Siri za nyumba ya wanasesere, au ukumbi wa michezo wa mtoto mmoja wa watoto
Inaonekana kwetu kuwa mtoto anayepuuza watoto ni aina ya monster. Kwa kweli, mtu kama huyo mara nyingi huwavutia wengine. Je! Hii inawezekanaje?
Sehemu 1
Hapo zamani za zamani kulikuwa na msichana
Ilikuwa familia ya kawaida, isiyo ya kushangaza. Mama, baba na msichana wa ujana. Kila mtu aliyewajua anaweza kusema kuwa familia hii ilikuwa tajiri. Nyumba ilihifadhiwa safi na nadhifu, na ilinukia bidhaa mpya zilizooka.
Msichana hakukataliwa kamwe. Alizungukwa na upendo wa wazazi, utunzaji na uangalifu hata zaidi ya wenzao wengi.
Alikuwa wa kwanza kujivunia mtindo mpya mzuri wa simu. Mara nyingi alikuwa akionekana katika nguo mpya za bei ghali na za mtindo. Ingawa familia haikuwa tajiri, nguo za asili tu zilinunuliwa kwa msichana huyo. Kwa kuongezea, walimvalisha kwa ladha nzuri. Alionekana kuwa ametoka kwenye kifuniko cha jarida la mitindo, na hakuacha tu mlango wa jengo la kawaida la juu lililoko katika eneo la kawaida la makazi ya jiji la kawaida.
Msichana alikua mkarimu na mwenye huruma. Angeweza wakati wowote kukimbilia kumsaidia rafiki yake au hata mgeni. Alikuwa wazi, mhemko, mwenye kupendeza. Mara nyingi alicheka sana, alicheza ujinga na marafiki zake.
Haijawahi kutokea kwa mtu yeyote kwamba ustawi wake ulikuwa wa kupendeza tu, na kwamba maisha yake ya furaha, ya kutokuwa na wasiwasi yalikuwa tamasha ambalo alicheza kwa uzuri ambalo lilimsaidia kujificha kutoka kwa ukweli. Hakuna mtu aliyejua kuwa msichana huyo alikuwa na upande mwingine, mweusi kwa maisha yake. Kwamba kiumbe huyu dhaifu, mpole mara kwa mara hufanyiwa vurugu za kikatili, katika hali yake mbaya zaidi - pedophilia.
Je! Monsters hutoka wapi?
Inaonekana kwetu kuwa mtoto anayepuuza watoto ni aina ya monster. Kwa kweli, mtu kama huyo mara nyingi huwavutia wengine. Je! Hii inawezekanaje?
Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan inasaidia kujibu swali hili. Kulingana na sayansi hii ya psyche, watoto wachanga ni watu ambao wanaweza kuwa baba bora, waume na wanachama wa jamii.
Lakini wacha tuanze kwa utaratibu. Ili kuelewa vizuri sababu za ugonjwa wa watoto, itabidi ujitambulishe na angalau misingi ya muundo wa psyche ya mwanadamu.
Saikolojia ya vector ya mfumo hufanya kazi na dhana kama vile vectors. Vector ni seti ya mali ya asili ambayo huamua tabia ya mtu, upendeleo, na mfumo wa maadili. Kuna veki nane kwa jumla: misuli, cutaneous, anal, urethral, mdomo, kunusa, kuona, na sauti. Habari zaidi juu ya kila mmoja wao inaweza kupatikana hapa.
Kadhaa yao kawaida hupatikana kwa mtu mmoja.
Inafaa kusisitiza kuwa hakuna veki nzuri au mbaya.
Tunaweza kusema kuwa vectors ni talanta. Na jinsi mtu anavyotupa talanta zake - nzuri au mbaya - inategemea sana yeye mwenyewe na mambo mengine.
Mazingira ambayo alikua na kukuza - familia, shule, barabara - ina athari kubwa kwa mtu. Saikolojia nyingi huja kutoka utoto.
Psyche ya mtu mzima inakabiliwa na shinikizo kali kutoka nje, kwa sababu yeye huwajibika sio tu kwa yeye mwenyewe, bali pia kwa familia yake. Sio kila mtu ana nguvu ya kupinga shinikizo hili, haswa wakati nchi iko kwenye mgogoro.
Nchi yetu katika miaka 90 iliyopita ilipata mshtuko kadhaa ambao ulisababisha idadi kubwa ya saikolojia. Kama matokeo, tulisombwa na wimbi la uhalifu. Mamilioni ya watu wamekufa kutokana na mshtuko wa moyo, wamewekewa sumu ya vodka bandia, na walikufa mikononi mwa majambazi. Idadi ya visa vya ugonjwa wa watoto pia imeongezeka.
Pedophile - hakuna neno baya zaidi
Ni jambo la kushangaza - tunaposikia kwamba watoto kadhaa walikufa katika ajali, wakazama ndani ya ziwa, hatujali sana kuliko wakati tunapata habari juu ya kesi moja tu ya ugonjwa wa watoto.
Inaonekana kwamba hakuna mtu aliyekufa. Mtoto, ingawa alipata kiwewe cha akili kutokana na vurugu, asante Mungu, alibaki hai. Walakini, kwa sababu fulani tunaanza kutetemeka, piga kutoka ndani.
Hivi ndivyo psyche yetu inavyojali ukiukaji wa marufuku ya zamani - mwiko juu ya ngono na watoto.
Shakes sio tu watu wanaovutia sana. Polisi waliovaliwa vizuri hawatendei kwa uchungu kuliko mtu mwingine yeyote, sembuse mazingira ya karibu ya mtoto. Familia yake inapokea mzigo. Lakini hata jamaa wa mbali, marafiki, majirani - kila mtu ambaye alijua familia hii hupata hofu hii, karaha na wasiwasi wa ndani ambao umetoka mahali popote.
Halafu, tutapitia alama zote, tutachambua sababu zinazomsukuma mtu kwa uhalifu huu. Na, muhimu zaidi, tutatoa picha ya kisaikolojia ya mtoto anayeweza kucheza watoto. Anajidhihirishaje, jinsi anavyotenda katika maisha ya kila siku. Kila kitu kitakuwa katika mtazamo kwako.
Picha ya kisaikolojia ya baba bora na mume bora ulimwenguni
Kabla hatujafika kwenye picha ya kisaikolojia ya mtoto anayepuuza watoto, tutaangalia kinyume chake - mtu mwaminifu zaidi, mwenye heshima sana. Mtu wa familia, mume anayeaminika, baba anayejali, na pia raia mzuri.
Tabia hizi zote zinarejelea mmiliki aliyekua na aliyegunduliwa wa vector ya anal. Karibu 20% ya wawakilishi wa ubinadamu wamepewa vector hii. Kwao, jambo muhimu zaidi maishani ni familia na watoto.
Asili imewapa watu hawa kumbukumbu nzuri na hamu ya kujifunza. Kwenye shule ni wanafunzi wenye bidii na bidii, wanajulikana kwa uvumilivu na utii.
Na wanapokua, mara nyingi huwa walimu. Hii ndio taaluma yao ya zamani zaidi, jukumu linaloitwa spishi. Katika nyakati za "pango" za mbali, wanaume walio na vector ya anal walifundisha wavulana wa ujana hekima ya uwindaji na vita. Hawakufanya hivyo kwa ujira, lakini kwa wito wa mioyo yao.
Muundo wa kimsingi wa psyche ya mtu na vector ya anal ni kwamba, pamoja na mvuto kwa mwanamke, pia ina mvuto wa fahamu kwa wavulana wa ujana. Wakati huo huo, marufuku huwekwa kwa mvuto kwa wavulana, ambayo inaelekeza tena kivutio hiki kuwa hamu ya kuelimisha wavulana wa ujana.
Hakuna mwalimu au mshauri bila vector ya mkundu. Mtu kama huyo tu - mwenye busara na mvumilivu - ndiye anayeweza kufundisha watoto, kupitisha maarifa, uzoefu na ustadi kwao, na pia mila iliyokusanywa katika vizazi. Kwa kuongezea, anafanya kazi yake kutoka moyoni. Anajitolea bila kujitolea kwa watoto, tayari kutoa maisha yake kwa ajili yao. Mfano wa kujitolea kama hiyo ni Janusz Korczak, ambaye, wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, alijikuta katika kambi ya mateso na wafungwa wake, hakuwaacha, lakini aliwafuata kwenye chumba cha gesi.
Tukio lingine linalojulikana ambalo limetokea leo. Mkaguzi wa polisi wa trafiki, akiwa kwenye gari lake la huduma, alichukua hit ya lori lililosheheni kifusi. Hakugeuza usukani, hata hakujaribu kuzuia mgongano, kwa sababu basi na watoto lilikuwa likiendesha nyuma yake. Mkaguzi - mmiliki wa vector ya anal wakati mzuri - alifunga basi hii na yeye mwenyewe.
Kudanganywa, kutupwa, kutengenezwa … na sababu zingine za ugonjwa wa watoto
Inatokea kwamba chini ya shinikizo la hali, baada ya kupita kwa mshtuko mfululizo, mmiliki wa vector ya anal, badala ya kuwa mume bora, baba, mshauri, anageuka kuwa kinyume chake kabisa - mtoto anayedharau.
Ni muhimu kwa mtu wa mkundu kuthaminiwa na kuheshimiwa. Lakini sio bure. Yeye hufanya kazi yake kwa uangalifu, akileta matokeo kuwa bora. Kwa hili anahitaji muda, ni muhimu kwamba asikimbiliwe, asivute, asipewe kazi mpya hadi amalize ile ya zamani.
Tunaishi katika awamu ya maendeleo ya ngozi - enzi ya kasi. Rhythm hii haifai watu wa mkundu, inawaingiza kwenye usingizi. Katika kutafuta mafanikio, wamehakikishiwa kupoteza, wakiruka kuelekea pembeni mwa maisha.
Uaminifu, adabu, unyofu - leo sifa hizi za vector ya mkundu hazina thamani. Mtu wa mkundu haaminiki sana na tabia yake na mara nyingi huwa mwathirika wa "matapeli" - wahalifu wa ngozi wa ngozi.
Hapa walichukizwa, hawakusifu huko. Kudanganywa, kutupwa, kutengenezwa. Katika hali mbaya sana, inaweza kwenda hadi hivi kwamba mtu wa mkundu huenda kwa chuki na kugeuka kuwa viazi vya kitanda cha sofa. Sasa anajitetea kutoka kwa watu kwa kutokuwa na imani kabisa, anaona kukamata katika kila kitu.
Kupoteza utambuzi katika jamii husababisha kuchanganyikiwa kwa jamii katika vector ya mkundu. Hasara zingine mara nyingi hufuata. Mke huondoka, hawezi kuhimili ubadhirifu wa kila wakati na ukosefu wa pesa. Mwanamume anal - mmiliki wa libido yenye nguvu - huanza kukusanya mkusanyiko wa ngono. Yote hii kwa pamoja inaweza kulipua psyche, kuvunja marufuku ya ndani ya kuvutia wavulana. Tamaa zinaonekana ambazo hazikuwepo hapo awali.
Kuvunjika kwa akili hufanyika, na badala ya hamu ya kujifunza, anaanza kuhisi mvuto wa kijinsia kwa wavulana wa ujana. Mara ya kwanza, kivutio hiki hakifahamu. Wakati mtu anaigundua, basi sio kila mtu anaweza kuishi nayo. Mtu hufa kwa mshtuko wa moyo. Mtu anajaribu kupata wokovu katika pombe, na wengine hata huweka mikono yao wenyewe.
Kweli, mtoto anayedharau anavutiwa na wavulana. Lakini hamu yake inakumbwa na marufuku nyingine ya mapema - marufuku ya mawasiliano ya kingono ya kiume na kiume, ambayo haisababishi kuzaa. Aibu ya asili hairuhusu kukiuka marufuku. Katika mawazo yetu ya Kirusi, aibu hii ni kali haswa. Tuna mtazamo hasi haswa kuelekea "mapenzi ya jinsia moja". Na kisha yule anayedharau hufanya "maelewano" - huingia kwenye uhusiano na msichana mchanga au msichana wa miaka mitano au sita (umri wa kukomaa kwa zamani). Kuchanganyikiwa kwake kunavunja mwiko mmoja tu: kujamiiana na mtoto ambaye hajakomaa.
Sehemu ya 2
Baba, mama, mimi ni familia rafiki
Kutoka nje walionekana kama familia ndogo ya urafiki. Na wale tu ambao walikuwa wakijua familia hii kwa muda mrefu sana walijua kuwa baba sio baba, lakini baba wa kambo. Kweli, kuna shida gani na hiyo? Angalia baba kama yeye! Mtu huyo hakuona roho ndani ya msichana huyo, alimwita binti tu, binti. Nilimnunulia vitu vya bei ghali, na kwa kila siku ya kuzaliwa nilikuwa nikinunua kitu maalum sana.
Kila jioni familia ilikusanyika kwenye meza ya kawaida. Baada ya chakula cha jioni kitamu, kawaida wote watatu walienda kutazama Runinga. Baba na binti mara nyingi walidanganya, wakicheza kwa utani. Baba mara nyingi alimwonyesha msichana wake mpendwa "ujanja" tofauti ili aweze kusimama mwenyewe ikiwa ghafla wavulana wengine waliamua kumkosea.
“Sawa, karate ya kutosha kwa leo! Unanizuia kutazama mfululizo wangu,”mama yangu alilalama. Kwa kweli, alipenda kwamba mume na binti wanashirikiana vizuri sana kwamba baba wa kambo alikua msichana kama baba yake mwenyewe.
Miaka itapita, na mwanamke atakumbuka jioni hizi za familia na kutetemeka. “Ningewezaje? Ninawezaje kumleta mtu huyu nyumbani kwangu? Je! Sikuwezaje kuona kile kinachotokea chini ya pua yangu?"
Tunampenda mama pamoja
Baba wa kambo aliyeelezewa hapo juu, pamoja na vector ya anal, pia alipewa ya kuona. Watazamaji wako wazi, wana hisia, huwasiliana kwa urahisi na watu wengine, haswa na watoto.
Mtoto anayepiga picha ya anal-visual hatua kwa hatua hukaribia mtoto. Ana huruma kwake, nia ya dhati, na mtoto humenyuka vizuri kwa hii. Yote huanza mbali bila madhara. Mama hatakuruhusu kula ice cream? Sawa, baba atakununulia ice cream, na hatutamwambia mama.
Baba wa kambo na mtoto wana siri za kawaida. Na hii ni kiwango fulani cha urafiki. Zaidi zaidi. Baba wa kambo anamnunulia mtoto zawadi za gharama kubwa, huficha ujanja wake mdogo kutoka kwa mama yake.
Mwanaharamia hucheza hisia za mtoto kwa mama. “Unampenda mama, nami nampenda. Pamoja tunampenda mama sana. " Ukaribu wa kihemko unakua kati ya baba wa kambo na mtoto. Mtoto anamwamini "baba". Kupenda, kuunda unganisho la kihemko - hakuna mtazamaji anayeweza kuishi bila hiyo.
Kwa upande wetu, msichana huyo pia alipewa vector ya kuona. Uunganisho wa kihemko kati ya baba wa kambo na binti wa kambo uliibuka yenyewe.
Wakati wa kuwasiliana na ngono, msichana huyo mwanzoni hakujua jinsi ya kumtendea. Kwa kweli, hakuipenda, ilisababisha maandamano ya ndani. Lakini mtoto huyo anayemtapeli mtoto kwa ustadi alimdanganya mtoto, akimlazimisha anyamaze.
Kwa kuongezea, msichana huyo alikuwa akiogopa sana baba yake wa kambo "anayependa". Licha ya ukweli kwamba mara nyingi alikuwa mkarimu na mkarimu, mara nyingi mtu huyu aligeuza upande wake wa nyuma.
Fadhili, baba mwovu wa kambo
Urafiki wa joto na wa kirafiki kati ya baba wa kambo na mtoto sio sababu ya wasiwasi. Baba wa kambo aliyekua na kugundua aliye na vector ya anal anaweza kuwa mtoto wa mgeni karibu na baba yao. Lakini sio kwa upande wetu.
Baba wa kambo alikuwa mkali sana. Alikosoa kila wakati mkewe na binti yake, akielezea mapungufu yao. Kila kitu juu yao kilikuwa kibaya, kila kitu kilikuwa kibaya. Kuanzia mtindo wa kuvaa, kutoweza kupika, na kuishia kwa kusafisha nyumba vibaya.
Wawakilishi wa vector ya anal mara nyingi huwa wataalam katika eneo fulani, wakosoaji wa kitaalam. Ni asili ya uchambuzi na muhimu. Katika hali ya kuchanganyikiwa, mtu wa haja kubwa anakuwa mkosoaji - anaona makosa katika kila kitu, hata mahali ambapo sio.
Kwa sababu ya chembe moja iliyopatikana sakafuni, angeweza kutupa kashfa halisi. Hakuapa tu, alitema mtiririko wa lugha chafu.
Kama saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea, lugha chafu iliyo na maudhui mengi ya msamiati wa choo ndio ishara ya msingi ya kuchanganyikiwa kwa vector ya mkundu. Sio ukweli kwamba huyu ni mtoto wa kulawiti. Lakini kutupa matope kwa kila mtu na kila kitu, kukanyaga mtandao, yaliyomo kwa maneno mengi yanayoonyesha kitendo cha kujisaidia (f … a, g … o, wed … t) ni sababu ya kuwa na wasiwasi. Hii ndio "kengele" ya kwanza ya mashoga, watoto wanaotembea kwa watoto, kufadhaika.
Hisia zilimzidi nguvu, mtu mzima alikuwa akiomboleza kama mtu mchafu. Hata sauti yake ilibadilika kwa wakati mmoja - ikawa kama ya mwanamke.
Tabia hii ni tabia ya wawakilishi wa vector ya kuona katika hali mbaya. Hii mara nyingi inaonyesha maendeleo duni ya vector. Yeye hana uwezo wa kuhisi huruma, huruma. Anahitaji tu mhemko kuhusiana na yeye mwenyewe. Lakini sio upendo, lakini usaliti na hisia.
Neno ambalo linaumiza zaidi ya kisu
Kugombeana mara kwa mara, udhalilishaji, matusi - yote haya sio zaidi ya huzuni ya maneno. Kama saikolojia ya kimfumo-vector ya Yuri Burlan inavyoelezea, wanasayansi wa maneno ni wamiliki wa ligament ya kuona-macho ya veta katika hali mbaya.
Ni nini husababisha hali hizi? Violin ya kwanza hapa inachezwa na kufadhaika kwenye vector ya mkundu. Mtu anal analipokea kwa sababu ya utambuzi wa kutosha wa mali zake katika jamii. Kukasirikia mama, kuchukuliwa kutoka utoto - hii pia ni moja ya sababu za huzuni kwa watu wa anal. Mtu kama huyo anafurahiya kuumiza wengine.
Walakini, uwepo wa vector ya kuona hutoa sifa zake. Asili ya vector ya kuona ni kwamba inakataa vurugu yoyote ya mwili. Na kisha huzuni inakuwa ya maneno - matusi. Walakini, tunajua kwamba neno linaweza pia kuvunja na hata kuua.
Hakuna hata siku moja ya kupumzika
Baada ya baba wa kambo kuingia katika maisha ya msichana huyo, yeye na mama yake hawakuwa na siku hata moja ya amani. Hali ya baba wa kambo inaweza kubadilika wakati wowote, ghafla kabisa. Hivi sasa, alikuwa mkarimu, alicheka, na dakika moja baadaye anapiga kelele, anaapa na dhuluma mbaya zaidi. Na kashfa zote zinaanza kutoka mwanzoni.
Mabadiliko ya mhemko wa mara kwa mara ni tabia ya vector ya kuona. Tantrums sio dhihirisho bora ya mali ya vector hii.
Mama na msichana waliogopa sana kumkasirisha baba yao wa kambo. Walifanya kila kitu kumpendeza, ili kumzuia asikasirike. Mara kadhaa kwa siku walisafisha nyumba hiyo na kuifuta vumbi. Kila kitu ndani ya nyumba kilikuwa kikisuguliwa halisi kuangaza …
Watu wa mkundu waliofadhaika mara nyingi hurekebisha usafi. Kwa asili yeye ni safi, lakini anapokosa utambuzi, anaona uchafu kila mahali. Inaonekana kwake - chafu. Na uchafu huu, kwa kweli, sio nje - uko ndani yake.
Baba wa kambo alidhibiti kila kitu. Alikuwa amemkasirikia mkewe haswa wakati ilionekana kwake kwamba alikuwa amevalia ujinga sana. Alimwambia: "Umevaa kama kahaba …" Kwa sababu yake, mke alivaa koti la michezo, ambalo lilikuwa kubwa sana kwake, na viatu. Alikuwa amesahau kwa muda mrefu maana ya kuvaa uzuri.
Kwa mtu anal, usafi ni kupita kiasi. Kila kitu kinapaswa kuwa safi. Nyumba ni safi, na wanawake wake lazima wawe "safi", ambayo ni kwamba, watende vyema, waonekane wanyenyekevu. Lakini wakati mahitaji ya mtu yanapita zaidi ya mipaka yote, mtu anapaswa kuwa na wasiwasi sana. Hii ni ishara ya kutisha sana.
Msichana aliruhusiwa zaidi. Alivaa uzuri, kwa mtindo. Baba wa kambo alinunua na kuchanganya nguo kwa "binti" yake mwenyewe.
Mshipa wa kuona-macho wa vectors ni ladha nzuri ya urembo. Wasanii wote mashuhuri, wabunifu, wabunifu wa mitindo wamepewa rundo hili.
Kabla baba wa kambo hajaingia maishani, mama yangu alikuwa na marafiki na marafiki wengi. Wageni mara nyingi walikuja nyumbani. Pamoja na ujio wa baba yao wa kambo, marafiki wa kiume walipotea kwanza maishani mwao. Kisha marafiki wa kike. Hivi karibuni hata jamaa wakawa wageni wasiokubalika katika nyumba hiyo.
Mwanamke huyo aliogopa sio tu kualika wageni, hakuweza hata kupiga simu ya ziada kwa dada yake au rafiki bila mumewe kuanza kukasirika. Rafiki zake wote na jamaa, alisema, walikuwa watu wabaya sana. Angeweza kuwatupia matope kwa masaa (kwa kweli, nyuma ya macho), na mkewe alilazimika kumsikiliza kwa kimya.
Hii inauliza swali: kwa nini mwanamke hakuacha mume kama huyo? Kwanini umvumilie kwa miaka mingi?
Mama ya msichana alijaribu mara kadhaa kutoka kwenye uhusiano huu, lakini hakufanikiwa. Baba wa kambo aliwafuata, akawasihi warudi, akaomba msamaha, akalia. Wakati hii haikufanya kazi, alianza kutishia, kusaliti, kutisha. Hakuwahi kuwapiga. Lakini maneno yake yaliumiza zaidi ya kisu. Kwa kuongezea, kwa ustadi alimdanganya mke na binti yake. Daima aliboresha kila kitu kwa njia ambayo zilikuwa zimeunganishwa naye, kwa njia moja au nyingine kuwa tegemezi kwake. Angeweza, ikiwa alitaka, aliwaumiza sana. Na hii, kati ya mambo mengine, ilimuweka mwanamke kwenye uhusiano.
Mwanasaikolojia na ghiliba
Mshipa wa kuona-macho wa vectors ni talanta asili ya kuzaliwa ya mwanasaikolojia. Mtu aliyeendelea na aliyejitambua hutumia mali zake kwa faida ya watu. Yeye huhisi kwa busara hali za kihemko za wagonjwa wake, huwahurumia na husaidia kukabiliana na hali ngumu.
Mtenda pedophile, mdhalimu wa maneno, hutumia mali ya mwanasaikolojia aliyezaliwa kutumia wahasiriwa wao kwa ustadi. Mama na binti hawakuwa na nafasi hata moja ya kutoroka kutoka kwa wavuti ya kisaikolojia ambayo mtu huyo alikuwa amepamba kwa ustadi karibu nao.
Ikiwa unatazama hali hiyo kwa usawa, basi hakukuwa na vizuizi vyovyote ambavyo vilizuia mwanamke kumwacha mtu huyu mbaya.
Kila kitu alichosema kilikuwa kwa njia nyingi tu ndoto yake ya wagonjwa. Lakini alikuwa na talanta maalum ya ushawishi. Mama na binti waliamini picha mbaya ambazo aliandika mbele yao wakati alielezea kitakachowapata ikiwa hawatamtii.
Aliwezaje? Hoja iko tena kwa vectors. Mshipa wa kuona-macho wa vectors ni talanta ya msimulizi wa hadithi, mtu anayezungumza vizuri, kwa kusadikika na kwa uzuri. Vector ya kuona humpa mtu akili ya mfano. Wakati huyu ni mtu mwenye afya njema kisaikolojia, basi ana talanta ya kushawishi, kupeleka habari kwa kueleweka, kwa kuvutia, ambayo hutumia katika kazi yake, kwa mfano, mwalimu.
Kwa upande wetu, mtu aliandaa "maonyesho" kamili kwa kaya yake. Na hizi zilikuwa maigizo mabaya, ambapo mke na binti walipewa jukumu la wahasiriwa, na mtu mwenyewe alikuwa mnyonyaji damu asiye na huruma. Na hii ni pamoja na ukweli kwamba katika maisha halisi hakuweza hata kuua buibui. Walakini, baba wa kambo aliambia kwa mshangao kama vile jinsi yeye, ikiwa kuna chochote, atashughulika na mkewe na binti wa kambo, kwamba watu maskini hawakuwa na shaka hata kama hii itakuwa hivyo.
Badala ya epilogue
Na bado waliachana, baada ya kujulikana kuwa kwa kweli kila kitu ni mbaya zaidi kuliko ilivyoonekana. Mwanamke huyo aligundua kuwa mumewe alikuwa akimdhalilisha mtoto huyo kingono.
Taarifa kwa polisi, korti. Alifungwa kwa miaka mingi sana. Mama na binti walipata majeraha makubwa ya kisaikolojia. Maisha yao, ilionekana, hayangekuwa ya kawaida kamwe, sio ya kufurahisha. Ziara kwa wanasaikolojia zilileta unafuu wa muda tu. Wakati huponya, lakini matokeo mabaya ya uzoefu hurudi katika ndoto mbaya na kumbukumbu.
Jeraha hili ni rahisi kuishi wakati mtu anajua na anaelewa ni nini hasa kilimpata yeye na wapendwa wake. Kwanini haswa hivyo na sio vinginevyo. Kwanini na mimi. Tunapoona wazi na dhahiri na kuelewa uhusiano wa sababu-na-athari za hafla fulani, nia za kina za matendo ya watu wanaotuzunguka, maumivu yetu ya akili, hofu, kumbukumbu huacha kutuathiri, huacha kuongoza maisha yetu, kuvuta masharti kama wanasesere.
Ujuzi kama huo hutolewa na mafunzo ya Yuri Burlan katika saikolojia ya mfumo-vector. Hata majeraha mabaya zaidi, ya muda mrefu ya kisaikolojia hufanywa katika mafunzo, na hata milele. Unaonekana kuanza kuishi upya, vidonda vya zamani vinakoma kukusumbua, kufifia na kutoweka kwenye usahaulifu. Unaondoa ndoto mbaya zinazohusiana nao.
Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni na Yuri Burlan leo, na utajiokoa mwenyewe na wapendwa wako kutoka kwa shida nyingi. Baada ya yote, sasa utaweza kujiona na kujitambua na wengine kutoka ndani, na kwa hivyo "hesabu" hali ya uhusiano wako. Ujuzi huu hukupa ujasiri na utulivu na huongeza upinzani wako kwa mafadhaiko.
Jisajili ukitumia kiunga. Na tukutane kwenye mafunzo!
