Maisha yaliyopendezwa na hatia: nini cha kufanya wakati kila kitu kinalaumiwa
Tunaposhiriki mzigo wetu na jamaa au marafiki, mara nyingi tunasikia kwa kujibu: "Hauna lawama. Kusahau na kuishi juu ya "au ushauri rahisi:" Usijali. " Tunaona kwamba sio watu wote wanachukua makosa yao kwa moyo. Wanaweza kukabiliana haraka na maumivu ya dhamiri. Lakini hatuwezi kusahau tu. Kwa nini?
Ningependa kamwe kuwa na makosa. Kamwe katika chochote. Kwa hivyo, tunajaribu kuishi kulingana na dhamiri yetu, tunajaribu kufanya kazi yoyote vizuri. Lakini bado tunaweka blot kwenye karatasi nyeupe-theluji. Na blot hii inavutia umakini wote, hata wakati maandishi yameandikwa kwa mwandiko kamili wa maandishi. Na ikiwa karatasi inaweza kubadilishwa na mpya, basi jinsi ya kuandika tena karatasi ya maisha yetu?
Vipengele vya mafumbo ni kushindwa kwetu, makosa na makosa. Tunatazama nyuma na hatuwezi kukosa kuwatambua. Wakati mwingine ni blots nyingi ndogo, na wakati mwingine kisima cha wino kilichomwagika. Tumeudhika kwamba hatukuweza kuishi maisha bora bila makosa na majuto, na kisha hisia kubwa ya hatia hukaa ndani.
Mvinyo huponda, koo, huvuta chini. Kila wakati kuturudisha kwenye wakati huo mbaya wakati tulisema neno la ukali kwa mpendwa, wakati hatukutimiza ahadi yetu, wakati hatukuweza kushinda hali hizo, wakati hatukuwa na wakati wa kuaga. Na tulijikemea wenyewe, bila kupata udhuru, na kutesa zaidi.
Tunaposhiriki mzigo wetu na jamaa au marafiki, mara nyingi tunasikia kwa kujibu: "Wewe si wa kulaumiwa. Kusahau na kuishi juu ya "au ushauri rahisi:" Usijali. " Tunaona kwamba sio watu wote wanachukua makosa yao kwa moyo. Wanaweza kukabiliana haraka na maumivu ya dhamiri. Lakini hatuwezi kusahau tu. Kwa nini?
Usawa - kwa usawa
Hisia ya hatia kama ilivyo ni uzoefu peke na watu ambao katika psyche yao kuna vector ya mkundu. Anaweka maoni ya ulimwengu kupitia safi na chafu. Tunajitahidi sio tu kuwa na makosa (safi) kwa vitendo, lakini pia kujizunguka na usafi katika ulimwengu wa mwili. Tunapomwaga divai kwenye kitambaa cheupe cha meza, hatuwezi kuacha kufikiria juu ya doa ambalo litabaki. Na kwa njia hiyo hiyo, tunarudi bila mwisho kwenye nyakati hizo maishani ambazo zilitufanya tuonekane sio bora: zilichafua sifa yetu. Lakini tunaelewaje kuwa tumetenda kosa?
Mtu aliye na vector ya mkundu anahisi raha katika usawa. Mali hii imeonyeshwa sawa kiakili na kimwili: tulipewa zawadi kwa rubles 5 - lazima tulipe rubles 5 haswa; tuna apple moja - hakika tutagawanya katika nusu mbili sawa na kushiriki na rafiki; tunakusanyika katika undugu ambapo hakuna safu ya uongozi, na kila mtu ana haki sawa na majukumu. Tunapofanikiwa kudumisha usawa, tunajisikia vizuri. Lakini ikiwa kuna upendeleo: hatukupewa vya kutosha au hatukupewa mtu wa kutosha, basi tunahisi chuki au hatia. Na hisia hizi zinatusumbua hadi tunapopata usawa.
Hisia za Hatia: Kutoka kwa Ugomvi hadi Usawa
Kwa mtu aliye na vector ya mkundu, hisia ya hatia ni dira ambayo hukuruhusu kupitia maisha bila kuachana na kozi hiyo. Mara tu alipozima njia - hakumpa mtu katika kitengo cha usawa - anaugua majuto mpaka haki itakaporejeshwa. Katika visa kama hivyo, anaomba msamaha kwa dhati na anajaribu kurekebisha kosa au uharibifu kutoka kwake.
Cicero alisema: "Kuwa huru na hatia ni faraja kubwa." Lakini katika maisha kuna hali wakati haiwezekani kurekebisha moja kwa moja. Kwa mfano, ikiwa mtu hayuko hai tena. Ikiwa alikuwa mtu wa karibu sana, basi tunaweza kubeba hisia ya hatia kwa miaka mingi, tukiwaelemea kwa maisha yetu yote. Haturuhusu kuendelea, kufurahi na kufurahi. Hatia ni aibu ya kimya kwa mabadiliko yoyote mazuri. Ni hisia ngumu. Inaweza kutufunga kwa mazingira ambayo tutateseka, tukiamini kwamba tunastahili, kwamba hii ni adhabu yetu na hesabu.
Katika hali ngumu kama hizi, ni muhimu kuelewa kiini cha hatia na kujaribu kuipeleka katika mwelekeo wa ubunifu. Hata ikiwa hatuwezi tena kuomba msamaha kutoka kwa yule ambaye tunapaswa kutoka, tunaweza kurekebisha hii katika shughuli zetu za baadaye, kwa mtazamo wetu kwa watu. Mfano wa usablimishaji kama huu umeonyeshwa kwenye safu ya Televisheni Daktari Mzuri. Mhusika mkuu alichagua njia ya daktari, kwa sababu siku moja hakuweza kuokoa kaka yake, ambaye alianguka kutoka urefu. Hakuweza kumsaidia kwa sababu hakujua jinsi. Kisha akajitolea kuokoa maisha ya watu wengine. Hakusahau kile kilichotokea, hakumsahau kaka yake na kila wakati alihisi huzuni wakati anamkumbuka, lakini hakuhisi tena hatia.
Hatia bila dhamira
Unaweza kujisikia mwenye hatia hata bila kufanya kosa. Hii ni hisia ya uwongo, kama mfano uliowekwa wa tabia, mwanzoni kutoka utoto. Wakati mtoto aliye na vector ya anal analaumiwa kwa kila kitu, anakua na ujasiri kwamba ndiye sababu ya kutokuwa na furaha. Hisia kama hiyo ya hatia inaonekana kuweka kwenye glasi za mtu na lensi ambazo hazijavaliwa: anaona muhtasari wa kile kinachotokea, lakini haoni ukamilifu wa picha na kwa hivyo anahisi kuwajibika kwa shida zote.
Ni rahisi kumtambua: macho yaliyopunguzwa, harakati za woga, kila rufaa huanza na maneno: "Samahani", "Samahani." Inaonekana kwake kwamba yeye - mdogo sana na asiye na maana - anaingiliana na kila mtu mwingine (machoni pake - mkubwa na mwenye nguvu), na anauliza mapema kumsamehe kwa kuthubutu kumsumbua na wasiwasi wake. Kwa fomu hii, divai ni ya uwongo mara tisa kati ya kumi. Wacha tuangalie mfano.
Marafiki wawili kwa wiki walikubaliana kukutana Jumamosi kwenye cafe. Siku iliyowekwa, ilinyesha sana. Shujaa wetu alifika mahali pa mkutano. Wakati rafiki yake aliingia, mara moja alianza kulalamika kwamba alikuwa amelowa ngozi, kwamba mabasi yalisimama, kwamba angeweza kungojea teksi na gari lilipita sana katika barabara zilizojaa maji. Shujaa wetu anaanza kujisikia mwenye hatia kwa usumbufu wote ambao rafiki yake alipaswa kuvumilia. Lakini ikiwa unatazama hali hiyo kwa usawa, kuna kosa hapa?
Ondoa hisia za uwongo za hatia
Haivumiliki kuteseka milele. Chini ya mzigo mzito kama huo, tunaacha kuishi kabisa. Hatutarajii siku inayokuja na hatuna haraka kuianza. Tunalala kidogo baada ya usiku wa manane, tukipitia vichwa vyetu chaguzi mpya za jinsi ya kuendelea. Haturuhusu kufurahi katika upatanisho.
Kwa hivyo, ili kurudisha hali yako, ni muhimu kutambua mambo makuu matatu:
-
Akili yako.
Tunazaliwa na seti fulani ya veki ambazo huamua maadili yetu na mtazamo wa ulimwengu. Mpaka tutakapofungua psyche yetu - tunaishi kwa msukumo, kama inavyotokea. Mali zote za asili tunapewa kufikia kile tunachotaka. Kwa hivyo, kumbukumbu nzuri inaweza kuwa msaidizi katika ukuzaji wa safu kubwa ya maarifa na uhamisho wake unaofuata, au inaweza kuwa hazina ya kushindwa kwetu, malalamiko na makosa.
Asili imefikiria kila ubora ndani ya mwanadamu. Kuelewa kwa nini tunapewa kitu, tunajua jinsi ya kukitumia kwa usahihi.
- Kisaikolojia iliyotengwa. Wakati tunakua na tunaendelea, mara nyingi tunapata kiwewe cha kisaikolojia. Hii ni kwa sababu wazazi wetu hawakuwa na mwongozo wa malezi. Walifanya kadri wawezavyo: mahali pengine walitumia uzoefu wa wazazi wao, mahali pengine intuition yao. Lakini walitaka jambo moja tu - kwamba tunakua watu wenye furaha na wanaostahili, lakini hawakujua jinsi ya kufanya hivyo. Mara nyingi wazazi wenyewe hawakufurahi, kwa hivyo walipiga kelele, wakakataza, wakaadhibu, wakashtakiwa. Sasa tumekomaa, lakini majeraha haya bado yanatudhibiti. Kabisa. Mjanja. Lakini siku zote sio kwa niaba yetu. Ni muhimu kutambua ni nini kinatuzuia kuwa na furaha.
-
Psyche ya watu wengine.
Ni mara ngapi tumejisikia hatia, tukaomba msamaha kutoka kwa mtu, lakini hakukumbuka hali hiyo au hata hakuelewa ni nini. Au labda hakuona hafla hiyo kabisa. Au tunaomba msamaha na kusikia kwa kujibu: "Trivia." Wakati mwingine huwa tunakosea hii kwa adabu. Lakini kwa kweli, katika hali nyingi, hii ni maono halisi ya mtu. Baada ya yote, ikiwa hana vector ya mkundu, haoni ulimwengu katika kitengo cha usawa na hatasumbuka. Ana miongozo na maadili mengine. Kwa kuelewa mtazamo wa ndani wa watu wengine, tutaweza kujenga kwa usahihi zaidi uhusiano wetu na watu wengine.
Hisia ya hatia, kunyonya nguvu zetu kwa maisha, kwa kufanikisha kile tunachotaka, kupaka rangi siku na sepia ya monochrome. Hatufurahi, hatufanyi mipango, hatusogei. Tumekwama kwenye kinamasi chake chenye mnato na hatuwezi kutoka. Ujuzi uliofunuliwa kwenye mafunzo "Saikolojia ya Mfumo-Vector" na Yuri Burlan ni mwanzi wa kuokoa ambao unaweza kuvuta kutoka kwenye kinamasi, kuvunja glasi zilizo na mawingu na kuonyesha jinsi unaweza kuishi maisha haya kwa raha bila majuto na uzito katika nafsi yako. Unaweza kushika mwanzi katika safu ya mihadhara ya bure mkondoni na kupata matokeo ya kwanza.
