Mama, Kwa Nini? "Sitarudi Hapa" Na Rolan Bykov

Orodha ya maudhui:

Mama, Kwa Nini? "Sitarudi Hapa" Na Rolan Bykov
Mama, Kwa Nini? "Sitarudi Hapa" Na Rolan Bykov

Video: Mama, Kwa Nini? "Sitarudi Hapa" Na Rolan Bykov

Video: Mama, Kwa Nini? "Sitarudi Hapa" Na Rolan Bykov
Video: Ролан Быков - Логопед 2024, Machi
Anonim
Image
Image

Mama, kwa nini? "Sitarudi hapa" na Rolan Bykov

Kila mtu anajua kuwa kupiga kelele kwa watoto, sembuse kuwapiga, sio nzuri. Kujua jinsi ya kuamka na kuacha wakati wa kufurahi kutoka kwa kupigwa kwa mwili au kisaikolojia kwa mtoto. Kuamka kutoka kwa ufisadi wa fahamu KABLA ya kumpiga mtoto kwa ukanda au neno linawezekana.

Itakuja wakati mbaya wakati mama hawatajali watoto wao. Wakati kutoka siku za kwanza za maisha watoto hujifunza kile inamaanisha "mwenye nguvu huishi." Wakati mwili mdogo usio na msaada wenyewe utajaribu kushikamana na mikono yake machache isiyo ya kawaida kwa maisha ambayo inakwepa.

Angalia kote, labda wakati huu umefika zamani?

"Hapana," tutasema pamoja, "hii ni kesi iliyopuuzwa kabisa! Kwa kweli hatujiruhusu. Tunaadhibu kwa sababu hiyo. Wakati mwingine tunainua sauti yetu, kwa sababu ni kosa lake mwenyewe - hasitii. Hakuna zaidi ".

Mama, nakuogopa

Moyo ndani ya kifua changu unafinya kutoka kwa macho kama haya. Na sio sana kwa kumuhurumia Lyuba, lakini kwa sababu ya hofu kwa mtoto wake aliyezaliwa au ambaye hajazaliwa. Kutoka kwa hofu ya mimi mwenyewe. Ninaweza kufanya hivyo pia. Ninaweza kukosea, kupiga kelele, naweza kugonga wa thamani zaidi, mpendwa, mdogo, asiye na kinga. Ninaweza kujizuia kwa muda mrefu, lakini nikate mnyororo wa utoshelevu na KIMBIA.

Kila mama anataka mema kwa mtoto wake. Kwa nini haifanyi kazi kila wakati?

Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inawapa mama na baba nafasi ya kuwasilisha mtoto kwa siku za usoni zenye furaha, ambazo hazijaguswa.

Kila mtu anajua kuwa kupiga kelele kwa watoto, sembuse kuwapiga, sio nzuri. Kujua jinsi ya kuamka na kuacha wakati wa kufurahi kutoka kwa kupigwa kwa mwili au kisaikolojia kwa mtoto. Kuamka kutoka kwa ufisadi wa fahamu KABLA ya kumpiga mtoto kwa ukanda au neno linawezekana.

Hatua ya 1. Tambua uharibifu wa psyche ya mtoto

Washa! Kula! Bwana, kwanini nimekuzaa? Afadhali kufa. Binti, hata ikiwa amekufa, mpendwa.

Wakati wa kupiga kelele, kupiga, kutukana, watoto wote hupoteza hali ya usalama na usalama, ambayo hupokelewa vizuri kutoka kwa mama yao, ambayo ni msingi kwa maisha yao na maendeleo. Mara nyingi, badala ya mlinzi, mama huwa tishio baya zaidi kwa mtoto. Neno la "mgonjwa" la kila mama, kila pigo linaunga mkono katika maisha ya mtoto kama mwangwi wa siku zake za usoni zisizofurahi.

Filamu ya Rolan Bykov "Sitarudi hapa tena"
Filamu ya Rolan Bykov "Sitarudi hapa tena"
Athari mbaya Ni nini kinachosumbuliwa katika psyche ya mtoto
Piga kelele Katika mtoto aliye na sauti ya sauti, pamoja na upotezaji wa usalama na usalama, unganisho la neva na uwezo wa kuingiliana na ulimwengu wa nje huharibiwa. Hii inaweza kusababisha ugonjwa wa akili na dhiki.
Matusi Katika mtoto aliye na ngozi ya ngozi, maana za kudhalilisha zinazoelekezwa kwake huendeleza hali ya kutofaulu. Kwa matusi ya mara kwa mara, psyche inayoweza kubadilika ya mtoto aliye na ngozi, ili kuvumilia hii, hujifundisha kupokea raha kutoka kwa maumivu ya akili. Kwa ufahamu anataka kufanikiwa, lakini bila kujua inatoka tu kama mama yangu alivyoamuru: "Hakuna kitu kitatoka kwako! Utakuwa msimamizi!"
Kupiga Mfiduo wa mwili kwa mtoto aliye na vector ya ngozi huendeleza mwelekeo wa macho. Mama anapiga, halafu mume anapiga, maisha yenyewe hupiga. Na hivyo kupendeza bila kujua.
Usumbufu wa densi ya asili Mtoto aliye na vector ya anal anajitahidi kufanya kila kitu kikamilifu, kuwa bora kwa mama. Hapa mtoto alichukua kumfunga lace ili mama yake asifu. Akaanza kujichungulia kiatu chake taratibu. Halafu ghadhabu ya mama ilikuja, ikaiita kuvunja na kubadilisha kabisa maisha ya mtu anayejali, anayeaminika na mtaalamu wa siku zijazo kwenye kituo cha chuki, ukaidi na huzuni.
Kulisha kwa nguvu Kumjaza mtoto chakula bila hamu yake husababisha kutoweza kufurahiya maisha. Jinsi dhana hizi zinahusiana, soma katika nakala hiyo: "Jinsi ya kurudisha furaha ya maisha, au Kuondoa matokeo ya kulisha kwa nguvu."
Ulevi

Katika hali ya busara, mtu huongozwa na msukumo wake wa fahamu na anaweza kumdhuru mtoto. Na wakati amelewa, hasimamizwi na chochote. Hii inamaanisha kuwa mtoto yuko katika hatari mbaya ya kuwa mwathirika wa mzazi mwenye upendo lakini amelewa sana.

Jinsia na mtoto Rustles ya kutiliwa shaka, creaks, kilio cha mama na kilio cha baba husikika kutoka chumba cha kulala cha wazazi. Kuchanganyikiwa na hofu ya kutisha humshika mtoto, huondoa ujasiri ulimwenguni. Bila kujua, ukiukaji wa mwiko juu ya uchumba hutokea, na kuacha alama isiyofutika kwenye psyche ya mtoto. Kwa kurudi huja chuki isiyo na fahamu kwa jinsia tofauti, jinsia, mahusiano, maisha. "Sitafanya kamwe mambo mabaya" - mtazamo kama huo unakaa chini ya fahamu, hata wakati tayari shangazi mtu mzima anamkumbatia mumewe mpendwa.
Mat

Mat - maneno halisi juu ya ngono, juu ya uhusiano wa "watu wazima". Usahihi wao kutoka kwa midomo ya mpendwa hupiga vibaya sana ndani ya utumbo wa mtoto ambaye haujajiandaa. Kuapa mbele ya mtoto ni kama kukaa mbele yake kwa raha za mwili. Uchawi wa kisaikolojia na kasoro ya asili husababisha hisia ya uchafu, ambayo ni ngumu kuosha baada ya miongo. Hata katika utu uzima, mtu atapata aibu na hisia ya uchafu badala ya furaha ya mahusiano ya ngono.

Hatua ya 2. Mali zilizoenea kuchimba na kutumia kama ilivyoelekezwa

Kimbia wewe mtambaazi! Ili uweze kugonga gari moshi!

Rudi, wewe mwanaharamu. Rudi, slut, mama anapiga simu.

Mtu mwenye furaha hatamkosea nzi, zaidi ya kuinua mkono dhidi ya mtoto wake. Ni yule ambaye hafurahii sana huweka hasira kwa dhaifu na asiye na kinga. "Nataka kuumiza bila kujua kwa sababu mimi mwenyewe sina furaha."

Hitimisho: ili usipige na kupiga kelele kwa watoto, unahitaji kuwa na furaha.

Tu! Lakini vipi? Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan hukuruhusu kuona kupitia hamu yako iliyofichwa, isiyo na fahamu. Na inakuwa rahisi kuwaridhisha.

Kupiga, kupiga kelele, kusikitisha juu ya wanyonge, tunalazimishwa na vector ya anal isiyojazwa, malalamiko kutoka utoto. Tunajitahidi kutambua mali zetu kijamii na kingono kulingana na sifa zetu za vector.

Kwa hivyo vector ya anal ndani yetu inataka heshima katika jamii, familia yenye furaha, kuridhika mara kwa mara ngono.

Hatua moja kwa moja kwa furaha

Kwa mtazamo wa heshima, watu walio na vector ya mkundu wana mali zote. Kumbukumbu, ujinga, hamu ya kumaliza kazi kwa njia bora zaidi, umakini kwa undani, ujifunzaji na uwezo wa kuhamisha maarifa kwa wengine. Inafaa kujaribu kutumia mali hizi sio kwa utaftaji kamili wa malalamiko na shida katika maisha yako, lakini kwa faida ya sababu ya kawaida, na watu watavutiwa na wewe. Na heshima ya timu hufanya mtu aliye na vector ya mkundu kuwa mwenye furaha zaidi ulimwenguni.

Filamu "Sitarudi hapa tena"
Filamu "Sitarudi hapa tena"

Familia ni jiwe la msingi la furaha ya mtu na vector ya mkundu. Tena, kuna kila nafasi ya hii. Kwa wanawake, saikolojia ya mfumo wa vector inatoa kichocheo rahisi: ni mwanamke tu aliye na usawa wa kisaikolojia ndani anayeweza kuvutia wanaume.

Nilijielewa mwenyewe, nikawa mtulivu ndani, nikaangua tabasamu, bila kujua nikaanza kutoa pheromones "kitamu". Na mtu unayemhitaji yuko njiani ghafla na tayari anatoa ofa. Utangamano wa ndani kutoka kwa kujielewa mwenyewe na mwenzi wako na katika uhusiano na uzoefu utaleta hisia inayotaka ya vipepeo vinavyoongezeka ndani. Na hapa hautalazimika kuwa na wasiwasi juu ya utambuzi wa kijinsia.

Kwa wanaume, saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan pia inaonyesha njia sahihi ya kuvutia wanawake. Siri iko katika utambuzi sawa wa kijamii. Mwanamke huchagua mwanamume sio kwa pheromones za kuvutia, lakini kwa kuweka alama za pheromones. Hiyo ni, kutathmini msimamo wake katika mlolongo wa jumla wa hitaji la watu. Hii inamaanisha kuwa haitakuwa ngumu kwa mtaalam anayedaiwa katika uwanja wake kupata mwenzi wa maisha kwa uhusiano thabiti na wenye furaha.

Hatua ya 3. Kutoa mazingira salama na ya upendo kwako mwenyewe na kwa mtoto wako

Mara nyingi mwanamke huumiza mtoto kwa sababu yeye mwenyewe huteseka kwa mikono au maneno ya mtu wake. Kwa asili ni kwamba mwanamke hutoa hisia ya usalama na usalama kwa mtoto. Yeye mwenyewe lazima atoe nguvu na ujasiri katika siku zijazo kutoka kwa mwanamume.

Saikolojia ya vector ya mfumo inaelezea hii na ukweli kwamba wanaume wana jukumu maalum kwa milenia nyingi za utambuzi katika jamii. Kutoka kwa wawindaji hadi mhandisi, kutoka mlinzi wa pango la usiku hadi programu, kutoka kwa vito vya vito hadi mwalimu mwenye huruma.

Mwanamume, akivumilia mali zake kwa faida ya kundi, hupata usawa wa ndani, ujasiri. Anashiriki ujasiri huu na mwanamke katika familia yenye furaha. Na ikiwa mtu anakuja nyumbani amelewa, anaeneza mikono yake, anapiga, haitoi familia yake, basi mwanamke hupoteza ardhi chini ya miguu yake. Ulimwengu wake unabomoka, na kwa mlolongo wa ujinga anaharibu maisha ya mtoto wake.

Uhamasishaji wa tamaa na uwezo wako hukuruhusu kuchukua jukumu la mazingira yako, kwa maisha yako. Mwanamke anaweza kuwa hana jukumu maalum, lakini hakika ana uhuru wa kuchagua - kuteseka na kusababisha mateso kwa mtoto wake, au kuwa na furaha na kulea mtu mzima wa akili ambaye anaweza kupata furaha kutoka kwa maisha.

Hii inathibitishwa na mamia ya hakiki kutoka kwa familia zenye furaha:

Mama, kuwa mwanadamu

Mtu sio mnyama. Mtu ana sheria ya kinyume ya kuishi kutoka kwa mnyama. Aina zetu zinaweza kujihifadhi tu wakati tunatunza dhaifu na wasio na kinga. Kuhusu watoto na wazee.

Tunaweza kuwafanya watoto watake kurudi nyumbani, ili waweze kutaka kumsogelea mama yao, bila kuogopa dhoruba ya dhuluma na kupigwa. Ili watoto wajisikie chini ya ulinzi wa kuaminika, na sio chini ya dhuluma. Ili "mate" yawe "lulu". Baada ya yote, sisi sote tunataka wawe.

Ili kuhifadhi spishi za wanadamu, ili isije kufa kutokana na makosa yetu wenyewe. Mafunzo ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan inaamsha mwanadamu ndani yetu. Usiruhusu wakati ufike ambapo hatutoi laumu juu ya watoto wetu wenyewe. Jisajili ukitumia kiunga.

Ilipendekeza: