Hakuna mwanamume bila mwanamke: pande mbili za hatima sawa
Kila mtu huzaliwa kwa mafanikio makubwa kulingana na sifa zake za kisaikolojia, lakini inategemea tu mwanamke ikiwa anaweza kuzitambua kwa kiwango cha juu..
Wanawake bila jamii ya kiume hupungua, na wanaume bila wanawake wanakuwa wajinga.
Anton Pavlovich Chekhov
Nyuma ya kila mtu mzuri ni mwanamke mzuri.
Methali ya Kiingereza
Wakati wa uwasilishaji wa tuzo yoyote, uwasilishaji wa kitabu kipya au sinema, ufunguzi wa matunzio au maonyesho, unaweza kusikia shujaa wa hafla hiyo, ambayo yeye kwanza anashukuru mwenzi wake wa roho.
"Kwa msaada", "kwa msukumo", "kwa joto", "kwa uelewa", "bila wewe nisingefanikiwa", "bila wewe sikuweza", "hii ndio shukrani kwako" kwa mke wako mpendwa, rafiki wa kike, jumba la kumbukumbu.
Wakosoaji wengi watasema, wanasema, hii inakubaliwa, hii ni kiolezo, kodi kwa umma. Labda hii ni hivyo … Hakika, mama wa nyumba wa mwanasayansi mkubwa anaweza kuwa na umuhimu gani kwa uvumbuzi mzuri wa fizikia ya quantum, au ni mchango gani ambao msanii-mke anaweza kutoa kwa uandishi wa riwaya ya kihistoria?
Labda jukumu la wanawake hawa wote limepitishwa sana? Nani anajua ikiwa hafla hizi kubwa zingefanyika bila wao? Je! Wanaume hawa wote wangeweza kujitambua kwa tija kama hawakuwa na wanawake wao?
Majibu yamo ndani yetu, kwa sababu tumepangwa kwa urahisi, mtu anapaswa kuelewa kiini tu..
Mwanamke ni chakula
Mwanamume na mwanamke ni nguvu mbili, kanuni mbili ambazo hutoa maisha mapya.
Mwanamume anajumuisha nguvu ya kukabidhiwa, mwanamke - nguvu ya kupokea, na ni pamoja tu wanaunda moja kamili na kutekeleza majukumu yao maalum, ambayo inamaanisha kuwa wanatambua mali zao za kisaikolojia, wanakidhi mahitaji yaliyopo, wana tamaa zao na wana nafasi ya kupokea kutoka kwa furaha hii kubwa ni furaha ya maisha.
Lengo la sehemu ya mnyama wa mwanamume yeyote ni mshindo, ambao unaweza kupatikana tu kwa kuwa na mwanamke. Kwa milenia nyingi, kuanzia wanadamu wa mapema, ubongo wa mtu umekua haswa kupitia kupata mshindo.
Katika jaribio lao la kushinda mwanamke, kiwango cha wanaume, ikithibitisha nafasi yao kwenye pakiti. Neno la mwisho daima hubaki na mwanamke, yeye huchagua kila wakati. Katika kesi gani atachagua? Ikiwa inatekelezwa zaidi. Ikiwa atatimiza vyema jukumu lake maalum, kulingana na mali ya asili ya psyche. Ya anal lazima iwe ya kuaminika, nyembamba inapaswa kutolewa, urethral lazima iwe sawa na yenye huruma, misuli lazima iwe ngumu
Hii inamaanisha kuwa mtu yuko mahali pake, ametambuliwa na anahitajika na kundi lote, anahitajika na jamii, anaishi maisha kamili, na hii yote inahitajika ili … Sawa! Mhakikishie usalama wa watoto wake, utunzaji, ujasiri, chakula na usalama. Sio hisia ya huruma ya utajiri au mawindo rahisi, ambayo ni, ulinzi ili kutimiza jukumu lake maalum, la kawaida kwa wanawake wote - kuzaliwa na kulisha watoto.
Kwa hivyo, yeye huchagua kila wakati. Daima ni! Kwa hivyo, wanaume wameorodheshwa na wanajaribu kujitambua kabisa, kwani huyu ndiye mdhamini wa mshindo, ambayo inamaanisha kuendelea kwa dimbwi la jeni katika siku zijazo.
Kuwa na mwanamke ni sawa na haki ya kuumwa, haki ya chakula, cheo katika jamii. Nyingine kawaida hufuata kutoka kwa moja. Kuchukua nafasi yake kwenye pakiti, mwanamume anapata haki kwa mwanamke, kutimiza jukumu lake maalum kwa njia bora, mwanamume anaongeza nafasi zake za kuchaguliwa na mwanamke na kuendelea mwenyewe katika vizazi vijavyo.
Hakuna mwanamume anayeweza kuchukua nafasi bila mwanamke nyuma yake.
Kuwa tu katika jozi, mtu anaweza kujitambua mwenyewe, kutumia uwezo wake kamili, kujaza mahitaji yote ya kisaikolojia kulingana na hali ya juu zaidi.
Kwa kila mmoja wake
Mwanamume yeyote anahitaji mwanamke, lakini mmoja wao hawezi kufikiria furaha bila yeye tu. Huyu ndiye mzuri zaidi, mwaminifu na anayejali, katika hali nzuri, mtu - mmiliki wa vector ya mkundu.
Kwa mtu anal, sehemu ya lazima ya furaha, maisha yaliyofanikiwa ni familia: mke mwenye upendo na mpendwa na watoto, kwake hii ndio maana ya maisha yake, furaha na kimbilio. Kujichagulia rafiki, analnik hufanya hivyo kwa muda mrefu na kwa undani, akiwaza kila kitu, lakini imeamua mara moja na kwa wote, kubaki mume mwaminifu na baba anayewajibika kwa maisha.
Kukosekana kwa mwanamke karibu na mwanaume wa kiume kuna athari mbaya kwake. Kuchanganyikiwa kwa kijinsia hujifanya kujisikia mara moja, kwani kuridhika kwa mahitaji yao na rafiki wa kike wa kawaida kwa mtu wa mkundu haikubaliki kabisa kwa kuzingatia upendeleo wa psyche.
Mtu aliye na vector anal analazimisha shida na kuunda familia kama udhalili wake mwenyewe, au kama kutokuwepo kwa waombaji wanaostahili, au kama hali ya kusikitisha tu ya hali, lakini kwa hali yoyote anaiona kwa uchungu sana.
Kwa sababu hii, mchakato wa kukusanya malalamiko umezinduliwa - hali mbaya inakua dhidi ya wanawake wote, dhidi yao wenyewe, hatima, vyovyote, vipindi vya ukatili kwa wengine vinaibuka kama jaribio la kufidia hisia zao za ukosefu wa haki na kunyimwa. Katika suala hili, uwezo wa kugundua umepunguzwa, hamu ya shughuli za ubunifu haina nguvu ambayo inaweza kuwa, sehemu ya hamu inayofaa ya kujitambua majani chini ya shinikizo la hali mbaya ya kisaikolojia ya kuchanganyikiwa.
Hii inamaanisha kuwa sheria ya hamu maradufu haifanyi kazi, mtu haendi kwa kukuza kwa madhumuni yake mwenyewe, hajitahidi ukamilifu, kwa hali ya mtu wa haja kubwa, haukui kitaalam, lakini hasha zaidi.
Katika hali kama hiyo, hatuzungumzii tena juu ya mafanikio yoyote bora, lakini badala yake, ushawishi wa hali mbaya kwa psyche ya mtu aliye na vector ya mkundu ni kwamba hatari ya kushuka kwa kiwango cha ukosoaji chafu na ukatili wa kinyama unaongezeka.
Urethral … mwanamume ambaye kila wakati anazungukwa na wanawake, kutoka utoto wa mapema hadi uzee, lakini hata yeye, shujaa hodari, shujaa na jasiri zaidi ambaye hufanya vitisho maisha yake yote, bila mwanamke anaweza tu kuongoza genge la wavulana chini uzio.
Sifa za vector za kiongozi hazitaweza kufunuliwa kabisa bila mwanamke, hataweza kupata sifa zinazohitajika kuongoza kundi lake katika siku zijazo, hataendeleza uwezo wa kuzaliwa wa rehema na haki kwa kiwango kinachohitajika..
Ni mwalimu / mwalimu anayeonekana kwa ngozi tu, kwa sababu ya asili yake ya kisaikolojia, ndiye anayeweza kukuza urethral wakati wa utoto hadi hali ya "kiongozi wa kweli". Na tu kwa kugundua hitaji lake la kibinafsi kurudi kwenye jumba lake la kumbukumbu tayari katika hali ya mtu mzima, akiongozwa na yeye, anaweza kutupa ulimwengu miguuni pake, kusonga milima na kuzunguka ulimwengu wote. Lakini anamhitaji - sababu, yeye ni mwanamke, yeye ni jumba la kumbukumbu, kwa ajili yake yote haya. Ni ya asili. Bila hiyo, uwezo wa urethral ni onyesho tupu, hatari isiyo na sababu, pamoja na maisha, ukatili wa bachelor, lakini kwa njia yoyote shughuli ya ubunifu. Hakuna kusudi, hakuna mwelekeo, chanzo kisichoweza kumaliza cha kuchoma nguvu bure.
Mwanamume aliye na vector ya misuli moja kwa moja anahisi hitaji lake la kuzaa tena. Kama kila mtu mwingine: mke, watoto, kaya, bustani ya mboga. Uwezo wa kukidhi hamu ya mazoezi ya mwili, kazi, misuli katika nchi yao ya asili na, kwa kweli, endelea na jeni lao. Akiwa na mali ya kimsingi tu ya kisaikolojia, iliyooanishwa na mwanamke yule yule wa misuli, anaweza kuishi maisha, akijaza kila siku iwezekanavyo. Kigezo kuu katika kuchagua mwenzi ni mali moja tu - bidii.
Zaidi, kwa mtazamo wa kwanza, mtu binafsi anayejitegemea ambaye haitaji mtu yeyote, kwa kweli, ni mtu aliye na vector ya ngozi.
Thamani kuu na lengo la kila mfanyakazi wa ngozi ni ubora wa vifaa na kijamii, yeye ni "wawindaji / wawindaji". Na hisia muhimu kwake ni kwamba mawindo yuko salama, analindwa, katika familia na kwamba hakuna mgeni atakayeruhusiwa kuiona, ambayo inamaanisha kuwa hakuna hasara inayotarajiwa na mtu anaweza kulala kwa amani, ni mke wa mkundu tu anayeweza kumtengenezea. Hizi zote ni hisia za kisaikolojia ambazo zinaweza kubaki bila fahamu. Pamoja na raha na urahisi wa maisha ya familia, hadhi ya mtu wa familia, nyumba, makazi ya majira ya joto, gari la familia, shule za kibinafsi za watoto ni sababu zaidi za kusisitiza ubora wao wa vifaa na uwezo wa watumiaji.
Bila mwanamke, mchakato wa "uchimbaji" wenyewe hauleti kuridhika kamili, kwa sababu hata mfanyakazi wa ngozi hupata utimilifu wa kiwango cha juu tu kutoka kwa kupewa, ambayo ni kwamba, kwa upande wake - wakati kuna mtu wa kuhifadhi / kutoa, kuna mtu aliye na nani kushiriki milki ya faida hizi zote. Hapo tu mali ya vector ya ngozi imejazwa kikamilifu, hamu ya kuridhika inazalisha mpya, zaidi, ikilazimisha kutafuta njia mpya na fursa za utambuzi, kuinua malengo yao na kujidhihirisha katika kiwango kinachozidi kuwa ngumu.
Hii ndio njia inayoongoza kwa mafanikio ya kushangaza ambayo yanaweza kugeuza ulimwengu wote.
Yin na yang
Vechi yoyote ambayo mwanamume anayo, anaweza kujieleza kwa ukamilifu wakati tu mwanamke wake yuko karibu naye. Mbwa Mwitu anaweza kamwe kufikia uwezo wake wote. Bila kuunda wanandoa, ambayo inamaanisha - kutotimiza kazi yake ya kwanza kabisa ya asili, bila kutimiza "mpango mdogo", mwanamume hana uwezo wa kutekeleza "mpango wa kiwango cha juu", kwa utambuzi wa ambayo alikuwa na mali zote muhimu, tamaa na uwezo.
Kila mtu huzaliwa kwa mafanikio makubwa kulingana na sifa zake za kisaikolojia, lakini inategemea tu mwanamke ikiwa anaweza kuzitambua kwa kiwango cha juu.
Kwanza, mchakato wa ukuzaji wa mali asili ya psyche inategemea mwanamke wa kwanza kabisa katika maisha ya mwanamume yeyote - mama - kwa sababu ni mama tu ndiye anayeweza kutoa hali ya usalama na usalama katika utoto, ambayo ni msingi muhimu sana kwa ukuzaji wa mali ya vector hadi mwisho wa kubalehe.
Baadaye, tayari ni mtu mzima, anuwai ya chaguzi zinazowezekana za utambuzi wa mahitaji ya kisaikolojia ya mwanamume inategemea mwanamke aliye karibu naye. Mtu wa mkundu anahitaji kutambuliwa, kuheshimiwa, kuungwa mkono, mtu wa mkojo anahitaji msukumo na kupongezwa, ngozi ya ngozi inahitaji kuaminika na kutuliza, misuli inahitaji kazi ngumu.
Hali ya kupendeza na vector ya mtu wa kisasa inakua na inakuwa ngumu zaidi kwa kila kizazi kijacho, lakini mwanamke, mwanamke wake, mwenzake, jumba la kumbukumbu, mwenzi daima hubaki kuwa hali muhimu kwa ukuaji kamili na utambuzi.
Hakuna mwanamume asiye na mwanamke, kama tu hakuna mchana bila usiku, jinsi bure ni kutoa bila kupokea, jinsi fursa zisizo na maana ni kubwa bila ufahamu wao.
