Belarusi mpya - fikira mpya
"Kuku sio ndege, Poland haiko nje ya nchi" na inachukuliwa kwa urahisi. Kila mtu anaona kuna tramu nzuri, vituo vya ununuzi, McDonald's, njia za baiskeli, fursa kubwa za ukuzaji wa biashara binafsi. Kwa mfano, katika jiji la Gdansk, ambalo ni sawa na hatima yake, mfereji wa maji na usafirishaji wa mijini wa reli ni mali ya wamiliki wa kibinafsi. Namna gani sisi? Karibu kila mmea, kiwanda na wakala wa serikali huanza na kiambishi awali "Bel"?
Ni nini kinachotokea Belarusi? Vivyo hivyo hufanyika nchini Urusi leo: ndoto ya kioo ya kizazi kipya cha vijana imevuliwa kwenye choo. Kwa nini?
Huwezi kukataza kuishi kwa uzuri
Grodno ni njia panda ya njia za biashara, tamaduni na mila. Jiji la Uropa zaidi katika Belarusi kwa muonekano na kitambulisho. Roho ya uasi iko katika damu yetu, roho ni ya kupingana, yenye mambo mengi. Kanzu ya jiji ni kulungu wa St. Hubert, akiruka juu ya uzio kwa ujasiri - kama ishara ya upendo wa uhuru wa wakaazi wa eneo hilo.
Tangu karne ya 12, mji huo umekuwa mji wa mpaka. Kilomita 20 tu hadi Poland, kilomita 30 hadi Lithuania. Mwishoni mwa wiki, watu huenda kwa nchi jirani "kwa ununuzi", watoto huenda kwenye kambi za majira ya joto, bustani ya maji, wengi wana jamaa huko.
"Kuku sio ndege, Poland haiko nje ya nchi" na inachukuliwa kwa urahisi. Kila mtu anaona kuna tramu nzuri, vituo vya ununuzi, McDonald's, njia za baiskeli, fursa kubwa za ukuzaji wa biashara binafsi. Kwa mfano, katika jiji la Gdansk, ambalo ni sawa na hatima yake, mfereji wa maji na usafirishaji wa mijini wa reli ni mali ya wamiliki wa kibinafsi. Namna gani sisi? Karibu kila mmea, kiwanda na wakala wa serikali huanza na kiambishi awali "Bel"?
Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, usanifu wa zamani wa Magharibi umehifadhiwa huko Grodno: makanisa, makanisa, Jumba la Kale la karibu miaka elfu, ambamo Grand Duke Vitovt aliishi, na New Castle, makao ya majira ya joto ya wafalme wa Kipolishi.
Tumezoea kuishi kati ya mrembo huyu, tukijua vizuri kuwa mara moja Grodno alikuwa sehemu ya Grand Duchy ya Lithuania, Jumuiya ya Madola, Dola ya Urusi, Poland, Soviet Union, na mwishowe ikawa Belarusi wetu.
Uhuru bila uwajibikaji, haki bila majukumu
Ukweli kwamba jiji lilikuwa likipita kila wakati kutoka mkono mmoja kwenda kwa mwingine, ilitutajirisha tu. Sasa tunapinga njia ya maisha ya sasa, tukitarajia fursa ya kujitajirisha zaidi - haswa mali.
Haishangazi kwamba bendera nyeupe-nyekundu-nyeupe huonekana haswa kila mahali katika jiji: kwenye Jumba la Kale la karne ya 11, kwenye ukumbi wa michezo wa kuigiza, ambao ni sifa ya jiji, kwenye daraja kuu, usafiri wa umma, na balconi za nyumba. Duka la nguo linaonyesha mannequins tatu mitaani kwa nguo nyeupe, nyekundu na tena nyeupe. Watu huendesha gari kwenda kwenye mkutano katikati ya jiji kutoka kwa mkoa mdogo kutoka kwa magari meupe na nyekundu, na kuunda bendera kwa safu nzuri.
Karibu watu elfu 40, ambayo ni zaidi ya 10% ya wakazi wa jiji hilo, waliandamana kwa amani mnamo Agosti 16, wakithibitisha tena hadhi ya Grodno kama mpenda uhuru na huru.
Kamati ya utendaji ya jiji ilipounga mkono watu, Belarusi yote ilishangaa: "Inaonekana kama hadithi ya hadithi. Kuna kitu kinabadilika huko Grodno. " Mikutano iliruhusiwa, waliahidi msaada wa kiufundi na matibabu kwa hafla hizo, na pia kutolewa kwa waandamanaji wote waliowekwa kizuizini hapo awali. Kwa sababu manaibu ni watu pia na wanataka kuendelea kuishi "katika mji wa kale, mzuri zaidi, safi, starehe, amani na utulivu wa nchi yetu." Lakini je! Tunajua uhuru, haki na uhuru ni nini?
Tulipata fursa ya kuishi katika Jamhuri huru, lakini je, tunaweza kukubali majukumu na majukumu yanayofuata fursa hii?
Tunataka kupokea, lakini hatuwezi
Historia inajirudia, watu wengi hawaishi kuona mwanzo wa duru mpya katika mzunguko, na udanganyifu umeundwa kuwa kila kizazi kipya kinaishi maisha tofauti kabisa. Kwa nje, ndio: watoto wa leo wanazaliwa na vifaa mikononi mwao, mara moja wanajua mtandao. Na ndani?
Saikolojia ya kawaida, "iliyomwagika giza", ni moja kwa wote, na kwa kila kizazi ni zaidi na zaidi. Kiasi cha tamaa zetu kinakua, hamu ya kuwa watumiaji wenye mafanikio zaidi wa bidhaa na huduma. Inazidi kuwa ngumu kwa sheria na kanuni za kitamaduni kudhibiti uchoyo wetu katika mfumo unaokubalika kwa ustawi wa ubinadamu.
Ndio, hamu ya kupata ni ya asili katika maumbile yetu, imeishi nasi tangu zamani. Kuna nini, msiba wa ulimwengu wa watumiaji?
Vizazi vya babu na babu zetu vimegundua siri ya maisha ya furaha na yenye kuridhisha: "Kutoka kwa wote kulingana na uwezo wao - kwa wote kulingana na kazi yao." Wakati hakukuwa na anuwai ya bidhaa za kawaida za nyumbani, upatikanaji wa bidhaa ambazo ni leo, gari na nyumba ndio ndoto kuu. Wakati huo huo, kizazi kizima kilifanya kazi kwa faida ya jamii na ilijitahidi kutoa kutoka kwao wenyewe - talanta, ujuzi, rasilimali za ndani. Kuwa sehemu ya kitu kikubwa zaidi, kuifanyia kazi hii zaidi, kuamini katika siku zijazo njema - hiyo ndiyo iliyowalisha, ilitoa nguvu kwa maisha ya sasa. Ilizingatiwa kitu cha aibu kuwa mtu binafsi, kufikiria juu ya utajiri wako mwenyewe.
Nini kinafuata?
Wazazi wetu walikuwa wanakabiliwa na kasi ya miaka ya 90, na hitaji la kuzunguka haraka iwezekanavyo ili kupata kile familia inachohitaji, na wakati huo huo ujazo wa hamu ulikua. Watu wenye akili na malezi ya kitamaduni walijikuta pembezoni mwa maisha, wakishindwa "kushindana" na wabaya na wahalifu. Hisia ya kutoridhika ilikua. Soma zaidi katika kifungu - "Je! Hatuwezi kuiharibu Urusi, ambayo hatujapoteza."
Sisi, watoto wa miaka ya 90 na 2000, tunatamani zaidi, ambayo, kulingana na sheria ya maumbile, inajumuisha yote yaliyotangulia: gari, nyumba, familia, utambuzi mzuri katika jamii. Cherry aliye juu wakati huu ni maoni ya jumla ya uhuru, uhuru, haki, ambayo inashughulikia sababu za kweli za maandamano. Kama ilivyo katika ndoa ya muda mrefu: kila kitu ni cha kuchosha, madai mengine ya kutoridhika na ndogo. Nchi ilitoka barabarani, ikaenda na kupenda "baiskeli" na sura ya Magharibi, na huo ndio ulikuwa mwisho wa maisha ya zamani. Na nini kitatokea baadaye?
Umri wa matumizi unafanya kazi yake. Ilikuwa ni ajali kwamba vitendo vya "mshikamano" vilifanyika katika vituo vikubwa vya ununuzi vya jiji? Katika mahekalu ya utumiaji, watu waliimba wimbo wa watu "Kupalinka" kwa njia mpya.
Baada ya kujua simu ya rununu tangu utoto, kwenda chekechea na vidonge, watoto wetu watakuwa na maombi kama haya ya maisha, ikilinganishwa na ambayo yetu yanaonekana kama mchanga wa mchanga chini ya anga yenye nyota. Banguko la tamaa mpya ambazo hazijatimizwa za kizazi kijacho, lishe juu ya Ndoto ya Amerika, itasonga na itakuwaje? Ni muhimu sana kwetu kujua majibu ya maswali haya leo.
Mavazi mpya juu ya vitambaa vya zamani
Tunaelezea ukosefu wetu wa pesa, uwezo wa kujenga nyumba, kuendesha gari nzuri, kuvaa vizuri na kula matunda ya ng'ambo kwa maneno juu ya demokrasia na sheria. Hizi ni maadili ambayo asili yalikua kwa msingi wa mawazo ya kibinafsi ya Magharibi, lakini ni kinyume kabisa na roho ya uasi ya watu wote wa Urusi.
Tunaweka uhuru na rehema juu ya sheria ambayo tunazungumzia ili kutoa busara kwa matarajio yetu ya fahamu. Hatufikirii kabisa kuwa huko Belarusi ya "kata ya magharibi" hakuna mtu atakayeturuhusu kupanda "sungura", tazama safu za runinga kwenye tovuti za maharamia na "tujitendee" mahindi kutoka shamba la pamoja la shamba bure. Hii inawezekana tu chini ya hali fulani katika eneo fulani. Yaani, katika nchi za nafasi ya baada ya Soviet, kati ya watu walio na maoni ya ujumuishaji, ambayo huweka mahitaji ya jamii juu ya matakwa ya kibinafsi. Inamaanisha nini? Kila mshiriki wa kifurushi anawekeza katika chungu cha kawaida. Anatoa juhudi zake, uwezo, talanta, akijisikia kuwa sehemu ya watu wenye umoja, ambao ustawi wake unategemea. Je! Tunakubali hii? Uko tayari?
Ujinga wa tofauti kati ya Magharibi na mawazo yetu, saikolojia ya watu wengi, sheria ambazo mtu asiye na ufahamu huishi kwa wote, hazitishii tu na tamaa kubwa kutoka kwa matarajio ambayo hayajatimizwa, lakini pia vitendo vya kujiua. Kwa maneno mengine, tunaweza kuharibu maisha ya watu na nchi kwa mikono yetu wenyewe.
Hatari zisizohesabiwa
Kwa njia, juu ya leba. Kwa usahihi, juu ya maandamano mahali pa kazi. Sio lazima uwe na inchi saba kwenye paji la uso wako kuelewa: kugoma ni sawa na kukata tawi ambalo unakaa, kujinyima pesa na mkate, ili yule ambaye tunamlaumu, ambaye tunabadilisha jukumu la msimamo wetu maishani, linateseka.
Kila mtu anataka furaha yake mwenyewe, na katika wakati wa dhiki kali tuko tayari kupita juu ya vichwa vyetu kufikia hili, kuhalalisha kila hatua.
Kwa hivyo, "tarehe ya mwisho ya watu" imetangazwa na kituo cha telegram ambacho kinasimamia na kuweka sauti kwa vitendo vya waandamanaji. Anadai kutoka kwa maafisa, maafisa na "wale wote ambao bado wanafanya kazi kwa serikali inayopinga Wabelarusi wengi," hadi Oktoba 9, 2020, "kuonyesha kwamba mnaitumikia nchi na watu". Vipi? Kwa mfano, acha au ripoti juu ya "wawakilishi wengine wa serikali." Wakati huo huo, haijulikani kabisa ni nani na ni vipi wataamua "wasaliti wa kitaifa". Lakini ni wazi kuwa majina yao, anwani za nyumbani na habari yoyote itakuwa ya umma. Madaktari, waalimu, wafanyikazi ambao wamechukua upande wa bendera nyeupe-nyekundu-nyeupe tayari wanatoa taarifa kwa umma wakidai kufanya "uchaguzi halisi."
***
Kwa upande mmoja, kuna uhuru na demokrasia, na kwa upande mwingine, kuna watoto na wazee ambao hupigwa kwa urahisi. Sio mahiri na wenye nguvu - mfano wa ndoto yetu ya maisha ya Magharibi inaweza kuwa pumzi yao ya mwisho au msingi wa maisha yasiyofurahi "kwenye masanduku" na safari za milele kutafuta hatma bora. Lakini wao ndio wanaohitaji sana ulinzi wetu.
Vijana na wenye afya watapata njia ya kujilisha, lakini sehemu ambazo hazijalindwa za idadi ya watu zitateseka: wengine bado hawawezi kujitunza, wengine hawawezi.
Ubinafsi ni mzuri. Inaonekana kwetu kwamba tunaishi peke yetu, kwamba uchaguzi wetu hautaathiri mtu yeyote. Wazee bila kustaafu, shule kama anasa kwa matajiri - ni wale tu ambao wanaweza kusokota ndio wataokoka. Lakini tunapoona umasikini wa wazee, tunapoteza hali ya usalama na furaha kutoka kwa maisha, kwa sababu ndani yao tunaona maisha yetu ya baadaye. Hakuna idadi ya vifaa, Ferraris na safari baharini inayoweza kuchukua nafasi ya hisia za usalama, wakati macho yanaona hatima iliyoharibiwa ya wale ambao wana bahati ndogo kuliko yetu wakati wa mabadiliko.
Asili hutoa uhai wa jumla wa spishi nzima, na sio furaha ya ubinafsi ya watu binafsi. Kinachotufanya sisi wanadamu ni uwezo wa kuthamini maisha ya kila mtu, kutunza sehemu dhaifu, zisizohifadhiwa za idadi ya watu - hii ndio inatutofautisha na wanyama.
Kizazi kipya - hadithi ya zamani
Historia inafundisha tu kwamba hakuna mtu anayejifunza kutoka kwayo. Vijana daima hufikiria kuwa wao ni maalum na kwa kweli hawafuati wimbo uliopigwa wa vizazi vilivyopita. Kwa kiwango fulani hii ni hivyo, lakini mtu lazima aelewe kwa kiwango gani, ili asibadilishe ukweli na maoni ya uwongo juu yake.
Unakwenda Sweden kupata pesa na kurudi. Unakwenda Poland na unarudi: "Watu hawafanani, lugha hiyo sio ya asili. Ndio, unaweza kufanya kazi, lakini hakuna utashi wa kutosha, ikawa kwamba hakuna kinachotokea hapo bure. " Ndoto za Crystal hujiunga na choo na hali halisi ya mambo.
Tamaa, udanganyifu juu yetu - sote tulipitia hii.
Kila kizazi kipya kinajiamini katika sifa zake za kipekee. Hawajui kwamba tayari tunawasubiri: kwa upande mwingine tutakutana nao - na michubuko, matuta, magoti yaliyopasuka, wamekata tamaa na wamechoka. Wacha tukubali, tukielewa kila kitu.
Je! Inawezekana kuepuka hili? Au hii ndio asili ya mzunguko, je! Huu ndio utaratibu wa mambo katika mchakato wa kukua? Sijui. Lakini najua kuwa raia hawajawahi kutawala serikali. Yeye hakuiangusha serikali na hakuketi kwenye kiti cha enzi. Daima imekuwa Mwanaume: yule anayeongoza wengine pamoja naye, yule anayekaa nyuma, analinda nyuma, yule anayetumikia sheria kwa uaminifu, yule anayebeba utamaduni. Watu wengi ni picha moja ya Mtu wa Belarusi Mpya.
Kubadilisha hali kunategemea kubadilisha kila mmoja wetu. Anza na wewe mwenyewe.
