Unlife, au Jinsi ya kutoka kwenye mabwawa ya kutokuwa na maana
Uwezekano wa utambuzi katika sauti ya sauti hauna mwisho. Hawezi kujibadilisha - hawezi kuacha kutafuta jibu. Je! Afanye nini katika kichuguu hiki cha kibinadamu cha watu wanaotembea huku na huko? Je! Yeye ni mwanadamu wakati wote baada ya kulinganisha kama?
Mimi ni nani? Kwa nini na kwanini ametupwa kwenye zogo la ubatili?
Ubaya wa kuishi haupo tena kama saruji thabiti kwenye nafsi yake. Kukatwa kwa muda kwa hisia na ufahamu wote kunampa wokovu kwa muda. Mara moja akalala kwa shukrani kwa pombe. Leo, coma ya narcotic na anesthesia laini inachukua nafasi ya matarajio mabaya ya mwisho wa siku.
Lakini muundo tata wa opiate haumuokoa tena kutoka kwa unyogovu, anajiua pole pole pole. Kasi ya kasi ya ubatili wa juhudi humvuta zaidi na zaidi kutoka kwa ukweli wa ulimwengu huu, ikimtumbukiza kwenye swamp ya kutojali.
Mara tu atakapochoka nayo, na atatoka dirishani, kama wengine wengi. Ukosefu wa maana wa kuishi, ulioletwa kwa hatua ya upuuzi, unasukuma kwenye ulimwengu mwingine.
Yeye ni shahidi wa historia ya maporomoko haya. Wanaacha balconi za majengo ya juu au kuchukua hatua kutoka kwa dari, wakitupa jukumu la maumivu ya kiwango cha ulimwengu kinachojaza kiumbe chote. Maumivu kama hayo, kulingana na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, inaweza kupatikana tu na mmiliki wa vector ya sauti.
Kwanini maisha humlemea? Kwa sababu yeye hana maana kwake
Ulimwengu kama huo haimpendezi sana. Haishi na mwili, anaishi na hamu ya kujua. Uwezekano wa utambuzi katika sauti ya sauti hauna mwisho. Hawezi kujibadilisha - hawezi kuacha kutafuta jibu.
Je! Afanye nini katika kichuguu hiki cha kibinadamu cha watu wanaotembea huku na huko? Na je, yeye ni mwanadamu wakati wote baada ya kulinganisha vile? Mimi ni nani? Kwa nini na kwanini ametupwa kwenye zogo la ubatili? Nani anaihitaji na ninaweza kuwapa nini?
Maswali yamekuwa yakipita kichwani mwake katika safu isiyo na mwisho tangu utoto, ikipata kasi na kupanua kwa sauti. Kukua, anaanza kushuku kwamba hatawahi kupata jibu kwao. Mazungumzo ya ndani ya kuhoji yanajifunga yenyewe. Maswali huanguka moja baada ya moja wakati kuchanganyikiwa kwa kupata majibu kunakua …
Kama matokeo, mtu hubaki. "Mimi ni nani?" - flares kupitia ubongo wake kama ishara ya ishara, na kwa kujibu - kimya. Wakati mhandisi wa sauti anapiga ukuta wa ujuzi wa kibinafsi, huanza kuonekana kwake kuwa jibu liko mahali pengine karibu, mahali pengine ndani. Unahitaji kuzingatia kidogo zaidi na utasikia. Lakini akiwa amezama katika kutafuta majibu katika I yake, anabaki peke yake kabisa. Mtu hapaswi kuwa peke yake.
Watu wamepangwa sana - aina ya maisha ya kijamii: kutoka pakiti hadi jamii iliyostaarabika, kila wakati pamoja, kila wakati pamoja. Sisi ni kuendeleza na kuboresha. Tunatambua uwezo wetu, tengeneza unganisho. Tunapenda, tunazaa watoto, tunawalea. Wote pamoja, wote kwa pamoja. Na yuko peke yake.
Kwanini hivyo?
Tamaa za asili za vector haziwezi kubadilishwa. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea kuwa mtu anaonekana katika ulimwengu huu na seti fulani ya vectors, ambayo kila moja ina matakwa yake yaliyosawazishwa kwa asili. Sio tu matakwa yetu hutolewa na maumbile, lakini pia uwezekano wote wa kuridhika kwao.
Sauti ya sauti ni mtangulizi kwa asili. Upweke haumtishi. Inatisha uwezekano wa kwenda wazimu au kuacha kupumua katika ndoto. Na haya yote kwa kuzingatia I. Egocentric yako. Huu sio mchezo wa kuigiza wa kisaikolojia ambao tumezoea kusikia juu yake. Utangulizi ni hali ya kwanza ya vector. Kuzingatia yeye mwenyewe, juu ya majimbo yake ni mali ambayo amezaliwa nayo. Mali ambayo lazima aikuze wakati anaishi kati ya watu.
Kazi ya ukuzaji wake ni kuzidisha kabisa, ambayo ni kwenda nje, kulenga watu wengine. Ikiwa upatikanaji wa ujuzi mzuri wa kwanza wa kuzidisha katika utoto ulikosa, basi kama mtu mzima, mhandisi wa sauti anaingia katika hali ya unyogovu kwa urahisi zaidi, anaweza kupoteza kabisa uhusiano wa kijamii - ataacha kuwasiliana na watu.
Vector ya sauti iliyosababishwa inaweka vizuizi vikali kwa mtu huyo kwa uwezekano wa ujamaa. Uwezo unageuka kuwa sifuri, uwezo wa kutoa maoni - kwa udanganyifu wa fikra za mtu mwenyewe.
Wataalam wasiojulikana au wabaya pia ni vector ya sauti.
Kwa wakati, kutokuwa na uhusiano kunachukua sura ya chuki ya watu. Katika hali ya kujitolea sana kwa wazo lake, mhandisi wa sauti anaweza kuunda madhehebu, kuchochea mauaji, na kufanya vitendo vya kigaidi. Katika hali ya kuzorota kwa maadili na maadili, haachi kuhisi watu walio karibu naye wakiwa hai na anazingatia wazo la "kurekebisha ulimwengu," ambalo linajumuisha uharibifu wa ubinadamu. Katika hali hii, ana uwezo wa kutekeleza mauaji ya umati.
Jinsi ya kuvunja mwisho uliokufa wa kutokuwa na maana
Kwa uwezekano, watu walio na sauti ya sauti wana talanta isiyo ya kawaida. Wanayo akili ya wasomi - wana uwezo wa kufikiria katika vikundi vya kufikirika na kuunda maoni juu ya mabadiliko. Wana uwezo wa kumiliki neno, herufi na nambari kwa ustadi, wana talanta katika maandishi. Wanajishughulisha na sayansi, hutazama kupitia darubini, ikielekeza akili zao kwa kile ambacho bado hakijatambuliwa. Wanakuwa waandishi, washairi, watunzi, wanajua lugha za kigeni kikamilifu.
Wacha tuiweke kwa unyenyekevu, vector ya sauti ni vector ya wataalam wenye uwezo. Ukuaji sahihi katika utoto utahakikisha udhihirisho wa fikra ya kweli, inayoweza kubadilisha maoni ya watu katika nyanja tofauti za maisha, inayoongoza.
Lakini hata ikiwa katika utoto kila kitu hakikufanya kazi kama inavyostahili, kuna njia ya kutoka. Ufunguo wa hali mpya ya vector sauti ni ufahamu wa mali na majimbo yake. Kujielewa huondoa mvutano kutoka kwa mtu, ambayo inamfanya aende mbali na watu na ulimwengu. Kuelewa watu humrudishia hamu ya maisha na uwezo wa kubadilika katika jamii. Uhamasishaji wa nafasi yao katika mageuzi ya spishi za wanadamu hufanya iwezekane kutimiza matakwa ya asili katika psyche yake. Uhamasishaji wa asili ya hamu huleta maana kwa maisha yake.
Utafutaji wake wote unaongozwa na jukumu la maisha. Amekosea tu katika jambo moja - wakati anatafuta jibu ndani yake, na sio kwa watu. Anatafuta maana ya maisha yake mwenyewe, wakati matamanio ya sauti ya sauti yanalenga kupata maana ya maisha ya Mwanadamu kama spishi.
Vector ya sauti ina jukumu maalum - kutafuta njia ya kuunganisha ubinadamu kupitia kanuni ya kiroho. Shukrani tu kwa watu ndio hamu yake inaweza kutimizwa. Kuelewa muundo wa roho ya mwanadamu, na si kujaribu kuelewa mimi mwenyewe, kujitenga na wengine, ndiyo njia ambayo furaha na maana inaweza kuingia maishani mwake.
Maswali yana majibu. Tamaa ya kujua mpango inaweza kutimizwa. Unaweza kuanza kuishi.
Baada ya kupitia mafunzo ya Yuri Burlan katika saikolojia ya mfumo wa vector, watu hurudi katika maisha ya kawaida. Mawazo ya kujiua, majimbo ya unyogovu na ya akili hupita. Matokeo kama haya yameandikwa kwa idadi kubwa na kuonyeshwa kwenye bandari ya saikolojia ya mfumo-vector. Hapa kuna baadhi yao:
Jisajili kwa mzunguko wa mihadhara ya bure mkondoni na uje kupata matokeo yako.
