Vector vector iliyotambulika
Wafanyakazi wa ngozi waligundua simu, mtandao, ndege, magari na kila kitu kingine, bila ambayo hatuwezi kufikiria maisha yetu leo. Wanaendelea kuboresha uvumbuzi wao, na kuzifanya zifanye kazi zaidi, za rununu, rahisi kutumia, kutoa njia mpya za kuokoa wakati, pesa na rasilimali za maisha.
Utekelezaji ni utekelezaji wa jukumu maalum kwa faida ya jamii. Utekelezaji kamili unawezekana tu katika kikundi. Tabia ya archetypal ni tabia ambayo kazi zinazofanywa katika jamii ni mdogo kwa kiwango cha zamani. Kwa maneno mengine, hii ni tabia ya mtu ambaye ameshindwa kujiendeleza vya kutosha kuzoea mazingira ya kisasa.
Kwenye mafunzo "Saikolojia ya Mfumo-Vector" na Yuri Burlan, mifano ya ngozi katika hali iliyotambuliwa na isiyotambuliwa hutolewa mara nyingi. Mchuzi wa ngozi ambaye hajafahamika anahusika peke yake katika kuokoa usambazaji wa chakula na kupunguza matumizi. Katika kundi la zamani, tabia hii ilikuwa ya kutosha, kwani njaa ilikuwa moja wapo ya vitisho kuu kwa uhai wa kundi. Kazi ya mchungaji haikuwa kula mawindo yote kwa siku moja.
Leo, wakati katika nchi zilizoendelea tunakabiliwa na uhaba wa chakula badala ya uhaba wa chakula, lengo la kuokoa akiba linaonekana kutotosha. “Mama alinunua chakula kwa wiki nzima, na unataka kula kwa siku moja! Weka juu ya mahali pake! - hii inasikika kuwa ya ujinga, lakini, kwa bahati mbaya, inajulikana sana.
Mfanyakazi wa ngozi aliye na uwezo anaweza kufanya kazi kwa kifurushi, akiokoa rasilimali, nafasi na wakati kwa kila mtu. Katika kundi la zamani, aligundua gurudumu, jembe, scythe, akagundua jinsi ya kutengeneza zana za kazi kutoka kwa mawe na chuma, na kurahisisha maisha, kusonga ubinadamu katika siku zijazo. Leo, ngozi inayotambulika bado inajishughulisha na kubuni kila kitu kipya, ikitengeneza teknolojia za kisasa. Wafanyakazi wa ngozi waligundua simu, mtandao, ndege, magari na kila kitu kingine, bila ambayo hatuwezi kufikiria maisha yetu leo. Wanaendelea kuboresha uvumbuzi wao, na kuzifanya zifanye kazi zaidi, za rununu, rahisi kutumia, kutoa njia mpya za kuokoa wakati, pesa na rasilimali za maisha.
Mfanyakazi wa ngozi ambaye hajafahamika ni mpenzi wa "takrima", hatawahi kupita bure, hata ikiwa haitaji! Uchoyo, utaalam, kutafuta faida, kiwango cha juu, kujizuia ni sifa zake tofauti. Kwenye mita za matumizi, lazima awe na vifaa vya kuwafanya wazunguke polepole zaidi - wizi mdogo. Au sivyo: unaweza kuweka jiwe kwenye kisima cha bafuni ili kukimbia maji kidogo, na hivyo kupata akiba!
Ngozi inayotambulika huokoa kwa kila mtu, kwa kifurushi. Hii inajidhihirisha sio kujiokoa katika familia yako, kwa nafsi yako, lakini haswa kama kuokoa kwa faida ya jamii nzima. Ikiwa hii ni uhifadhi wa rasilimali, basi sio chini ya kiwango cha jiji, kwa faida ya maumbile.
Yeye hajishughulishi na "kula" chakula kilichobaki kwa kila mtu na uokoaji mkubwa wa usambazaji wa chakula, lakini anajishughulisha na ujazaji wao wa wakati unaofaa. Mfanyakazi wa ngozi aliyeuzwa hapunguzi gharama za nyumbani, lakini anatafuta kuwafidia kwa kuongeza mapato yake.
Katika maisha ya kila siku, mfanyakazi wa ngozi anayetambulika hatembei kuzunguka nyumba, akizima taa nyuma ya kaya zote, kama rafiki yake wa archetypal anavyofanya, lakini huweka taa za kiuchumi, sensorer za mwendo. Katika ngazi ya serikali, wafanyikazi wa ngozi huanzisha sheria zinazokataza uuzaji wa balbu za taa zenye kupoteza. Kutunga sheria ni ngozi!
Mbali na uhandisi na uvumbuzi, wafanyikazi wa ngozi waliogundua wanajikuta katika kizuizi, pamoja na kizuizi cha sheria. Mtu aliyekua wa ngozi sio tu ana mipaka ya kutosha, lakini pia anaweza kuwafanya watu wamtii. Wakati ngozi isiyojulikana inazuia kwa sababu ya kizuizi yenyewe, na sio kwa faida ya jumla. Katika kiwango cha mtu binafsi, maagizo kama hayo huwa yanachanganya, na kwa sababu hiyo hakuna mtu anayewafuata.
Kutoka kwa mifano ya maisha ya umati: ngozi inayotekelezwa inaweza kudhibiti tovuti anuwai. Kazi hii mara nyingi ni bure, lakini inafanya uwezekano wa kupunguza mtu, hii ndiyo nia ya kufanya kazi kwa ajili ya jamii. Wao wenyewe huunda sheria za mawasiliano, na kisha hufuatilia utunzaji wao. Kuondoa, kuwatenga, "marufuku" ni furaha ya ngozi. Ulikiuka - nilikuzuia. Kila mtu hufaidika na hii. Kwa hivyo, mtandao unawezesha kila mfanyakazi wa ngozi kuunda eneo lake na sheria zake.
Katika biashara, mfanyakazi wa ngozi aliye na ukweli ana kila kitu wazi, kila kitu kinakubaliwa na kufikiria kwa kina. Ana miradi mingi. Yeye hajilimbikiza deni, lakini hataweza kulipa deni zake pia. Mikataba, mazungumzo, ubatili - yote haya humletea kuridhika. Yeye yuko kwenye simu kila wakati na haichoki nayo. Wakati wa jioni, kukimbilia kwenye bustani kwa afya, tahadhari kidogo kwa familia na kulala, kwa sababu asubuhi kuna kuongezeka mpya …
Mfanyakazi anayetambulika wa ngozi anahisi na mali yake inalindwa na sheria sanifu. Mfanyabiashara wa ngozi wa archetypal ndiye wa kwanza kujaribu kuvunja sheria.
Hali maalum ya ukuzaji wa vector ya ngozi nchini Urusi huundwa na mawazo ya urethral-misuli ya Urusi. Kwa sababu ya ukweli kwamba vector iliyokatwa inapingana sana na urethral, ukuzaji wa mali ya ngozi inakuwa shida sana hapa. Hii haimaanishi hata kidogo kwamba wafanyikazi wote wa ngozi nchini Urusi hawana maendeleo na hawajatimizwa. Walakini, kwa sehemu kubwa, ngozi ya Kirusi ni ya archetypal, kwani ni kwa sababu ya tabia ya akili tabia ya ngozi ya ngozi inakubalika katika jamii na karibu inahimizwa. Wacha tukumbuke angalau "viti 12" vya Ilf na Petrov, kwa sababu hii ni Biblia halisi kwa mafisadi wa ngozi! Kitabu kimetawanyika kwa nukuu kwa nukuu, na ulaghai umeinuliwa hadi kiwango cha sanaa nzuri. Kudanganya "sucker" wakati mwingine inachukuliwa kama shujaa.
Katika Magharibi, ambapo mawazo ni nyembamba, udhihirisho wa archetypal wa Warusi, ambao wanajitahidi kupata mwanya wowote katika sheria ili kutoa faida kidogo au angalau wasitoe senti ya ziada, wanaogopa. Na wale ambao hawatafute kufanya hivyo, na yeye mwenyewe anaweza kuzingatiwa kama mponyaji. Kwa mfanyabiashara wa ngozi wa Magharibi, Urusi ni nchi ya kishenzi ambapo sheria ni mazungumzo ya uvivu.
Wakati nakala hiyo inavyoendelea, inaweza kuanza kuonekana kuwa Warusi wanawasilishwa kama wa zamani, wasio na maendeleo. Hii sio kweli. Tunazungumza hapa peke juu ya uchambuzi wa kimfumo wa upendeleo wa vector ya ngozi na hali yake ya jumla, sio juu ya watu maalum. Kwa kweli, kuna wavumbuzi wa fikra na wahandisi mashuhuri nchini Urusi. Kwa sehemu kubwa, ngozi yote huunda jamii ambayo tunayo kwa sasa, jamii ambayo wizi na ufisadi hutawala, hongo na uhalifu hustawi. Hili ndilo tatizo, sio "wapumbavu na barabara." Ikiwa unataka kujifunza zaidi juu ya vector ya ngozi na udhihirisho wake, katika viwango vya kibinadamu na kiakili, tunakualika kwenye mihadhara ya utangulizi ya bure na Yuri Burlan "Saikolojia ya mfumo wa vekta".
