Vector ya Urethral
Kiumbe chote cha urethral kinaelekezwa kwa kukabidhiwa. "Yako ni yako, na yangu pia ni yako." Hakuna kitu changu. Haitaji aina yoyote ya umiliki, hajisikii.
Hotuba ya kawaida inageuka:
- Kupenda ni kama malkia, kupoteza ni kama milioni
- Na tutaenda njia nyingine!
- Asiyechukua hatari hainywi champagne!
- Ikiwa sio mimi, basi ni nani?
sifa za jumla
| Nambari | 5% huzaliwa, 1% huokoka |
| Archetype | Kuendelea kwa vitu vilivyo hai kwa wakati |
| Jukumu la spishi |
Wakati wa amani - kiongozi: kizazi cha moja kwa moja na uwajibikaji kwa maisha ya vitu hai; Wakati wa vita - kiongozi: kupanua nafasi ya kuishi ya pakiti |
| Rangi nzuri zaidi | Nyekundu |
| Jiometri ya faraja kubwa zaidi | Pembetatu |
| Weka kwenye quartet | nje ya quartet ya muda, extrovert |
| Aina ya kufikiria | Mbinu, isiyo ya kiwango (isiyo na kikomo na sheria na kanuni) |
Makala ya psyche
Watu wa Urethral ni watu wa siku za usoni, wakosoaji. Kazi ya wanadamu wote wakati wote imekuwa kuishi kwa gharama yoyote na kuendelea yenyewe kwa wakati. Urethral ni kiongozi kwa asili. Yeye ndiye anayehakikisha harakati katika siku zijazo za kundi lote: yeye ndiye anayehusika na upanuzi wa nafasi ya kuishi na kizazi cha vitu vipya vilivyo hai.
Katika nyakati za zamani, upanuzi ulikuwa sharti la kuishi kwa pakiti. Ikiwa tukikaa sehemu moja kila wakati, tungekufa kwa njaa. Chakula karibu na pango kiliisha - tunahitaji kutafuta malisho mapya, panua. Lazima tuwinde na kupigana. Leo ulimwengu umebadilika, hatuna njaa tena, lakini hitaji la upanuzi linabaki. Siku hizi, huenda kwa kiwango cha kukuza maoni mapya. Urethralists huwakuza kati ya raia, wakishinikiza upeo wa kile kinachowezekana kwa wanadamu wote.
Urethral ilikuwa ikiongoza kundi kwenda vitani na kuwinda. Wasiogope, jasiri, jasiri, shujaa - ndivyo wengine wanasema juu yake. Aliwahimiza jeshi lote kwa mfano wake. Na urethral kichwani, ilishindwa.
Leo kazi za kiongozi pia zimebadilishwa. Urethral bado inahitaji kundi lake. Anaweza kuwa mkuu wa nchi au kampuni kubwa, au, katika toleo hasi, mkuu wa kikundi cha wahalifu. Kwa njia yake isiyo ya kawaida, ya ubunifu ya kutatua maswala yoyote, anachukua kila kitu anachofanya kwa kiwango kipya.
Upanuzi wa nafasi ya kuishi haiwezekani bila kizazi cha dutu mpya ya kuishi. Leo mashujaa wa pakiti walikwenda kuwinda na kukamata mammoth, lakini sio wote walirudi - wawindaji watatu waliuawa. Kesho hawatatosha kupata mawindo mapya. Tunahitaji mashujaa wapya. Sehemu ya wanawake wa pango iliyo na waume watazaa mpya, lakini kuna wanawake wengine - ambao hawakuoa au ambao waume zao walikuwa kati ya wafu. Wafanye nini? Baada ya yote, hii ni rasilimali isiyotumika.
Watu wa Urethral na ujinsia wao wa kawaida wa mitala walitatua shida hii. Jambo la mitala sio mabadiliko ya wenzi wa ngono kulingana na kanuni ya riwaya, kama inavyoaminika leo. Mazungumzo yote juu ya mitala ya wanaume sio kweli, isipokuwa tunazungumza juu ya mtu wa urethral. Ndoa ya wake wengi sio ngono, lakini utoaji wa upungufu wa ejaculate kwa kusudi la kupata watoto. Kwa huruma yake ya asili (sio kuchanganyikiwa na huruma ya kuona), urethral huwatia mbolea wanawake hawa. Rehema iko tu kwenye urethra, na asili yake ni kivutio kwa wanawake "hawajachukuliwa" kwa sababu moja au nyingine.
Urethral ina unganisho maalum na mwanamke mmoja tu - na bila kuzaa kwa dharau, mwanamke anayeonekana kwa ngozi. Anakuwa jumba lake la kumbukumbu na mwenzake katika uwindaji na vita.
Sampuli ya urethral ni kubwa. Ikiwa tunalinganisha kundi na seli ya kibaolojia, basi urethra ni kiini chake. Nguo ya nguvu ya kuishi, nguvu, hamu ya kuishi, inavutia sana watu wengine (isipokuwa ngozi). Macho yanawaka, macho kuu. Wakati kijana wa urethral anaingia uani, watoto wengine wote huvutiwa naye mara moja. Sekunde haipiti, na kila mtu tayari anakwenda naye kando ya paa, kando ya vijito, licha ya marufuku yoyote, mbele, kwa kichwa. Anaongoza, wanamfuata. Hizi ni michakato ya fahamu.
Katika utoto, wanasema juu ya mtoto kama huyo: "Chukua, lakini itupe mbali" - tabia yake haiwezi kudhibitiwa, ujasiri na haitabiriki. Hakubali mamlaka yoyote. Kama mtoto, tayari anajua ni nini anataka na hatakubali kudhibitiwa au kudanganywa. Kutoka nje, kutotii kwake kunaweza kuonekana kama kutowajibika. Kwa kweli, hapo awali anahisi kuwajibika kwa uhai wa pakiti. Ni yeye tu anayetekeleza sio kupitia idhini ya kuongozwa, lakini peke yake: anazua mkakati na kupata njia ambayo haijawahi kujulikana kwa mtu yeyote, ili kundi lote liweze kufikia duru mpya baadaye.
Mtu wa urethral hauzuiliwi na chochote - si kwa sheria, wala kwa maadili. Je! Inawezaje kupunguzwa kile kinachohusika na kuishi? Unahitaji kuishi kwa gharama yoyote! Hata trajectory ya harakati yake haitabiriki - wakati wote kwa bendera.
Kwa kuongezea, ukomo kama huo umejumuishwa na ujitoaji wa ndani. Kiumbe chote cha urethral kinaelekezwa kwa kukabidhiwa. "Yako ni yako, na yangu pia ni yako." Hakuna kitu changu. Haitaji aina yoyote ya umiliki, hajisikii. Ukosefu wa hamu ya kuhifadhi miili yao kama maoni ya kuhakikisha kazi ya asili ya urethral: "Maisha yangu sio kitu, maisha ya pakiti ndio kila kitu." Gastello, Talalikhin, Matrosov na wengine ni watu wanaobeba vector ya urethral.
Ni urethralists ambao huwa waanzilishi katika kila kitu. Columbus, Miklouho-Maclay, Gagarin - sio tukio moja kuu katika maisha ya wanadamu lilikuwa kamili bila urethral. Daima wako tayari kuchukua hatari, hawahisi adrenaline. Hii ndio sababu ya kiwango chao cha juu cha vifo.
Hakuna matamanio ya ustawi, mkusanyiko wa mali, n.k. Jambo la pekee ni sifa za nguvu: anaweza kuwa hana senti moyoni mwake, lakini atakuwa na nguo nzuri, vifaa vya bei ghali. Anapenda kila la kheri, mtindo wa hivi karibuni, katika darasa la juu zaidi. Urethralists ni watu wakarimu sana. Kampuni wanazoendesha zina fedha za mishahara ya juu zaidi.
Maadili ya Urethral ni karibu sana na Warusi, hii ni kwa sababu ya upendeleo wa mawazo ya Kirusi. Kila mtu anajua vizuri hali ya ukarimu wa Urusi, wakati mioyo yetu iko wazi tunapokea wageni na, kama ilivyo na pesa za mwisho, tunaweka meza nzuri na ya ukarimu. Kwa Kirusi, moja ya dhana mbaya zaidi ni dhana ya uchoyo, inalaaniwa, wakati Magharibi inageuka kuwa "uchumi mzuri" na inakaribishwa. Warusi wanapenda kujisifu kwa njia ya urethral, zungumza juu ya mafanikio yao. Ujasiri wa Urethral pia uko karibu nasi. Ni kwa sababu ya ushawishi wa maadili ya urethral kwamba mtu wa Urusi haelewi mapungufu ya sheria, lakini huwahukumu kila mtu kwa haki.
Urethralists wana libido ya juu zaidi. Ukanda wa erogenous - mfereji wa urethral - huanzishwa na mkojo na kumwaga. Ni urethral ambaye anashinda na kuashiria wilaya mpya na hupokea raha kubwa kutoka kwa uhusiano wa ngono, hii ndio maoni kutoka kwa kazi yake ya asili. Libido yake ya juu hutolewa na fursa inayolingana: pheromones za mtu wa urethral ni za kuvutia zaidi kwa wanawake. Anataka wanawake wote, na wanawake wote wanamtaka.
Urethralists wana haki maalum, halisi. Sio kulingana na kanuni "ili kila mtu awe sawa" na sio kulingana na kanuni "kama inavyotakiwa na sheria." Haki halisi ni uhaba. Akina mama wa watoto watano hupata vipande vitano vya mkate, na mama wa mtoto mmoja wanapata kipande kimoja. Walakini, katika hali ya vita, kila mtu ana mahitaji sawa: wa kwanza ana watano kwenda vitani, na wa pili anamtuma mwanawe wa pekee. Moja haiwezekani bila nyingine.
Uhuru daima unatoa na uwajibikaji. Uhuru ni wa nje tu. Hatuna uhuru wa kupokea pale tunapotaka, na kiwango cha kupokea kinapunguzwa na mahitaji ya mwili wetu, lakini tuko huru kutoa mahali tunataka na ni kiasi gani tunataka. Ni mtu wa urethral ambaye ana uhuru wa kuzaliwa.
Mtaalam wa urethralist ana hii: "kile ninachotaka, nitafanya, na kile sitaki kufanya, sitafanya kamwe". Mtoto wa urethral shuleni atasoma sana katika masomo ambayo anataka kufanya, ambayo ni ya kupendeza kwake, lakini kwa wengine hatafanya chochote. Urethral anaweza kwenda kwa kile hataki kufanya tu kwa sababu ya kipaumbele cha juu zaidi.
Mtu wa urethral hashindani, anaweza tu kuingia kwenye makabiliano na mtu kwa njia ya urethral nyingine (hakuna viongozi wawili kwenye pakiti). Yeye hana matamanio kama hayo, haidai chochote. Ana hisia za ndani kuwa yeye ndiye wa kwanza, ambayo inamaanisha kuwa hakuna mtu wa kushindana naye. Ni pamoja naye wafanyikazi wa ngozi wanaweza kuanza kushindana - yeye mwenyewe hatakuwa mpinzani kamwe.
Hatua dhaifu ya urethral ni kupungua kwa kiwango. Wakati mtu aliketi kwenye kiti chake au aliingilia hotuba yake. Humenyuka kwa mwako mkali wa papo hapo - hasira. Halafu anasahau. Kwa ujumla, wagonjwa wa urethra wana kifaa maalum cha kumbukumbu. Kwa kuwa mawazo yao yote yameelekezwa kwa siku zijazo, yaliyopita hayakumbukwi haswa. Kila kitu kilichowapata, kwa mfano, katika utoto, wanaweza kukumbuka tu kwa jumla.
Jambo lingine dhaifu ni kutoweza kupoteza, kukata tamaa. Mtu wa urethral hatarudi nyuma kamwe, hataacha kile anachofanya.
Kilio cha urethral hufanya wengine watake kwenda chini na kuinamisha kichwa chetu, tunamtii bila kujua, hata mwili unachukua msimamo huu.
Kipengele tofauti cha urethral ni tabasamu kutoka kwa sikio hadi sikio, sawa na grin (sio kuchanganyikiwa na Hollywood).
Mtu wa urethral daima ana majibu ya haraka zaidi - wote katika mwili na akili. Upekee wa mawazo yao sio ya kiwango, haiwezi kusomeka, uwezo wa kipekee wa kupata suluhisho na njia mpya. Katika kila kitu wanachofanya, kuna ujasiri na ujasiri, ambayo wakati mwingine huchanganyikiwa na kiburi cha ngozi. Kwa hivyo, ni urethral ambaye hupita nje ya mstari kwenye foleni, na hata chini ya maoni ya kuidhinisha ya wengine (na ni jinsi gani mwingine unaweza kumtazama kiongozi?).
Urethral inafurahiya mchakato wa maisha. Anapenda kula, kunywa, kutembea, wanawake - maisha katika aina zote! Inakwenda zaidi ya upeo wa macho katika kila kitu. "Kupenda - kupenda sana, kutembea - hivyo kutembea!" Huu ndio mzizi wa uraibu wa urethra. Wanakuwa waraibu wa kila kitu wanachopenda: vodka, ngono, nk watu wa Urethral hulewa haraka sana. Katika harakati zao za kufikia upeo wa macho, hunywa zaidi na zaidi, na upeo unaendelea kusonga mbali. Wataalam wa sauti ya urethral kwa njia ile ile hufa haraka kutokana na kuzidisha dawa.
Wana joto la juu la mwili. Mara tu walipogundua ardhi mpya, walikuwa wa kwanza kusafiri kwa bahari baridi na kutembea kando ya milima iliyofunikwa na theluji. Kwa hili, walipewa uwezo mkubwa zaidi wa kudumisha joto la mwili. Moto, huru. Hautaona mtu safi wa mkojo aliyefungwa vifungo au amevikwa kitambaa - huwa moto kila wakati. Nguo zisizo na vifungo.
Urethra haidumu kwa muda mrefu. Katika hali yao safi (bila wadudu wengine) mara chache hufa kwenye vitanda vyao.
Watoto wa mkojo ni wepesi zaidi. Zinatosha kabisa, zinawajibika tangu kuzaliwa. Hawatii kwa njia ya anal, hawatii kwa njia ya ngozi, hawana tamaduni, sio maadili, sio maadili kwa njia ya kuona, sio wa kiroho kwa njia nzuri - wako juu ya yote kwa asili. Lakini wakati huo huo, macho iliyoendelea zaidi haina maadili kuliko ile urethral ya kujitolea tangu kuzaliwa.
Kwa hivyo ni muhimu kumfundisha - akizingatia hisia zake za uwajibikaji, kuwa regent, kama chini ya tsar. "Ikiwa sio wewe, basi ni nani?" Ni muhimu kutopunguza na sio kudai utii.
Unahitaji kuelewa kuwa mtoto kama huyo atapinga kutoroka kwa shinikizo na vurugu, wakati anapata ujasiri. Hisia kwamba "ulimwengu ni wa uhasama" utarekebishwa, na kisha katika siku zijazo urethral itaunda kundi lake kinyume na ulimwengu, atapambana nayo. Hivi ndivyo viongozi wa magenge hatari zaidi wanavyokua. Wakati huo huo, wataalamu wa urethral sio wahalifu kwa kuzaliwa, lakini wanakuwa viongozi hatari zaidi wa genge, viongozi wa maasi. Stenka Razin, Pugachev, Spartak - hawa wote ni wagonjwa wa urethra.
Leo, watoto wa mkojo hugunduliwa na "kutokuwa na nguvu", wakiwalemaza kwa matibabu ya kukandamiza. Hii ni tabia hatari. Hatuna baadaye bila afya, inayoongoza jamii mbele. Mafunzo "Saikolojia ya vector-system" na Yuri Burlan inatupa fursa ya kuendelea na uelewa sahihi wa asili yao, na pia kubadilisha njia zilizopo za elimu yao.
Maelezo ya kina juu ya upendeleo wa psyche ya watu walio na veki tofauti, hali za uhusiano wao na wengine zinaweza kupatikana tayari kwenye mihadhara ya bure mkondoni "Saikolojia ya Vector ya Mfumo" na Yuri Burlan. Jisajili hapa.
