Pengo kati ya utoto na overdose
Kama wengine wengi, shujaa wetu kutoka utoto alikuwa akijua jinsi dawa za kulevya zinavyodhuru. Nilihudhuria masomo ya kijamii, nikasikiliza wazazi na waalimu. Na hata alichora gazeti la ukuta kwa Siku ya Afya shuleni, ambapo alitangaza kwa njia ya kitoto: "Dawa za kulevya ni kifo." Sikuelewa kwa dhati kwa nini watu huharibu maisha yao peke yao. Na, nikichungulia angani ya usiku, nilifikiria juu ya kutokuwa na mwisho wa maisha yangu ya baadaye. Nilikuwa na hakika: "Sitawahi kuwa mraibu wa dawa za kulevya." Lakini hii yote ilikuwa dakika milioni zilizopita. Muda mrefu kabla ya kuchukua hatua yake ya mwisho. Ndani ya utupu mweusi wa dimbwi la usahaulifu uliofunguliwa mbele yake. Kwa nini sababu?
Maneno ya waya yanayounganisha yalionya juu ya treni inayokaribia. Alikuwa amekaa kwenye daraja huku miguu yake ikining'inia na kutabasamu kwa kitu. Watu waliokuwa wakipita hawakuonekana kugundua yule mtu mnyonge aliyekaa juu ya matusi juu tu ya uma kwenye reli. Akirudisha kichwa chake, hakuangaza, akiangalia mahali juu. Mwezi ulikuwa mkubwa kupita kawaida leo, na mbingu ilikuwa nyeusi sana. Ilikuwa katika weusi huu kwamba kijana huyo alitazama na furaha kama hiyo.
Kesho hakika atapigwa kwa kukimbia tena nyumbani, akining'inia kwenye reli na kurudi usiku sana. Je! Inajali nini kitatokea kesho? Baada ya yote, kuna sasa. Sekunde hizi chini ya anga nyeusi bila mwisho hudumu kama masaa. Mwezi huu mtulivu Na hata ucheshi wa treni zinazopita haikuweza kutisha utulivu ambao usiku uliokamilika uliotawala juu ya kichwa chake ulimpa.
Kumbukumbu zilisambaratika kwa haze na zikaacha nyuma tu onyesho la uso wa rangi ya mauti kwenye kioo. Ilionekana kana kwamba usiku ulikuwa umetulia kwenye dimbwi la macho yake yaliyochoka. Kutoka kwa tabasamu ya kuota kutoka zamani, ukanda mwembamba tu wa midomo isiyo na rangi ulibaki. Alitazama katika tafakari ya macho yake mwenyewe, kana kwamba alikuwa akipima uamuzi fulani. Je! Ninaweza kuacha? Hapana. Mvulana huyo aliosha maji ya joto tena na kurudi chumbani. Juu ya meza kuweka "dots" zilizopigwa za Eureka katika safu nyembamba. Aliponda sigara na nyepesi, akaiwasha. Sikutaka kuota kwa muda mrefu; badala yake, harakati za mikono yangu zilijulikana. Elekeza sigara, sigara kwa chupa, moshi kwa mapafu. Hakuna uchungu wa akili, majuto na upuuzi mwingine. Anahitaji matokeo - kusahau, kuruka mbali. Kufuta, kama vile kwenye daraja, kwa njia ya watu wazima tu.
Sehemu nyingine ya moshi mchungu ina uzito mkubwa kichwani mwake. Chupa huteleza mikononi mwako. Sakafu chini ya miguu huanza kuyumba, kama staha ya schooner aliyepotea. Wimbi lisilojulikana huuchukua mwili wake na sega yake na huingia ndani ya dimbwi kabisa la uzani. Gloom huanguka juu ya macho. Tumbo tupu linazuiliwa na spasms ya kichefuchefu dhaifu. Ubongo huwashwa na kila seli, kana kwamba kuna maelfu ya wadudu wanaotambaa ndani yake. Inaonekana kwamba moyo umeacha mwili. Sauti ya makofi yake hupungua kila sekunde hadi itoweke kabisa. Baridi, utulivu wa utulivu unamkubali yule mtu …
Mizizi ya utupu
Kama wengine wengi, shujaa wetu kutoka utoto alikuwa akijua jinsi dawa za kulevya zinavyodhuru. Nilihudhuria masomo ya kijamii, nikasikiliza wazazi na waalimu. Na hata yeye mwenyewe alichora gazeti la ukuta kwa Siku ya Afya shuleni, ambamo alitangaza kwa njia ya kitoto: "Dawa za kulevya ni kifo." Sikuelewa kwa dhati kwa nini watu huharibu maisha yao peke yao. Na, nikichungulia angani ya usiku, nilifikiria juu ya kutokuwa na mwisho wa maisha yangu ya baadaye. Nilikuwa na hakika: "Sitawahi kuwa mraibu wa dawa za kulevya." Lakini hii yote ilikuwa dakika milioni zilizopita. Muda mrefu kabla ya kuchukua hatua yake ya mwisho. Ndani ya utupu mweusi wa dimbwi la usahaulifu uliofunguliwa mbele yake.
Kwa nini sababu? Kwa nini mtoto mdogo mwenye kufikiria, akiingia tu katika utu uzima, aliiacha? Kwa nini maelfu ya watu wale wale wanaotazama angani huchagua njia inayoteleza inayoongoza popote?
Kulingana na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, pamoja na hamu ya kimsingi ya kula, kunywa, kupumua, kulala, kila mtu ana hamu kadhaa za ziada, vikundi ambavyo huitwa vectors. Na tu kutimizwa kwa tamaa hizi kunatuhakikishia maisha ya furaha. Kula na kulala, kwa kweli, ni nzuri, lakini shauku ndio jinsi unataka upendo. Au heshima. Au pesa. Au zote mbili, au labda ya tatu. Yote inategemea seti ya vector ya kuzaliwa ya mtu.
Kwa hivyo, kwa mfano, wamiliki wa kihemko na wa mwili wa vector ya kuona hawawezi kufikiria maisha bila upendo. Hata kama sio kuheshimiana. Wafanyakazi wa ngozi wenye busara na vitendo hujikuta katika ujasiriamali, uhandisi au sheria. Wataalamu saba, vikundi saba tofauti vya tamaa, wanaounda katika mchanganyiko wao mamilioni ya hatima tofauti, hupata furaha yao na maana ya maisha katika utambuzi wa mali zao katika ulimwengu wa mwili.
Isipokuwa sauti ya nane. Ni wabebaji wa sauti ya sauti ambao huwa watumiaji wa dawa za kulevya mara nyingi kuliko wengine. Sababu ya hii ni tamaa sawa za ziada. Tamaa za vectors saba zinategemea vitu vya kidunia ambavyo vinaeleweka na vinaeleweka kwa watu wa kawaida, kama nguvu, upendo, heshima, familia, na kadhalika. Na tamaa kwenye vector ya sauti hujitokeza kutoka kwa safu hii. Mtu wa sauti hajali kabisa nani wa kuanzisha familia, nini cha kuvaa, nini cha kupanda. Katika kiini cha kila kitendo alichofanya au la, kuna swali: "Kwanini?" Mawazo yake yote yanalenga kupata maana ya maisha aliyopewa.
Mwanzo wa Mwisho
Ili kutimiza tamaa zetu za ndani, kila mmoja wetu ana seti ya mali ya asili inayohitajika kwa hili. Kwa bahati mbaya, mali zilizoainishwa asili hazihakikishiwa kutekelezwa. Inategemea sana mazingira, malezi, mazingira ndani ya familia na maendeleo.
Mvulana mdogo wa kiume alizaliwa kwa sababu. Alizaliwa ili kuunda mawazo mazuri, maoni ambayo yatasonga ubinadamu mbele. Ilibidi afurahie maisha, akisuluhisha siri zake moja baada ya nyingine. Haikufanikiwa…
Kama watu wote wenye sauti, alikuwa kimya tangu utoto. Na mchezo alioupenda sana ulikuwa kujificha na kutafuta. Alicheza peke yake, kana kwamba alijificha mwenyewe. Katika kabati lenye giza, akifunga macho yake, alisikiliza sauti za maisha nje. Nyuma ya mlango wa baraza la mawaziri, alijikuta katika ulimwengu mwingine kabisa.
Katika hali kama hizo, mhandisi wa sauti hutenganisha ulimwengu ndani na ulimwengu nje. Nje, udanganyifu, lakini maisha "halisi" yanaishi ndani, kichwani, kwa mawazo, zaidi ya laini nyembamba ya masikio yake. Masikio yake ni sensorer nyeti ambayo huchukua kila sauti, kila muhtasari wa maana katika neno asikialo. Ni kwa njia ya sauti na maana zao ndio huona ulimwengu unaomzunguka.
Usiku ni wakati maalum kwa mhandisi wa sauti. Ni usiku, wakati ubatili wote wa ulimwengu unapotulia, anaweza kujilimbikizia, akisikiliza sauti za utulivu za kimya katika ukimya wa usiku, akiangalia ndani ya anga la usiku lenye nyota, akiwaza juu ya Ulimwengu, juu ya maana yake, kuhusu nafasi yake ndani yake.
Kwa hivyo, akiepuka michezo ya kelele na wenzao wakati wa mchana, kijana huyo alingoja wakati huu chumbani, na usiku, licha ya marufuku ya wazazi wake, alitembea kando ya barabara zilizotengwa, akakaa kwenye matusi na kutazama treni zilizochukuliwa kwa umbali usiojulikana usiojulikana.
Kwa wale walio karibu naye, mhandisi wa sauti anaonekana kuwa mtu "kutoka kwa ulimwengu huu". Na hata wazazi sio wakati wote wanaweza kuelewa mtoto wao aliye kimya. Mara nyingi kutokuelewana huku hubadilisha maisha ya mhandisi wa sauti kwenda kuzimu. Mahali popote mvulana alipokwenda, shuleni au kwenye uwanja, kila wakati alikua kondoo mweusi. Utapeli wa kituko ni kitu bora cha kejeli.
Uadui uliokuwa umemzunguka ulikua, ukijenga ukuta wa mawe kati yake na wenzao, na kuzigeuza siku za furaha za utoto kuwa mateso yasiyo na mwisho. Alikimbilia nyumbani, ambapo wazazi waliochanganyikiwa walikuwa wakimsubiri, wakijaribu kwa uwezo wao wote kumfanya mtoto wao "wa kawaida". "Lakini ni aina gani ya bahati mbaya iko vichwani mwetu? Watoto wa kila mtu ni kama watoto, lakini kuna shida gani kwako? Kila kifungu kipya kilimgonga zaidi.
Kwa mhandisi wa sauti, kila neno, ngurumo au sauti sio sauti tu, bali maana zinazoizunguka. Mayowe, maneno ya matusi, kelele zisizofurahi huacha makovu katika psyche yake zaidi kuliko mjeledi mgongoni mwa mtumwa. Mzaliwa wa kuzingatia ulimwengu unaomzunguka, mhandisi wa sauti aliye na kiwewe huanza kuiona kama ulimwengu wa mateso na maumivu. Na ameokolewa katika mahali pekee panapatikana - ndani yake mwenyewe.
Lakini hamu daima inahitaji kutimizwa. Hivi ndivyo psyche ya kibinadamu inavyofanya kazi. Hakuna mwili unaoweza kuchukua kiasi chote cha psyche ya vector ya sauti isiyo na kipimo. Kuzingatia mwenyewe, juu ya hisia ndani yako, hakutatoa ujazaji wa hamu nzuri.
Mvulana alikua, akizama zaidi ndani yake. Hamu ya kuelewa maisha ilimng'oa kutoka ndani. Alijaribu kujiokoa mwenyewe, akitafuta maana katika falsafa, dini, mazoea ya kiroho, esotericism. Lakini kokote alikokwenda, tamaa ilimngojea. Hakukuwa na maana popote. Kila fiasco mpya aligeuza maisha kuwa mateso makubwa zaidi. Alilala na hisia ya kukosa tumaini, na akaamka naye.
"Wokovu" ulikuja jioni sana. Kifungu kidogo katika vidole vya mifupa kinyume kilionekana kuwa ukombozi wakati huo.
"Jaribu na maumivu yatapungua," alisikia. Ikiwa tu angejua kwamba hapa, kwenye mlango wa giza, kati ya kuta zilizochorwa na vumbi, angejipoteza milele. Laiti angejua …
Moja kwa moja na utupu
"Tamaa zetu zinaishi na sisi," inasisitiza Saikolojia ya Vector ya Mfumo wa Yuri Burlan. Tamaa isiyotimizwa ya kujua kiini cha ulimwengu huu, ukosefu wa maana hufanya utupu katika psyche ya mhandisi wa sauti. Shimo jeusi la kutokuwa na maana humla yeye kutoka ndani. Kuteseka kutokana na kutokamilika husababisha mhandisi wa sauti kwa wazo pekee linalowezekana: "Ikiwa siwezi kutambua maana na ufahamu wangu, basi ninahitaji kuibadilisha."
Katika kujaribu kubadilisha fahamu, mhandisi wa sauti hutumia njia zote: kutafakari, uthibitisho, ndoto nzuri. Tayari kwenda kwa urefu wowote ili kuondoa mateso, mhandisi wa sauti mara nyingi huja kwa dawa za kulevya. Uyoga, amphetamini, dawa za kupunguza maumivu, morphine, heroin, bangi, hashish, hydroponics, lysergine, mamba wa nyumbani - leo chaguo ni nzuri. Dawa hiyo inatoa tumaini la ukombozi, na kisha inachukua na maisha.
Ushawishi ambao dawa za kulevya zina sehemu tofauti za ubongo unakubaliwa na yeye kwa kile anachokijaribu. Ulaji wa kwanza wa dawa hukaa kila wakati kichwani mwa mwenye sauti na mawazo: "Kwa kweli hii inabadilisha fahamu!" Na haijalishi hali baada ya mapokezi. Ijapokuwa mbaya kama siku inayofuata, hii "mbaya" siku zote inaonekana kuwa nyepesi kuliko utupu ambao mhandisi wa sauti hukabili kila siku. Yuko tayari kutoa dhabihu mwili ambao haujali kwake, kupanua kitu pekee anachofikiria "mimi" wake - ufahamu.
Kwa kweli, wakati wa "kuwasili" mhandisi wa sauti huzingatia yeye mwenyewe tu. Juu ya hisia za mwili ambazo mwili wake hupata. Inaonekana kwake kuwa utupu na maumivu yamekwenda, mwishowe inampa nafasi ya kuishi, kuunda, kutafakari bila mateso. Na asubuhi, wakati anaachilia, utupu unarudi na kisasi, na kusababisha mateso makubwa zaidi na kumlazimisha kuchukua dawa za kulevya tena na tena. Kiwango kinakua, kuziba maduka yote kutoka kwa "I" yako. Kuna hisia tu ambazo unataka kuchukua kwa ufahamu, na utupu unaokua. Mhandisi wa sauti anakuwa mtumwa wa egocentrism yake mwenyewe, kuzingatia "I" yake. Maisha kutoka kuja na kuja, na mapumziko ya mateso.
Upanuzi wa ufahamu - ni nini kweli?
Hakuna dawa inayoweza kupanua fahamu ya mhandisi wa sauti. Hana taa yoyote, ufichuzi. Kwa sababu hakuna athari ya mwili kwenye ubongo inayoathiri ufahamu, mabadiliko yake au upanuzi. Mabadiliko ya kweli katika ufahamu hufanyika bila misaada yoyote. Kwa njia ya asili. Kwa akili yako mwenyewe.
Leo, Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan inatoa msaada kwa walevi wa dawa za kulevya, ikitoa majibu kwa maswali juu ya sababu za majimbo yao ya ndani. Habari iliyopatikana kwenye mafunzo ya mkondoni katika saikolojia ya mfumo wa vector hukuruhusu kuelewa sio wewe tu, bali pia wale walio karibu nawe. Inavunja vizuizi kati ya ulimwengu ndani na nje, iliyojengwa na miaka ya matumizi ya dawa za kulevya. Tamaa, inayobomoka kutoka ndani kwa miaka mingi, hatimaye hutimizwa na kutimizwa. Matokeo mengi ya watu waliotumia dawa za kulevya mara moja huthibitisha ufanisi wa mafunzo.
Hakuna majibu ndani, majibu yote yako nje!
Pata maelezo zaidi juu ya hii kwenye mihadhara ya bure ya mkondoni ya usiku juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan. Jisajili kwa kiunga:
