Sublimants vector sauti
Kujaza sauti ndio furaha kubwa zaidi ya kategoria zake zote zinazowezekana, ambazo haziwezi kufikiwa katika veki zingine. Hii inaitwa hali ya kiroho. Bila esotericism yoyote. Vector ya sauti ina uwezo mkubwa zaidi wa furaha, sawa na ujazo wake mkubwa wa saikolojia. Alipewa kwa asili kuliko mtu mwingine yeyote. Ndio sababu kuna mahitaji makubwa kutoka kwake kwa kutimiza jukumu la asili la asili..
Vekta ya sauti imepewa mbebaji wake kama harakati isiyoweza kuepukika ya kutafuta na kuelewa maana. Maana ya kila kitu karibu - kutoka ndogo hadi kubwa: maneno, matendo, matukio, mpangilio wa ulimwengu. Inawezekana hadi mwisho wa mwisho - maana ya maisha yenyewe na mpango wa Muumba. Hii ndio maana kuu ambayo mhandisi wa sauti alizaliwa kuelewa.
"Mimi ni nani? Kwanini niko hapa? Maana ya maisha yangu ni nini? Je! Una maoni gani? " - maswali ya sauti, utaftaji wa jibu juu ya maana ya kila kitu.
Kutafuta maana kama kubwa
Vekta ya sauti ni kubwa. Hii inamaanisha kuwa mahitaji yake na matarajio yake yanapewa kipaumbele. Utaftaji wa kimfumo wa sauti katika sauti ni muhimu zaidi kuliko maadili na mahitaji yoyote ya veki zingine, muhimu zaidi kuliko nyenzo yoyote. Na sio suala la hiari. Hapa huwezi kusubiri, kuahirisha hadi baadaye, hadi nyakati bora, na rahisi zaidi. Kiasi cha akili cha vector ya sauti ni kubwa sana hivi kwamba hufunika na ukosefu wake mahitaji mengine yote, hata mahitaji ya mwili. Sauti isiyojazwa inauwezo wa kukandamiza tamaa katika veki zingine, kana kwamba hazikuwepo kabisa. Mtu huhisi hii kama "Sitaki chochote." Maisha yote ya mhandisi wa sauti atasubiri kwa muda hadi sauti itajaa.
Ikiwa tamaa zinaondoka, basi tu pamoja na nguvu iliyopewa utambuzi wao. Wao hubadilishwa na kutojali na utupu wa nishati. Lakini hii sio kitu ikilinganishwa na maumivu ya kudumu ya maumivu ya sauti isiyojazwa isiyo na kipimo. Sauti isiyotimizwa, isiyojulikana ni unyogovu kama ilivyo. Isiyovumilika, isiyokoma, inayojaza roho kwa mateso, ambayo sababu yake imefichwa kutoka kwa mgonjwa mwenyewe katika fahamu, fahamu kwake.
Unyogovu ni maana iliyokosa. Mtu haelewi ni kwanini yeye ni mbaya sana hivi kwamba maisha sio matamu, lakini hali yake inavyozidi kuwa mbaya, yeye bila kujijua anatamka kujiua: "Maisha hayana maana".
Hiyo inasemwa, kila kujiua kwa sonic kweli anataka kuishi. Baada ya yote, sauti ni sauti kubwa zaidi ya akili, na kwa hivyo hamu. Kwa kujiua, anamaanisha kukomesha mateso, lakini sio maisha, kifo cha mwili, lakini sio kifo kama chenyewe. Kwa sababu mhandisi wa sauti ana hakika kuwa "mimi sio mwili wangu." Sauti hujitambulisha na ufahamu wake, na psyche yake, lakini sio na mwili wake.
Kujaza mapengo ya sauti. Furaha ya Sonic
Kutambua maana ndio kitu pekee kinachojaza upungufu wa sauti. Sio utaftaji yenyewe ambao ni muhimu, maana inayopatikana ni muhimu. Lakini sio maana zote zimeundwa sawa. Kwa usahihi zaidi, karibu maana iliyofunuliwa iko kwa sababu kuu ya kuwa, inahusiana zaidi na muundo wa ulimwengu, inajaza zaidi.
Kujaza sauti ndio furaha kubwa zaidi ya kategoria zake zote zinazowezekana, ambazo haziwezi kufikiwa katika veki zingine. Hii inaitwa hali ya kiroho. Bila esotericism yoyote. Vector ya sauti ina uwezo mkubwa zaidi wa furaha, sawa na ujazo wake mkubwa wa saikolojia. Alipewa kwa asili kuliko mtu mwingine yeyote. Ndio sababu kuna mahitaji makubwa kutoka kwake ya kutotimiza jukumu la asili la asili.
Na ndio sababu hii dimbwi la chini la njaa ni ngumu sana kujaza. Kiasi cha psyche ya sauti ni kubwa sana. Ni rahisi sana kuondoka mbio moja kwa moja kwenye chakavu, bila kujua furaha yako ya kiume.
Na kila kizazi kipya kilichozaliwa, kiasi cha psyche kinakua haraka, pamoja na vector ya sauti. Ukubwa wa uwezo wake ni kupanua na kuongezeka. Hii ndio sheria ya mageuzi ya psyche ya mwanadamu. Wakati huo huo, inakuwa ngumu zaidi na zaidi kujaza sauti na utambuzi wa mali zake - kupata maana na maoni yanayofaa kufichuliwa.
Sublimants vector sauti
Kwa utambuzi wa jukumu la kutafuta na kufunua maana za kimantiki, mhandisi wa sauti anapewa akili ya kufikirika yenye nguvu. Kutumia akili ya kufikirika kwa kusudi lililokusudiwa, wanasayansi wa sauti kwa vizazi walifanya jukumu la utambuzi wa uwepo na kufanikiwa hali ya utambuzi kwa sauti.
Walakini, na ukuaji wa ujazo wa mwanasaikolojia, chaguzi zilizojaribiwa wakati wa kutambua hamu ya vector ya sauti zinajichosha haraka, huenda katika usahaulifu. Tamaa inayoongezeka ya sonic haipatikani kurudi tena kutoka kwa kuwekeza katika maoni ya zamani, mara moja imeundwa, bila shaka, na watu wenye sauti nzuri. Kujitolea kwao hakujazi tena njaa inayoongezeka ya sonic. Na kile kilichoonekana kuwa muhimu hadi hivi karibuni hakiridhishi shauku ya kujitambua. Hakuna zaidi.
Dini
Dini mara moja zilitawala ulimwengu kabisa. Leo tunaishi katika enzi ya ubinadamu wa ushindi wa mwisho. Hatuamini tena katika Mungu kama tulivyokuwa tukimwamini, tunaamini katika mwanadamu, tunaabudu maisha ya mwanadamu. Ni yeye ambaye ndiye dhamana muhimu zaidi. Kila kitu sasa kiko kwa jina la mwanadamu. Hatutaki kumtumikia Mungu, bali sisi wenyewe.
Tuliacha kutambua ulimwengu huu kama akiba ya siku zijazo. Tunataka kuishi sio kwa jina la uzima wa milele wa baadaye, lakini kwa jina la ule wa sasa. Tunataka kuishi na kufurahiya hapa na sasa.
Falsafa
Falsafa nayo imejichosha yenyewe. Hakuna mtu anayeishi kulingana na Kant au Nietzsche: katika kazi zao kuna majibu ya maswali kadhaa, wakijadili mahali ambapo hakuna majibu, lakini swali kuu bado liko bila kutatuliwa. Hakuna mtu anayetarajia wokovu wa ulimwengu kutoka falsafa, kama ilivyokuwa hapo awali. Tulikua tumetoka nayo.
Mashairi
Mashairi mara moja yalikuwa na njia ya juu zaidi ya kutambua sauti. Sasa ameenda. Ushairi hauhitajiki sana leo kuliko miongo michache iliyopita, kwa sababu haitoi majibu tena, haileti kusudi la maisha.
Je! Unawajua washairi wakubwa wa leo? Hata moja? Washairi wote wakubwa walibaki wakati ule wakati ulikuwa bado unajaza sauti.
Muziki
Muziki wa kitamaduni, kama kiwango cha muziki kwa jumla, uliundwa na fikra kubwa ya vector ya sauti. Muziki ni mtazamo wa hisia za mitetemo iliyojazwa na maana ya kina. Lakini leo haitoshi pia. Hii ni kujaza dhaifu kwa mapungufu ya sauti.
Leo tunatia masikio yetu nyeti na muziki, ili tusisikie chochote karibu. Muziki wa kusikia katika vichwa vya sauti ni kama maumivu ya maumivu ya ulimwengu unaozunguka, ili usisikie, usisikie, usipambanue. Sauti ni bora zaidi.
Fasihi
Biashara ya uandishi bado inatoa fursa fulani ya kujitambua kwa mhandisi wa sauti. Mwandishi, kama mtafiti, anafuata njia ya kuelewa asili ya mwanadamu - ni nini kibinadamu ndani yetu, psyche yetu. Huu ni utaftaji wa maadili kwa sababu kuu ya kuwa.
Ingawa fasihi pia inajimaliza haraka. Hivi karibuni, kama mashairi, itakoma kuwa muhimu kama hatua ya matumizi ya uwezo wa sauti, ikitoa nafasi kwa zingine, uwezekano kamili zaidi wa utambuzi wa roho ya mwanadamu.
Sayansi
Sayansi bado ni nguvu zaidi ya zile zinazoitwa sublimants kwa sauti ya sauti. Hisabati, fizikia, kemia, hata dawa. Hii ni kweli haswa kwa sayansi halisi, kwani sayansi daima inahusiana sana na teknolojia, matumizi ya maarifa ya kisayansi katika mazoezi. Ni taaluma zinazotumia teknolojia ambazo ndio kimbilio la mwisho la wataalamu wa sauti. Kwa mfano, programu.
Utekelezaji wa akili ya kufikirika katika maarifa ya kisayansi na utaftaji wa sheria za ulimwengu, na vile vile katika matumizi ya vitendo ya maarifa ya kisayansi, inaruhusu wanasayansi wa kisasa wa sauti kukaa juu, hairuhusu watumbukie ndani ya shimo na vichwa vyao. Lakini hakuna zaidi. Asili ya kusikitisha ya digrii tofauti za ukali huwasumbua pia.
Sayansi inahusika na utafiti wa ulimwengu wa vitu na haichunguzi vitu vya kimafumbo. Hii ndio kiini chake na hii ni sawa - upeo kama njia ya kujaza sauti ya sauti. Kwa kuwa roho ya mwanadamu haina maana na ina hali ya kimafumbo.
Utaalam katika wakati wetu sio dhamana tena ya kujaza sauti ya sauti. Unaweza hata kushiriki katika kazi iliyosafishwa ya sauti kutoka asubuhi hadi usiku, lakini hii haitoi tena bima dhidi ya unyogovu. Shinikizo la upungufu wa sauti linahitaji kitu kingine zaidi.
Kufanya kazi mahali popote. Anesthesia na kujidanganya
Maumivu yasiyoweza kuvumilika ya sauti za sauti huanguka kwa wataalam wa kisasa wa sauti tayari katika ujana na wakati mwingine husababisha njia mbaya. Badala ya utaftaji wa kweli wa maana ya sauti na matumizi ya nguvu za kutoa maoni mapya, wanasayansi wa sauti wanajaribu kushawishi moja kwa moja kemia ya ubongo na dawa za kulevya, maumivu ya kudumu. Kukataa kuuza kwa kupendelea dawa za kulevya ni mwisho rahisi na wa haraka. Mtihani wa ajali kwa akili na mwili na matokeo ya kutabirika.
Njia isiyo na hatia zaidi, lakini sio ya kufa ni kuathiri mwili kwa njia ya mazoea anuwai ya kupanua ufahamu, kama vile kutafakari na kunyimwa. Huzima sehemu hizo za ubongo ambazo zinahusika na mtazamo wa nafasi na wakati. Kupitia hii tunapata uzoefu mpya katika hisia, lakini sio maana mpya. Katika uzoefu huu hakuna utambuzi ambao mzaliwa wa sauti alizaliwa.
Hauwezi kuchukua nafasi ya kazi ya ufunuo na hatua ya moja kwa moja kwenye ubongo. Ni njia ya mkato, lakini haiongoi popote. Mwishowe ni kujidanganya mwenyewe, sio furaha ya sauti ya utimilifu.
Utekelezaji wa moja kwa moja kwa sauti
Kwa mhandisi wa sauti wa kisasa, suala la kujaza upungufu wa sauti na kutekeleza sauti ya sauti ni suala la kuishi. Kukataa kutekeleza leo hakutamruhusu tena mhandisi wa sauti kubaki grump tu ya unyogovu wastani, kumfanya anywe kutoka kwa bakuli hili kwa ukamilifu.
Jinsi ya kuweza kutambua uwezo wote wa kiakili ambao umepewa? Hatakuacha ujisahau juu yake mwenyewe, hatakuruhusu ujifanye kuwa wewe ni tofauti. Ni nini kinachokusubiri mbele: haina maana ya kuishi, unyogovu au furaha ya sauti, hali ya kiroho, uwezo katika kilele cha utimilifu? Jehanamu au Mbingu?
Na ni barabara ipi inayoongoza mbinguni? Jinsi si kupotea?
Sublimants ni mbadala tu za utekelezaji wa moja kwa moja kwenye vector ya sauti. Kwa hivyo, na kuongezeka kwa kiwango cha akili, haitoi tena yaliyomo muhimu.
Na nini kinatoa? Je! Utambuzi wa moja kwa moja katika sauti ni nini? Huu ndio ujuzi wa psyche ya kibinadamu moja kwa moja. Kuona, kusikia, kuhisi, kuelewa nafsi - yoyote, pamoja na yako mwenyewe. Hatua ya kwanza kuelekea kufichua wazo.
Leo kuna fursa ya kufunua psyche ya kibinadamu kwa ujazo wake wote kwenye mafunzo ya Yuri Burlan "Saikolojia ya vector ya mfumo". Kwenye mafunzo, kila mtu anapata fursa ya kuchunguza mali ya kimapokeo ya psyche yetu. Kutoka mizizi yake ya kina hadi udhihirisho mdogo kabisa katika maisha ya kila siku.
Kwa msaada wa mfumo wa tofauti sahihi, mtazamaji anafunua fahamu ambayo haijulikani hapo awali - tumbo moja la mwelekeo wa saikolojia. Tunaanza kuitambua na kuiona kwa watu wengine.
Ujuzi wa muundo wa kina-pande tatu wa psyche husababisha mabadiliko ya tectonic katika mtazamo wa ukweli unaozunguka - sawa na jinsi Copernicus aligundua kuwa Dunia ni mviringo. Huu ni ufikiri wa kimfumo - ustadi wa kuona roho ya mwanadamu kupitia mfumo wa tofauti katika vekta kama sehemu ya tumbo moja la pande tatu la fahamu ya pamoja.
Kupitia vectors nane, tunaona psyche ya mtu mwingine jinsi ilivyo. Kutoka kwa sababu hadi athari. Kutoka zamani hadi siku zijazo. Tunaweza kusema zaidi juu ya mtu kuliko yeye mwenyewe. Tunaanza kuelewa watu kweli, kuwakubali, kuhalalisha kwa mioyo yetu yote, kama sisi wenyewe. Hii ni athari ya uelewa wa kina wa asili ya psyche ya mwanadamu na sababu za kweli za matendo yake.
Sehemu isiyotumika ya matumizi ya mifumo ya kufikiria sio chini ya ulimwengu wote, popote pale kuna watu wengine. Kwa kuwa tumbo la psyche ni umoja, maarifa ya kimfumo hupunguzwa kwa kiwango chochote - kiwango cha mtu binafsi, mahusiano katika wanandoa, katika familia, katika timu, katika jamii, kati ya nchi na hata akili. Inamaanisha pia kuwa maarifa kama haya hayana kifani katika kusuluhisha shida za kiutendaji katika yoyote ya viwango hivi.
Mifumo ya kufikiria ni ustadi wa kufunua maana katika kila kitu kinachotokea karibu. Watu, hafla - kila kitu ghafla kinakuwa na maana halisi ya kweli, kila kitu kinafaa kwenye picha madhubuti ya muundo wa jumla wa mpangilio wa ulimwengu.
Na inajaza njaa ya sauti ya njaa na furaha kama kitu kingine chochote. Kwa sababu huu ni ufichuzi wa moja kwa moja wa maana zinazoongoza kwa nia ya kweli.
Kiwango hiki cha utambuzi hakiachi nafasi ya utupu wa sauti, unyogovu na mawazo ya kujiua. Inafungua mtazamo wa kufurahisha juu ya mfano wa uwezo wote mkubwa wa furaha ya mwana - ya kibinafsi na ya jumla, maalum.
Sauti iliyojazwa haiponda tena mahitaji na uwezekano wa kutambua veki zingine, na tunapata bonasi kwa sauti ya furaha - furaha ya kawaida ya kibinadamu ya kibinadamu katika veki zingine.
Kila mtu anaweza kupata ustadi wa mifumo ya kufikiria katika mafunzo ya mkondoni ya Yuri Burlan "Saikolojia ya Mfumo-Vector".
