Ninaogopa kumpeleka mtoto wangu shule. Hofu kabla ya Septemba 1
“Mtoto wangu ataenda shule! Ninaogopa kumpeleka huko”… Inaonekana kwamba shule sio shule ya chekechea, na swali la ikiwa kumpeleka mtoto shuleni au sio katika ajenda, lakini wazazi wengi wameelekeza sana masomo ya familia. Nini cha kufanya na hofu ya wazazi kuhusu shule?
Usiku wa kuamkia Septemba 1, idadi inayoongezeka ya wazazi, mara nyingi mama, hushiriki hofu zao na wasiwasi wao kwenye vikao kwenye mada: "Mtoto wangu ataenda shule! Ninaogopa kuipatia huko. " Ingawa inaweza kuonekana kuwa shule sio chekechea, na swali la ikiwa kupeleka shule au la sio kwenye ajenda, wazazi wengi wanaelekeza sana masomo ya familia.
Wacha tuchunguze kwa utaratibu jinsi uchaguzi kama huo unaweza kusababisha na nini cha kufanya na hofu ya wazazi kuhusu shule.
Tunaogopa nini
Ikiwa tutafupisha sababu za hofu ya wazazi iko juu na kujadiliwa vizuri katika mazungumzo, basi tunaweza kutofautisha tatu kuu:
- Watoto wa kisasa. Jinsi walivyo wakorofi, wasio na adabu, haijulikani ni nini kilicho akilini mwao. Hawawezi tu kufundisha mambo mabaya (kuapa, kunywa pombe, kuvuta sigara, ulevi wa dawa za kulevya), lakini pia kuiba, kupiga, kubeza, dhuluma. Chochote unachoweza kutarajia kutoka kwao. Kwa kuangalia ripoti za habari, kidogo ni nzuri.
- Walimu. Wasomi duni, mara nyingi hawajui kusoma na kuandika, wanasumbua, na maoni ya kizamani. Kwa kweli, kuna walimu walio na herufi kubwa, lakini hii ni nadra.
- Mzigo wa kusoma. Mitaala isiyotosheleza, utaratibu wa kila siku wa watoto wa shule umepangwa vibaya, hulishwa mara mbili, na mara nyingi kwa kuchukiza, programu iliyopanuliwa hupotea. Kwa msingi wake, elimu ya shule imejaa itikadi ya serikali, ambayo huwafundisha sio wabunifu, watu wanaojitosheleza, lakini nguzo zinazotii utaratibu wa serikali.
Kama matokeo, mtoto hupoteza hamu yote ya kujifunza na hupata shinikizo la nje mara kwa mara. Hakuna mtu anayezingatia maoni yake, anawasilishwa kwa majibu ya maswali ambayo hayajaswaliwa, wanadai utii na utii katika kila kitu.
Nia nzuri
Inawezekana kabisa usimpeleke mtoto shuleni, kulingana na sheria ya Urusi. Mbali na elimu ya wakati wote, pia kuna elimu ya nyumbani (kwa watoto wenye ulemavu, kwa watoto walio na shida za kiafya, wakati walimu wa shule wanapokuja nyumbani kwao), elimu ya familia (wazazi, wakufunzi hufundisha katika familia, kisha watoto huchukua mitihani katika shule), masomo ya nje (kazi huchukuliwa shuleni, mtoto huandaa nyumbani, kisha hupitisha mitihani kwa tume ya shule).
Kama unavyoona, inawezekana kwa wazazi kukabiliana na hofu yao wenyewe kwa maisha ya watoto wa shule kulingana na kanuni: hakuna shule, hakuna shida. Psyche ya mtoto dhaifu itabaki salama. Hakuna chochote kitakachoingiliana na ukuzaji kamili wa uwezo wa mtoto, atapata kila bora ambayo wazazi wamemchagua.
Ubaya kuu wa elimu ya familia ni ukosefu wa ujamaa shuleni - wafuasi wake hulipa fidia kwa kuwasiliana na mtoto katika madarasa ya duara, akikumbuka nyakati za Pushkin na akimaanisha ubora wa elimu ya nyumbani ya wakuu, wakifurahi kuwa wanaweza kudhibiti mchakato wa ujamaa wa wao mtoto - hakuna marafiki wa kawaida, kila kitu hufikiria na kuhesabiwa.
Haijalishi ikoje. Ole, hesabu potofu za wazazi katika kulea watoto hazijaonekana mara moja.
Waathirika wa wazazi wao
Nia nzuri za wazazi - kulinda, kuhifadhi, kulinda kutoka kwa ushawishi mbaya wa mtoto wao, kwa kweli, hakuthibitishi kabisa kuwa kama utu uliokuzwa kwa usawa, sio maisha ya baadaye ya furaha na Tuzo ya Nobel.
Watoto wasio shule hutofautiana na wenzao katika ukuaji wa juu wa kielimu, bila mizozo, hufikia urefu fulani katika kazi zao, lakini, kwa kuongezea, mara nyingi huwa mara kwa mara katika mashauriano ya kisaikolojia. Shida kuu za kisaikolojia wanazoshughulikia ni unyogovu wa muda mrefu, ugumu wa kujenga uhusiano na jinsia tofauti, ugumu wa kuwasiliana na watu, kukimbia kwao wenyewe, ukosefu wa furaha maishani.
Mizizi ya shida inaweza kupatikana katika uamuzi mzembe sana wa wazazi kutompeleka mtoto shuleni. Ukweli ni kwamba mtu anaweza kuwa mtu kwa maana kamili ya neno, akiwa tu katika jamii ya aina yake mwenyewe, akichukua uzoefu wa kitamaduni, akishirikiana, akibadilisha mazingira mwenyewe.
Jinsi akili zetu zinafanya kazi
Mtoto huzaliwa kama mtoto wa mnyama wa archetypal na seti fulani ya vector iliyotolewa na maumbile, ambayo ni, na seti ya mali asili ya akili katika kiwango cha msingi ambacho kinapaswa kutengenezwa na kutekelezwa kulingana na mahitaji ya kisasa na mahitaji ya baadaye.
Kulingana na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, katika kipindi kifupi tangu kuzaliwa hadi mwisho wa kubalehe (miaka 12-13), mtoto lazima afuate njia ile ile ambayo ubinadamu umesafiri kutoka nyakati za zamani hadi sasa, au, zaidi haswa, na hivyo kukuza mali zake. Katika timu ya watoto, kwenye kundi, ni muhimu kwa mtoto kucheza hali yake ya maisha ya baadaye, vinginevyo anaweza kuwa mbaya kwa jamii.
Kwa kuwa mazingira yamekuwa magumu zaidi tangu nyakati za zamani, kwa hivyo psyche ya mwanadamu inakua kuwa ngumu zaidi, inakua kupitia kupita polepole kwa shida za maisha. Hatua ya kwanza ya ujamaa na uzoefu wa kwanza muhimu kwa mtoto ni mawasiliano na wazazi, malezi katika familia. Wakati mtoto anakua, anaanza kukuza karibu mwelekeo wake katika mzunguko wa familia, kuna haja ya mawasiliano na wenzao.
Psyche ya kibinadamu imepangwa sana kwamba haiwezi kukuza, ikibaki kitu ndani yake. Furaha kubwa, pamoja na huzuni kubwa, huletwa kwa mtu na mtu mwingine. Ili kuhisi furaha, mtu anahitaji sio tu kupokea (maarifa, hisia, kuridhika kwa tamaa zao), lakini pia kutoa, kupokea uthibitisho kutoka kwa jamii. Hizi ni michakato miwili inayohusiana, inayotegemeana. Pande mbili za sarafu moja.
Katika chekechea, kikundi cha watoto, kwa kweli, ni mfano wa kundi la zamani, ambapo watoto wamepewa nafasi, wanapata nafasi yao kwenye timu kulingana na vectors yao.
Mtoto hupitia kiwango kama hicho wakati anaingiliana na watoto wengine kwenye yadi. Inasikitisha kwamba leo uwanja wetu haufai kwa michezo ya barabarani, uani kwa watoto. Maegesho yasiyoruhusiwa, kuongezeka kwa uhalifu kunazuia michezo ya kawaida ya "Vyzhigalo", "Viazi", watembezaji, mawasiliano ya bure ya watoto bila usimamizi wa karibu wa watu wazima. Watoto wetu wamewekwa katika hali mbaya zaidi kuliko sisi katika fursa za ujamaa.
Kwa nini mtoto anahitaji shule
Shule, haswa hatua ya mwanzo, ni muhimu sana kwa ukuzaji wa uwezo wa mtoto sio tu katika uwanja wa akili, lakini haswa katika ukuzaji wa ustadi, mawasiliano, uelewa juu ya kiwango cha akili, ufahamu wa mahali pake, jukumu lake katika jamii.
Kwa kupeleka mtoto shuleni, wazazi wanampa nafasi ya kupata maadui na marafiki, kujifunza kujitetea, kuelezea matakwa yake, maoni yake, kusaidia wengine, na kutoa mchango wake mwenyewe kwa maendeleo ya jamii.
Watoto wasio shule ni sawa na wanyama waliokuzwa kifungoni: licha ya utunzaji wote wa watu, hawajarekebishwa vizuri kwa maisha katika hali halisi. Watoto wanaosoma nyumbani wanaweza kuwa na mzigo mzito wa maarifa ya vitabu, kupata ujuzi wa vitendo, lakini hawataweza kupitisha kiwango muhimu kwa maendeleo ya afya yao ya akili, ambayo inamaanisha hawataweza kujisikia vizuri kisaikolojia katika jamii, katika maisha.
Ikumbukwe haswa kuwa watoto wote, bila kujali walizaliwa nini - wamefungwa au wanapendeza, watulivu au wanaozungumza, watulivu au wahamaji, wanahitaji kuwasiliana na wenzao, ni katika mazingira yao ndio wanajifunza kubadilisha kile walichopewa kwa asili, chini ya mazingira haya, ingawa ni ya fujo.
Kwa mfano, mtoto mwenye sauti nzuri, ambaye kwa asili yake ya ndani ni mtu anayetangulia ambaye anapenda kimya, akicheka kwa sauti kali, akilenga ulimwengu wake wa ndani, mawazo juu ya muundo wa ulimwengu, ana hatari ya kubaki akiishi ndani ya ganda lake, bila kujifunza kuishi katika jamii, bila kuendeleza vectors yake ya chini. Mtoto asiyejitenga ambaye amejifunza kwenda nje, kushirikiana na wanafunzi wenzake, ameweza kutetea haki yake ya kutoweza kujitenga, kutofautisha na wengine, anaweza kufunua uwezo wake wa asili kwa wengine, kupata raha ya akili kutoka kwa kuhisi kama sehemu ya yote.
Wale watoto wenye sauti ambao hawakuwa na uzoefu wa ujamaa katika kikundi cha watoto hawawezi baadaye, kubaki wenyewe, kushirikiana vyema na watu wengine, upweke wa kusikitisha unakuwa hatma yao.
Majeraha ya kiakili hayatokei kwa sababu ya shule yenyewe, lakini kwa sababu wazazi hawakusaidia wakati, hawakuunga mkono. Wakati uliopotea hauwezi kurudishwa - kipindi nyeti cha ukuzaji wa vector huchukua hadi mwisho wa kubalehe. Basi hauwezi kupata, huwezi kusubiri hadi mtoto akue, kisha wacha awasiliane kwa uhuru na wenzao. Inawezekana kukuza akili ya mtoto nyumbani, kuwapeleka kwenye masomo ya ziada kwenye muziki, kucheza na vitu vingine, lakini kuunda hali nyumbani kwa kiwango cha kisaikolojia, kwa mawasiliano kamili na wenzao - sio nyumba ya watoto, lakini halisi - haitafanya kazi.
Jukumu la wazazi wa kisasa
Wakati wazazi wanataka kumfundisha mtoto mwenyewe, swali la asili linatokea: wanaweza kumfundisha nini mtoto, akiwa na mfano wa akili wa kizazi kilichopita? Wakati wa uhamisho rahisi wa uzoefu wa uzazi kwa mtoto umepita bila kubadilika.
Leo tunaishi katika ulimwengu unaobadilika haraka sana kwamba hakuna mtu anayeweza kutabiri hali halisi ya maendeleo ya binadamu. Na hatuhitaji tu kuishi kama spishi, bali pia kukuza, kwa hivyo watoto wa leo wanazaliwa vector nyingi, na uwezo mkubwa wa asili kuliko vizazi vilivyopita, na nguvu kubwa zaidi ya hamu. Lakini kwa upande mwingine, uwezo zaidi unapewa, ni ngumu zaidi kuzitambua kabisa, ni ngumu zaidi kujaza utupu wa akili.
Huwa haiwezekani kufunua uwezo wa kuzaliwa katika hali ya ukosefu wa mawasiliano na wenzao.
Leo, jambo kuu ambalo wazazi wanaweza kumpa mtoto wao ni fursa kamili ya kuzoea ulimwengu unaobadilika. Jukumu la familia katika malezi ya mtoto limebadilika sana, familia inakabiliwa na majukumu ya utaratibu tofauti, na kuambatana nao kunamaanisha kumlea vizuri.
Usifanye bila shule
Wachache wetu tunapenda kukumbuka shule, juu ya jinsi mabadiliko yalifanyika katika timu mpya, lakini bila hiyo hatungekuwa kile tumekuwa.
Watoto wasio shule hawana shida tu kwa mtazamo wa kwanza. Kwa kweli, mhandisi wa sauti, na ukosefu wa mawasiliano na wenzao, anajiingiza katika ujinga wake mwenyewe, hukaa juu yake mwenyewe, anaishi katika ulimwengu wa kawaida, akijizuia na jamii, huenda na mtiririko, ambao hauchangii maendeleo ya mali yake ya asili, lakini yeye ni fikra anayeweza.
Mtoto anal, aliye na saikolojia ngumu, akigundua maumivu yoyote, akiambatana na mama, mara nje ya kuta za shule, hataweza kuunda utaratibu wa kuzoea timu, kupata marafiki, kujifunza kuchukua maamuzi juu ya kumiliki, chukua hatua ya kwanza, kuwa "mtu halisi", na sio "mtoto wa mama."
Mtoto wa urethral, na asili yake ya kifalme, akijikuta hana kikundi cha wenzao, hataweza kuwa kiongozi, uwezo wake tajiri utabaki haujagunduliwa.
Watoto wa ngozi hawataweza kukuza ujuzi wao wa uongozi, roho ya ushindani ni muhimu sana kwao, wanataka kuwa wa kwanza.
Watoto wa misuli hawajisikii katika timu, hawahisi hali ya umoja wanaohitaji kukuza, hawahisi furaha ya vitendo vya pamoja.
Kwa kuongezea, watoto ambao hawajapita hatua zote za ukuzaji wa mali ya kiasili kwa wakati unaofaa mara nyingi wanakabiliwa na shida kubwa wakati wa kubalehe, hutupwa kwa veki za chini, na pheromoni zenye ghadhabu zinachangia ukweli kwamba wao, mara nyingi katika potofu fomu, ukisahau juu ya makatazo yote, jaribu kupata yote ambayo yamekosa, sio ujuzi kwa wakati unaofaa.
"Mtoto wa dhahabu", ambaye juhudi na pesa nyingi ziliwekeza katika elimu yake, anageuka kuwa kiumbe wa kushangaza ambaye ni vigumu kuwasiliana naye.
Kwa hivyo, kwa matokeo mazuri ya malezi, ufahamu wa ufahamu wa hatua za kawaida za ukuzaji wa psyche ya mtoto na ufahamu wa tabia ya ndani ya mtoto wao inahitajika.
Neno kwa wazazi
Kwa hivyo, wazazi ambao hawataki kupeleka mtoto wao shule wanaweza kugawanywa katika vikundi vitatu:
- Wale wanaofikiria shule ni mbaya kwa mtoto wao.
- Wale ambao wanadhani kuwa watoto wao hawajajiandaa vya kutosha kwenda shule.
- Wale ambao wanaamini kuwa katika ulimwengu wa kisasa kila kitu kimepangwa vibaya, na shule inafundisha vibaya - inaanzisha TV, kompyuta, nk.
Kwa hali yoyote, watoto wasio shule huwa wahasiriwa wa wazazi wao, kwani shule sio maarifa mengi kama mabadiliko ya kijamii, ukuzaji wa mtoto wa mifumo ya kinga, na uamuzi wake wa nafasi yake kwenye timu.
Usijali kuhusu shule. Kutegemea hofu yako mwenyewe, imani zilizopitwa na wakati kwa watoto wako mwenyewe. Haijalishi wanaonekana sahihi kwako. Mtoto sio umbo la wazazi wake, sio kioo cha usasa, yeye ni mtu katika hatua ya ukuaji - kimwili na kiakili. Njia ya miiba iko mbele yake. Lazima ajumuishe uzoefu wa zamani, aendane na sasa na aishi katika siku zijazo zisizojulikana.
Kazi ya wazazi sio kutunza kwamba mtoto shuleni hafanyiki shinikizo kutoka kwa watoto na mwalimu, ili asiwe na maadui, lakini kwamba yeye, kwa kutumia msaada wa wazazi, anajifunza kujenga uhusiano na wenzao, na watu wazima, kushinda shida za maisha zinazoibuka.
Inawezekana tu kumsaidia mtoto kupata mabadiliko, katika chekechea na shuleni, kwa kutambua wazi sifa zake za vector. Ujuzi wa kimfumo wa ulimwengu wa ndani wa mtoto wako hukuruhusu kupata njia bora ya elimu ambayo itaelekeza ukuzaji wa veki katika mwelekeo sahihi.
Ikiwa unamfanya mtoto awe na nguvu, tengeneza mazingira ya ukuzaji wa juu wa mali zake za asili, na hivyo utampa hali ya uhuru, uhuru wa kuchagua. Kadiri ukuaji wa akili unavyoongezeka, nafasi zaidi za uchaguzi wa utekelezaji; kiwango cha chini cha maendeleo ya vectors, nyembamba chaguo tofauti, kuchanganyikiwa zaidi kujilimbikiza, nafasi zaidi za kuingia katika hali mbaya ya maisha.
Mtoto huzaliwa hapo awali akiwa na hisia ya kutopenda jirani yake, lakini lazima mapenzi afundishwe kwake. Wazazi ambao wanaonyesha wazi kutowapenda watoto wengine, watu wengine, kwa serikali, pamoja na upungufu wao wa akili, maendeleo duni ya mali za asili, wanachangia kuimarisha chuki kwa mtoto, ambayo inamzuia kuamini ulimwengu, kwa kujenga kujenga uhusiano na watu wengine.
Unawezaje kuwa marafiki na Tajiks "chafu", na "wanyamapori" wa Caucasians? Kuandikishwa na wazazi kunasababisha ukweli kwamba, kwa mfano, mtoto wa haja kubwa hukua sio kama mzalendo wa kweli ambaye anapenda ardhi yake kadiri anavyoweza, lakini kama mchukiaji mkali wa kila kitu kingine.
Mvutano wa uhasama wa umma unakua, na mwishowe kila mtu anakabiliwa na hii. Hauitaji akili nyingi kumfundisha mtoto kuchukia, lakini kumlea kwa ulimwengu mzuri na wazi sio rahisi.
Jamii haiwezi kujitakasa kwa bahati mbaya. Sisi ni jamii. Walimu pia ni sehemu ya jamii. Ni nini na itakuwa nini inategemea sisi, juu ya mawazo yetu, na kile tunachowekeza katika malezi ya kizazi kipya. Ikiwa tunalea fikra pekee ambazo zinaishi kwa kutengwa na watu, au tunafanya kazi kumlea mtoto kama mwanachama wa jamii mwenye furaha, anayestahili, na kwa hivyo hubadilisha jamii kuwa bora.
Wanasema tu kwamba mtu aliye shambani sio shujaa. Mtoto aliyelelewa vizuri, aliyekuzwa katika mali zake, anaweza kuweka sauti kwa wenzao, na kuathiri ukuaji wao. Badala yake, maji hayatiririki chini ya jiwe la uwongo.
Hofu halisi ya wazazi inayohusishwa na shule huondolewa na maarifa ya kimfumo yaliyotumika. Kwa msaada wao, ni rahisi kuchagua mwalimu wa kwanza anayefaa kwa mtoto wako, umsaidie vizuri katika kuzoea shuleni, kusaidia kupata lugha ya kawaida na wenzao, na kukuza uwezo wa asili kwa kiwango cha juu.
