Ni nini kinazuia kubadilisha vector, au Jinsi ya kuingia kwenye resonance na maisha
Walakini, kwa sababu fulani, uwepo wa veki kadhaa huwa sio chanzo cha raha kubwa, lakini sababu ya shida nyingi - kutoka kwa kupingana kwa ndani hadi kutoweza kuzoea maisha. Hatuwezi kubadili vector kwa makusudi. Hii hufanyika kiatomati wakati hali ya nje inabadilika, lakini sio bora kila wakati. Inatokea kwamba sisi "tunakawia" katika mali ambazo hazihitajiki katika hali hii. Na sababu za hii inaweza kuwa tofauti..
Ni mara ngapi tunafanya vibaya, tunakosa fursa zilizowasilishwa na maisha, hatuwezi kufurahiya kwa kile kinachotokea - kwa sababu tu hatuingii na hali hiyo, hatuko katika wakati huu. Kwa mfano, wakati tunahitaji kuchukua hatua haraka, tunaanguka katika usingizi na kusita. Katika likizo ya furaha tuna huzuni na roho zetu zote zinatamani upweke. Na katika upweke tunatamani sana watu.
Wale ambao wamemaliza mafunzo ya Yuri Burlan katika Saikolojia ya Mfumo-Vector wanajua kuwa hii mara nyingi ni shida ya polima - watu walio na veki kadhaa. Hawa ni watu ambao asili hupewa mali nyingi tofauti, ambayo inamaanisha wanaweza kuzoea hali yoyote na kupata raha zaidi kutoka kwa maisha. Walakini, kwa sababu fulani, uwepo wa veki kadhaa huwa sio chanzo cha raha kubwa, lakini sababu ya shida nyingi - kutoka kwa kupingana kwa ndani hadi kutoweza kuzoea maisha. Kwa nini hii ni hivyo?
Jinsi vectors ni pamoja
Ukweli ni kwamba wakati hali ya athari ya hali ya nje kwa mtu inabadilika (shinikizo la mazingira, kama Yuri Burlan anasema kwenye mafunzo), vectors lazima wabadilike. Chukua mtaalam wa sauti ya analo-dermal-visual. Wakati hali inahitaji uamuzi wa haraka, kubadilika, na uwezo wa kukabiliana na hali hiyo, vector ya ngozi iliyo na mali kama hizo imeamilishwa. Wakati uvumilivu unahitajika, uwezo wa kupenya kwa undani katika maelezo, kumbukumbu ya ubora, sifa za vector ya anal huonyeshwa.
Wakati kuna watu wengi karibu, vector ya kuona inaweza kuwa msaada mkubwa, ambayo inasaidia kuunda unganisho la kihemko. Na ikiwa unahitaji kutatua shida ngumu ya kiakili inayohusiana na utaftaji, vector ya sauti itasaidia, ambayo huweka uwezo wa kuzingatia mawazo, kuunda aina mpya za mawazo na maoni.
Hatuwezi kubadili vector kwa makusudi. Hii hufanyika kiatomati wakati hali ya nje inabadilika, lakini sio bora kila wakati. Inatokea kwamba sisi "tunakawia" katika mali ambazo hazihitajiki katika hali hii. Na sababu za hii inaweza kuwa tofauti.
Hujajifunza?
Labda hatukufundishwa "kubadili" katika utoto? Lakini hii haiwezi kufundishwa. Mtoto, kama mtu mzima, humenyuka na mali hizo ambazo mazingira inahitaji kwake, kwa kadri awezavyo.
Walakini, kipindi cha ukuaji kabla ya kubalehe ni muhimu kwa malezi ya ustadi huu. Hali zozote ambazo zina athari ya kiwewe ni muhimu, kila kitu ambacho kwa namna fulani huathiri ukuzaji wa mali.
Kwa kweli, utoto, labda, haukuwa mzuri kwa mtu yeyote. Leo tuna kile tulicho nacho. Walakini, hii haimaanishi kuwa hali hiyo haina tumaini. Kwa mtu mzima, jambo muhimu zaidi ni utambuzi wa kila wakati kwa kiasi kinachohitajika, na hii inategemea sisi wenyewe. Mtazamo wa ufahamu kuelekea maisha husaidia kukabiliana na shida nyingi za kisaikolojia na vizuizi. Lakini zaidi juu ya hapo baadaye.
Msaada wa vector - hadithi au ukweli?
Kadiri mtu anavyokua na kugundulika zaidi, ndivyo anavyokuwa rahisi na haraka zaidi kutoka kwa vector kwenda kwa vekta, kama hali inavyohitaji. Hii ni kawaida, na hufanyika kawaida, bila kutambuliwa. Katika kesi hii, kinachojulikana kama msaada kwa moja ya vectors haijaundwa.
Kutegemea vector inamaanisha kuwa mtu "hupiga" mandhari haswa na moja ya veki mbili au zaidi za chini zinazopatikana kwake. Na hii imeunganishwa, kama sheria, na ukweli kwamba kubadili kutoka kwa vector moja hadi nyingine ni ngumu kwake. Hii hufanyika haswa katika kesi wakati mali ya vector ya msaada imeendelezwa zaidi na kutekelezwa kuliko mali ya wadudu wengine wa kibinadamu, kwa hivyo, kwa kusema, hawako tayari kuchukua kwa wakati unaofaa.
Kwa hivyo, uwepo wa vector ya usaidizi inaonyesha kuwa vector za binadamu zimetengenezwa na hutumiwa bila usawa - zingine ni kubwa zaidi, zingine ni kidogo sana. Na tutategemea kila wakati mali hizo zilizoendelea zaidi.
Kutambua
Uhaba uliokusanywa na kuchanganyikiwa kwa vectors hauturuhusu kubadili wakati. Hasa wakati ni ukosefu wa vector kubwa, tamaa ambazo ni zenye nguvu zaidi, zinafunika wengine. Kwa mfano, mali isiyojulikana ya sauti - wakati mtu anahisi kutokuwa na maana ya maisha, asili yake ya uwongo - haitamruhusu kuonyesha kabisa mali ya vector ya kuona. Katika hali ya unyogovu wa sauti, sitaki kuona watu kabisa, kuunda unganisho nao. Mtu anazingatia kabisa mateso yake ya akili. Na hata ikiwa hali hiyo inahitaji ushiriki katika mawasiliano, basi haiwezekani kufanya hivyo.
Mfereji wa mkundu ambaye hajajazwa au kujeruhiwa "atapiga" wakati vector ya ngozi itahitajika kuhusika kikamilifu, kufanya maamuzi ya haraka, na kubadili haraka kati ya vitu tofauti. Mtu kama huyo "ataganda", "kupunguza kasi", kupinga kwa ndani, kupata maelezo kadhaa kwa nini sio lazima kufanya hivyo, na sababu za kutotenda kwake.
Tofautisha veta na shida za kubadilisha
Wataalam wengine, wakiwa katika mtu mmoja, humpa matakwa tofauti (yanayopingana). Kwa mfano, cutaneous na anal, sauti na mdomo, kuona na kunusa. Inaonekana kwamba upinzani wao unasababisha shida, kwa sababu ni ngumu kubadili kati ya tamaa tofauti. Haukuwa na haraka - na ghafla unapaswa kukimbia na kuendesha. Au alikuwa kimya kwa wiki moja, lakini sasa tunahitaji kuzungumza mengi.
Walakini, hakuna veki mbaya na hakuna mchanganyiko mbaya - sisi ni wakamilifu. Kuna viwango tofauti tu vya maendeleo na utekelezaji. Na wakati hili ni shida, basi inaweza kuwa ngumu kuhama kutoka mali moja kwenda nyingine. Tunapogundulika, tunasawazishwa na kuwasha kwa urahisi na mali ambazo zinahitajika kwa wakati fulani kwa wakati.
Nenda zaidi ya nafsi yako
Kujikita hairuhusu kujibu vya kutosha kwa mabadiliko katika mazingira na kuendana nayo kwa wakati. Tunauona ulimwengu kupitia sisi wenyewe. Na sisi huitikia jinsi tunavyofikiria ni sawa. Wakati ulimwengu unaweza kudai kitu tofauti kabisa.
Tunapojitokeza, tunazingatia ulimwengu wa nje, juu ya mahitaji ya watu wengine, tunaanza kuishi kwa wakati huu, tukirekebisha kwa wakati mahitaji ya mazingira, bila kupata upinzani kwa mtiririko wa maisha. Tunapoanza kuelewa watu wengine, tunaacha kugombana nao na kuanza kutenda vya kutosha, kuwa, kama wanasema, katika kijito, na sio kwenda kinyume.
Uhamasishaji na utambuzi - na wewe ni mwenye maoni na maisha
Mafunzo ya saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan hukuruhusu kuelewa kwa undani mali zako, na kisha inakuwa ngumu kuzipuuza. Unapojielewa, hauwezi tena kupinga kile maisha inahitaji kwako, kusema kwamba siwezi kufanya hivyo, kwa sababu hii haikupewa kwa asili. Ikiwa unajua ulichopewa, basi washa tu na ufanye. Kwa hivyo hatua ya kwanza ya kuishi hapa na sasa ni ufahamu.
Wakati wa mafunzo, malalamiko, mitazamo ya uwongo, hofu hufanywa, ambayo, baada ya kugundua, huondoka na kuacha kuwa kikwazo kwa utambuzi wa mali zao.
Na kisha tunaanza kujitambua kabisa, kwa sababu hakuna kitu kinachotupunguza kasi. Mtu anayetambuliwa ni mtu mwenye furaha, asiye na kufadhaika na mateso. Maisha ni furaha kwake, ambayo inamaanisha kuwa anakubali changamoto yoyote kwa shauku na utayari wa kushinda shida zozote.
