Nina aibu mwili wangu. Wakati ngono sio ya kufurahisha
Mtu ambaye hubeba aibu ya uwongo ndani yake huhisi wasiwasi na watu wengine. Hawezi kupumzika katika mawasiliano, kuonyesha matakwa na uwezo wake kwa ukamilifu. Amesisitizwa juu ya aibu yake.
“Nimeolewa kwa miaka ishirini, nina watoto wawili, na bado nina aibu kwa mume wangu. Ni aibu wakati ananiona uchi. Kwa sababu ya hii, siwezi kupumzika wakati wa ngono, sipati raha kutoka kwa uhusiano wa karibu."
Watu wengi - wanaume na wanawake - wana aibu na miili yao, hawawezi kuonekana uchi mbele ya mpendwa, au wanahisi kubanwa wakati wa ngono. Na hii sio shida isiyo na hatia. Nje salama kabisa, hawapati raha inayotarajiwa kutoka kwa maisha, kwa sababu wana aibu mahali ambapo haifai kuwa!
Aibu ni sawa na sio sawa
Mtu ni kiumbe wa kijamii, na kiwango cha kuridhika kwake na maisha hutegemea ni kiasi gani anaweza kufanikiwa katika jamii, anajisikia vizuri kati ya watu wengine. Aibu ni mdhibiti mkuu wa psyche ya kibinadamu, hukuruhusu kuelekeza uhusiano kati ya watu katika mwelekeo ambao watu wote wa jamii watajisikia sawa sawa.
Kwa mfano, idadi kubwa ya wanawake wana aibu kupiga risasi na macho yao kulia na kushoto, wakiwadanganya wanaume wote bila kubagua. Hivi ndivyo mwiko wa kijamii wa fahamu juu ya tabia ya kike ya ngono unavyofanya kazi. Na ni haki, kwa sababu vinginevyo wanaume watabishana juu ya mwanamke kama huyo, na wake zao wataachwa bila walezi na warithi.
Lakini hutokea kwamba aibu inatokea mahali ambapo haifai kuwa, na ambapo inapaswa kuwa, haitoke. Kwa mfano, mtu hajalipa alimony kwa mtoto wake - na haoni haya. Na mwanamke ana aibu kuvua nguo mbele ya mumewe, hawezi kupumzika na kujipa raha na yeye mwenyewe.
Mtu ambaye hubeba aibu ya uwongo ndani yake huhisi wasiwasi na watu wengine. Hawezi kupumzika katika mawasiliano, kuonyesha matakwa na uwezo wake kwa ukamilifu. Amesisitizwa juu ya aibu yake.
Aibu ya uwongo katika mahusiano ya kimapenzi
Aibu ya uwongo ni mbaya sana kwa mahusiano ya kimapenzi. Chochote kinacholeta raha ya pamoja kinakubalika kati ya watu wawili wenye upendo, ikiwa hii itatokea bila kuathiri watu wengine. Katika wanandoa, kwa makubaliano ya pande zote, utambuzi wa matamanio yoyote ya ngono na ndoto zinaruhusiwa.
Lakini aibu ya uwongo inaingilia uonyesho wa bure wa matakwa yetu. Ambapo tungependa kumwambia mwenzako kile tunachotaka, tuna aibu: "Nataka mume wangu apige goti lake, lakini nina aibu kumuuliza juu yake." Badala ya kuzingatia mwenzetu katika jitihada za kumpendeza, tunafikiria jinsi tunavyoonekana.
Kutoka kwa hii tunapoteza msisimko wetu. Na mwenzi hahisi raha kamili pia. Inageuka uhusiano wa kimapenzi bila cheche na maisha sawa ya wepesi. Kujaza maisha yako na furaha, kujifunza jinsi ya kupokea raha wazi, ni muhimu kutambua ni wapi aibu ya uwongo inatoka.
Ujinsia wenye ulemavu
Mara nyingi sababu za kuibuka kwa aibu ya uwongo ziko katika utoto na zinahusishwa na mtazamo uliowekwa vibaya kwa ujinsia. Mazingira ambayo huunda mtazamo huu hutofautiana. Mara nyingi, wanakiuka moja ya miiko kuu ya wanadamu - uchumba, yaani, uhusiano wa kijinsia kati ya mtoto na mzazi.
Hii haimaanishi kuwa uchumba hutokea kwa maana halisi ya neno - kimwili. Inatokea kiakili ikiwa, kwa mfano, watoto hukua katika familia ambayo wazazi hutumia maneno ya matusi, hata kama hii itatokea kama tofauti. Hii ni hali ya kawaida sana ambayo mwiko wa uchumba unakiukwa. Mwenzi anathamini uhusiano wa kimapenzi, huweka mitazamo ya uwongo, huweka nanga za kisaikolojia. Ikiwa msichana kila wakati anasikia uchafu karibu naye, atakuwa na aibu kwa kila kitu kinachohusiana na ngono. Ngono itaonekana kama kitu chafu na kisichostahili, hata ikiwa anajitahidi kwa uhusiano.
Vile vile hufanyika wakati mtoto anaona na hata zaidi anasikia tendo la ndoa kati ya wazazi. Kusikia kitendo cha tendo la ndoa ni kiwewe zaidi kwa mtoto kuliko kuona, kwa sababu anafikiria sana. Kwa kuongezea, sio wasichana tu bali pia wavulana wanakabiliwa na hii.
Hasa dhaifu kwa maana hii ni ujinsia wa mtu aliye na vector ya mkundu. Kwa kuwa amepokea uzoefu wa kwanza wa kufahamiana na upande wa ngono wa maisha, anapata aibu kali: mama yake ni mtakatifu, ngome ya usafi! - na "hii", inayoonekana kuwa chafu, isiyokubalika kwa sababu ya mwiko wa asili wa mada ya ngono kati ya wazazi na watoto.
Mama yake alionekana kudondoka machoni pake: “Anafanya nini? Angewezaje? Mahusiano ya kimapenzi huwa machafu katika mtazamo wa mtoto. Halafu hii inaathiri mtazamo wa fahamu kwa wanawake kwa ujumla, kwa sababu mtu kama huyo hufanya uhamisho kila wakati, akionyesha mtazamo wake kuelekea mama yake kwa wanawake wengine wote. Moja kwa moja huanza kugundua wanawake kama chafu, akihamisha uzoefu huu kwa maisha yake yote. Katika siku zijazo, anaweza kuwa na shida katika mahusiano ya kimapenzi, nguvu zilizoharibika na kutokuwa na uwezo wa kujenga uhusiano na mwanamke.
Mtoto hupata pigo kama hilo ikiwa mama anatembea uchi mbele ya mtoto wake mchanga.
Wanawake ambao wana ligament ya ngozi-inayoonekana ya wauzaji wanaonyesha katika majimbo fulani, wanapenda kuwa uchi. Wakati huo huo, hawatofautishi ikiwa mume wao, jirani au mtoto anawaona - kwao wote ni viumbe wa kiume, ambayo ni wenzi wawezao. Hivi ndivyo psyche yao inavyofanya kazi.
Na kwa mwana, inakuwa, kwa kweli, uchumba wa akili. Anapata kiwewe kali cha akili. Ujinsia wake umeharibika. Ana uelewa wa uwongo juu ya aibu.
Kuapa maneno na aibu ya uwongo
Mmenyuko mkali wa mama kwa neno la kwanza la aibu la mtoto lina athari kubwa sana kwenye malezi ya hisia ya aibu ya uwongo. Katika hali ya ukuaji wa kawaida wa asili, husikia neno baya katika umri wa miaka 6 kwenye yadi au katika chekechea - kutoka kwa rika na vector ya mdomo. Na hii husababisha msisimko wa ajabu ndani yake, aina ya nadhani isiyo wazi juu ya hii inaweza kumaanisha nini. Baada ya yote, kuapa daima ni juu ya ngono.
Ili kutuliza dhoruba ya kihemko na msisimko, mtoto hukimbilia kwa mama na kusema au anapiga kelele neno hili. Mara nyingi, akijibu, husikia maneno ya hasira kutoka kwa mtu wa karibu zaidi: "Umepata wapi muck hii ?! Usithubutu kusema neno hilo! Ukisema maneno kama haya, sitakupenda! Wewe kijana mbaya (msichana)! Ni watu wabaya tu ndio husema maneno kama haya!"
Hivi ndivyo mtoto hupokea tathmini hasi ya uzoefu wake wa kwanza wa kijinsia. Kisha hisia hizi zote huenda kwenye fahamu, lakini huibuka wakati yeye, tayari mtu mzima, anapata msisimko wa kweli kabla ya tendo lake la kwanza la tendo la ndoa. Na hisia hii ina uzoefu ndani yake sio safi na takatifu zaidi ambayo inaweza kuwa kati ya mwanamume na mwanamke, lakini kama kitu cha dhambi, aibu na chafu.
Mtu hata hajui kwa nini ngono haitoi hisia maalum ndani yake, kwa nini ana aibu mbele ya mwenzi wake, kwa nini ni wasiwasi kushiriki hii yote. Kwa mfano, mwanamke hata ataaibika kuvua nguo mbele ya mpendwa wake, achilia mbali kujiruhusu kumpendeza mtu wake.
Mwanamume aliye na kiwewe kama hicho ana shida kuunda uhusiano na mwanamke. Baada ya tarehe, anahisi usumbufu usioeleweka, bila kujua hugundua mwanamke ameanguka, humsukuma mbali.
Watu walio na ujinsia ulioharibika mara nyingi hawawezi kutambua hisia hizi, kwa sababu mitazamo hii imefichwa kwetu bila fahamu. Ni kwamba tu uhusiano kwa sababu fulani haufanyi kazi, na kila wakati kuna sababu ya kutafuta kosa na mwenzi. Inaonekana kwamba kuna kila kitu kwa furaha, lakini hakuna furaha yenyewe, kitu kinaingilia.
Jinsi ya kuondoa aibu ya uwongo
Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inafanya uwezekano wa kuelewa sababu za aibu ya uwongo. Kwenye mafunzo, wasikilizaji wengi wanakumbuka vipindi kutoka utoto, ambavyo vilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya ujinsia wao. Uhamasishaji - uhamishaji wa uzoefu wa uzoefu, habari kutoka kwa fahamu kwenda kwa fahamu - hunyima vipindi hivi vya nguvu zao za uharibifu, na usumbufu unaondoka, mtu huyo huwa na utulivu zaidi, anaweza kujenga uhusiano wenye furaha na uaminifu, kupata furaha kutoka kwa mahusiano ya ngono na kutoka kwa maisha kwa ujumla.
Ikumbukwe kwamba aibu ya uwongo pia inaweza kutokea ikiwa wenzi hao hawana uhusiano wa kihemko, ikiwa mwanamke hana hakika na mapenzi yake kwa mwanamume, ikiwa hawezi kumwamini, ana shaka uhusiano huo. Katika kesi hii, ni muhimu kutambua sheria ambazo uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke umejengwa, kutambua hisia zao na kile kinachowazuia kujieleza kwa nguvu zote. Kwenye mafunzo, mwanamke hufunua uasherati wake, anaondoa minyororo ya uzoefu mbaya, anajielewa yeye na mtu wake kwa kiwango kipya kabisa, na mara nyingi hupendana na mwenzi wake tena, na hii hubadilisha kabisa uhusiano wao wa karibu. Hakuna athari ya aibu ya zamani, uaminifu na hamu ya kuyeyuka kwa kila mmoja huja kuchukua nafasi!
Matokeo haya yanathibitishwa na hakiki nyingi za wanafunzi wa Yuri Burlan:
