Hizi mbili ziko ndani yangu. Juu ya asili ya tamaa zinazopingana
Nataka zote mbili! Na kwa hivyo nyumba inanuka mikate, na kwamba jiko la kuoka kwao ni ghali zaidi na la kisasa. Na mwishoni mwa wiki na familia, na mafanikio katika jamii. Na jinsi ya kuvunja kati ya tamaa hizi?
Kwa kweli siko kama wao, kama hizi, nikiwa na suti nzuri, nikitembea haraka na kwa ufanisi, nikionekana kufanikiwa … ninanyonya! Hapana, hii sio juu yangu - kutumia maisha yangu yote kwenye fursa ya kupata pesa, kufanya kazi na kufanikiwa katika jambo fulani. Wao ni watu ambao wakati mwingine inaonekana kwangu - kwa sababu ya faida watauza mama yao, hawatatoa dhabihu yoyote! Wanafanya nini, kazi yao ni nini? Wanakwepa, wanakubaliana juu ya kitu, wanagombana.
Mimi ni mtu mwaminifu, mwenye heshima, naamini kuwa kuna taaluma - itakulisha ikiwa utafanya kazi yako vizuri. Na ikiwa unakuwa bora katika biashara yako, na umefanya kazi katika sehemu moja kwa muda mrefu, basi usimamizi utatambua, na utakwenda kupandishwa cheo, na katika sehemu fulani, katika eneo fulani utakuwa bosi. Hii ndio kesi!
Na ikiwa unatazama kwa karibu?
Na kila kitu kitakuwa sawa, lakini, unajua, ninataka pia kama wao. Je! Unaweza kufikiria? Kwa upande mmoja, ninahisi kuwa sihitaji mengi. Hiyo ndio aliyoipata kwa kazi ya uaminifu, kwa kichwa na mikono, alileta yangu kwa familia. Kwa upande mwingine, ningependa kuwa na pango kubwa zaidi, lakini mapazia ndani yake ni ghali zaidi. Au hata mapango kadhaa, ili isiwe mbaya kuliko ya mwenzako, na bora kuliko ya jirani.
Ninajaribu kuwa mkweli kwangu na lazima nikiri kwamba ninahitaji modeli ya hivi karibuni ya simu sio kwa sababu ya ubora wake bora - inanifaa mimi na ya zamani. Mbali na hilo, nilikuwa nimezoea. Hapana, nataka kusema mpya, ya kisasa na - aibu kusema! - gadget ya kifahari (oh, jinsi ninavyochukia maneno haya!).
Na kusema ukweli, kwa kuwa tuna mazungumzo ya ukweli kama hayo - ningependa pia kuchagua mwenzi anayevutia zaidi maishani. Fanya sherehe yenye faida. Kwa nafsi na sababu. Familia, kwa kweli, lazima iwe na nguvu kwa maisha. Kweli, kwa nini usichague bi harusi kwa busara?
Tamaa kama hizo
Kwa hivyo inageuka kuwa uwezo wa kukaa maisha yangu yote katika sehemu moja ya kazi sio kikomo cha ndoto zangu. Heshima na heshima - yote haya katika kazi lazima yawe ya lazima, lakini bado unataka kitu zaidi. Nataka riwaya, mabadiliko. Ningependa kupata fursa ya kupata pesa, fursa ya kukua. Nataka kazi, mafanikio.
Na mimi hufanya vizuri wakati ninahitaji. Kwa upande mmoja, kwa maoni yangu, mimi si rahisi kubadilika hata kidogo - kama vile nadhani, nitasema waziwazi. Kwa upande mwingine, bado ninaelewa faida ziko wapi, faida ziko wapi, na wapi kuna mazungumzo tupu. Na zinageuka kuwa naweza kujadili na kuuza (inaweza kuwa ghali, jambo kuu ni kwamba bila kudanganya!), Na upate, na upange nani anahitajika na nini kinahitajika. Na ninaipenda. Mara nyingine.
Nafasi yangu iko wapi katika maisha haya?
Na ni nini katika hali hii mtu anaweza kusema ambaye hana ubishi kama huo wa ndani? Ni wazi kwamba: "Hapana, sawa, kweli unaamua kwa namna fulani -" hiyo "kwako au" hiyo ". Vinginevyo itakuwa hivyo kwako - wala huko au huko."
Ninawezaje kuamua? Nataka zote mbili! Na kwa hivyo nyumba inanuka mikate, na kwamba jiko la kuoka kwao ni ghali zaidi na la kisasa. Na mwishoni mwa wiki na familia, na mafanikio katika jamii. Na jinsi ya kuvunja kati ya tamaa hizi?
Hata moyo wangu wakati mwingine huumia kutokana na mawazo mazito na tamaa zinazopingana. Wakati mwingine hubisha kama hivyo - siwezi kulala. Wanasema arrhythmia …
Kazi ya kuvutia
Kulingana na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, mateso kama haya ni tabia ya mtu ambaye ana tabia tofauti katika tabia yake: kasi, kubadilika, pragmatism (mali ya vector ya ngozi) na usahihi, usawa na uaminifu (sifa za vector ya mkundu). Sifa hizi ni tofauti sana, na haieleweki kabisa jinsi wanaweza kuishi kwa amani katika mtu mmoja. Baada ya yote, wao humvuta, masikini, kwa njia tofauti kama swan, saratani na pike. Inahitajika kwamba veki zote mbili hazigombani kila mmoja, na kumleta mchukuaji wao kwa arrhythmia au mshtuko wa moyo, lakini inapaswa kutekelezwa ipasavyo na kutimiza kila mmoja. Lakini vitu vya kwanza kwanza.
Je! Vector ni nini?
Kulingana na saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan, vector ni seti ya matamanio ya kiakili na mali kwa utambuzi wao. Wanampa mtu mfumo wa maadili, talanta, masilahi na uwezo wa kujitambua katika eneo fulani. Kuna veki nane kwa jumla. Kuanzia kuzaliwa, mtu ana vector moja au zaidi.
Wakati huo huo, kwa mtazamo wa kwanza, vidude vingine vimejumuishwa vizuri - mali zao zinajazana, na zingine zinapingana, kinyume na mali. Inaonekana kwamba hawawezi kuishi kwa amani katika mtu mmoja. Lakini kwa kweli, mali zao haziingiliani, kwa hivyo unahitaji tu kujua jinsi ya kutumia mchanganyiko huu kwa usahihi.
Mchanganyiko wa vectors cutaneous na anal, ambayo itajadiliwa katika nakala hii, ni ya ubishani.
Kuhusu kila kando
Mtu aliye na vector ya ngozi anafikiria kwa suala la "faida - faida", anaelewa lugha ya faida, bila kujua mara moja hutathmini ni hatua gani inayofaa na ambayo sio. Yeye ni mwepesi, anayekubadilika, anayebadilika mwili na akili. Saikolojia yake imewekwa ili kuokoa: wakati, nafasi, nishati, rasilimali. Mtu wa ngozi anazingatia upatikanaji na mkusanyiko wa utajiri wa mali, anaongozwa na hamu ya ubora, mafanikio, na nafasi maalum katika jamii. Thamani yake ni kazi, hadhi.
Mtazamo wa mtu aliye na vector ya mkundu ni tofauti kabisa. Ana kumbukumbu nzuri, ni kamili, hana haraka, mkaidi, bidii, ambayo inamaanisha kuwa anauwezo wa kusoma masomo na sayansi ngumu zaidi. Ni muhimu kwa watu kama hawa kuelewa kabisa somo la utafiti, kuelewa hila zote na kujua maelezo madogo zaidi, na pia kuleta kila kesi kwa ukamilifu. Kwa kuongezea, dhamana ya juu kwao ni familia.
Imeendelezwa na kutekelezwa
Ukuaji wa vectors, ya psyche ya binadamu hufanyika hadi kubalehe - umri wa miaka 12-16. Na kiwango ambacho mali yake ya vector inaweza kukuza itategemea hali ambayo yuko kutoka wakati wa kuzaliwa kwake. Ikiwa mtoto anakua na hisia za usalama na usalama mara kwa mara kutoka kwa wazazi wake, basi mali zake za vector, talanta na uwezo wakati wa kuingia maisha ya kujitegemea zitatengenezwa kwa kiwango kikubwa kuliko kwa watoto ambao ukuaji wao uliambatana na kupoteza mara kwa mara kwa hisia hii.
Kwa kuongezea, katika utu uzima, kila moja ya vectors ya kuzaliwa itahitaji kutimizwa, utekelezaji katika jamii katika kiwango cha maendeleo ambayo imeweza kufikia kabla ya kubalehe. Na zaidi inageuka kujaza matakwa ya vector na kutambua mali zake, kwa furaha zaidi katika hisia zake mtu ataishi maisha yake.
Watu wa ngozi, kulingana na kiwango cha maendeleo, wanaweza kujitambua katika jamii kama wanariadha, wafanyabiashara, wafanyabiashara, mameneja, waandaaji, wahandisi.
Utambuzi wa watu wa anal katika jamii hufanyika kupitia taaluma ambazo zinahitaji ustadi, uvumilivu, kumbukumbu bora, uvumilivu: waalimu, mafundi, wachambuzi, wanasayansi, wanahistoria.
Wanawezaje kuunganishwa?
Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kwamba tunazungumza juu ya watu kutoka sayari tofauti ndani ya mtu mmoja.
Ili kuokoa wakati, mfanyakazi wa ngozi atachukua kesi kadhaa kwa wakati mmoja, na mmiliki wa vector ya anal lazima atolee kazi moja kwa utulivu na kwa utulivu, na kisha tuendelee kwa inayofuata. Wakati huo huo, "sehemu ya ngozi" ya mtu itasumbua na kwa kweli itasababisha wazimu polepole na, kwa maoni yake, ukamilifu wa lazima wa mkundu (kuna faida gani kwa hii kutoka kwa miguu hii?), Na "sehemu ya mkundu" kubisha nje ya densi (pamoja na moyo) na kushangaza ngozi haraka.
"Hauwezi kupata samaki kutoka kwenye bwawa bila shida", "Kazi ya bwana inaogopa", "Pima mara saba - kata moja" - hii ndio tabia ya mwakilishi wa vector ya mkundu.
"Wakati ni pesa", "Ambapo shoka haichukui, kutakuwa na ujanja", "Kasi, juu, nguvu" - ndivyo watu wenye ngozi wanavyoona ulimwengu huu.
Je! Vector hawa wanawezaje kuishi kwa mtu mmoja?
Na nini kinazuia kuwa pamoja?
Wacha tuanze na ukweli kwamba ikiwa mtoto alikulia katika mazingira mabaya yanayohusiana na kupoteza hali ya usalama na usalama (ikiwa wazazi wake walimkaripia, kumpiga, kumtukana, au mama tu alikuwa katika hali ambayo yeye mwenyewe hakuwa kuwa na hisia hii - na hii hupitishwa kwa mtoto kutoka kwa dhamana), basi, pamoja na kupungua kwa kiwango cha ukuaji (ikilinganishwa na iwezekanavyo), mtu anaweza kupewa nanga zisizo na ufahamu ambazo humzuia kutambua na kuishi maisha kamili.
Wakati vektor zinatekelezwa, wao, hata kwa mchanganyiko unaopingana, kwa jumla hawapigani kila mmoja, lakini badala yake, wanapeana wabebaji wao mchanganyiko wa kipekee wa mali ambayo inamruhusu yeye binafsi, kwa njia maalum, kuwa alitambua na kuwa muhimu katika jamii, akifanya kazi hizo ambazo alizaliwa na mchanganyiko kama huo.
Kwa mfano, mtu atafanya kazi hiyo sio tu kwa ufanisi, lakini pia haraka. Hatasahau chochote, kwa sababu kwa asili ana kumbukumbu nzuri zaidi, lakini wakati huo huo ataweza kubadilika haraka na mabadiliko. Fikiria kazi ya kukimbilia kazini. Mmoja atafanya haraka, lakini tyap-blooper, mwingine atashika kichwa chake na hawana wakati. Na mtu wa ngozi ya ngozi atasaidia kila mtu kutoka nje: ubora bora na umakini kwa undani, akiongezeka kwa kasi ya athari, atatoa matokeo ambayo kila mtu anahitaji. Mtu kama huyo ndiye aliyefanikiwa zaidi katika ulimwengu wa kisasa.
Ikiwa yote ni sawa. Na ikiwa sivyo?
Ikiwa tamaa za vectors hazijatimizwa, mali zao hazijatekelezwa, basi mchanganyiko wao wa kipekee na wigo wao wote huanza kuashiria kikamilifu juu ya hali zisizoridhisha na kudai mabadiliko katika hali ya sasa ya mambo. Badala ya kuwa nadhifu na mwepesi, mtu atapoteza kila kitu, au, badala yake, atakaa katika usingizi na hatafanya chochote. Na hapa mtu ana hamu ya kujua ni nini kinachotokea kwake na kile bado ni kibaya.
Kwa hivyo, kwa mfano, kwenye mstari wa vector ya ngozi, hali ya kutofaulu inayoundwa wakati wa utoto na kuhamishwa kwenye fahamu inaweza kuingiliana na utambuzi. Na kwa "sehemu ya mkundu" kikwazo kama hicho mara nyingi huwa mzigo wa chuki, ambayo huvuta zamani na inabatilisha majaribio yote ya kusonga mbele.
Wakati huo huo, wakati ngozi iliyojeruhiwa, ikigundua hali yake ya fahamu ya kutofaulu, inashindwa kwa jambo lote, hii inahakikishia mchukuaji wa veki zote kusimama kwa muda mrefu kwenye njia ya uzima. Veta ya ngozi inayobadilika na inayoweza kusonga tayari iko tayari, labda iko tayari kuanza tena biashara, na ile ya mkundu itakwama na itapata kutofaulu kwa muda mrefu, ikijaribu kugundua kile alichokosea, kuteswa na hisia za kutokamilika, hatia na chuki katika hatima isiyofaa.
Kwa hivyo ni nini cha kufanya na mchanganyiko wa vector unaopingana?
Pata raha nyingi
Kuna habari njema. Ikiwa mtu huzaliwa na vector ya anal na cutaneous, inamaanisha kuwa ana uwezo uliopewa wa kuzichanganya. Jambo muhimu zaidi ni kupata na kutambua ndani yao matakwa yao, mali na majimbo.
Kubadilisha vectors kwa kiasi kikubwa hupinga udhibiti wa ufahamu. Inafanyika chini ya shinikizo la kubadilisha hali ya mazingira. Na bado, wakati mtu ataweza kuelewa ni nini vectors anapewa, ana nafasi ya kukaribia majimbo yake.
Kwa mfano, vector ya ngozi itapendezwa na safari ya kazi kwenda jiji lingine au nchi nyingine kufanya mazungumzo muhimu ya biashara, kukidhi hamu yake ya faida na riwaya. Na wakati huo huo, itakuwa nzuri sana kwake kurudi nyumbani, kwenye kiota chake cha asili cha kupendeza, kuwa na familia yake - hii itajaza matamanio ya asili ya vector ya mkundu.
Kujielewa mwenyewe, mtu aliye na mchanganyiko kama huo wa vectors hataona tena tamaa zake kama zenye kupingana na zilizogawanyika kati yao, au, mbaya zaidi, jaribu kuchagua jambo moja. Atatambua kuwa ana uwezo wa kupokea raha tofauti kabisa kutoka kwa maisha. Ikiwa alikuwa na moja tu ya veta, kwa upande mmoja, itakuwa rahisi kwake kuitambua, na kwa upande mwingine, kiwango na wigo wa raha ungekuwa mdogo sana!
Kujielewa mwenyewe, mtu aliye na mchanganyiko wa vector za ngozi na anal huanza kuona katika hali gani inafaa kukusanyika haraka, kupanga na kufuatilia ni kiasi gani udhihirisho wa ukamilifu wa mkundu unafaa, na katika hali gani, kinyume chake, kuonyesha ufikiriaji, ukamilifu, makini na maelezo bila kwenda kwenye hafla ya hamu ya ngozi kubadili kazi mpya.
Wakati huo huo, vector ya ngozi itahesabu mara moja ikiwa kuna faida yoyote katika kuleta kesi fulani hadi mwisho au ni vector tu ya mkundu inadai yenyewe na inajishughulisha na burudani isiyo na matumaini na isiyofaa.
Na vector ya ngozi inapoweka kipaumbele kulingana na kanuni ya faida, huamua lengo, hupanga vitendo, lakini inataka kuifanya haraka, "katika umbo", vector ya mkundu itatoa uvumilivu unaohitajika ili kufikia kile kilichoanza kukamilika na atawajibika kwa yaliyomo, kutunza sifa, na kwa hivyo kutoa kandarasi mpya muhimu sana kwa ombi la ngozi.
Uaminifu ni faida
Huu ni wakati wa watu walio na mchanganyiko wa vector za kukatwa na za anal. Kwa nini?
Labda, kwa sababu katika kipindi cha baada ya perestroika, nchi yetu ilipata kushamiri kwa udanganyifu, ulaghai, ulaghai wa pesa, uliosababishwa na matamanio ya watu walio na ngozi isiyoendelea ya ngozi "haraka kukata unga" bila kuelewa sana njia ambazo inapaswa ifanyike.
Lakini sasa tayari inakuwa wazi kuwa watu ambao wameelekeza mtazamo wa biashara wa muda mrefu, kuelekea kujenga uhusiano wa haki na ushindani katika aina zote za masoko, wataweza kukuza uchumi. Kwa hivyo ni nani, ikiwa sio watu walio na mchanganyiko wa vector za kukatwa na za anal, anaweza kutoa hii?
Baada ya yote, mtu kama huyo, hata kama vector yake ya mkundu inakubali hali ambayo alifanya kazi nzuri, lakini hakupokea tuzo, atashambuliwa na kutoridhika kwa vector yake ya ngozi. Na kinyume chake, ikiwa atafuata mwongozo wa vector ya ngozi na kujiruhusu, katika kujitahidi kupata faida haraka, kufanya kitu vibaya na bila lazima, au hata kufanya kazi kulingana na mpango wa "kushoto", basi vector ya mkundu haitamwacha peke yake. Na tayari ameweza kutangaza usumbufu wake ili asikilizwe. Na watu walio na mchanganyiko huu watafanya miradi na kuleta mtazamo wao kwa jamii kwa ujazo unaolingana na hali ya kila mtu.
Kwa hivyo, maumbile yenyewe yalitunza maisha yetu ya baadaye kupitia kuzaliwa kwa watu walio na mchanganyiko kama huo, kwani ni watu hawa ambao, katika mvutano kati ya mali tofauti za vectors, huzaa fomu za kufikiria ambazo ni muhimu kwa jamii yetu., kipekee kwa wakati huu wa sasa.
Inabaki kujiandikisha
Tafuta ni veki zipi zinazoamua matamanio na uwezo wako wa fahamu, ondoa utata wa ndani, elewa kuwa hakuna haja ya kufanya uchaguzi kati ya matarajio yako yanayoonekana kupingana (haswa kwa kuwa hii haiwezekani), na mwishowe upate nafasi yako maishani, wewe tayari kwenye hotuba za bure za utangulizi mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo-vector na Yuri Burlan. Wanazungumza tu juu ya vector za kukatwa na za anal. Wale waliomaliza mafunzo ya Yuri Burlan wanaandika kwamba hii inawezekana. Hapa kuna baadhi ya matokeo:
Je! Unataka kupatanisha matakwa yako ndani yako mwenyewe? Jisajili kwa mafunzo ya bure mkondoni sasa hivi!
