Nini cha kusikiliza wakati unyogovu unazama?
Muziki na roho huhisiwa na watu wengine kama vikundi vinavyohusiana kwa hila. Nani anaamini kuwa kusikiliza muziki kwa unyogovu kunaweza kutibu unyogovu huu? Je! Ni kweli?
Violin na sauti za cello. Kutuliza, kufunika. Kama kwamba walipewa pumzi ya hewa inayotoa uhai, tumaini la njia ya kutoka. Muziki wa unyogovu au muziki wa unyogovu?
Nafsi inataka kupumua, ikisikia kidokezo cha wokovu!
Lakini hapana! Chini tena kwa kasi ya kukatika. Huko, ambapo dimbwi la maumivu ya ndani na giza la kutokuwa na matumaini hairuhusu kupumua. Jinsi ya kutoka nje? Jinsi ya kupumua? Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inajua cha kusikiliza wakati unyogovu umepita, na jinsi ya kuhakikisha kuwa hairudii tena.
Kutibu unyogovu na muziki - au kujaribu kukidhi njaa ya kihemko
Muziki na roho huhisiwa na watu wengine kama vikundi vinavyohusiana kwa hila. Kwa nani na kwa nini inaonekana kuwa kwa kusikiliza muziki kwa unyogovu, inawezekana kutibu unyogovu huu?
Mpenzi wa muziki 1. Wimbo huu ulisikika kutoka kwenye dirisha la jirani wakati alinibusu kwanza. Nyimbo hii ya kusikitisha kwa kurudia ililia na mimi wakati aliondoka. Sauti hizi, kama hypnosis, huniingiza katika hisia za mikono yake juu ya mabega yangu. Ikiwa sauti tu zinabaki kutoka kwa furaha hiyo, basi angalau haziishi.
Kwa wamiliki wa vector ya kuona, muziki hutumika kama mwongozo wa hii au ile hali ya kihemko. Katika safu zao - nyimbo ni mara kwa mara juu ya upendo, furaha na isiyofurahi, yenye kutia moyo na isiyo na uchungu. Muziki kama huo husaidia kuona kutoroka kutoka kwa mafadhaiko na unyogovu kwenda kwenye ulimwengu wa picha wa picha.
Aliwasha muziki ulioshtakiwa na hisia - na ikawa sio ya kusikitisha sana na ya upweke. Tunaunda na kusikiliza orodha zote za kucheza za muziki wa unyogovu. Muziki unakuwa rafiki anayeelewa kwetu, ambaye tunaweza kurejea kwake kupunguza wasiwasi wa akili. Tunaamini kuwa huponya - baada ya yote, mwanamuziki huzaa maumivu yetu kwa usahihi. Tunajua nini cha kusikiliza kwa unyogovu, lakini bado tunaendelea kuteseka.
Na mateso makubwa kwa mtu anayeonekana ni maisha bila upendo, kupoteza mahusiano, kuvunja uhusiano wa kihemko. Kuachana na mpendwa, tunaweza kuita unyogovu, kwa sababu katika kiwango chetu cha maadili upendo ni katika nafasi ya kwanza. Kwa kupoteza upendo kwa roho, mtu anapaswa kutafuta njia zingine za kujaza - kwa mfano, na unyogovu kama huo inaweza kuwa muziki wa kidunia.
Kwa nini watu wa kuona wanaweza kusikiliza nyimbo wakati wa unyogovu na mafadhaiko:
- Hisia anuwai: unaweza kujitesa mwenyewe, kukumbuka jinsi ilivyoumiza, kama vile kwenye wimbo huu, unaweza kushangilia kwa shauku kwa shujaa wa wimbo, akiongezeka kwa upendo!
- Kutolewa kwa muda mfupi kwa mvutano na wasiwasi wa akili: sio wewe tu ndiye unasikitisha, ulimwengu wote unaimba kwenye wimbo huu, ukifuta machozi.
- Kuunganisha hofu: picha na jamii za muziki wa punk, goth, mshtuko wa emo na mavazi yao ya kushangaza na maonyesho ya maonyesho. Nia zao ndogo za milele ni kiashiria tu kwamba wanajisikia vibaya na wanaogopa, kwamba hawana umakini na mhemko. Mtu aliye na vector ya kuona katika majimbo yenye uchungu ameridhika na udanganyifu kama huo wa furaha na utimilifu. Angeweza kutoa upendo kwa sayari nzima na kujazwa na furaha isiyo na kipimo, na badala yake kwa uchoyo anauliza umakini kwake tu.
Hofu, ghadhabu, unyong'onyevu ni kuchoka. Kwa jaribio la kumaliza ukosefu wa mhemko, tunajaza nafasi ya mchezaji wetu na nyimbo nzuri za kisasa, au muziki wa kitamaduni, au, kwa matibabu na kupona, na muziki wa Wachina kwa kupumzika, sikiliza mafunzo ya mkondoni ya kujiamini na bahati, na kutumbukia katika tafakari.
Wakati unasikiliza, inahisi utulivu wakati kuna unyogovu, lakini athari za uponyaji za muziki, mazoea ya kutafakari na mantras ili kuvutia mapenzi ni ya muda mfupi! Ndege wametulia, na tena ninajuta sana, tena macho yangu yako mahali pa mvua..
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaonyesha jinsi ya kufikia hali thabiti ya kihemko, kuacha kufukuza muziki mpya kutoka kwa unyogovu na kuongeza mhemko.
Wakati mionzi ya kihemko inayoonekana haielekezwi ndani yao, lakini joto wale walio karibu nao kwa upendo na huruma, basi roho yenyewe inaimba. Kwa njia, kuimba ni mali asili ya kuona ambayo hukuruhusu kutoa mhemko mzuri kwa watu wengine, hupunguza uhasama katika jamii, hubadilisha kitu katika roho ya watazamaji. Mfano wa hii ni waimbaji bora wa ngozi ya kuona wa Soviet: Lydia Ruslanova, Klavdia Shulzhenko, Anna German na wengine.
Kujifunza kuhamasisha na kuhamasishwa:
Ni aina gani ya muziki wa kusikiliza kwa unyogovu - au jinsi ya kusikiliza roho yako mwenyewe?
Mpenzi wa muziki 2. Kila kitu kinapiga kelele, kelele, rattles. Zima hio! Nyamaza! Na ikiwa sivyo, basi nitakuzima mwenyewe kwa kuingiza vichwa vya sauti yangu moja kwa moja kwenye fuvu langu. Ili kufunga njia ya kishindo cha ukweli kichwani mwangu, nitaizamisha na mwamba - muziki wangu katika vita dhidi ya unyogovu.
Uchezaji wa muziki huendeshwa pamoja na miisho ya ujasiri - hii ni ya kupendeza tu kwa mhandisi wa sauti kama kupiga na massage kwa ngozi.
Mmiliki wa vector ya sauti amepewa asili na usikivu nyeti zaidi. Lakini ikiwa nje ya masikio yake nyeti hupata mayowe tu, ngurumo ya jiji kuu na maadili yasiyo na maana, angependelea kusikiliza muziki bila shida kwa mawasiliano yoyote na watu.
Muziki wa sauti wa unyogovu ni maalum. Katika muziki, mhandisi wa sauti hutafuta makazi ya roho inayoteseka. Katika kuingiliana kwa sauti kwa usawa - jaribio maalum la kugusa siri zilizofichwa kutoka kwa wengi. Kwa maana ya maandishi - ufahamu wa sheria za ulimwengu, ambazo, labda, zilifunuliwa kwa wanamuziki mashuhuri na washairi. Baada ya yote, walijiuliza maswali yale yale katika kazi yao na walipata maumivu yale yale.
Saikolojia ya mfumo wa vector hugawanya matakwa ya sauti katika viwango viwili:
- Ufisadi: Huu ni uanzishaji wa moja kwa moja wa eneo la erogenous - kusikia. Kwa hivyo, wakati mwingine hutuliza, halafu kubembeleza, halafu ya asili, halafu muziki wa kutafakari na unyogovu na neurosis inakuwa karibu rafiki tu wa mhandisi wa sauti wa kutoka katika hali mbaya.
- Ufahamu: kutafuta majibu ya maswali juu ya maana ya maisha na mahali pako hapa duniani. Kujazwa kwa safu hii ya tamaa kunafanywa tu, ndio hii ambayo huleta athari ya uponyaji kwa roho ikiwa kuna unyogovu kwa wataalam wa sauti. Muziki wa kisemantiki unapeana faraja kwa akili, ukitafuta maumivu kwa maswali ya ulimwengu.
Unaposikiliza muziki, matone ya macho huinuka kutoka kwenye ncha za vidole hadi moyoni kuifunga kwa kutetemeka kwa kupendeza. Inaonekana kwamba katika mchanganyiko wa sauti kuna ukweli uliofichika ambao unataka kuelewa, uweke kwa maneno, uingie maishani mwako. Nataka zaidi, nataka zaidi.
Baada ya kupata angalau sehemu ya raha iliyohakikishiwa kwenye muziki, mhandisi wa sauti hujaribu bure kupata nusu nyingine mahali pamoja, akidanganya na uwezekano wa kutibu unyogovu kwa kusikiliza tu muziki. Na muziki dhidi ya unyogovu hubadilika kuwa muziki wa unyogovu, bila kutoa jibu kamili, bila kujaza maana kwa ukingo.
Wacha maandiko yajazwe na maumivu ya kawaida, wacha ionekane kuwa mshairi aliangalia ndani ya moyo wako, aliielewa na akaandika juu yake - kuridhika kwa lazima kutoka kwa ufahamu wao hakutokei tena. Kwa Kirusi, hakukuwa na jibu katika nyimbo - kwa hivyo, labda kwa lugha ya kigeni siri zote za maisha zitafunuliwa? Watu wenye sauti mara nyingi wanatumaini nguvu ya muziki wa kigeni kujiondoa kwenye unyogovu. Lakini wakati kuna unyogovu, hata maana zilizofichwa katika nambari ya lugha ya kigeni hazitoshi tena.
Muziki wa unyogovu na mafadhaiko kwa mhandisi wa sauti ni jaribio lingine la kutupa maswali yao, wakiteleza kwenye kamba za unganisho la neva, lakini wasifikie chord inayotakiwa - kuelewa kiini cha yote yaliyopo.
Yeye hubadilisha kifaa cha kucheza bure kutoka kwa wimbo hadi wimbo, majaribio ya aina mpya, anajaribu kukatiza, kupenya kwa undani, kupita zaidi, kufikia hali iliyobadilishwa ya fahamu kwa sauti kubwa, mitetemo kutoka kwa spika, densi maalum ya muziki, hypnosis, video ya kufikirika.
Lakini raha ya mwili kwa mmiliki wa kisasa wa akili ya sauti ni ndogo sana, hii haitoshi kujaza ukosefu wa ndani wa kutokuwa na mwisho.
Muziki wa kitamaduni wa unyogovu
Muziki ni jaribio la kuelewa ulimwengu kwa lugha isiyo dhahiri ya sauti. Watunzi wa muziki wa kitamaduni wamefanikiwa bora katika hii. Kwao, kuandika muziki ilikuwa kujitambua kwa juu kwao kwa watu wengine. Na hadi sasa, matunda ya ubunifu wao hufanya kazi kwa faida ya ubinadamu.
Katika hatua ya ukuzaji wa utoto, kucheza kimya kimya muziki wa kitamaduni ni utunzaji wa sikio la sauti ya mtoto kwa njia sahihi. Ni uzoefu wa kupendeza wa kusikiliza nje, ukizingatia haijulikani imepangwa, lakini imejazwa na kitu muhimu, wimbi la kutuliza. Mozart na Chopin wanaweza kuwa hatua za kwanza kuelekea kukuza ustadi wa kusikiliza ulimwengu huu muhimu kwa mtaalamu wa sauti.
Lakini kwa ujazo wa sasa wa psyche, muziki wa kiwango cha hali ya juu haumuokoa mhandisi wa sauti ya watu wazima kutoka kwa unyogovu, kutoka mara nyingi hata fahamu, lakini hamu kubwa ya kuelewa maana. Wakati muziki wa kitambo una jukumu katika kutibu unyogovu, hautatulii shida kabisa.
Nini cha kusikiliza wakati unashuka moyo
Sauti alizaliwa ili kusikiliza ulimwengu wa nje. Lakini yeye, kama sheria, hapendi kwa sababu ya mazingira mabaya ya kelele na mayowe. Na anazima kituo ambacho anapaswa kupata maana nyingi.
Hausikii ulimwengu, hasikii watu wengine. Haisikii mwenyewe. Kwa hivyo anajitahidi kwa hili, lakini yeye mwenyewe hukimbia kutoka kwa hii, akijizuia na mawasiliano, na wakati huo huo kutoka kwa uwezekano wa kujijua mwenyewe.
Haiwezekani kufanya kazi na unyogovu na neurosis. Katika ofisi, napenda pia kusikiliza mkusanyiko wangu wa muziki kwa nguvu kamili na unyogovu, lakini wangefutwa kazi. Kuzungumza na watu ni mateso. Mahusiano ya jozi hayazingatiwi tena kama chanzo cha furaha, lakini kama mtu mwingine anayechukiwa anahitaji kutoka kwenye cocoon yao.
Hadi sasa, inaonekana kwamba katika hali hii, matibabu ya unyogovu na muziki, kutafakari na mantras itasaidia?
Muziki maalum unahitajika hapa - muziki wa roho, ambayo mtu anaweza kusikiliza tu kwa msaada wa maarifa ya Yuri Burlan ya saikolojia ya mfumo-vector.
Matarajio ya mhandisi wa sauti kuelewa maisha hayana kikomo. Haijalishi mbwa mwitu wa sonic hulishwa vipi na mbadala wa kidunia, bado haitaacha kutamani chakula na ujazo wa fahamu. Muziki peke yake hautaondoa unyogovu na mafadhaiko - mhandisi wa sauti anahitaji maana zaidi.
Kuelewa upendeleo wa psyche ya watu wengine, ikiwatofautisha kulingana na tabia halisi ya akili, mhandisi wa sauti ghafla kwa mara ya kwanza anahisi kuwa watu wanaweza kupendeza bila kuambatana yoyote.
Wakati sauti isiyoeleweka ya roho za wanadamu inakuwa melody ya usawa, basi kuna hamu ya kuendesha maisha yake mwenyewe kwa hadhi katika fusion ya usawa na orchestra.
Je! Unakumbuka hisia hiyo kwenye tamasha wakati ukumbi mzima unawasha taa kwenye wimbo unaopenda na kuchukua wimbi kutoka kwa mwanamuziki? Polyphony inajiunga na mtetemeko mmoja. Kitu kama hicho, kwa kiwango cha chini tu, hufanyika wakati ujuzi wa kuelewa watu wengine unakuja. Wakati unataka kuwasikiliza bila kuchoka, kama muziki mzuri na uponyaji kutoka kwa unyogovu.
Wataalam wa sauti wamejifunza wenyewe kwa muda mrefu na kufundisha wanadamu wote kuungana na midundo ya nyimbo wanazozipenda na wimbi la kawaida la mhemko na wazo moja. Hii inamaanisha kuwa wanauwezo pia wa kupata raha kubwa kutokana na kuelewa maandishi ya muziki wa roho ya mwanadamu na kuhisi umoja na kuhimiza. Wataalam wengi wa sauti tayari wamejifunza sayansi hii na wanafurahiya maisha kwa makusudi kila siku.
Kutokujielewa sisi wenyewe na wengine, tunajitesa sisi wenyewe na kutesa wengine, kutse kupunguza mkazo na muziki kutoka kwa unyogovu. Inawezekana kufurahi na kufurahi tu kwa bahati mbaya kuhisi ufunguo wa furaha. Na tena tumepoteza, na tena sisi ni bandia, na kila mtu karibu nasi ana hatia tena. Na tena, unyogovu na uchungu huwashwa kwa ujazo kamili.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan ni piano kubwa kabisa iliyofumwa kutoka kwa funguo za furaha, ambayo unaweza kucheza kwa kufurahisha wengine na wewe mwenyewe, ukitunga nyimbo nyingi za kuelewa kina cha psyche. Kuwa wapenzi wa muziki wa muziki wa roho ya mwanadamu, jiandikishe kwa mihadhara ya bure mkondoni kwenye Saikolojia ya Mfumo-Vector na Yuri Burlan kwenye kiunga.
