Mwanamke mahiri kitandani. Kuhusu uwezo wa kijinsia wa mwanamke wa kisasa
Mada ya ujinsia wa kike ni moja ya ngumu zaidi na yenye nguvu katika mafunzo katika Saikolojia ya Mfumo wa Vector. Kama sayansi hii ya mwanaume inaelezea, mwanamke anahitaji mshindo ili kukuza ubongo wake..
Katika historia ya wanadamu, isipokuwa labda miaka 100+ iliyopita, mwanamke amekuwa kiumbe bila haki katika familia na hisia za kijamii. Mahali pake palikuwa nyumbani, na mumewe. Kazi yake ilikuwa kuzaa na kulea watoto. Hii ndiyo maana kuu ya maisha yake. Hakukuwa na swali la ujinsia wa mwanamke yeyote. Kwa kuongezea, wanawake wa kwanza kupata mshindo walipatikana na msongo, au ghadhabu ya mji wa mimba.
Mwanamke wa kisasa, mgumu kiakili huja kwa kiwango sawa na mwanamume mahali pake katika jamii. Leo mwanamke kitandani anataka na anaweza kuwa na raha na anahitaji mshindo kwa njia sawa na mwanaume. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea hii kwa ukuaji wa kiwango cha akili ya wanadamu, ukubwa wa tamaa za watu, hatua ya asili katika ukuzaji wa jamii.
Kwa nini mwanamke anahitaji mshindo?
Mada ya ujinsia wa kike ni moja ya ngumu zaidi na yenye nguvu katika mafunzo katika Saikolojia ya Mfumo wa Vector. Kama sayansi hii ya kibinadamu inaelezea, mwanamke anahitaji mshindo ili kukuza ubongo wake.
Kwa miaka 50,000, mwanamume amekuwa akichochea kijivu chake kukuza kupitia uzoefu wa taswira, ambayo hupokea kutoka kwa mwanamke. Mvuto wake kwake ni mzuri, kwa hivyo, ili kumridhisha, mwanamume yuko tayari kutambua hamu ya mwanamke yeyote. Na juu ya yote, hamu ya chakula, kwa chakula. Katika nyakati za zamani, mwanamume alileta mammoth kwa mwanamke. Ili kuleta uporaji zaidi ndani ya pango, aligundua shoka, kisha gurudumu, halafu daraja. Hivi karibuni, amekuwa akiunda teknolojia za kisasa zinazofanya maisha yetu iwe rahisi, na kuifanya iwe vizuri zaidi.
Unahitaji kuendelea. Hatua inayofuata katika ukuzaji wa wanadamu ni kujijua mwenyewe, kuelewa maana ya maisha. Hii inamaanisha ujuzi wa nyanja ya akili ya mwanadamu. Mwanamke, kama jukumu la kuhifadhi na kuishi kwa spishi, lazima atimize mahitaji ya wakati, ambayo anahisi bila kujua. Anatafuta kukuza ubongo wake, kuwa sawa na mwanamume, ili kumuwekea hamu mpya. Anasoma na anafanya kazi sana. Moja ya maeneo muhimu zaidi ambayo lazima afikie usawa naye ni nyanja ya ngono, uwezo wa kuwa na mshindo.
Walakini, ujinsia wa mwanamke ni ngumu zaidi kuliko ya mwanamume. Ana hali zaidi na hali yake ya akili kuliko mwili wake. Kwa kuongezea, ikiwa yeye ni mwanamke wa polymorphic, ambayo ni, kulingana na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, ana vidonda kadhaa katika sare zake za mali na matakwa aliyopewa tangu kuzaliwa. Hii, kama sheria, ni mwanamke mwenye akili, kama biashara anayeishi katika miji mikubwa, akitafuta kupata mtu karibu naye kwa uwezo wa kiakili na kihemko.
Kwa hivyo, ni muhimu sana kujua haswa kile mwanamke wa kisasa mwenye akili anataka kitandani. Ujuzi juu ya misingi ya ujinsia wa kike hukuruhusu kujielewa na kupata raha zaidi katika uwanja huu wa karibu. Wanaume na wanawake wanawahitaji kufanya maisha yao yawe ya kutosheleza zaidi na yenye usawa.
Ujinsia wa mwanamke wa polymorphic
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inatofautisha vectors nane katika psyche ya binadamu, ambayo hupewa jina kulingana na maeneo nyeti mwilini. Nne kati yao ni ya chini (misuli, ngozi, anal, urethral), ambayo huamua nguvu ya libido, kivutio, na nne ni za juu (kuona, sauti, kunusa, mdomo), ambayo huamua ujamaa.
Ujinsia wa mwanamke wa polymorphic, ambayo, kwa mfano, ngozi, anal, vectors ya kuona na sauti katika seti yake ya vector, ni kubwa na tofauti. Anataka kupokea utambuzi katika vectors zake zote. Kwa kuongezea, kila vector inahitaji kujazwa kwake: ngozi - mapenzi na huruma, anal - kawaida katika uhusiano wa kijinsia, kuona - mapenzi na maneno mazuri, sauti - umoja wa kiroho na mwanaume. Na anataka kupata haya yote kutoka kwa mwenzi mmoja.
Mwanamume mara nyingi hawezi kuelewa ni nini mwanamke kama huyo anataka, na anafikiria kuwa anataka kila kitu. Walakini, sivyo.
Ndoto za ngono kama njia ya kusawazisha serikali
Mara nyingi hufanyika kwamba mwanamke wa polymorphic aliye na vector ya kutu, ya kukatwa, ya sauti na ya kuona hawezi kutambua kikamilifu ligament ya ngozi ya macho. Katika kesi hii, hana hisia, upendo, mapenzi, mawasiliano, hamu ambayo ni ya asili kwa mmiliki wa kifungu hicho cha vector. Mwanamke anayeonekana kwa ngozi tu hana vizuizi vya kijinsia, hana hisia za asili za aibu ya kike. Na ni ngumu kwa mwanamke wa polymorphic kuishi kwa ukarimu kama uzuri wa ngozi-kuona: atazuiliwa na mitazamo na maadili ya kiasili katika vector ya mkundu. Walakini, anaweza kutambua tamaa hizi kupitia ndoto za ngono.
Wanaweza kujidhihirisha, kwa mfano, katika shauku ya kusoma na kuandika ushabiki katika mtindo wa kufyeka. Kuna mabaraza yote ya mashabiki wa fasihi kama hizo kwenye mtandao. Ushabiki ni urekebishaji wa kazi maarufu za fasihi au sinema, ambayo njama hiyo imekopwa na mwendelezo wake umeandikwa au, kinyume chake, historia. Aina maalum ya aina hii ni mtindo wa kufyeka, wakati mashujaa wa hadithi hizi kutoka kwa jinsia moja hadi ushoga.
Viwanja vile vya kufyeka ni maarufu sana wakati mashujaa ni wanaume. Haishangazi, kwa sababu waundaji kuu na watumiaji wa fasihi kama hizo ni wasichana kutoka miaka 11 hadi 24 ambao kwa makosa wanajiona kuwa wa jinsia mbili. Lakini kwa kweli, wanatambua fikra zao, wakijaza ngozi inayoweza kuonekana na ngozi, ambayo ilibaki "nje ya kazi."
Katika mawazo ya mwanamke kama huyo, pamoja na jinsia mbili, michezo ya kuigiza, mikono mitatu, na ubakaji wa genge pia inaweza kuwapo. Anaonekana hata ndoto ya kuvutia mtu ambaye anaweza kukidhi matakwa yake, lakini hii haifanyiki kwa kweli. Na hii ni nzuri kwa sababu hakuna haja yake. Hii ni njia tu ya kusawazisha hali yako ya akili kwa kujaza kifungu cha vector kisichojulikana. Kwa kuongezea, mbele ya vector ya mkundu, tabia kama hiyo katika maisha halisi itaambatana na hisia ya aibu, na itamfanya mwanamke ateseke na hatia.
Tofauti sana kitandani
Vector kubwa ya sauti inampa mmiliki wake akili kubwa zaidi, akili ya kufikirika na tamaa kubwa ambazo haziwezi kujazwa na kitu chochote. Kama Yuri Burlan's Psychology-System-Vector Psychology inavyoelezea, mtu aliye na vector sauti anataka kujijua mwenyewe, kupata maana ya maisha. Matarajio yake yako nje ya ulimwengu wa mwili.
Mwanamke mwenye sauti kwa maana hii sio ubaguzi. Ikiwa tamaa zake kubwa za sauti hazijatimizwa, hii inaweza kusababisha upotezaji kamili wa hamu ya ngono - ujinsia. Ikiwa haijatambuliwa katika vector ya sauti, mwanamke atakuwa na unyogovu, ambayo inaweza kusababisha kutoweka kabisa kwa hamu ya ngono.
Mitazamo juu ya ngono itabadilika kulingana na hali ya mwanamke. Wakati tamaa nzuri zinajazwa, tamaa za ngono na ndoto zilizokusanywa katika veki zingine zitaamka. Lakini ikiwa ujazaji wa sauti ya sauti inaonekana kuwa haitoshi, basi chini ya shinikizo la unyogovu watapungua tena, wakiacha hisia ya kutokuwa na maana ya "msuguano rahisi wa miili dhidi ya kila mmoja".
Chaguo jingine pia linawezekana. Wakati mwingine kujitahidi asili ya kujijua huchukua fomu ya kuujua mwili wa mtu moja kwa moja, kupitia punyeto. Kuanzia utoto na ujana, mwanamke mwenye sauti hukwama katika hali hii. Na katika utu uzima, hii inaonyeshwa katika punyeto yake ya lazima. Mara nyingi dhidi ya msingi wa kutokujali kabisa kwa wanaume. Kwa asili, hii ni aina ya njia ya kitoto ya kujitambua katika kiwango cha mwili. Kwa kweli, hii ni afueni ya mafadhaiko ya muda mfupi kwenye vector ya sauti, na sio ujazo kamili.
Kwa kujazwa kwa sasa kwa hamu zake kuu za sauti, mwanamke kama huyo atadhihirisha utajiri wake wote wa ujinsia, uliyopewa na veki zingine. Ni katika kesi hii kwamba dhihirisho tofauti zaidi la ujinsia wake linawezekana, kulingana na hali yake. Uwepo wa vector mbili, au hata tatu, za chini (misuli, mkundu na ngozi) zitampa mwanamke hamu kubwa ya tendo la ndoa kulingana na hamu ya mkundu ya kawaida, kwa kuzingatia hamu ya kukatisha ya riwaya. Misuli ya chini itaongeza tu tamaa hizi zote, kwa hivyo hatuizingatii kando.
Wakala wa sauti na wa kuona humpa mwanamke palette tajiri ya uzoefu wa kihemko. Kwa hivyo, mwanamke mwenye sauti anaweza kusisimua sauti ya sauti ya mtu mpendwa. Vector ya kuona inahitaji mpangilio wa kimapenzi, harufu nzuri, maneno mazuri.
Sababu za kusisimua hutegemea hali na matakwa ya mwanamke. Hadi wakati ambapo mwanamke aliye na vector zilizoendelea na zilizotambulika na za kuona ataweza kupata msisimko kutoka kwa maneno machafu ambayo mtu wake mpendwa atanong'ona kwa utulivu katika sikio lake katika mazingira ya karibu. Kwake, hii inaweza kuwa njia ya kupumzika, ikiondoa pingu za kitamaduni, ambazo wakati mwingine huzuia mwanamke mwenye akili aliyesafishwa kujikomboa katika mazingira ya karibu.
Ni muhimu sana kuanzisha uhusiano wa kuaminiana kwa wanandoa, kuunda unganisho la kihemko, kwa hivyo hii itamruhusu mwanamke kufungua kiwango cha juu, pamoja na ngono.
Kuhusu jambo kuu, au Tamaa ya kugusa roho
Kwa upande wetu, wakati mwanamke wa polymorphic ana sauti ya sauti, kwake jambo muhimu zaidi katika uhusiano wa jozi itakuwa mawasiliano ya roho na mwanaume. Ikiwa inaonekana kwake kuwa yeye ni nusu yake (kama sheria, katika kesi hii, mwanamume pia ana sauti nzuri, kwa sababu hapo ndipo anaweza kumwamini kabisa kwa usawa wa uwezo), basi hamu yake ya ngono inakua, na mshindo hutokea zaidi.
Wakati unganisho kamili la kiroho linapojengwa kati ya wenzi wa sauti, wana uwezo wa kupokea mchezo mzima wa raha kutoka upande wa karibu wa maisha, ambao umejumuishwa kiuhusiano katika uhusiano wao wa usawa. Kupitia unganisho kwa sauti, ambayo ni, hisia ya mwenzi kama wewe mwenyewe, wakati mstari kati ya roho unafutwa, maisha ya kijinsia yenye usawa ya wanandoa wa kisasa wa sauti hujengwa.
Ni ngumu kuelezea katika nakala moja sehemu zote za ujinsia mgumu wa kike. Kwenye mafunzo juu ya Saikolojia ya Mfumo-Vector na Yuri Burlan, vikao viwili vikubwa vya mada vinatolewa kwa mada hii. Wana ufanisi mkubwa sana, ambao washiriki wengi wa mafunzo huzungumzia. Maoni yao juu ya matokeo ya mafunzo yanaweza kupatikana kwenye bandari ya Saikolojia ya Vector System. Hapa kuna moja yao:
"Kwangu, madarasa ya ujinsia yalikuwa ugunduzi halisi. Kwa kweli nilielewa inamaanisha nini kuwa wa karibu. Hapo awali, kwa kifungu hiki, nilielewa mchakato wa urafiki yenyewe. Wakati wa mafunzo, niligundua ni nini haswa, kwamba ni uhusiano huu wa karibu ambao umeundwa muda mrefu kabla hata ya kuugusa. Nimeacha kuogopa mawazo yangu, sababu hizo za kufurahisha ambazo zinaniathiri. Hapo awali, niliona ndani yao hatari inayoweza kutokea kwa uhusiano wangu, nilijaribu kukabiliana nayo, na kutoka kwa hii sikuweza kupumzika kabisa "Alena N. Soma maandishi yote ya matokeo
Unaweza kuanza kujijua na mihadhara ya bure ya utangulizi mkondoni juu ya Saikolojia ya Vector ya Mfumo na Yuri Burlan. Jisajili kwa kiunga:
