Sandbox halisi ya Mungu. Fidia ya kutengwa kwa mtu peke yake
Ulimwengu wa kweli unafifia mbele ya kuridhika kwa furaha ya miji iliyoharibiwa, uwanja wa mafunzo ya kijeshi, nafasi nzuri, kabla ya uhuru kamili wa kuangamiza "watu wabaya wowote", kujitokeza kwa mhusika yeyote janga lako mwenyewe nje ya mfuatiliaji. Na mhandisi wa sauti anaweza kukataa kitu kama hicho kwa hiari yake mwenyewe, akigundua sababu za majimbo yake na njia za kutoka kwao. Kuwa na njia mbadala ambayo inaweza kuleta raha zaidi.
Chaguo lako limekubaliwa. Karibu kwenye Ulimwengu Mwingine, Lait, una umilele wa wakati mbele yako, umeongezeka kwa uwezekano wa uwezekano.
Dmitry Rus "Cheza Kuishi"
Uhalisi kwa muda mrefu imekuwa njia ya kubadilisha fahamu na ukweli sio tu ya uzoefu wa mtu binafsi, bali pia ya jamii kwa ujumla: uvumbuzi wa kisayansi, teknolojia mpya za mawasiliano, utabiri wa kisiasa na kiuchumi, mipango ya elimu na mengi zaidi. Neno "utamaduni" linazidi kuhusishwa na ulimwengu mpya wa "ulimwengu" wa jamii za mtandao. Katika fasihi, sanaa, sinema, imani kwamba kila kitu kinawezekana kwa muda mrefu ilibadilisha thamani ya "ukweli wa kisanii".
Unaweza kusema kama upendavyo juu ya "walioshindwa" ambao wamechagua mtindo wa "bandia" katika uchezaji halisi au nafasi ya nje, chapisha nakala juu ya "matukio ya kuvunjika" na saikolojia, sio tu kama waandishi, lakini halisi, halisi - damu halisi na nakala ya jinai. Anzisha udhibiti wa sheria wa trafiki ya mtandao na bado unashindwa kumzuia mtu ambaye amepoteza maana ya kuishi "kila siku". Uwezo mkubwa ni muhimu wakati ulimwengu wote unaishi kwenye majani huru, inakuwa udanganyifu.
Hadithi za kisayansi zinabaki kuwa ensaiklopidia kuu ya "hitters" ya uwongo-nasibu, lakini kwa ukweli kuna uhuru zaidi wa kuiga hali. Mantiki nzuri ya mabadiliko sio sababu pekee ya umaarufu wa Wirth. Kimsingi ni chaguo lililotambuliwa na nani "kuzaliwa", ndoto ya nafasi ya kutupa mwili ulio na kasoro na kubaki milele katika ukweli tofauti. Na hakuna umuhimu wa kimsingi, iwe ni mtakatifu wa dijiti au kifalme wa bots, jambo kuu ni hisia ya usalama kamili wa "hatua ya kuzaliwa upya" na uhuru kamili wa kurekebisha hatima.
Popadanets
Inatokea kwamba mtu hawezi kujibu swali la ndani "kwanini mimi?", Inatokea kwamba hawezi hata kuiunda kama swali. Na kisha hitimisho huzaliwa kutoka ndani yake - maisha hayana maana. Hii hufanyika wakati anajaribu kujielewa katika kategoria sawa na watu walio karibu naye: mafanikio, umaarufu, heshima, familia, marafiki. “Kwa nini ninahitaji haya yote? Hakuna haja. Kwa nini umati huu wote wa kidunia? Hakuna haja? Kwa nini basi mimi?
5% tu ya ubinadamu hujitahidi kutamani kupata furaha kutoka kwa kitu kikubwa kuliko raha rahisi za kidunia. Haionekani kuwa kawaida kwao kuishi tu ili kula, kuzaa na kujifurahisha. Wanatafuta kitu kingine zaidi ambapo kila kitu kinatosha kila mtu. Wanaitwa eccentrics, aina za kushangaza, wamehukumiwa, hawaelewi, wanawataja, wanasema: "Unataka nini kingine? Ishi kama kila mtu mwingine. " Na hii haifanyi maisha yao kuwa kamili na ya furaha.
Ni watu wenye sauti
Uainishaji wa kanuni za akili kulingana na sifa za kiasili za mtazamo wa ukweli ulianzishwa kwanza na Yuri Burlan katika Saikolojia ya Mfumo-Vector. Muundo fulani wa akili katika SVP sio tabia au urithi, lakini seti fulani ya hamu ya ndani ya fahamu. Wakati huo huo, matarajio ya hivi karibuni yamepunguzwa na mifumo ya mwiko, lakini ikipewa mali kwa utekelezaji - katika mvutano kama huo, mtu anakuwa na uwezo wa kukuza (usambazaji wa mali "nje") na kujitambua kwa faida ya jamii.
Kuna vikundi nane vya huduma za asili - matamanio, veta - ambayo ni kwamba, ufahamu wa maisha una mwelekeo nane. Kwa pamoja, zinaunda ukweli wa pande tatu. Kila vector inajumuisha seti ya mali isiyojirudia na anuwai ya maendeleo kutoka kwa chini hadi thamani ya juu.
Usikivu wa sauti zenye utulivu zaidi, uwezo wa kuzizingatia na kutambua (kutafsiri kwa maana) huunda mali kuu ya saikolojia ya sauti - mkusanyiko wa mawazo kimya kimya, wakati usumbufu umetengwa iwezekanavyo.
Utaratibu huu unalinganishwa na wakati wa usiku, na, kwa bahati mbaya, hali ya kazi au ya kusoma mara nyingi hugongana. Jaribio la mhandisi wa sauti kujilimbikizia wakati wa mchana kwenye timu husababisha kuwasha kukimbizana na watu kugongana, hum wastani husababisha kusinzia, na usiku anaugua usingizi kwa sababu ya kelele inayosikika ya shabiki nyuma ya ukuta. Hii hufanyika ikiwa utaftaji wake wa ndani wa maana hauridhiki, ikiwa haoni maana katika ulimwengu wa nje.
Sauti zote kubwa kabisa "zima" utendakazi wa psyche ya sauti: mhandisi wa sauti anaweza asisikie saa ya kengele kwa urahisi, au mlio huu utasababisha hali mbaya asubuhi. Bila kutambua upendeleo wake, anarekebisha hali hii tofauti - kwa sababu alichanganya kahawa kwa bahati mbaya kwenye kijia cha majivu, amevaa ndani nje, akasahau siku ya juma, au, kinyume chake, alikumbuka tofauti zingine za kaulimbiu "Mimi ni mjinga asubuhi. " Siku hadi siku.
Uchaguzi wa mawasiliano unafuata kanuni hiyo hiyo. Mhandisi wa sauti anajali sauti ya sauti ya mwingiliano - ni ya utulivu zaidi, ni ya kupendeza zaidi kusikiliza, kujumuishwa katika mchakato wa mawasiliano.
Udanganyifu wa kwanza ni wakati tunazingatia kuwa wasio na ujamaa tayari katika utoto, ya pili ni wakati wanapobadilisha hii kwa kuzama kabisa katika ulimwengu wa kawaida. Sisi kawaida huita hii "epuka kutoka kwa ukweli." Janga ni kwamba kila mtu anaelewa kwa "ukweli" tu kipimo chake cha uchunguzi.
… na mama anapaza sauti kwa sauti ambayo sio yake, ikimaanisha "nisingepaswa kuwa nawe"
Kelele kubwa, mayowe, maneno ya matusi, hata ikiwa mtu mwenye sauti alikuwa tu shahidi wa ugomvi wa mtu, hata tovuti ya ujenzi chini ya dirisha - pigo la moja kwa moja kwa psyche. Kipaji chake cha kuzaliwa cha kugundua maana na kuzingatia ni kusimamishwa kwa kuzima kihisi cha kusikia: anaacha kusikiliza na kuelewa hotuba (hupoteza "uzi wa mazungumzo"), ambayo ni kwamba, hupoteza uwezo wa kutambua maana, anajitenga mwenyewe na huacha "kwenda nje", ambapo ameumizwa - mpigie kelele, piga kelele.
"Ikolojia ya ukimya" ni sharti la ukuzaji wa mtoto aliye na sauti ya sauti, uwezo wake wa kujifunza na utambuzi unaofuata katika jamii. Kujitumbukiza mwenyewe, akisikiliza tu majimbo yake mwenyewe, mhandisi wa sauti hupoteza mawasiliano na ulimwengu wa nje, hadi ugonjwa wa akili na ugonjwa wa akili. Huanza kuishi katika monologue ya ndani isiyo na mwisho na yeye mwenyewe, na sio na watu wengine.
Mateso muhimu zaidi ya mhandisi wa sauti, kama ilivyotajwa tayari, ni kutoka kwa "ukosefu wa akili" ya maana katika maisha haya. Mateso haya hayawezi kulinganishwa na kufeli kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja, au kwa kufutwa, au kwa kupoteza biashara, au na kuvunjika kwa uhusiano, kuanguka kwa familia na vitu vingine vya "ulimwengu".
"Virt" inakuwa njia, maelewano ya kukatwa kutoka kwa ulimwengu huu. Na mbali na hatari zaidi. Kwa kweli, katika hali mbaya zaidi, mhandisi wa sauti hukata kutoka kwa mateso yake, akitumia dawa za kulevya, au anajaribu kutupa mwili wenye uzito juu yake nje ya dirisha.
Watu wote wanaelewa maisha haya kimawazo, wakipokea raha anuwai za nyenzo. Na mhandisi wa sauti tu ndiye anayezingatia utaftaji fahamu wa maana ya kuishi, utaftaji wa jibu la swali "kwanini mimi?", "Nini maana na kusudi la maisha?" Ukuaji mzima wa wanadamu, kama mchakato endelevu wa mpito kutoka kwa iwezekanavyo hadi halisi, huanza na maoni mazuri ya kubadilisha jamii. Dini, falsafa, sayansi - yote haya yalitoka kwa uchawi wa mtu wa sauti na asiyejulikana. Ni yeye ambaye huunda mfululizo mpya wa ishara, na kuzidisha zaidi dhana ya jumla ya jambo kama "uwezekano uliopatikana". Inazuia mtandao, huongeza kiwango cha utaftaji wa mwanadamu na jamii, inafuta udanganyifu wa ulimwengu "uliogawanyika".
"Usawazishaji", kabla ya kuwa sehemu ya cybernetics, umetoka mbali kutoka nadharia za kitheolojia na falsafa hadi sayansi ya quantum. Kwa nyakati tofauti iliitwa hali ya kiroho, maarifa matakatifu, kiumbe kisichoonekana, kanuni ya msingi ya ukweli, fadhila ya ukweli, asili ya kiungu, nguvu bora, ubunifu wa binadamu na ufahamu, utaratibu wa ontolojia, kiwango cha kati kati ya fahamu na fahamu vipimo vingi, anuwai, njia ya kuzalisha ukweli, usawa wa habari, uwanja mmoja wa uzoefu wa kawaida, umoja wa jumla, uhusiano kati ya sehemu nzima na sehemu zake, kutokuwepo kwa nyakati na nafasi, kutokuonekana kwa michakato inayoendelea.
Yote hii ni njia ya sauti isiyo na ufahamu ya kujua ulimwengu kupitia wewe mwenyewe, jaribio la kuunganisha "mwili" na "roho" ya spishi ya wanadamu, kuhakikisha mabadiliko ya ufahamu wa kawaida.
Kuondoa hisia ya kutokuwa na maana ya ulimwengu huu na phantasmagoria halisi ya ulimwengu usio na mwisho ni bora kuruka nje kupitia dirisha. Mhandisi wa sauti "tu" anachukua nafasi ya maisha katika jamii na masimulizi, anajaribu kupata hisia zisizofahamika za fahamu iliyobadilishwa, wakati ana uwezekano "usio na ukomo", anakuwa "Mungu" katika ulimwengu ulioundwa.
Ulimwengu wa kweli unafifia mbele ya kuridhika kwa kufurahisha kwa miji iliyoharibiwa, uwanja wa mafunzo ya jeshi, nafasi nzuri, kabla ya uhuru kamili wa kuangamiza "watu wabaya wowote", kuangazia tabia yoyote janga lake nje ya mfuatiliaji. Na mhandisi wa sauti aliyejeruhiwa anaweza kukataa kitu kama hicho kwa hiari yake mwenyewe, akigundua sababu za hali yake na njia ya kutoka kwao. Kuwa na njia mbadala ambayo inaweza kuleta raha zaidi.
Kuzaliwa upya
Wakati mhandisi wa sauti hajazishi matakwa aliyopewa na maumbile kwa njia sahihi, wakati haelewi maisha yake, anajaribu kujiondoa kwa mateso - hutumia dawa za kulevya, huzama kwa uzuri au huanza kulala masaa 16 kwa siku. Matukio ni tofauti kwa ukali, lakini yote yana mizizi sawa.
Unaweza kufanya nini juu yake? Vuta nje ya ushawishi wa "Wirth", mawaidha na kusadikika? Kwa nini? Tunaweza kutoa nini kurudi? AKILI tu.
Kama saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inavyosema, mtu ni aina moja ya kijamii ya maisha. Katika kiwango cha psyche, kujielewa mwenyewe na wale walio karibu nawe hutoa uhuru tofauti kabisa wa mtazamo wa ukweli. Mawazo hubadilika - mabadiliko ya hatima.
Tofauti ya hali ya maisha ya sauti ni ngumu kutoshea katika muundo wa nakala moja. Mwanamume, mwanamke, mtoto, uhusiano katika wanandoa, katika kikundi - kila kitu kina sifa zake za kupendeza, ukigundua ambayo huwezi kuondoa ushawishi wa psychotrauma, lakini kupata hali ya juu ya mabadiliko ya kijamii.
Yuri Burlan anazungumza juu ya hii mara kwa mara, na hii inathibitishwa na matokeo thabiti ya watu ambao, shukrani kwa saikolojia ya vector ya mfumo, waliondoa mawazo ya kujiua, ulevi wa dawa za kulevya na mchezo, na unyogovu.
Hakuna kiwango cha kucheza na uthibitisho wa ujinga una athari sawa na uelewa wa kina wa uhusiano wa sababu-na-athari. Hadi sasa, saikolojia ya kimfumo ya Yuri Burlan ni zaidi ya maisha 18,000 yaliyoteseka na kubadilishwa kuwa bora.
Sikia washiriki wa mafunzo wanasema nini juu yake:
Jisajili hapa kushiriki katika mafunzo ya bure ya mkondoni usiku katika saikolojia ya mfumo wa vector. Hii itakuwa ugunduzi mkubwa katika maisha yako.
