Saikolojia ya ujinsia
Ikiwa tunakubali au tunapendelea kufikiria tofauti, ujinsia kila wakati unachukua nafasi muhimu, ya kati katika maisha ya kila mtu binafsi na katika ukuzaji na malezi ya wanadamu wote. Ni matamanio ya ngono ambayo hutumika kama kichocheo chenye nguvu..
Ikiwa tunakubali au tunapendelea kufikiria tofauti, ujinsia kila wakati unachukua nafasi muhimu, ya kati katika maisha ya kila mtu binafsi na katika ukuzaji na malezi ya wanadamu wote. Ni matamanio ya kijinsia ambayo hutumika kama kichocheo chenye nguvu cha mafanikio bora kwa makumi ya maelfu ya miaka. Kwa hivyo, waume wanaostahili zaidi wa Achaean huachilia Vita vya Trojan kwa haki ya kumiliki Elena mzuri. Mashujaa wa Epic hukimbilia nchi za mbali kwa matumaini ya kupata binti ya tsar, na nusu ya ufalme inakuja tu kwa biashara. Na mashujaa watukufu wanapigana kwenye mashindano sio kabisa ili kudhibitisha nguvu na uhodari wao kwa wao - wanavunja mikuki kwa matumaini ya kushinda Lady of the Heart. Je! Ujinsia wa kibinadamu unajidhihirisha tofauti siku hizi?
Saikolojia ya ujinsia bado haijabadilika na hupata tu dhihirisho mpya na fomu katika nyakati tofauti: leo hawapigani mwanamke mzuri zaidi kwenye duwa, lakini uwepo wake unakuwa uthibitisho sio tu wa ujinsia wa mtu, lakini haswa hali yake, yake nafasi katika jamii. Sasa jambo hili linakuwa muhimu sana kwetu, kwa wale ambao wanaishi baada ya mapinduzi mabaya ya ngono, ambayo hayakuruhusu tu kusema waziwazi juu ya ngono kwa mara ya kwanza, lakini pia ilizingatia umuhimu maalum wa upande huu muhimu wa maisha.
Mapinduzi ya kijinsia yamefanyika, lakini haifai chochote bila uelewa mzuri wa saikolojia ya ujinsia. Marufuku yameondolewa, lakini maswali juu ya jinsi ya kuondoa uhuru huu bado wazi. Licha ya habari nyingi, ujinsia wa mwanamume unaendelea kuonekana kama siri iliyotiwa muhuri kwa wanawake, ambayo wanaume pia hujaribu kufunua bure wanapofikiria ujinsia wa mwanamke. Urafiki wa kimapenzi kati ya mwanamume na mwanamke ni zawadi kutoka kwa maumbile na imewekwa kama raha kubwa, lakini inaweza kuwa ngumu kuhakikisha kazi hii. Tunakabiliwa na shida nyingi, kutoka kwa mwili na kisaikolojia hadi akili, ambayo hutuzuia kuongeza uwezo wetu, haswa wakati ujinsia wa wanawake unazingatiwa. Tunaposhindwa kuifunua kikamilifu,wakati kwa sababu fulani tunajaribu kutoa tamaa zetu, tukikana ujinsia wetu, tunateseka.
Fursa ya kuondoa lundo la maswali, kutokuelewana na shida, ambayo kwa hiari tunaongeza visa hasi vya ngono, inatoa nafasi ya kuendelea na maisha yetu ya kawaida katika ubora tofauti kabisa, tukifurahiya udhihirisho wake kulingana na utabiri wetu wa kijinsia wa kiasili. Hiyo ni, kulingana na tamaa zetu.
Kuna njia nyingi ambazo hatuwezi kupata kwa matumaini ya kuhesabu au kubahatisha mwenzi wetu bora, amechoka kuchagua na kulinganisha na jaribio na makosa. Tunajaribu kupata muundo kati ya aina ya mhusika na jina la mtu, ishara yake ya zodiac, mwaka wake wa kuzaliwa. Bure tunataka msaada kutoka kwa uainishaji wote unaowezekana kutoka kwa nyota na saikolojia, tunafaulu majaribio ya ujinsia na utangamano … na tena hatujui ni nani tunahitaji. "Saikolojia ya Vector System" ya Yuri Burlan haitakupa mtihani wa ujinsia. Kwa nini?
Kosa kuu la majaribio yote yaliyokuwepo hapo awali ya kupanga aina za wahusika ni kwamba yanachemka tu kwa majina ya mali tofauti iliyomo kwa watu fulani. Kamwe mtihani mmoja wa kisaikolojia kwa ujinsia, utangamano wa kijinsia au aina ya tabia hautakufunulia matarajio yote yanayowezekana ya ukuzaji wa mahusiano. Muhuri "choleric" au "phlegmatic" iliyowekwa kwa mwenzi haitasema chochote juu ya ikiwa atakuwa mwaminifu kwako kwa muda, ikiwa ataweza kukutunza na kuwapenda watoto wako. Tabia zilizokadiriwa kwa mtu, ambazo zimeainishwa na jaribio lingine la kuainisha mali zake, hazitakuambia jambo kuu kamwe. Ujinsia wa kibinadamu bado utabaki umefunikwa na siri, kwa sababu udhihirisho wa kibinafsi hauwezi kuangaza nzima.
Inawezekana kuona na kuelewa hii yote kwa njia ya moja kwa moja ─ anapendekeza asifikirie juu ya aina ya mhusika, kutegemea uchunguzi, lakini, badala yake, kuamua mzizi wa mali asili na, kulingana na hiyo, kuhesabu wazi tabia inayolingana nayo.
Ukweli kwamba ujinsia ni msingi wa maisha yenyewe na saikolojia ya binadamu imejulikana tangu wakati wa Sigmund Freud. Jina lake peke yake huweka ushirika fulani na ujinsia kwa mtu yeyote ambaye ana wazo karibu zaidi la ugunduzi wake. Tunasikitika bila shaka wakati tunasikia mtu akimtaja Freud, na watu wachache wanajua ni nini kiini cha uhusiano kati ya ujinsia na saikolojia ya utu. Leo kila mtu anaweza kusoma uvumbuzi ambao Freud alifanya juu ya mapenzi, lakini ni ncha tu ya barafu inayoonyesha ujinsia wa wanawake na wanaume.
Freud alikuwa wa kwanza kugundua uhusiano wa kiasili kati ya ukanda wa erogenous na tabia ya mwanadamu. Nakala "Tabia na taswira ya mkundu" iliandikwa juu ya hii, na miongo michache baadaye, kwa msingi wa aina ya kwanza iliyogunduliwa na Freud, mfumo kamili wa taipolojia za tabia ulijengwa, ambao huitwa "saikolojia ya mfumo-vector" (soma zaidi juu ya hii katika kifungu "Je! saikolojia ya mfumo-nini" katika maktaba ya bandari).
Kanda nane za erogenous, maeneo ya mwili yanayohusiana na utando fulani wa mucous, yametambuliwa, unyeti maalum ambao huamua hii au aina hiyo ya ujinsia. Kumiliki wa aina fulani wazi kabisa na kikamilifu huamua sifa zote za tabia: seti hii ya sifa, mali ya kwanza, iliyofafanuliwa haswa na kimfumo kwa kila aina. Haimaanishi kutokuelewana, kuingiliana au kurudia kwa mali katika aina tofauti. Kwa hivyo, ukigundua angalau moja ya sifa hizi kwa mwenzi anayeweza, ukifuatilia angalau moja ya udhihirisho unaowezekana, hautaona tu mara moja sababu na michakato ya fahamu ambayo imepata kujieleza kwa njia hii, lakini pia utaona mara moja. kuwa na uwezo wa kuamua seti nzima ya mali, aliyopewa mtu huyu. Ujinsia wa mwanamke au mwanamume pia utakufungulia kwa mtazamo kamili.
Kati ya maeneo haya yenye erogenous, nne, zile za chini, zinahusika na aina ya ujinsia, hizi ni:
- Mchanganyiko
- Urethral
- Dermal
- Misuli
na nne, zile za juu, hutoa aina ya "rangi" kwa ujinsia:
- Ya kuona
- Sauti
- Simulizi
- Sehemu ndogo
"Saikolojia ya mfumo" kwa mara ya kwanza hupata ufafanuzi kamili wa maswali yote juu ya saikolojia ya ujinsia wa binadamu, na muhimu zaidi, inafunua sheria za kivutio kati ya wawakilishi wa aina tofauti za ujinsia. Kujua aina ya mhusika, tunaweza kwa usahihi wa asilimia mia moja kujua tabia ya ngono, ulevi au uwezekano wa kupotoka kwa kingono kwa kila mtu na kuamua kwa usahihi ikiwa mwenzi huyu anatufaa au la.
Katika kiwango cha kivutio, tunachagua kila mmoja na veki za chini kulingana na sheria fulani za maumbile, kulingana na maisha ya kuzaliwa na matukio ya kijinsia.
Ni "chaguo" hili tulilopewa tangu kuzaliwa, ambalo katika mchakato wa ukuzaji na kukomaa mara nyingi hupokea urekebishaji wake, kupotoka na huduma anuwai, tunaita shauku, mvuto, kivutio, upendo …
Hadi sasa, tumechagua mwenzi bila mpangilio, kwanza tukitumaini kwamba atafikia matarajio yetu, na baadaye tukitumai kuwa atabadilika katika mwelekeo tunaotaka, akubali mifumo yetu ya maoni na maoni juu ya uhusiano katika wanandoa. Matokeo yake huwa sawa - tamaa, kutokuelewana na matumaini yanayofifia kuwa utakuwa na bahati wakati ujao. Lakini uzoefu wa maisha uliopatikana hauwezi kusaidia kuvunja mduara huu mbaya, ambao tunajikuta mara kwa mara, tukichagua washirika wa aina moja, na hivyo kujitolea kuishi katika hali kama hizo na watu tofauti. Sio tu tunachagua mwenzi bila upofu, kutii kivutio kisicho na ufahamu, tabia zetu kwa wanandoa pia zimepangwa na wasio na fahamu kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko vile tunavyoweza kufikiria.
Baada ya kuelewa sifa zako za kawaida na kuzifuatilia kwa mwenzi wako, unaweza kujifunza kuona mapema matarajio yote yanayowezekana ya ukuzaji wa uhusiano wako. Jua jinsi watakavyokua, ni nini haswa chanzo cha shida, na, muhimu zaidi, kuelewa jinsi ya kuzuia shida zinazowezekana. Baada ya kujifunza kwenye mafunzo kuamua kwa usahihi aina ya ujinsia kwetu na kwa wenzi wetu, hatuanzi tu kujenga uhusiano kwa usahihi kulingana na upendeleo uliowekwa na maumbile, lakini pia kwa mara ya kwanza kuelewa jinsi ya kutoka kwenye mduara mbaya wa matukio hasi ambayo yamekuwa ya kawaida kwetu.
Inamaanisha nini? Ni mengi au kidogo, inatupatia nini? Inamaanisha nini kujua aina ya mhusika na kuelewa saikolojia ya ujinsia ya mtu fulani?
Maneno machache tu, kuonekana, plastiki, ishara, unaweza kuona kwa usahihi kile kawaida hufungua tu na mawasiliano ya muda mrefu. Katika mkutano wa kwanza, tu baada ya kubadilishana misemo michache, kuelewa ikiwa mwenzi atakuwa mwaminifu, ikiwa kwa wakati fulani atakuwa mgumu na mtuhumiwa, ikiwa ataanza kulaumu kwa usaliti wa kufikiria, kuwa na wivu kwa wapenzi wa zamani au kumshtaki kwa ufisadi. Kuanzia dakika za kwanza za kujuana kujua ikiwa atakuwa moto wa kupendeza, mwenye shauku na hasira na ikiwa anaweza kuwa wako tu.
Hii inamaanisha kuwa hautalazimika kwenda kwa kichwa katika uhusiano uliopotea hapo awali kwa matumaini kwamba wakati huu utafaa, itatokea kwamba, labda, mtu huyu fulani atakuwa yule tuliyemwota.. Na mara nyingine tena, tukiwa tumesadikishwa kwa kusikitisha, kwamba watu wawili hata wa karibu watatenganishwa na ukuta wa kutokuelewana, na upendo, bila kujali ni wa mapenzi kiasi gani, hauwezi kudumu zaidi ya miaka mitatu.
Baada ya mafunzo ya kiwango cha kwanza, kwa kumtazama tu mtu huyo, utaweza kuelewa ni matamanio gani ambayo anayo, ni mawazo gani ya ndani kabisa ambayo anaweza kushiriki nawe, na ambayo hatakubali kamwe; nini itakuwa tabia yake na wewe peke yako, na nini kitakuwa katika kampuni ya marafiki wako wa pamoja, ni mitego gani itakutana katika uhusiano kati yake na mama yake na ni nini kitakachokutishia ikiwa atakuwa mama-mkwe au mama yako -mkwe; fikiria ikiwa atatimiza mawazo yako ya ngono na ikiwa tabia yake ya ngono itakubalika kwako; ikiwa anaweza kuwa mwaminifu kwako na atafanya nini kwa sababu ya upendo. Uchunguzi wa ujinsia hauhitajiki tena, sio lazima nadhani na kutumaini, utajua ni mtu gani anayekufaa.
