Watoto wa mama. Kwa kushughulikia na mwanangu
Kuanzia siku za kwanza za maisha ya mtoto, wana macho kwa umakini ili wasianguke, wasigonge, wasisonge, wasigande, wasiwe na njaa, wasipotee, wasiwasiliane na kampuni mbaya, wala ingiza chuo kikuu kisichoahidi, usiolewe na huyu mjanja … Kweli, ni mama gani wa kupendeza kumtunza mtoto wako? Tayari moyo unafurahi!
Mama anajua zaidi!
Akina mama wa kisasa … wajanja zaidi, wanaojali na wenye upendo, wasomaji vizuri na wasomaji. Daima wanajua ni nini ni muhimu, muhimu na nzuri kwa watoto, na ni nini kisichohitajika, chenye madhara au kibaya.
Kuanzia siku za kwanza za maisha ya mtoto, wanaangalia kwa umakini ili wasianguke, usigonge, usisonge, usigande, usiwe na njaa, usipotee, wala uwasiliane na kampuni mbaya., usiingie chuo kikuu kisichoahidi, usiolewe na huyo mjanja …
Wanaweka nguvu zao zote kumtunza mtoto wao, wakiweka hisia zao zote katika upendo wa mama.
Wakati mwingine wanampa hata maisha yao yote!
Na yeye ?!
Jinsi gani?..
Kwa nini watoto wanaoahidi zaidi katika familia zenye mafanikio zaidi na wenye akili wana uwezekano mkubwa wa kuishia katika mazingira ya uhalifu?
Kwa sababu gani, mtoto mtiifu zaidi wakati mmoja anaonekana kuachana na hufanya kila kitu kwa kudharau wazazi wake?
Je! Mpango huo unashindwa katika hatua gani ya elimu iliyopangwa vizuri na ya kimfumo?
Jinsi ya kuzuia isiyoweza kutengezeka?
Mtoto huzaliwa. Je! Tunajua nini kumhusu? Urefu, uzito, anaonekanaje, anapenda nini. Je! Tunajua anachotaka? Kweli, katika mwaka wa kwanza au mbili, inaeleweka. "A-ah!" - kula. "A-ah!" - kwa Mama. “Ah! »- badilisha diaper. Tunaweza kuzoea kumfanyia kila kitu na kufanikiwa kuelezea tabia kama hiyo hata sisi wenyewe: "Sawa, nitafanya vizuri zaidi," au "Najua jinsi anapenda," au "Hii ni haraka, rahisi zaidi, na ya kuaminika zaidi…”
Ndio, sisi wenyewe tunafurahi. Ni mama gani ambaye hafurahi kumtunza mtoto wake? Tayari moyo unafurahi!
Pamoja na shida za kupendeza za mama, wakati wote hatuwezi kugundua kuwa mtoto wetu amekua muda mrefu uliopita, na utunzaji hubadilika kuwa kinga zaidi, ambayo inamzuia kukua.
Kutoka kwa chrysalis hadi kipepeo
Hata kuwa wazazi wenye uzoefu tayari na sio kumlea mtoto wa kwanza, hatuwezi kukabiliwa na makosa. Kilichotokea na ya kwanza hakika hakitafanya kazi na ya pili, na hakika haitafanya kazi kwa wa tatu. Watoto katika familia moja kutoka kwa wazazi mmoja huzaliwa tofauti kabisa. Sifa zao za asili za kisaikolojia (vectors) hazirithiwi, kama rangi ya macho au umbo la pua, na haziwezi kubadilishwa chini ya ushawishi wa malezi.
Kila mtoto huzaliwa na seti ya mali (seti ya vector), lakini inategemea tu malezi yake hadi mwisho wa kubalehe ikiwa mali hizi zinaweza kukuza au kubaki katika hali isiyoendelea.
Mtoto yeyote mwenye afya anaweza kujifunza kuongea, lakini ikiwa anafanya hivyo au la inategemea tu mazingira yake.
Ndivyo ilivyo na sifa za kisaikolojia. Kwa mfano, mtoto aliye na ngozi ya ngozi ana hitaji la asili la akiba. Lakini mali hii inaweza kubaki katika kiwango cha kukusanya na kuhifadhi takataka yoyote, au inaweza kuwa njia ya kuokoa rasilimali (binadamu, pesa, wakati) na kujielezea katika uvumbuzi wa uhandisi wenye busara ambao unaweza kuongeza uzalishaji wa uzalishaji na kupunguza gharama.
Mali yoyote ya mtoto inaweza kukua kwa kiwango cha juu tu kwa kushirikiana kwa karibu na ulimwengu wa nje, kukua katika mazingira ya kijamii, katika kikundi cha rika, ambapo huanza kucheza programu asili, kujifunza kutekeleza jukumu lake maalum na kubadilisha mandhari.
Kulinda kupita kiasi kwa wazazi haitoi chochote isipokuwa hisia ya kuridhika kutoka kwa mama.
Mtoto aliyetengwa katika mazingira ya "chafu" ya jamaa anayejali, aliyehifadhiwa kutoka kwa shinikizo yoyote ya mazingira, ananyimwa kabisa nafasi yoyote ya kujifunza kuzoea, ambayo ni, kujifunza jinsi ya kurekebisha sifa zake za asili kwa mahitaji ya jamii ya kisasa..
Kwa nini ni muhimu?
Kwa sababu tu kwa utambuzi kamili wa mahitaji ya kila vector katika maisha ya watu wazima katika jamii, mtu anaweza kufurahiya kweli na kujisikia mwenye furaha.
Utekelezaji wa mali katika kiwango cha zamani sasa haitoi yaliyomo kama miaka elfu 50 iliyopita. Hali haifanani. Mtu wa kisasa huzaliwa na uwezo mkubwa zaidi kuliko mababu zake wa mbali, na uwezo huu unahitaji utekelezaji sahihi. Mtu yeyote katika kiwango cha fahamu anahisi "anaweza", uwezo wake, nguvu ya hamu katika kila vector hukua na kila kizazi kipya, na kwa kukosekana au utekelezaji duni, upungufu wa kisaikolojia unakua, usawa katika biokemia ya ubongo huibuka, ambayo inasukuma mtu kukidhi mahitaji haya na mtu yeyote, hata kwa njia ya chini au ya jinai.
Tamaa ya mmiliki wa vector ya ngozi kwa mali na ubora wa kijamii katika hali iliyoendelea ya vector inatekelezwa kwa kupanda ngazi ya kazi, kufanya biashara, kujenga miundo ya uhandisi yenye busara. Tamaa hiyo hiyo, ikiwa vector haijaendelea, inaweza kujidhihirisha katika kiwango cha wizi mdogo, wizi na hata kusababisha ulevi.
Nilijipa watoto!
Kujiingiza kwa kichwa kulea watoto, wakati mwingine hatuoni jinsi lengo letu polepole linavyokuwa njia. Njia ya kutambua mahitaji yako mwenyewe - katika unganisho la kihemko, katika ushauri, marufuku na vizuizi, n.k.
Kukumbatiana kwa wasiwasi juu ya wasiwasi mkubwa huanza kufanana na pingu ambazo haziruhusu mtoto kusonga kwa uhuru kuelekea maisha.
Kwa mfano, hamu isiyotekelezwa ya mama anayeonekana kwa ngozi kwa mabadiliko ya kihemko na udhihirisho wao wa umma umejumuishwa katika ukweli kwamba anafunga mawazo na hisia zote za mtoto anayeonekana-anal kwake, na kumtengenezea utegemezi thabiti wa sifa yake.. Hapo awali, mtoto mwenye uamuzi na mwepesi hapati uwezo wa kufanya maamuzi peke yake, akizoea ukweli kwamba mama yake ndiye anayeamua kila kitu kwake.
Hivi ndivyo "tata ya kijana mzuri" inakua, na kutengeneza hali mbaya ya maisha.
Uhitaji wa baba mwenye vector ya mkundu kutambua mamlaka yake kama mkuu wa familia inaweza kusababisha dhulma ya nyumbani, ambapo kutokubaliana yoyote na maoni yake kunakandamizwa ghafla, na maandamano kidogo yanaonekana kama kutowaheshimu wazee na inakuwa sababu ya mwili adhabu.
Malezi kama haya yanaharibu sana mtoto aliye na vector ya urethral, ambaye mwanzoni anahisi kiwango chake cha juu kabisa na hawezi tu kutambua mamlaka ya mtu mwingine tofauti na yeye mwenyewe. Sheria au vizuizi vyovyote vimefutwa, anaishi na sheria zake mwenyewe, akiwa na hisia ya rehema na haki. "Utunzaji wa baba kwa faida yake mwenyewe" husababisha maandamano ya vurugu na uchokozi, hufanya hisia ya uhasama kutoka kwa ulimwengu wa nje na inaongoza kwa ukweli kwamba kijana hukimbia kutoka nyumbani kutafuta kundi lake lisilo na makazi, ambalo anakuwa kiongozi asiye na shaka.
Chekechea wa Savage
Umuhimu hasa kwa ukuzaji wa mali zote za vectors ni elimu katika kikundi cha watoto (chekechea, shule, yadi, kambi ya watoto, n.k.).
Kuanzia umri wa miaka mitatu, watoto hujaribu kutimiza majukumu yao ya spishi asili, lakini hii inakuwa inawezekana tu kati ya wenzao ambao wanajaribu kufanya vivyo hivyo. Kwa kweli kuna mazoezi ya maisha ya watu wazima, jaribio la kupata nafasi ya mtu katika jamii, mabadiliko ya mazingira na msaada wa sifa za kiasili, ujuzi wa kutatua shida za maisha kwa njia ya kucheza hupatikana.
"Bado ni mdogo", "yuko hatarini sana na nyeti", "mara nyingi anaumwa na anahitaji regimen maalum na lishe" ni visingizio vyetu vya mara kwa mara vya kutomruhusu mtoto kuingia kwenye chekechea au kwenye uwanja.
Kumwogopa mtoto, tukimchukulia bado hayuko tayari kwa mabadiliko kama hayo, kujuta na kukubali kutotaka kwa mtoto kuhudhuria shule ya chekechea siku za kwanza, wakati mwingine tunamwacha nyumbani, katika mazingira ya kawaida ambayo ni rahisi kubadilika. Hii ndio kweli wakati daladala mdogo atachukua fursa ya kinga yako kupita kiasi, haswa ikiwa ni mwakilishi wa vector ya mkundu.
Nini kinatokea basi?
Hakuna shinikizo la mazingira - hakuna maendeleo. Kukosekana kwa shida hakukusukuma kupata suluhisho kwao. Hakuna sababu ya kutafuta njia ya kutoka kwa hali hiyo - hakuna fursa ya kutumia sifa zako kwa njia mpya, hakuna kikwazo - hakuna mvutano wa mali, ambayo inamaanisha kuwa hakuna maendeleo. Baada ya kumalizika kwa kubalehe, maendeleo tayari yamesimama, utekelezaji wa mali zilizopo huanza kwa kiwango ambacho kilifanikiwa kwa wakati huo.
Kwa kupunguza, kama tunavyofikiria, ya mtoto kutoka kwa shida ya kisaikolojia kwa sababu ya kulazimishwa kubadilika katika pamoja ya watoto, tunamnyima fursa katika siku zijazo kuzoea kwa urahisi katika jamii, kupata ujuzi wa mawasiliano na wawakilishi wa veta tofauti, pamoja na wale wanaopinga na kujisikia vizuri katika timu yoyote.
Inatisha na ni ngumu kwa mama yeyote kumwacha mtoto analia na kumwita mama yake katika chekechea, wakati mwingine ni ngumu kutoweka chakula cha mchana kwenye mkoba wa shule kwa mwanafunzi wa darasa la kumi au kupiga simu kwa marafiki wote, hospitali na chumba cha kuhifadhia maiti wakati amechelewa kwa saa toka shule. Lakini vipi ikiwa amelala kitandani na sura isiyofurahi, anasema kuwa kila kitu huumiza, shuleni anapigwa na wahuni, na anaweza kusoma nyumbani? Kulinda kupita kiasi hakuhusiani na mapenzi halisi ya mama au utunzaji wa baba, lakini sio mbaya kuliko ukosefu kamili wa malezi katika familia.
Kulinda kupita kiasi husababisha kukomesha kwa ukuzaji wa sifa yoyote na kumpa mtu mwenye kasoro, tegemezi, asiyeweza kubadilika katika jamii na kujitambua katika kiwango kinachofaa.
Kuwa mama na baba ni kazi ngumu ambayo tumekuwa tukifanya kwa miaka mingi, wakati mwingine ni mapambano na sisi wenyewe, na wakati mwingine machozi ya furaha kutokana na ukweli kwamba yeye hapa, mtoto wangu ni bingwa wa Olimpiki, mwigizaji wa ukumbi wa michezo wa Bolshoi, mshindi wa tuzo ya Nobel, rais wa nchi au mtu mwenye furaha zaidi ulimwenguni.
