Mlinzi mchanga. Kumbuka milele
Kizazi cha miaka ya 1920 na 1930 kilikuwa tofauti sana na wazazi wao na wale ambao walinusurika vita au waliozaliwa baada yake. Watoto wa kizazi hicho walikuwa wa kwanza kukua na maadili ya hali pekee ya wafanyikazi na wakulima, na imani kali katika siku zijazo na shauku sawa ya kuunda, kuunda, kulinda na kupenda. Walikuwa wavulana na wasichana wa kawaida …
Historia haijui kesi wakati watoto wengi ambao walikuwa na umri wa miaka 16 waliuawa.
Habari ya kihistoria kuhusu Krasnodon
Makazi ya kwanza katika mkoa wa Luhansk yalionekana katika karne ya 17. Cossacks aliyekimbia alianzisha shamba la Sorokin na makazi yaliyoitwa Yekaterinodon kwa heshima ya Empress Catherine II na kuitwa Krasnodon mnamo 1922. Mnamo 1913, muda mfupi kabla ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, kwenye shamba la Sorokin, linalokaliwa na wakulima kutoka mkoa wa Yekaterinoslav, Kursk, Voronezh, Tambov na Oryol, madini ya kwanza ya makaa ya mawe yalianza.
Migodi inayoibuka moja baada ya nyingine inachangia kuongezeka kwa idadi ya watu kutoka maeneo mengine ya Urusi na Little Russia. Kufikia 1938, migodi ya Sorokinsky na makazi yaliyowazunguka yakawa sehemu ya Krasnodon, mkoa wa Voroshilovgrad (leo tena Luhansk), na kuunda jiji moja. Kulingana na sensa ya 2008, idadi kubwa ya wakazi wa Krasnodon ni Warusi - 51.3% (Ukrainians - 45.2%); 91.1% ya wakazi wanaona Kirusi kama lugha yao ya asili.
Hadi 1943, Krasnodon hakusimama kwa njia yoyote kati ya miji ya kawaida, ambayo kulikuwa na maelfu kwenye ramani ya kabla ya vita ya Soviet Union. Baada ya ukombozi wa maeneo haya na Jeshi Nyekundu kutoka kwa wavamizi wa kifashisti wa Ujerumani na janga la "kiwango cha kawaida" kilichowapata vijana, wana na binti za wachimbaji, nchi nzima ilijifunza juu ya jiji hili. Riwaya ya Alexander Fadeev "Young Guard" ilielezea juu ya ukatili wa Wanazi, polisi na kifo cha Walinda Vijana 91.
Watoto wengine walitembea duniani
Kizazi cha miaka ya 1920 na 1930 kilikuwa tofauti sana na wazazi wao na wale ambao walinusurika vita au waliozaliwa baada yake. Watoto wa kizazi hicho walikuwa wa kwanza kukua na maadili ya hali pekee ya wafanyikazi na wakulima, na imani kali katika siku zijazo, na kwa shauku ile ile ya kuunda, kuunda, kulinda na kupenda. Walikuwa wavulana na wasichana wa kawaida, walisoma kwa bidii na sio vizuri sana shuleni, walijenga uhusiano wao wa kwanza wa ujana, waliota ndoto ya kuwa wachimbaji wa Stakhanovite kama baba zao, wakishinda anga kama Chkalov, Ncha ya Kaskazini, kama Papanin, akiigiza filamu kama Lyubov Orlova … Lakini ndoto zao zote zilifupishwa mnamo 1943, siku tano kabla ya ukombozi wa jiji la Krasnodon na Jeshi Nyekundu kutoka kwa wavamizi wa kifashisti.
Ikiwa haingekuwa kwa vita na mamilioni ya maisha yaliyopotea kutoka kwa kizazi hiki, labda malezi ya serikali ya kipekee, iliyoainishwa na Wabolsheviks, iliyoundwa na kuimarishwa na Stalin, ingekuwa imepata maendeleo tofauti kabisa na isingekoma kuishi kwa njia mbaya sana, kusalitiwa kijinga na vibaya mnamo 1991. Bora zaidi ya bora, waja wa waja, wamekufa, kwa hiari wakitoa maisha yao kwa furaha ya vizazi vijavyo.
Hakuna kifo, jamani
Mkoa wa Voroshilovgrad na Krasnodon walichukuliwa mwaka mmoja baada ya kuanza kwa Vita Kuu ya Uzalendo, katika msimu wa joto wa 1942. Wajerumani walihitaji makaa ya mawe Donbass na mafuta ya Caucasian. Kuacha nyika za Donetsk, miji na vijiji karibu bila vita, Jeshi Nyekundu linahamisha biashara haraka, kulipua vitu muhimu vya kimkakati, na migodi ya mafuriko. Wakazi walikuwa na nafasi ya kuondoka jijini na jeshi.
Aliyeacha taa aliokoka. Wafanyakazi wa ngozi, wakiogopa kupoteza kile walichopata kwa kufanya kazi kupita kiasi, waliburuza mikokoteni iliyobeba taka na hata makabati ya vioo pamoja nao. Kupoteza vichwa vyao kutokana na mafadhaiko ya vita, walionyesha mali zote za archetypal za vector ya ngozi yao. "Misafara" kama hiyo kwenye barabara ilivutia usafiri wa anga za Ujerumani. Kama matokeo, safu nzima ya wakimbizi ilichomwa moto.
Ili kuwatisha, Wanazi walifanya vitendo vya kila siku vya kuadhibu. Wakati wa kufagia, waliwakamata na kuwapiga risasi wakaazi waliobaki wa Krasnodon kwa tuhuma za kutokuaminika. Kuuawa kwa wachimbaji 30, ambao walizikwa wakiwa hai ardhini, kulikuwa na dalili. Kisasi hiki kilitakiwa kuwatisha watu wa eneo hilo na kuwatiisha kwa mapenzi ya mabwana wapya wa mkoa huo. Kinyume na matarajio ya Wajerumani, hatua hizi zina athari tofauti kwa Krasnodonia. Walipaji wasioonekana wanaonekana jijini.
USSR ilipigana na nani?
Wajerumani, wakiwa na uzoefu wa kushinda Ulaya yote, walikuwa na hakika kwamba ukandamizaji wao ungekuwa na athari kubwa kwa watu wa Soviet, wataamsha hisia za kutisha na hofu kwa maisha yao wenyewe, na kwa hivyo kuhakikisha utii kamili kwao. Iliwezekana kuwatisha Wapolisi, Wafaransa, Wabelgiji, nk, kwa kuwatishia watu hawa kuchukua mali zao, hakukuwa na mazungumzo juu ya kifo. Wazungu, isipokuwa Wayahudi, Wagypsi, wakomunisti na wafuasi, hawakuteseka wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Uzoefu wote wa uwepo wa Hitler huko Uropa unaonyesha kuwa, kuokoa ngozi zao wenyewe, nchi zote magharibi mwa mipaka ya Soviet zilifanikiwa kufanya kazi kwa faida ya Utawala wa Tatu. Mbali na uchumi, kila nchi ya Uropa iliwapatia jeshi la Hitler rasilimali watu.
"Katika utekwaji wa Soviet, pamoja na Wajerumani milioni 1.5, kulikuwa na raia milioni 1.1 wa nchi za Ulaya, kati yao - Wahaari elfu 500, Waustria karibu 157,000, Wacheki 70,000 na Waslovakia, Wapolisi 60,000, karibu Waitalia elfu 50, 23 elfu Kifaransa, Wahispania elfu 50. Kulikuwa pia na Waholanzi, Wafini, Wanorwegi, Waden, Wabelgiji na wengine”[1]. Kwa hivyo USSR ilipigana na nani? Na Ujerumani wa ufashisti au na Ulaya ya ufashisti?
Watu walio na vector ya ngozi, wenye ustadi na wenye kubadilika, wakijitahidi kuhifadhi uadilifu wa miili yao na kuongeza mitaji yao njiani, hawatashindana na nguvu yoyote, lakini wanapendelea kukubaliana nayo kwa amani, angalau waipe rushwa, na ni bora kupata pesa juu yake.
Hila hii ya ngozi haijawahi kufanya kazi nchini Urusi. Jaribio lolote la kushinikiza na kutisha watu wa Soviet na Warusi, warithi wa mawazo ya urethral, kila wakati walichochea athari tofauti, ikitoa mlipuko wenye nguvu kwa mapambano.
Kuanzia siku za kwanza za kukaa kwao Krasnodon, Wajerumani hawakuhisi utulivu na ujasiri. Kadri walivyopanga shughuli za kutoa adhabu, ndivyo "kundi" lilivyoimarishwa, ikitoa ukali mkali kwa adui. Kituo cha ujumuishaji huu kimekuwa vijana na watoto, wameungana kwa nguvu moja, ambaye jina lake ni "haki ya urethral". Mtaalam wa kizazi hiki haswa, kama hakuna mwingine kabla na baadaye, aliwekwa alama na ishara maalum ya rehema na furaha ya upeanaji wa mkojo.
Wakati wa kurudi nyuma katika wilaya zilizochukuliwa, wajumbe na wafanyikazi wa chini ya ardhi walibaki nyuma ya adui. Haikuwa ngumu kupata watu jasiri, wenye ujasiri kati ya idadi ya watu ambao walikuwa wamechukua roho ya upendo kwa nchi yao na watu wao. Kwa kuongezea, walijitangaza hivi karibuni.
Uchomaji usiokoma wa majengo katika wilaya anuwai za jiji, ambapo Wanazi walikuwa wamewekwa, uliandaliwa na vikundi vidogo vya vijana wa huko, wanafunzi kutoka shule anuwai katika jiji la Krasnodon. Kwa hatua ya pamoja, vikundi tofauti viliunganishwa kuwa moja na Oleg Koshev. Sergei Tyulenin alipendekeza kuiita "Walinzi Vijana". Washiriki wote, wamegawanywa katika tano, bila shaka walimtii Ivan Turkenich, ambaye alikua mkuu wa shirika la vijana la Komsomol, afisa wa silaha ambaye alitoroka kutoka kifungoni na mfanyikazi wa chini ya ardhi wa Krasnodon.
Sinema ya furaha ya arobaini isiyofurahi
Wanazi, ambao walichukua Donbass kwa kasi ya umeme, walikuwa wanakabiliwa na jukumu la kujenga tena migodi kwa muda mfupi zaidi, kuanzisha uzalishaji wa makaa ya mawe, ambayo Ujerumani ilihitaji kwa vita zaidi na USSR. Propaganda za Wajerumani zilionyesha habari mpya juu ya maisha ya kila siku ya furaha ya askari wa Wehrmacht, zilizopigwa kwenye bustani zenye kivuli na kwenye ukingo wa mto karibu na Donetsk. Ndani yake, askari walipumzika na kupata nguvu zao, wakitabasamu kwenye kamera ya sinema. Hivi ndivyo watu wa Ujerumani na, kwa kweli, Fuehrer alipaswa kuwaona.
Huko, huko Ujerumani, bado waliamini idylls zilizopigwa na sinema za sinema za propaganda, ambayo ilifanywa kwa udhibiti mkali zaidi wa Goebbels. Mawasiliano kutoka mbele ilikaguliwa na hakuna mtu aliyeaibishwa na barua "Iliyothibitishwa na udhibiti wa jeshi" Wizi wao, walihonga kwa ahadi za Himmler na dhamana ya Wehrmacht kutekeleza blitzkrieg ili kupanua "nafasi ya kuishi ya Wajerumani" hadi Milima ya Ural, ilibidi kuwekwa gizani, mbali na habari za hafla za kweli kwenye Mashariki ya Mashariki.
Halafu, mwanzoni mwa miaka ya 40, hata hivyo, kama leo, Ukraine haikuchukuliwa kuwa ya kitaifa, lakini dhana ya eneo ambalo "Untermenschs" wanaishi. Hawa "watu wasio na ubinadamu" hawakuwa na haraka ya kuharibu na "mvua ya mawe" na kuharibu nyumba zao, wakielewa vyema kuwa Ujerumani inahitaji kazi. “Ninaweza kubana kila tone la mwisho la nchi hii. Idadi ya watu lazima wafanye kazi, wafanye kazi na wafanye kazi tena. " (Erich Koch, Kamishna wa Reich wa Ukraine). Walakini, kulikuwa na majeruhi wengine. Reichskommissar Koch alihusika katika kifo cha watu milioni 4 huko Ukraine, katika wizi na kuondolewa kwa idadi kubwa ya makaburi ya kitamaduni, katika kuhamishwa kwa Ostarbeiters milioni 2.5 kwenda Ujerumani.
Kutoka kwa wahuni hadi "Mashujaa wa Umoja wa Kisovyeti"
Kwa muda mrefu propaganda za Soviet zilijaribu kuunda picha za wavulana wazuri na wasichana wazuri kutoka kwa Walinzi Vijana wasio na hofu, wakidhihirisha nyanja zote za uwepo wao, bila kujua kwamba watoto watiifu hawakulii kuwa mashujaa.
"Kwanini wananiona kuwa siwezi kubadilika" - hii ilikuwa kichwa cha barua na Seryozha Tyulenin, mwanafunzi wa shule Nambari 4 huko Krasnodon, iliyoandikwa kwa gazeti la hapa. "Tabia yangu ilidhoofika kwa sababu walianza kunitilia maanani shuleni na nyumbani … Nitaanza masomo yangu, nitasikiliza masomo yangu kwa uangalifu, nitafanya kazi yangu ya nyumbani na kuwa kile painia anapaswa kuwa." Ili yeye kuboresha, Seryozha aliwekwa kwenye dawati moja na Lyuba Shevtsova. Kwa hivyo walikaa hadi Juni 22, 1941.
Kulingana na kumbukumbu za wakaazi wa eneo hilo, Walinzi Vijana wengi walikuwa wahuni wa mitaani na watu mafisadi, ambao shule hiyo wala wazazi wao hawangeweza kukabiliana nao. Ukweli huu haufanyi ujinga wa watoto wa shule ya Krasnodon usiwe wa maana sana.
Baada ya kuingia katika shirika la chini ya ardhi, wao, bila kutarajia kwao wenyewe, walipata fursa ya kutambua mali zilizofichwa za asili yao. Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inafafanua kwa usahihi mali hizi za vectors. Kwa mfano, hatari ambayo kila urethral inatafuta, shirika ambalo daktari wa ngozi anahitaji, uwezo wa kuzingatia ni sifa za kuona. Sifa hizi zote ambazo Walinzi Vijana walikuwa nazo walizitumia katika mapambano dhidi ya Wanazi. Lakini muhimu zaidi, kutoka utotoni wavulana na wasichana hawa walikuwa na hisia iliyoongezeka ya haki ya urethral, ujumuishaji, jukumu la jukumu walilokabidhiwa, kwa maisha ya wandugu, kwa watu wao, kwa nchi yao.
Sergei Tyulenin hakuwa ubaguzi. Kijana aliye na vector ya urethral iliyotamkwa, chuki ya adui na tabia ya pyromania. Msaidizi wake na msaidizi wake katika kuchoma moto alikuwa Lyuba Shevtsova, mwanafunzi mwenzangu na jirani kwenye dawati.
Msichana anayeonekana kwa ngozi, densi na mtunzi wa nyimbo, wakati wa amani angekuwa jumba la kumbukumbu la Seryozha, na sasa, katika hali ya "vita", akiwa amemaliza kozi za mafunzo kwa skauti na waendeshaji wa redio, badala ya kuhamishwa au kupelekwa mbele, aliachwa Krasnodon kufanya kazi na chini ya ardhi.
"Safari yako kwenda Ujerumani ni heshima na shule bora kwako" [2]
Katika miezi sita ya uvamizi wa Krasnodon, Wajerumani hawakufanikiwa kuchukua nje ya jiji echelon moja ya makaa ya mawe, mafuta muhimu zaidi ya kimkakati ya miaka hiyo. Kifusi, kilichosafishwa katika migodi, kiliundwa upya mara moja. Hakuna migodi yoyote ya Sorokinsky iliyoagizwa. Jaribio lolote la kuchimba makaa ya mawe liliharibiwa.
Ndugu na dada wadogo wa Walinzi Vijana walisaidia kuandika tena vijikaratasi na muhtasari wa Ofisi ya Habari ya Soviet. Kisha, mashine ilipoonekana, walijifunza kuchapisha juu yake. Wazee walichapisha vijikaratasi kuzunguka jiji katika maeneo yenye watu wengi. Kwa hivyo, wakibaki katika hali ya habari njaa na ujinga juu ya kile kinachotokea nje ya eneo la kazi, idadi ya watu ilipokea ujumbe kutoka Moscow na wanatumai kutolewa mapema.
Wanazi waliunda ubadilishanaji wa kazi, ambao ulikusanya habari kuhusu idadi ya watu wanaofanya kazi ya Krasnodon. Waliandaa orodha za wavulana na wasichana watakaotumwa na wafanya kazi kufanya kazi nchini Ujerumani. Katika moto uliowekwa na Walinzi Vijana katika jengo la kubadilishana, orodha zote za usajili zilichomwa moto, haikuwezekana kuzirejesha.
Kubwa "kesho" sio kwa kila mtu
Kushindwa kwa shirika la Young Guard Komsomol kulitokana na kulaani mmoja wa washiriki wake kwa polisi. Wakazi wa eneo hilo ambao walichukia nguvu za Soviet walihudumu kama polisi. Ni ukweli unaojulikana kuwa waliamriwa kutekeleza kukamatwa, kuhojiwa na kunyongwa kwa Walinzi Vijana. Vijana walifanyiwa mateso ya kikatili ambayo walishindwa kusikitisha wanasayansi wa haja kubwa. Wengi wao walitupwa wakiwa hai ndani ya shimo lenye urefu wa mita 50.
Katika historia ya ulimwengu, haijawahi kutokea na hakuna mifano ya kuundwa kwa mji mdogo kama Krasnodon katika eneo linaloshikiliwa la shirika kama "Young Guard".
"Kuanzia Moscow hadi pembezoni kabisa," kizazi hiki cha wenye haki "kiliishi" kesho "nzuri na kilitoa nguvu zake zote kuleta" kesho "hii karibu, na muhimu zaidi, kuilingana nayo. Wengine wangeweza kusema kwamba propaganda za Soviet zilizopangwa vizuri ziliunda wahusika wa watoto. Ndio, ilikuwa propaganda inayolenga kukuza hisia za uzalendo, ambazo zilifundisha kupenda nchi yao na kila raia wake kuhisi uwajibikaji sio tu kwa kundi lao dogo - familia, lakini kwa nchi nzima kubwa, kutoka bahari hadi bahari. Kulinda, sio kubashiri, uwezo wake, kuhifadhi, sio kuharibu, watu wako wa kimataifa kufurahisha "wanademokrasia" wa Magharibi.
Vijana kutoka "Walinzi Vijana" wakawa mfano wa ujasiri kwa vijana wote wa Soviet na mfano wa ushujaa kwa wakaazi wa leo wa Donetsk na Lugansk. Wakati mapenzi ya uhuru yanapokuwa madhubuti, hata watoto wanaweza kuhimili watu wazima wenye silaha.
Upendo kwa ardhi ya mtu na nchi ya baba inabeba ujumbe wenye nguvu wa kihemko kwa ubongo na inatoa nguvu ya kushangaza kwamba mtu yeyote anayekaa, iwe ni nani, kila wakati "atashindwa vita na wachimbaji wa jana na madereva wa matrekta."
Orodha ya marejeleo
- Valery Panov. "Ulaya ilipambana na nani"
- Kutoka kwenye kijikaratasi kwenye kubadilishana kazi
