Dhiki ambayo haipo
"Msongo wa mawazo !!! Je! Unajua ni watu wangapi wanaokufa kutokana na mafadhaiko? Natangaza vita! Dhiki ni ugonjwa! Na mimi ndiye mponyaji wake! " - ikiwa haujaona kipindi hiki kutoka kwa safu ya vichekesho "Watu wa IT", ninapendekeza. Hasa ikiwa unakabiliwa na mafadhaiko.
"Msongo wa mawazo !!! Je! Unajua ni watu wangapi wanaokufa kutokana na mafadhaiko? Natangaza vita! Dhiki ni ugonjwa! Na mimi ndiye mponyaji wake! " - ikiwa haujaona kipindi hiki kutoka kwa safu ya vichekesho "Watu wa IT", ninapendekeza. Hasa ikiwa unakabiliwa na mafadhaiko. Hii itakupumzisha na kukuandaa kusoma nakala hii. Kwa sababu mafadhaiko - iwe dhiki ya kisaikolojia au mafadhaiko ya mwili - sio ya kuchekesha. Na kukabiliana na mafadhaiko sio rahisi.
"Dhiki ya neva," daktari kawaida anahitimisha na shrug. Kama, unataka nini, sasa kila wa kwanza anakabiliwa na hali zenye mkazo. Dhiki ni janga la karne ya 21, na sio kila mtu ana uwezo wa kufuata mazingira yanayobadilika haraka.
Je! Hii ndio saikolojia yote inasema juu ya jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko?
Kwa mtazamo wa dawa, mafadhaiko ni majibu ya mwili kwa mahitaji yoyote kutoka kwa mazingira, ambayo homeostasis ya mwili na hali ya mfumo wa neva hufadhaika. Haijalishi ikiwa sababu ya mafadhaiko ilikuwa nzuri au hasi: ikiwa shinikizo hailingani na rasilimali zako, mwili unasisitizwa, na hii tayari ni mbaya sana. Lakini saikolojia ya mafadhaiko ni ngumu zaidi. Kwa hivyo, ili kuelewa jinsi ya kuondoa mafadhaiko ya neva, unahitaji kuielewa.
Watu wote ni tofauti. Kwa wazi, kwa moja - mkazo mkali wa kisaikolojia, kwa mwingine - "mbegu". Mtu anaogopa kukaa juu ya baiskeli, wakati mtu anafurahiya kukimbilia kwa adrenaline katika kuruka kwa parachute. Mtu anafikiria juu ya njia za kujiua, wakati mwingine hatafikiria wazo kama hilo, vitu vingine vyote vikiwa sawa! Ni kawaida kusikia kwamba mtu mwenye woga atakua na mafadhaiko haraka kuliko mtu mwenye utulivu na aliyetulia. Lakini tunawezaje kufafanua hii, na uko wapi mpaka kati ya kawaida na mazingira ambayo husababisha msongo wa mawazo, kwa kila mtu maalum? Na jinsi ya kupunguza shida ya neva kwa kila mtu anayeipata?
Jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko? Kuna maoni kwamba ni muhimu kukabiliana na mafadhaiko kwa kupumzika na kupumzika kwa kiwango cha juu cha mwili, wakati mbaya zaidi, na mabadiliko ya hali. Jaribu ufanisi wa mbinu hii kwa mtu ambaye amejaribu tu kujiua. Je! Haifanyi kazi?
Ili kujibu swali "jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko?", Unahitaji kujua sababu yake. Na sababu ya kweli ya mafadhaiko iko ndani ya fahamu ndogo, kwa hivyo mwanasaikolojia ambaye ana seti ya kawaida ya maarifa hawezi kuielezea kabisa.
Saikolojia ya vector-systematize mali na athari za mtu, na kuzigawanya katika mwelekeo nane. Katika mfumo kama huu wa kuratibu, ni rahisi kuanzisha sababu ya msingi na kufanya marekebisho yanayofaa ili kupunguza au kupunguza mafadhaiko.
Vector nane - seti nane za mali, ambayo tabia ya mtu huundwa na hali ya maisha huundwa. Kila vector ina uwezo fulani wa kubadilika unaolenga hali fulani. Kwa mfano, mtu aliye na tabia ya ngozi, iliyoundwa kutimiza jukumu maalum la wawindaji - nyepesi, haraka, msukumo, anayeweza kubadilika mwilini na kiakili - ana uwezo wa hali ya juu zaidi. Mtu aliye na aina ya tabia ya anal aliundwa kwa kazi ya hali ya juu ya bidii, kwa asili ana psyche ngumu isiyoweza kubadilika na uwezo dhaifu sana wa kuzoea mabadiliko na hali mpya. Na kadhalika, kila vector ina sifa na sababu zake ambazo husababisha msongo mkali.
Katika suala hili, moja wapo ya sababu za dhahiri za mafadhaiko ni tofauti kati ya shinikizo la mazingira na mali asili ya mtu, na hii inatumika sawa na nguvu ya shinikizo na eneo la matumizi yake. Hasa, ikiwa hali inahitaji majibu ya haraka, basi kwa mtu wa anal hii ni shida isiyo ya kawaida. Kasi ya majibu katika kesi yake haipatikani hadi usingizi kamili. Vivyo hivyo, ukimfungia mtu wa ngozi kwenye kuta nne na kumlazimisha kufanya kazi ambayo inahitaji ukamilifu na ukamilifu, atafanya wazimu kwa siku kadhaa, ikiwa sio haraka. Mapambano dhidi ya mafadhaiko katika kesi hii yanajumuisha tu kubadilisha aina ya shughuli.
Kwa nguvu ya shinikizo, hii ni kiashiria kinachoonyesha kiwango cha ukuzaji wa mali ya vector. Mtu amekuwa akifanya kazi kama meneja kwa mwaka mmoja au mbili, na kila kitu kinamwendea vizuri, lakini hadi wakati fulani. Katika hali nyingine, mandhari itahitaji kutoka kwake kiwango kidogo cha maendeleo, ambacho mtu hana, kama matokeo - mafadhaiko ya neva na kufukuzwa.
Wacha tuiweke kwenye rafu. Mali ya vector moja inaweza kutengenezwa kwa njia tofauti kwa watu tofauti. Mtu aliyeendelea zaidi ni bora zaidi, "anashikilia mafadhaiko" tena kuliko mtu aliye na maendeleo duni. "Mchungaji" anayetambuliwa kwa usawa hufanya kila kitu haraka na kwa ufanisi - ni msimamizi mzuri. Mchuna ngozi aliyekua kidogo (au archetypal kabisa) hana kiwango kama hicho cha shirika na katika hali ya wasiwasi huacha nafasi haraka, huanza kuzunguka na kubishana badala ya kutenda kwa usawa, hawezi kujipanga yeye mwenyewe au wengine.
Kwa njia hiyo hiyo, kwa mfano, mazoezi ya kwanza ya wanafunzi wa vyuo vikuu vya matibabu ni kuangalia maendeleo ya vector ya kuona. "Jicho la kuona" lililokua, lenye uwezo wa huruma kwa maumivu ya mtu mwingine, linavumilia vya kutosha kuona damu ya mtu mwingine na udhihirisho mbaya wa magonjwa. Wakati kwa "mtazamaji" aliye na maendeleo duni kuona kama hii ni shida nyingi, wengi hawawezi kuhimili, wanachukua tu hati zao na kuacha masomo yao katika matibabu. Hiyo ndiyo vita nzima dhidi ya mafadhaiko.
Kama sababu ya mafadhaiko, inapaswa kuzingatiwa pia kutokuwa na uwezo wa mtu kubadili haraka kutumia mali ya vector nyingine kwa ombi la hali ya nje, na, kwa hivyo, kutokuwa na uwezo wa kurudisha mahitaji ya mazingira na mali zinazolingana.. Katika kesi hii, lazima pia uamue jinsi ya kujiondoa mafadhaiko makali. Shida hii hufanyika kwa watu wa "polymorphic", ambayo ni wamiliki wa vectors kadhaa. Na hapa chaguzi mbili zinawezekana - mtu mwanzoni ameendelezwa vya kutosha katika mali zote za veta zake na hana uwezo wa kuzidhibiti vya kutosha. Au (ikiwa tunazungumza juu ya mtu aliyekua kwa usawa), kwa sababu fulani, mtu huyo alikuwa tayari chini ya shinikizo la mafadhaiko na, kwa sababu ya shinikizo kubwa, "hakuweza kukabiliana na udhibiti", hakuweza "kubadili" kwa vector muhimu kwa vitendo zaidi (kwa mfano,badala ya mmenyuko wa ngozi haraka, alianguka kwenye usingizi wa anal), na hii inaongeza tu mafadhaiko.
Njia isiyo dhahiri, lakini isiyo na ufanisi "njia ya kufanya mafadhaiko" sio kukidhi mahitaji ya vector. Saikolojia ya mfumo wa vector inaonyesha huduma zingine za mafadhaiko, ambayo husaidia kuelewa jinsi ya kupunguza mafadhaiko ya neva. Kila vector huweka mtu matakwa na mahitaji fulani. Vector ya kuona hutamani mhemko, hisia za kina, upendo, huruma. Ukosefu wa muda mrefu wa kukidhi mahitaji haya husababisha mafadhaiko, ambayo husababisha ghadhabu. Vekta ya sauti imejazwa na utaftaji wa unganisho na sababu kuu, kwa maneno mengine, kumtafuta Mungu, maana ya maisha, ufahamu wa ulimwengu unaozunguka na mahali pa mtu ndani yake. Ukosefu wa muda mrefu wa kutimiza matamanio ya sauti husababisha sio tu mafadhaiko makali, lakini husababisha hali mbaya, ikifuatana na mawazo ya kujiua na hata majaribio ya kujiua.
Sababu ya msingi ya kile kinachotokea ni yafuatayo. Mahitaji ya msingi ya mazingira ni utimilifu wa jukumu lake maalum na jukumu, ambalo mtu hupewa mali na mahitaji yanayofaa. Kutotimiza matakwa kunamaanisha kuwa data ya mali hii ya akili haitumiki. Hii dhahiri hudhoofisha "utayari wa kupambana" wa mtu ikiwa kuna shinikizo kubwa kutoka kwa mazingira. Hii ni takriban jinsi atrophi ya misa ya misuli wakati wa kutokuwa na shughuli kwa muda mrefu, lakini sisi, kwa kweli, tunazungumza juu ya akili, na ulinganisho huu haupaswi kuchukuliwa kihalisi, lakini tu kama mfano ambao unaangazia jinsi ya kujikwamua mafadhaiko ya neva.
Jinsi ya kuondoa mafadhaiko? Swali halina umuhimu. Kwa nini tunahitaji mafadhaiko? Hapana sio kama hii. Kwa nini tunahitaji shinikizo la mazingira na mapambano ya mara kwa mara na mafadhaiko? Halafu, ili tusisimame tuli, songa na maendeleo. Harakati hiyo inategemea maendeleo ya mwanadamu na ubinadamu. Kuongeza kasi, kuongeza gharama ya nishati ya akili, juhudi za kiakili. Katika hali kama hiyo, mandhari, mazingira ya maisha yetu kila wakati yatatengeneza mazingira kwa kila mtu ambayo yanahitaji kurudi kwa kiwango cha juu kutoka kwake, na kumwuliza kila mtu mzigo mzuri zaidi. Saikolojia ya mafadhaiko ni kwamba, tukifanya kazi hizi za asili, tunapata raha kubwa ya akili. Haiwezi kukabiliana na kazi hizi, tunaingia kwenye mafadhaiko.
Kwa kuzingatia ukweli kwamba matakwa yetu yote, mawazo yoyote lazima yasaidiwe na mali zetu za asili, uwezo na uwezo, kanuni "anayesalimika zaidi" leo huchukua njia zingine: "jinsi ya kuhakikisha utambuzi wetu katika jamii" na "mtu anayetambua haitishiwi na mafadhaiko ya kisaikolojia ya muda mrefu ".
Jinsi ya kufikia hili, jinsi ya kupunguza mafadhaiko ya neva, utajifunza kwenye mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan. Unaweza kujiandikisha kwa mihadhara ya bure mkondoni hapa.
