika kutengwa kwa hisia za mtu mwenyewe na kusema mahali pengine kwenye kina cha "nirvana", lakini, badala yake, kwa kuzingatia nje - kwa watu na jamii, uadilifu wote wa ulimwengu na kutimiza jukumu la mtu katika ulimwengu huu.
Sauti inahitaji kwenda nje. Kujaribu kujibu swali "mimi ni nani?" ndani yake tu, hatapata jibu kamwe. Tamaa yake ya shughuli za akili lazima ielekezwe katika mwelekeo sahihi - kutafuta nje, kuunda. Katika uwanja wa kitaalam, hii inaweza kuwa suluhisho la uhandisi, uvumbuzi, programu, shida za kisayansi, kuanzishwa kwa sehemu ya kiakili katika uwanja wowote wa shughuli.
Walakini, nguvu ya hamu katika vector ya sauti sasa ina nguvu sana hata hii haitatosha. Mhandisi wa sauti wa kisasa ana vichungi vichache vya moja kwa moja, leo kila mhandisi wa sauti anahitajika kutimiza jukumu kuu - kujitambua, kugundua kuwa tunaishi kama aina ya akili.
Kwa mkusanyiko sahihi wa mawazo, kulenga kuu, na sio sekondari, kila mhandisi wa sauti huhisi unafuu mzuri, huanza kuhisi maisha, maana na maana yake, maana ya mtu mwenyewe katika ulimwengu huu. Wakati huo huo, shida ambazo hatujui jinsi ya kukaribia zinatatuliwa, na kwa hivyo "tunazipika" ndani yetu wenyewe. Mazungumzo ya ndani huwa kitu cha kutegemea, mazungumzo yasiyokwisha kichwani huwa kimya milele, ikitoa maoni ya ubunifu, sahihi na ya kujenga.
Unaweza kuangalia jinsi inavyofanya kazi kwenye mafunzo ya bure "Saikolojia ya mfumo-vector".
