Sauti ya sauti
Usiku ni wakati wa sauti wa mchana. Katika kundi la zamani, mtu wa sauti alisikiliza ukimya: alikuwa na tawi lililobuniwa mahali fulani chini ya mikono ya chui? Mwisho jioni na usiku, wahandisi wa sauti wanahisi furaha zaidi kuliko wakati wa mchana. Ni ngumu kwao kuamka mapema, hawawezi kuamka kwa muda mrefu.
Hotuba ya kawaida inageuka:
- Yote ni ubatili wa ubatili!
-
Angalia ndani yako.
Jitambue!
- Kimya
sifa za jumla
| Nambari | asilimia tano |
| Archetype | Maoni ya Sababu ya Mizizi |
| Jukumu la spishi | Mlinzi wa Usiku wa Ufungashaji |
| Rangi nzuri zaidi | Bluu |
| Jiometri ya faraja kubwa zaidi | Kutokuwepo |
| Weka kwenye quartet | Robo ya ndani ya habari, ingiza kabisa |
| Aina ya akili | Kikemikali |
Makala ya psyche
Wanasema juu yake: "Sio wa ulimwengu huu … Yeye ni aina ya kushangaza, eccentric, kimya na mawasiliano ya kuchagua." Hizi ndio fasili za kwanza, ambazo mara nyingi huzingatiwa na wengine, ambazo hupokea vector sauti katika saikolojia ya mfumo-vector.
Mhandisi wa sauti ni egocentric kabisa. Ana kiburi, kwa hisia zake mwenyewe ndiye mjanja zaidi, "juu ya yote", kwa hivyo anaweza kuzingatiwa kuwa mwenye kiburi. Huyu ndiye mtangulizi mkubwa, aliyefungwa kwenye ganda la mwili wake mwenyewe, aliyejikita kabisa kwake mwenyewe na majimbo yake. Neno la kawaida katika hotuba ya mtaalam wa sauti ni kiwakilishi "I".
Mtoto mwenye sauti tayari akiwa na umri wa miaka 5-6 anaanza kuuliza maswali juu ya maana ya maisha: "Baba, sisi ni nani? Kwa nini tunaishi? Ni nini maana ya maisha? Na kifo ni nini? Je! Ni nini kitatokea baada ya kufa? Nafasi ni nini? Na kutokuwa na mwisho? Kwa nini niko mwilini mwangu, na sio, kwa mfano, katika mwili wa kaka yangu?"
Katika kipindi cha kukua, maswali haya yanaonekana kuzamishwa nje, kulazimishwa kuingia ndani ya fahamu, na kujifanya kuhisi tu kwa ishara ya kutokuwa wazi na unyogovu, hisia ya "huzuni ulimwenguni" ili kuwa mkali sana wakati wa kubalehe na katika siku za usoni.
Wataalam wengine wa sauti hurekebisha maswali ya ndani, na wengine hawawaulizi, lakini kana kwamba kuna kitu huwavuta kila wakati kwenye mada zinazohusiana na maswali haya. Kwa mfano, fizikia mara nyingi hajui sababu za utafiti wake. Hatakuambia: "Ninajifunza muundo wa ulimwengu" - hafikiri hivyo. Anafikiria kuwa anatatua shida iliyowekwa ambayo hakuna mtu mwingine aliyesuluhisha hapo awali.
Katika utaftaji wao wa Sababu ya Msingi, wasomi wenye sauti husoma dini na mazoea ya kiroho. Wakati mwingine huenda kutoka kinyume na, wakijaribu kudhibitisha kuwa hakuna Mungu, wanakuwa wasioamini Mungu. Mtu mwenye sauti tu ndiye anayeweza kudhibitisha kwa hasira kwamba hakuna Mungu, kwa sababu swali la uwepo wa Mungu ni swali tu.
Vekta ya sauti ni ya kipekee kwa kuwa ni vector pekee ambayo haina hamu ya mali. Jinsia, familia, watoto, pesa, kazi, heshima na umaarufu, hata maarifa - hakuna moja ya hii yenye thamani katika vector ya sauti. Vekta ya sauti ni moja tu, ikijitahidi na tamaa zake zote kutambua Nafsi ya Mtu, Sheria ya Msingi ya Ulimwengu, Njia ya Kwanza, Mungu.
Kazi yake ni kuelewa ulimwengu wa kimafumbo, na mali zote za mhandisi wa sauti (isipokuwa zile za msingi za mwili - kula, kunywa, kupumua, kulala) zinalenga hii tu. Vekta ya sauti ni kubwa, ambayo ni nguvu ya hamu ya sauti ni kubwa zaidi, kubwa zaidi kuliko veki zingine.
Sauti ya sauti ni ya kijinsia. Tamaa zote za mhandisi wa sauti zinaelekezwa kwa ndege isiyo ya nyenzo, hii inakandamiza hamu ya ngono. Hata libido kubwa inayosababishwa na vectors "chini" hupunguzwa na vectors "juu", haswa Sauti.
Mhandisi wa sauti mara nyingi huzungumza kwa sauti inayosikika, yenye utulivu na mara nyingi hapendi sauti ya sauti yake. Kila wakati kabla ya kujibu swali, huchukua muda: "Hu? Nini? Je! Utakuja kwangu?.. "- anauliza, kana kwamba hakuwa amesikia swali. Hii inampa wakati wa kujitokeza mwenyewe na kisha kujibu kikamilifu. Wakati anaongea, anakaa, anafikiria, huganda.
Mhandisi wa sauti mara nyingi hupendelea mawasiliano yasiyo ya maneno kwenye mtandao kuishi mawasiliano: ni rahisi kwake kuandika kile anataka kuwasiliana na mtu mwingine, hata kwenye chumba kimoja naye, kuliko kusema kwa sauti yake. Kwa kuongezea, harufu na kila kitu kingine kinachokiuka kutoka kwa maana ya kile kilichosemwa haishiriki katika "mazungumzo ya Mtandaoni". Anapozungumza, mara nyingi hufunga macho yake, akiachana na ulimwengu wa picha, ulimwengu wa nje, akizingatia sauti, maneno, sauti.
Mtu wa sauti anapendelea kuwasiliana na watu kama yeye mwenyewe. Wataalamu wa sauti wanaelewana bila maneno, wanasema hivyo: "Tunafurahi kukaa kimya pamoja."
Usiku ni wakati wa sauti wa mchana. Katika kundi la zamani, sauti ya sauti ilifanya kazi ya mlinzi wa usiku wa kundi, alikuwa macho wakati kila mtu mwingine alikuwa amelala. Alisikiliza kwa makini ukimya: alikuwa na tawi lililobuniwa mahali fulani chini ya mikono ya chui? Hadi leo, jioni na usiku, wataalam wa sauti wanahisi uchangamfu zaidi kuliko wakati wa mchana. Kwa sababu hiyo hiyo, wanapendelea kuchelewa sana na hawaitii kawaida ya kawaida: ni ngumu kwao kuamka mapema, hawawezi kuamka kwa muda mrefu.
Katika jamii ya kisasa, watu wenye sauti bado "wanaangalia kundi" usiku, lakini tayari, kwa mfano, wamekaa kwenye wavuti, wakisikiliza muziki na vichwa vya sauti, kusoma vitabu na kufikiria.
Mtoto mwenye sauti ni mtulivu kuliko wengine, hana mbio na haitoi kelele wakati wa mapumziko na kila mtu, akipendelea upweke. Mtu mkimya mwenye sura ya kutu na sura ya mtu mzima, anayefadhaika na asiyewasiliana. Uso wa mtu mwenye sauti ni wa kupendeza na haionyeshi mhemko hata kidogo. Wakati huo huo, mhemko wa mhandisi wa sauti sio dhaifu na hata wa kina zaidi kuliko ule wa wengine, tu haufanyiki. Kwa hivyo kutoka nje huwezi hata kudhani juu yao.
Njia ambayo mtoto mwenye sauti anajidhihirisha shuleni huzungumza mengi juu ya hali yake. Mtoto aliye na vector ya sauti iliyokandamizwa hutengwa na kutengwa. Ni ngumu kwake kupata lugha ya kawaida na wenzao. Usiku yuko busy na "biashara" yake, akiishi katika ulimwengu wake mwenyewe, ulimwengu wa fantasy, maoni na muziki, mara chache hupata usingizi wa kutosha. Kama matokeo, katika nusu ya kwanza ya siku, yuko katika hali ya kulala nusu, akifeli mitihani, ambayo hutolewa mara nyingi katika masomo ya kwanza. Mtoto kama huyo ana hatari ya kuanguka katika kitengo cha wale ambao hawajafanikiwa, anaweza hata kupokea stempu ya watu wenye akili dhaifu.
Mtoto sawa wa sauti, na ukuaji wa kutosha, katika hali nzuri kwa vector ya sauti, anaonyesha uwezo mzuri wa kiakili na uwezo mzuri wa kujifunza. Mara nyingi huona ni rahisi sana kujifunza lugha. Watoto wa sauti wanahisi vizuri sauti, sauti ya usemi na wanaweza kuzungumza lugha yoyote ya kigeni bila lafudhi. Ndio tu walio na kufikiria dhahiri, wanaweza kutatua shida ngumu zaidi katika fizikia na hisabati. Bora zaidi katika maeneo haya, wanakuwa washindi wa tuzo za Olimpiki.
Jambo kuu ni njia sahihi kwa watoto hawa. Wazazi wa watoto wenye sauti wanapaswa kumpa mtoto wao mazingira mazuri zaidi: ukimya na uwezekano wa faragha. Kelele kubwa - kama vile kupiga milango na sahani za kunguruma - ni hatari kwa mtoto mwenye sauti. Hakuna kesi unapaswa kumpigia kelele mtoto mwenye sauti, haipaswi kumtukana: "Wewe ni mjinga wa aina gani, kwa nini nimekuzaa!" Udhalilishaji wa mtu mwenye sauti nzuri na kashfa za mara kwa mara kati ya wazazi zinaweza kupunguza sana uwezo wake wa kujifunza na kuwasiliana na watu wengine. Hivi ndivyo pigo la kwanza kwa sensa ya sauti hufanyika. Mtu mwenye akili ni mtu mwenye sauti aliyeumia, na mafadhaiko makubwa ya mtoto mwenye sauti hubadilika kuwa neurosis ya sauti - dhiki.
Hali ya faraja kabisa kwa mhandisi wa sauti ni kimya. Ukimya ni njia ya kujinyonya, tu kwa ukimya mtu anaweza kufikiria vizuri. Sauti huepuka kampuni na maeneo yenye kelele, ikipendelea upweke.
Wanasayansi wa sauti wana akili ya kufikirika, kwa uwezo wenye nguvu zaidi, wenye uwezo wa kuelewa dhana zisizo za nyenzo. Mawazo, uumbaji wao, usambazaji ni mzuri. Mawazo haya ni ya ulimwengu kwa asili, hubadilisha ulimwengu unaozunguka na huamua mwelekeo wa harakati za mabadiliko ya kijamii na maendeleo ya jumla ya wanadamu. Uelekeo wa maoni yake unategemea ukuzaji na utambuzi wa mhandisi wa sauti - kutoka kwa watu wasiofaa (bila maendeleo ya kutosha na mafadhaiko, kwa mfano, kama ya Hitler) hadi kwa wale wanaoendesha watu au wanadamu wote katika siku zijazo (Tsiolkovsky, Einstein, Landau, Tesla na wengine wengi).
Vector ya sauti ni moja wapo ya "vector" tatu za kusoma. Wanasayansi wa sauti wanapendelea mashairi, hadithi za uwongo za sayansi, vitabu juu ya falsafa na saikolojia. Wanasoma esoterics, dini, teolojia, fizikia. Hawalala usiku, lakini wanafalsafa, wakifikiria anga ya usiku, wanaweza kutazama nyota kwa masaa, wakipokea faraja kutoka kwa hii.
Watu wa Sauti wanapenda muziki, wakichagua ile inayohusiana na hali yao ya ndani. Tamaa ya kusikiliza mwamba mgumu kwa sauti kubwa ni jaribio la kupunguza maumivu kwenye vector ya sauti inayosumbuliwa na kutokuwa na uwezo wa kujaza. Muziki ni aina ya kujaza viwango vya chini vya hamu ya vector ya sauti. Lakini katika miongo ya hivi karibuni, muziki hauwezi kumjaza kabisa mtu wa sauti, kwani tabia, ambayo ni nguvu ya hamu - vector imekua sana. Mhandisi wa sauti, ambaye matamanio yake ya fahamu yamejazwa, haachi kuhitaji muziki, anapendelea kimya.
Huko nyuma katika karne ya 20, mhandisi wa sauti angeweza kujazwa na falsafa, muziki, mashairi, kujitambua kama mwanafalsafa, mwanatheolojia, mwanamuziki, fizikia, mshairi, mkurugenzi. Katika miongo ya hivi karibuni, hakuna kitu kilichokata kiu cha ufahamu halisi wa kiroho, na wataalam wa sauti wako katika hali ngumu zaidi, wanahisi utaftaji wa ndani zaidi au chini, ambao hawawezi kujaza na chochote.
Matumizi makubwa ya michezo ya kompyuta (haswa zile zinazohusiana na vurugu) ni kiashiria cha vector ya sauti ya unyogovu. Kuzamishwa katika ulimwengu wa michezo ya kompyuta kunazidisha kutengwa na ukweli na huchochea maoni mabaya ya watu wasio na afya ya sauti.
Unyogovu ni hali isiyo ya kawaida kwa mhandisi wa sauti, lakini, ole, leo ndio kawaida kwa wengi wao. Kutoka kwa unyogovu inakuwa kazi ngumu kwa watu walio na sauti ya sauti. Hawawezi kukabiliana na jukumu lao maalum, wakiteswa na maswali ya ndani, kutamani na kutokuwa na utulivu, wakati mwingine huamua kujiua, wakitarajia kwa ufahamu kupata Mungu kwa "mlango wa nyuma". Wanasema hivyo: "Hakuna maana katika maisha haya, roho ni nyembamba na inaumiza kwenye ganda la mwili." Wataalam wa sauti huachilia roho kutoka kwa mwili, wakitumaini uzima wa milele katika mwelekeo mwingine … Lakini hii ni makosa. Hapa tu, katika ulimwengu wa mwili, tu katika mwili, ndipo mtu anaweza kutekeleza jukumu la Sauti ya kuelewa Nafsi yake na Ulimwengu.
Sauti ya sauti inajiingiza kila wakati ndani yake. Kufikiria juu ya kitu, yeye amejitenga na kile kinachotokea nje. Sauti nzima ya kibinafsi inaelekezwa kwa tafakari ya ndani ya kibinafsi. Mkusanyiko mkubwa wa mhandisi wa sauti juu yake mwenyewe ni jaribio la kugundua kile ambacho hakijafikiwa, kushinda kipande cha eneo kutoka kwa Ufahamu kupitia ufahamu.
Kujitumbukia ndani sana, anapoteza mawasiliano na ulimwengu wa vitu hivi kwamba anasahau kula na kunywa. Baada ya kuhisi udhaifu mkubwa mwilini, hata hata mara moja haelewi ni nini jambo. Wanamuuliza: “Umekula? Ulikula lini? " Na anajibu: "Sikumbuki … labda jana …" Wataalam wa Sauti ndio pekee ambao hawahisi mwili. Wana hakika kuwa mwili uko peke yake, na wako peke yao. Wakati mwingine inaonekana kwao kuwa mwili unaingiliana, ni ngumu kuibeba yenyewe, inataka kula, n.k., wakati inapaswa kutimiza jukumu lake maalum. Wakati huo huo, mtu lazima aelewe kuwa kazi ngumu zaidi kwa mhandisi wa sauti ni kazi ya akili. Hakuna kazi ngumu kuliko kazi ya akili kwenye vector ya sauti.
Ni ngumu kwa mhandisi wa sauti kuweka matakwa yake kwa maneno, anatafuta kitu, lakini yeye mwenyewe hajui ni nini. Na hakuna chombo chochote chenye uwezo wa kujaza utupu wake. Watu wasio na sauti ya sauti hawawezi kuielewa: "Vasya, unafanya nini? Una kila kitu! Unataka nini kingine? Niliweka kitu kimoja - "hakuna maana, kwa nini kila kitu" - ishi kama kila mtu mwingine!"
Kwa mhandisi wa sauti, ukosefu wa ufahamu wa majibu kwa maswali yake yote ya ndani ni kama maumivu ya jino wakati wa likizo: maisha yanachemka, lakini hana wakati wake. Anateseka katika kutafuta maana na, bila kuipata, ana shida ya kutokuwa na maana ya kuishi katika ulimwengu huu, mzigo wa mwili wake.
Haiwezi kuhimili mafadhaiko makubwa ya ndani, mhandisi wa sauti huenda kwenye unyogovu, dawa za kulevya, anaugua usingizi, maumivu ya kichwa, kwa kukata tamaa kabisa anaweza kuamua kujiua.
Mara nyingi mhandisi wa sauti - uwezekano wa kuwa mmiliki wa akili nzuri zaidi ya kufikirika, anayeweza kuelewa kwa kiwango kikubwa roho kwa kiwango cha wanadamu wote - katika hali isiyo na maendeleo na isiyotambulika hawapati njia yake ya asili ndefu. Halafu amehukumiwa kuzurura katika nooks na crannies za vitu vidogo, vilivyopitwa na wakati, visivyo na uwezo, au hata udanganyifu wa akili tu.
Kwa mara ya kwanza ulimwenguni, saikolojia ya vector-mfumo hutoa ufunguo wa maarifa ambayo hufunua kwa watu wengine kiwango cha ndani cha akili kilichoingizwa, kilichofungwa, kama inavyoitwa mara nyingi, "kutoka kwa ulimwengu huu", aina ya sauti. Na kwa mtu mwenye sauti mwenyewe - ufahamu wa utabiri wake wa asili na kupokea utimilifu wa tamaa zake za asili, utambuzi wa mali. Yote hii ina uwezo wa kumleta kwa urefu wa ufahamu usio na kifani na maana ya maisha.
Ili kujifunza zaidi, jiandikishe kwa mihadhara ya mkondoni ya bure "Saikolojia ya mfumo-vekta" na Yuri Burlan.
