Ugonjwa wa kuondoa tabia ya kibinafsi
Huu ni ugonjwa mbaya ambao hufanya maisha kuwa magumu sana. Kuna maoni kwamba ugonjwa wa kuondoa tabia ya kibinafsi-derealization hufanyika kama athari ya kinga ya mwili kwa mafadhaiko. Lakini mkazo tayari umepita, na kuchanganyikiwa huendelea kwa miezi. Nini cha kufanya?
Uondoaji wa nguvu ni hisia ya asili ya uwongo ya ulimwengu unaozunguka. Kila kitu karibu kinaonekana kana kwamba kupitia filamu, kupitia glasi, kama picha, mabadiliko ya mandhari. Hisia kwamba hatua ya onyesho la maonyesho, sinema inajitokeza, kwamba kila kitu sio cha kweli, kana kwamba unaishi kwenye ukungu, kwenye ndoto.
Kwa tabia ya kibinafsi, mwili wa mtu mwenyewe, hisia na fikira huhisi kutengwa, kana kwamba sio mali ya mtu, hadi kupoteza uwezo wa kuhisi mwili - "ukiacha mwili." Mwili huvuta kamba na kibaraka asiyeonekana, mawazo yamewekwa, hutoka mahali popote na kwenda mahali popote, uwezo wa kuwadhibiti umepotea. Hisia zimepunguzwa, zinafutwa, hisia zimepotea. "Ninaishi kama kiotomatiki." Ufahamu upo kando na mwili na ulimwengu huu.
Wakati huo huo, ulimwengu mara nyingi huonekana kuwa wa kuchosha, umepoteza rangi zote, kijivu na uhasama, watu wanaonekana kama "roboti." Yote yakifuatana na maumivu ya kichwa, kukosa usingizi au usingizi kupita kiasi, kutojali, kupoteza maslahi na raha maishani, kutotaka kuishi, wasiwasi, utitiri wa mawazo, hofu, mawazo ya uhusiano, hofu ya kuwa wazimu.
Huu ni ugonjwa mbaya ambao hufanya maisha kuwa magumu sana. Njia za matibabu ya utabiri wa watu, ikiwa ni pamoja na dawa, hutoa matokeo ya muda bora. Kuna maoni kwamba ugonjwa wa kuondoa tabia ya kibinafsi-derealization hufanyika kama athari ya kinga ya mwili kwa mafadhaiko. Lakini mkazo tayari umepita, na kuchanganyikiwa huendelea kwa miezi. Nini cha kufanya?
Sababu za kweli za ugonjwa wa utaftaji-derealization
Katika saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan, kwa mara ya kwanza, sababu za kuonekana kwa jambo hili na uwezo wa kukabiliana nayo zinafunuliwa. Mtu hupata mateso mengi kwa kutotambua uwezo wake wa kuzaliwa, ambao ni wa asili katika sehemu za wataalam wa akili. Kama vile chombo kisichotumiwa ni mgonjwa na kisicho na maana, nafsi pia huwa mgonjwa. Walakini, kuna tofauti. Hatudhibiti viungo kwa uangalifu. Na ili psyche ifanye kazi kwa usahihi, ni muhimu kujua jinsi ya kuishughulikia, kuelewa muundo wake.
Dalili ya utaftaji-upunguzaji wa dalili na dalili zote zilizoelezwa ni tabia ya watu wenye veki za kuona na sauti. Wakati huo huo, dalili za kibinafsi za kupunguza nguvu na ubadilishaji wa mwili zinaweza kuzingatiwa tu kwa wabebaji wa vector ya sauti na kukosekana kwa ile ya kuona.
Dalili kwa vector ya sauti na jukumu lake katika kuibuka kwa utabiri wa kibinafsi na uondoaji wa sifa
Mtu aliye na vector ya sauti ndiye pekee anayetenganisha I yake (psyche yake) na mwili wake. Kuanzia kuzaliwa, yeye huzingatia uzoefu wake wa ndani, wakati mara nyingi husahau juu ya mahitaji ya mwili. Kama mtoto, ana swali juu ya uhaba wa nafasi: "Ulimwengu unaishia wapi na kuna nini baadaye?", Kuna dhana juu ya maisha yasiyo na mwisho ya roho, nia ya ulimwengu isiyo ya kawaida na sayansi zisizo dhahiri.
Jukumu la asili la mtaalam wa sauti ni kujifunza kuzingatia nje, kujua watu wengine na wewe mwenyewe. Kushindwa kutimiza jukumu hili ndio sababu pekee kwa nini majimbo yaliyoelezewa yanaendelea kwenye sauti ya sauti. Unyogovu ni sababu za kutabiri ambazo huzidisha mwelekeo wa nyuma - juu yako mwenyewe, juu ya psyche ya mtu, kwa hivyo, ni makosa kwa utaratibu wa kuchochea utaftaji-upendeleo.
Ujinga wa tabia ya mtu mwenyewe na kutokuwa na uwezo wa kuzingatia ulimwengu wa nje husababisha kuongezeka kwa mkusanyiko juu yako mwenyewe, na kama matokeo - kuongezeka kwa hisia za kujitenga na mwili na ulimwengu unaozunguka. Mwishowe, kuna hamu ya kuacha mwili huu wa kufa. Kwa hivyo, mbinu za kutafakari, mkusanyiko na kadhalika hazifanyi kazi, kwa njia moja au nyingine, kurudi nyuma hufanyika. Matibabu ya madawa ya kulevya hubadilisha michakato ya biochemical katika ubongo, kukandamiza dalili za utabiri-upunguzaji wa nguvu. Lakini pia ina athari zake, mara nyingi kuongezeka kwa unyogovu, kutojali, uchovu wa mfumo wa neva. Na, kwa kweli, ustadi wa kuishi kati ya watu wengine haujatengenezwa.
Nia ya kujijua inasukuma mtu aliye na vector sauti katika masomo ya saikolojia, uchunguzi wa kisaikolojia, falsafa, ujamaa na dini, mazoea ya Mashariki na mengineyo. Lakini watu wachache wanajua kuwa kujitambua huanza na psyche ya jumla, ambayo ni, kwanza - na watu wengine, halafu - na kujitambua kama sehemu ya yote. Mtaalam wa sauti anataka kufunua fahamu - hii tu katika ulimwengu wa kisasa ina uwezo wa kukidhi ombi la pekee kwa mtu aliye na vector sauti.
Kuepuka mawasiliano na kukimbia kutoka kwa jamii ni hatari, lakini kwenda kwa watu wakati haujui jinsi ya kushirikiana nao, na hauoni maana yake, ni shida kubwa. Kusoma mali ya veki nane na tumbo moja la psyche inatuwezesha kuzipata kwa watu wengine na mwishowe hujibu swali - "Mimi ni nani? Maana ya maisha yangu ni nini? " - tayari katika muktadha wa hatima yao wenyewe. Njia huanza na kuhamisha umakini wa umakini kutoka kwako mwenyewe kwenda kwa mtu mwingine, kutambua mali zake za kiakili, veki zake na udhihirisho wao. Matokeo ya mchakato wa kuzingatia nje ni kuondoa shida zote za vector ya sauti. Ili kujifunza jinsi ya kufanya hivyo, unahitaji kujua ni nini cha kuangalia kwa watu wengine. Ili kuanza, unaweza kuanza kusoma nakala za bandari na ujiunge na mafunzo ya bure mkondoni "Mfumo wa Saikolojia ya Vector".
Vector ya kuona na jukumu lake mwanzoni mwa dalili za kupunguza nguvu na utabiri
Watu walio na vector ya kuona katika hali ya kutotambua kazi yao ya asili wanaweza kupata mshtuko wa hofu, hofu, phobias na majimbo ya wasiwasi. Ni aina gani ya shida kutoka kwa wigo huu itakuwepo pia inategemea vector za chini. Kwa mfano, shambulio la hofu ni tabia ya kifungu cha vector za kukatwa na za kuona. Hofu kwa kifo cha wapendwa - kwa anal na visual. Sababu iko katika kutamani na uzoefu wao wa kihemko, kujionea huruma. Na tena, sababu iko katika kuzingatia yenyewe.
Mtu aliye na vector ya kuona amejaliwa ujanja wa hisia, hisia na upeo mkubwa wa kihemko. Katika maendeleo yake, vector ya kuona inahitaji huruma na huruma kwa watu wengine. Utambuzi wa mtu aliye na vector ya kuona hufanyika kwa hisia sio kwake mwenyewe, lakini kwa mwingine, kwa msaada usiopendekezwa kwa watu wengine ambao hawawezi kujitunza, kwa machozi kwa shida za wengine. Uwezo wa kihemko wa mtu anayeonekana ni mkubwa sana, na ikiwa ataelekezwa kwake mwenyewe, kwa mahitaji ya umakini, hisia kwake - basi kutakuwa na hasira, hofu ya giza, mashambulizi ya hofu na wasiwasi.
Tiba ya kisaikolojia ya mashambulizi ya hofu na majimbo ya wasiwasi yana athari ya muda mfupi, kwa sababu kuna sehemu ya "kulisha" ya kihemko ya mgonjwa kutoka kwa daktari na kikundi. Dawa inaweza kupunguza dalili za wasiwasi na mshtuko, lakini mara nyingi humfanya mtu awe mraibu wa dawa. Hakuna moja au nyingine kwa hali inayobadilisha maisha ya mtu, kwa sababu njia za kina za fahamu hazifanywi kazi, hazijatekelezwa.
Uunganisho wa vector sauti na ugonjwa wa akili
Ikiwa mtu ana vector ya sauti, mtu lazima akumbuke kuwa hii ni kubwa kwa saikolojia. Wakati mhandisi wa sauti akiwa katika hali mbaya, anajitahidi kuwa peke yake - kwa uhakika kwamba haondoki nyumbani kwa siku, anakaa kwenye kompyuta, anaepuka mawasiliano ya moja kwa moja. Kisha vector ya kuona itateseka, bila kupata utambuzi wake katika jamii. Kwa hivyo, tuna hali ambayo inaelezewa kama ugonjwa wa utaftaji-upunguzaji wa tabia.
Wataalam wengine pia wanachangia dalili za dalili. Kwa mfano, mtu aliye na vector ya anal atakuwa na tabia ya kuahirisha, kuahirisha na kuahirisha. Na ngozi - kuangaza, shika kazi kadhaa na, bila kuzimaliza, chukua zingine. Mbele ya veki zote mbili, kunaweza kuwa na zote mbili. Shughuli inakuwa haina tija. Akili yote ya mtu imekasirika kwa sababu ya ukosefu kuu - kwenye vector ya sauti.
Ikiwa mtu amepata kiwewe cha akili ya vector ya sauti kabla au wakati wa ujana, basi shida ya akili ya schizotypal au schizoaffective na hata schizophrenia inaweza kuibuka, ambayo pia inaambatana na ugonjwa wa kuondoa tabia. Magonjwa haya yanaweza kudhihirika baada ya mafadhaiko ya muda mrefu au mafadhaiko zaidi, au baada ya utumiaji mbaya wa dawa, ambayo sio sababu yao. Mzizi, kama tunaweza kuona, ni moja - vector ya sauti.
Jinsi ya kujiondoa kwenye upunguzaji wa sifa na utabiri
Dalili ya utaftaji-uondoaji wa sifa kila wakati inaonyesha mwanzo wa shida ya akili. Ikiwa mchakato umekwenda mbali zaidi katika ukuzaji wa ugonjwa wake, dalili za unyogovu wa asili, migraines, usumbufu wa kulala, na mawazo juu ya kutokuwa na maana kwa uwepo huongezeka; na kama mtu anayependa mateso yasiyovumilika - kujiua kabisa. Unyogovu wa kweli hua tu kwa mtu aliye na sauti ya sauti kama matokeo ya kutotambua mali zao kwa muda mrefu, na kila wakati kuna dalili za kibinafsi au ugonjwa wa kina wa utaftaji-upunguzaji.
Mabadiliko mazuri huanza na utekelezaji wa sauti ya sauti, ujumuishaji wa mali ya sauti katika jukumu la asili, ambayo ni, kwa kuzingatia maana juu ya maumbile ya mwanadamu, ikifunua muundo wa psyche. Hii ndio inafanyika katika Mafunzo ya Mfumo wa Saikolojia ya Vector na Yuri Burlan. Kama matokeo ya mkusanyiko kama huo, hali ya vector ya sauti inabadilika, ni nini kilichoingiliana na udhihirisho mzuri wa vector za mtu, kama matokeo, udhihirisho wa ugonjwa hupotea pole pole. Soma sehemu kutoka kwa hakiki:
