Nusu-nun-nusu kahaba: mzozo wa wapinzani
Lakini bado kuna wakati bado wakati roho ya zamani hupasuka ghafla katika maisha yako yaliyopangwa. Umeona kuwa hii kawaida hufanyika wakati lazima uondoke kwenda biashara katika jiji lingine. Inahisi kama ile coquette ya kudanganya ya siku za mbali inaamka ndani yako. Mabadiliko haya hufanyika chini ya macho ya kupendeza ya wageni au wenzako wa kazi. Hakuna njia ya kudhibiti utaratibu mbaya.
Nusu-nun, kahaba nusu.
Nilipaswa kuzaliwa vile!
Je! Ninaunganisha vipi visivyo sawa?
Je! Ninaishi vipi visivyo hai?
Danilovtseva Ludmila
"Bwana, unawezaje kuwa kahaba?!" - kufikiria juu yako mwenyewe, kwa kawaida huchagua misemo. Sio kwamba kulikuwa na sababu ya kufikiria hivyo … Badala yake, badala yake - sifa nzuri, fanya kazi katika taasisi ya utafiti, familia ya mfano. Lakini chukua, kwa mfano, wakati ulipomaliza tu shule ya upili. Mwanadada mzuri, mwenye ujasiri na mwovu sana. Ulichanua kwa namna fulani ghafla, na kichwa chako kiligeuzwa na umakini wa kiume, ambayo, ilionekana, jana ungeweza kuota tu. Ulijifanya kama mtu masikini ambaye alianza safari bila kudhibitiwa na kijinga ili kupoteza milioni alishinda kwa bahati mbaya.
Kutaniana na kutaniana mara kwa mara wakati mwingine kukuletea kitandani na wale ambao haupaswi hata kusema salamu, achilia mbali kulala. Katika mahali hapa pa kumbukumbu, kwa kawaida haukutaja maneno ya mwisho uliyosemwa. Haipaswi kuwa kwa msichana mchanga kuwa mwasherati na mwenye kufikirika, haswa linapokujia. Ungepeana mengi kwa nafasi ya kurudi kwa wakati na ufanye kila kitu tofauti. Angalau kupoteza ubikira wako vizuri.
Jamani? Jamaa ni nini?
Asante Mungu, nilikuwa na busara ya kutosha kusimama kwa wakati. Labda, kuingia chuo kikuu kulifufuliwa. Karamu za usiku zilibaki kwenye mikesha kwenye maktaba na kwenye mihadhara kutoka asubuhi hadi jioni. Ndipo ukaja uelewa wa uzembe wote na ujinga wa vijana wazembe. Kwa kuongezea, wanaume hata walianza kusababisha kitu kati ya dharau na karaha, na ukawapita kwa muda mrefu.
Mumeo masikini wa baadaye alilazimika kufanya kazi kwa bidii kumshawishi aende kwenye sinema, sembuse zingine. Kwa kutofikiwa kama hivyo, alidhani wewe ni bikira. Ilinibidi kusema kwamba ya kwanza na, kwa kweli, upendo usiofurahi ulitokea maishani mwangu - wanasema, wewe, mpendwa, itabidi uridhike na nafasi ya pili. Bado anafikiria hivyo.
Maisha mengine, mwingine mimi
Ilikuwa ndoa na kuzaliwa kwa watoto ambayo ilisaidia kutulia. Iliunda njia yao ya maisha, mila ya familia, kawaida - kwa ujumla, kila kitu ni kama kila mtu mwingine.
Na yaliyopita hayakusumbui tena. Hujikumbusha yenyewe tu unapopata udhuru mwingine wa kutotimiza wajibu wako wa ndoa. Hautaki tu, na kwa hivyo ni ajabu kujikumbuka wakati wa ujana wako, wakati kulikuwa na ngono inayoendelea kwenye akili yako. Yote yalikwenda wapi? Ingawa, kwa ujumla, hii haisababishi usumbufu, na kwa dhamiri safi unaweza kuita familia yako kuwa bora.
Wakati mwingine tu unagundua kuwa katika zogo la shida zisizo na mwisho unavutiwa na mawazo ya ajabu. Wanaonekana, badala yake, katika kiwango cha mhemko: utupu usio na msingi na mvuto kwa kile unachofanya wakati walipokupata.
Hapa umechelewa na binti yako katika chekechea. Unamfundisha kitu wakati wa kwenda, na ghafla swali kichwani mwangu: "Je! Hii yote ni ya nini? Je! Nilizaliwa kwa hili? Halafu nini? " Kwa bidii ya mapenzi, unaondoa mawazo ya kijinga kutoka kwako. Labda umechoka tu. Kwa njia, ndio, likizo ya mwisho alikuwa mungu anajua ni lini. Gharama.
Nataka, na sindano
Lakini bado kuna wakati bado wakati roho ya zamani hupasuka ghafla katika maisha yako yaliyopangwa. Umeona kuwa hii kawaida hufanyika wakati lazima uondoke kwenda biashara katika jiji lingine. Inahisi kama ile coquette ya kudanganya ya siku za mbali inaamka ndani yako. Mabadiliko haya hufanyika chini ya macho ya kupendeza ya wageni au wenzako wa kazi. Hakuna njia ya kudhibiti utaratibu mbaya. Itakuwa kama kujaribu kumshawishi mbwa mwitu arudi kwenye umbo la mwanadamu kwa mwezi kamili. Au kuacha pombe baada ya kunywa kwanza.
Kwa hivyo wewe, kama huyu mlevi, basi unateseka bila kustahimili kutokana na hangover ya aibu inayotesa na kundi mpya la maswali juu ya hali ya mabadiliko hayo makubwa ya majimbo. Familia na sifa kama mke wa mfano hutoka kichwani mwangu wakati mtu huyu mzuri wa kupendeza anachukua mkono wako.
Unaanza kujisikia kuwa na mwelekeo wa kufikiria kuwa kuna jambo hakika kwako. Je! Nchi hizo tofauti zinawezaje kuunganishwa katika mtu mmoja? Inaingilia maisha, na ninataka kujielewa - ndivyo ilivyo bora zaidi. Lakini vipi?
Nini shida na mimi, daktari?
Haupaswi kukimbilia kujitambua na utu uliogawanyika, ingawa wasiwasi unaeleweka. Kwa kuongezea, utata kama huo wa ndani huinua maswali mengi, majibu ambayo sio rahisi kupata. Kwa nini nina hisia tofauti kabisa juu ya kitu kimoja? Je! Hii inamaanisha kwamba mimi mwenyewe sielewi ninachotaka? Na ninaelewaje kile ninachotaka sana? Ni wakati wa kwenda wazimu na mawazo haya, lakini tutachagua njia tofauti - ufahamu.
Inageuka kuwa hatua yote iko katika psyche yetu. Kadiri tunavyopewa mali ya akili tangu kuzaliwa, kuna uwezekano zaidi wa kupata utata katika mawazo na tamaa. Kwa kuongezea, mali hizi zinaonekana kulingana na mambo ya nje, kulingana na mahitaji ya hali fulani.
Uhitaji wa kujifunza mamia ya kurasa za vitabu vya kiada na kupitisha kikao kinatuhusisha katika mchakato wa kukariri na kuandaa maarifa, na, ikiwa tuna mali inayofaa, tunaweza kuwa waaminifu na wavumilivu. Au tunaunda familia na, bila kutarajia sisi wenyewe, tunakuwa viazi vya kitanda, tunajitolea kabisa kwa wale walio karibu nasi. Kulingana na saikolojia ya vector ya Yuri Burlan, watu walio na vector ya anal wana tabia hii.
Lakini hakuna mabadiliko yanayotisha ikiwa, pamoja na anal, pia kuna vector ya ngozi. Inasaidia haraka na bila mafadhaiko mengi kuzoea hali mpya, kuonyesha kubadilika na kupangwa. Kwa ujumla, wafanyikazi wa ngozi wanavutiwa na kila kitu kipya, pamoja na wenzi wa ngono, lakini hii ni ikiwa tu hawa wapenzi wa riwaya hawatambui mali zao kazini. Kwa neno moja, kwa mtu aliye na vector ya anal, uasherati, kwa ngozi nyembamba katika kesi hii, ni raha kabisa.
Kuhusu mchanganyiko wa yasiyofaa
Licha ya ukweli kwamba mtu anaweza kuwa na veki zote mbili, hizi mbili kali sio tu haziingilii kati, lakini hata kusaidia kuishi. Baada ya yote, maisha hayatabiriki na inafurahisha kugundua kuwa ikiwa kitu kitatokea una ustadi huu na uwezo wa kukabiliana na hali isiyotarajiwa. Hii inaonekana wazi katika mfano wa wahamiaji ambao, baada ya kujikuta katika hali mpya kabisa, wanalazimika kubadilika. Na atakabiliana kwa urahisi na hali hiyo, ambaye ana ngozi ya ngozi, ambayo itachukua shida zote za kuzoea maisha mapya.
Lakini, kwa kweli, sio kila kitu kinakwenda sawa sawa na tungependa. Kifaa kama hicho cha akili pia kina shida zake. Chochote mtu anaweza kusema, lakini vectors ni tofauti sana, na hakuna mtu aliyeghairi mazingira, hali na, muhimu zaidi, elimu, ambayo ina jukumu la msingi katika kiwango cha maendeleo. Imekuzwa - sio kwa maana ya kawaida au smart, lakini kwa maana ya maendeleo kulingana na mali yake ya vector. Kwa maendeleo zaidi na kutekelezwa, ni rahisi mchakato wa kubadili kutoka kwa vector moja hadi nyingine hufanyika. Vinginevyo, kunaweza kuwa na mateso ya mara kwa mara kwa kupingana kwa ndani na utumiaji wa mali nje ya mahali na sio kwa kusudi lao.
Miliki mraba
Lakini sio veki zote ni ngumu kuchanganya. Kwa mfano, vector za kuona na sauti, badala yake, huimarisha na kutimiza kila mmoja, kuwa nyongeza inayosaidia. Wao, tofauti na hapo juu, wanawajibika kwa nyanja ya hisia na akili. Visual ni hisia katika aina zote za udhihirisho wao na utaftaji kamili. Mmiliki wa vector ya sauti anajulikana na utaftaji wa mara kwa mara wa maana ya maisha, nia ya mpangilio wa kila kitu karibu, haswa nafsi yake mwenyewe, kufikiria na tabia ya "kujiondoa mwenyewe".
Lakini, licha ya tofauti hizo zilizo wazi, wanaishi kikamilifu, sio tu bila kukandamiza, lakini hata kuimarisha mali ya kila mmoja. Wanawajibika kwa ujasusi na, wakiwa na veki zote mbili mara moja, mtu anaweza kujulikana kama mtu wa burudani na wa asili, ambaye angalau inavutia kuwasiliana naye.
Sisi ni tofauti sana, lakini bado tuko pamoja
Walakini, ni nini hufanyika tunapokuwa na veki nne? Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea jinsi mchanganyiko wa vectors huunda hali thabiti za maisha.
Mshipa wa ngozi wa macho wa wauzaji huamsha kwa mwanamke hali ambayo anamiliki kwa ustadi siri za kutongoza na anajua kila kitu juu ya kushinda moyo wa mtu. Umama haujumuishwa katika mzunguko wake wa masilahi, ambayo haimaanishi kutopenda watoto. Badala yake, ni wao ambao wanaweza kuwa walimu wazuri na wenye upendo zaidi, ambao watoto wote wanakumbuka kwa joto. Ni kwamba tu upendo ni kitu chake, na kwa maana pana ya neno: kutoka kwa upendo kwa kitten kupenda wanadamu wote.
Huyu ndiye mwanamke pekee ambaye hazai kwa asili (kwa mageuzi alikuwa na kazi tofauti), kwa hivyo hana aibu asili asili kwa wanawake wengine wote, na kutaniana kwake kunaenea kwa jinsia yote ya kiume, hata ikiwa ni mume wa dada yake mwenyewe. Sio kwa nia mbaya, lakini kwa njia ya asili kabisa. Wakati mwingine yeye mwenyewe hajui kwamba alitoa ishara ya kuchukua hatua kwa kucheza kimapenzi wazi, kwa sababu inaonekana kwake kwamba alitabasamu tamu tu. Kufanya uhusiano wa kihemko ni asili yake. Hii ndio inampa mwanamke kama huyo hali maalum ya usalama na usalama.
Wanawake wa sauti-anal ni jambo lingine. Sio kuchezeana tu, na wakati mwingine hawajui kuzungumza kawaida. Kwa njia nzuri. Ni kwamba wamezingatia mambo muhimu zaidi kwamba upole wote wa ndama na kila kitu kinachofuata ni kidogo sana na haileti hamu hata kidogo. Ni tu kwamba sanjari ya vector ya anal na sauti ina mali tofauti kabisa, ambayo, ipasavyo, inaonyeshwa tofauti.
Wanahitajika kila mahali usahihi, akili ya uchambuzi na akili yenye nguvu inahitajika. Wanaweza kuandika kazi ya kisayansi au kutekeleza operesheni ngumu. Kwa kuongezea hii, kuna kipaumbele cha maadili ya kifamilia ya vector ya anal, na wana kitu cha kubishana juu ya mtu anayeonekana na ngozi.
Nimefurahi kukutana nawe - I
Kwa hivyo inageuka kuwa katika hali hii unahisi ujamaa wako. Na wakati, chini ya hali fulani, kiunga kimoja kimewashwa, basi unaanza kulaani na kukosoa kile ambacho mwingine ameweza "kufanya". Na kinyume chake.
Kwa kweli, mizozo ya ndani na kujiua sio kila wakati. Aina yoyote ya makabiliano inaweza kupunguzwa hadi sifuri kabisa kwa wale ambao wanajua saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan, kwa sababu kujielewa mwenyewe, maumbile ya mtu yanaweza kupatanisha mizozo yoyote ya ndani na nje. Hivi ndivyo wanavyoandika wafunzaji wa mafunzo haya:
Lakini sio hayo tu. Unapotambua vectors na mali zao na matamanio ndani yako, basi kwa kuongeza kuelewa sababu za matendo yako, unapata fursa ya kuwaelekeza katika mwelekeo sahihi. Kwa mfano, mtu anaweza kujitengenezea mwenyewe mazingira ambayo utekelezaji wa vector moja au nyingine inawezekana.
Jaribu kujaza vector yako ya ngozi kazini - onyesha ujanja, wit, chukua majukumu mapya. Au nenda kwenye michezo wakati wako wa bure. Na elekeza ujamaa wako tajiri ili kuunda unganisho la kihemko na mume wako na upendo kwa watoto. Na kisha hautataka kutafuta utimilifu katika uhusiano mpya wa ngono, na utapata njia ya kupatanisha vipingao vyako.
Na pia saikolojia ya mfumo wa vector ni ujamaa mpya sio tu na wewe mwenyewe, lakini pia sura isiyo ya kawaida kwa wengine. Mwishowe utawaelewa watu na vitendo vyao vyote visivyoelezewa hapo awali, ambavyo vitasaidia sana mwingiliano nao.
Lakini itakuwa ya kupendeza zaidi kusikia juu ya kila kitu kibinafsi. Wazo la kwanza la vectors na habari ya kina juu ya ngozi na vector ya anal inaweza kupatikana tayari kwenye mafunzo ya bure mkondoni na Yuri Burlan.
