Mawazo mabaya ya kutazama: jinsi ya kutoa nguvu kwa maisha
Mawazo yanazunguka kila mara kichwani mwangu - hayana maana, kujiua, kutisha, kurudi kwa wakati mbaya huko nyuma. Maswali yasiyojibiwa na hakuna nafasi ya kumaliza mateso haya. Husababisha maumivu ya kichwa, huzuia kulala usiku, na husababisha kuvunjika kwa neva. Chanzo chao hakijulikani …
Mawazo mabaya ya kutazama hayawezi kudhibitiwa. Chanzo chao hakijulikani. Wanakamata mtu kabisa, wakimnyima nguvu ya maisha, fursa ya kuwa katika wakati huu na kuhisi furaha.
Mawazo yanazunguka kila mara kichwani mwangu - hayana maana, kujiua, kutisha, kurudi kwa wakati mbaya huko nyuma. Maswali yasiyojibiwa na hakuna nafasi ya kumaliza mateso haya. Husababisha maumivu ya kichwa, huzuia kulala usiku, na husababisha kuvunjika kwa neva.
"Fizi ya kutafuna" ya akili - kujiongezea juu ya majimbo, hisia ambazo mtu alikuwa nazo hapo awali, kurekebisha shida, hata wakati anajaribu kupumzika na kufanya kile anachopenda. Kutojali, hali mbaya wakati wa jua ni njia zingine za kuelezea uchovu huu na shida ambazo zinaonekana hazipo. Majadiliano na wewe mwenyewe na kujaribu kujielezea mwenyewe kuwa kila kitu kiko sawa, haifanyi kazi, inazidi kuwa mbaya "- ndivyo Alexander, mwanafunzi wa mafunzo ya Yuri Burlan" saikolojia ya mfumo wa vector ", anaelezea shida hii.
Uwezo wa ubunifu na uhusiano unakabiliwa na mazungumzo ya ndani ya kila wakati, kwa sababu mtu hayuko, kama ilivyokuwa, kwa kweli, hawezi kushiriki kikamilifu katika kile kinachotokea. Usikivu wake huwa sehemu au unakamatwa kabisa na maswali ya ndani ya kuwasha. Anaonekana yuko katika kusujudu. Kumbukumbu na mawazo hufanya kazi vibaya, kwa sababu ya kupoteza maslahi katika maisha, ukosefu wa nguvu.
Mafunzo ya Yuri Burlan "saikolojia ya mfumo-vector" husaidia kuelewa hali ya mawazo ya kupuuza.
Je! Mawazo yanatoka wapi?
Maisha ya mwanadamu ni mtiririko wa matamanio mara kwa mara. Tamaa inatokea - mawazo huibuka jinsi ya kuitambua. Ikiwa kuna mawazo mengi kichwani ambayo yanazunguka kitu kimoja, basi kuna tamaa ambazo zinatafuta njia ya kutoka, lakini usiipate. Kwa sababu anuwai: mtu hajui anachotaka, hajui jinsi ya kutambua hamu yake, hana ujuzi wa kutambua matamanio yake. Unahitaji kujua ni nini kinauliza.
Mawazo ya kutazama ni tofauti. Wakati mwingine hukaa juu ya hali mbaya za zamani katika jaribio la kufafanua tena kile ambacho hakiwezi kubadilishwa tena.
Kwa mfano, mtu anakumbuka jinsi alivyokerwa - kwa maelezo yote, hukasirika kama wakati ulipotokea, akikunja ngumi zake, wakati huo huo akipitia chaguzi za kulipiza kisasi na kuhisi wanyonge.
Maswali yanazunguka: "Kwa nini alinifanyia hivi? Kwanini sikumjibu? Kwa nini niliwasiliana naye kabisa?"
Mawazo kama haya ni tabia ya watu walio na kiambatisho cha zamani na kumbukumbu bora. Wana hamu ya kuhifadhi uzoefu na mila, kusoma historia. Tamaa ya kurudia hali za uchungu za zamani husababishwa ndani yao na utumizi mbaya wa hamu hii na mali. Asili iliwajalia kumbukumbu nzuri sio ya kukaa zamani, lakini kwa kujifunza, kukariri habari nyingi na kufundisha watu wengine, kuhamisha uzoefu, kuwa mtaalam, mchambuzi.
Majadiliano ya kibinafsi ni hali ya kuumiza sana kwa watu walio na akili ya kufikirika wakati uwezo wao haujatekelezwa kikamilifu. Mchakato wa kufikiria huwapa raha, lakini wakati hauna maana ya matumizi, inakuwa haina maana, kufa-mwisho.
Mara nyingi, mazungumzo ya ndani ya ndani yanahusishwa na unyogovu, mawazo juu ya maana ya maisha na mawazo ya kujiua. Haya yanaweza kuwa maswali yasiyo na majibu: "Kwa nini haya yote? Kwa nini mimi? Ninahitaji nini maishani? Kwa nini siwezi kuishi kama kila mtu mwingine? Kwa nini kila mtu anafurahi, lakini mimi siwezi?"
Hivi ndivyo Catherine anaelezea hali hii ya kuchosha:
Ni ngumu kwa watu kama hawa kuelewa wanachotaka, kwa sababu tamaa zao hazijaunganishwa na tamaa za kawaida za wanadamu - kuanzisha familia, kufanya kazi, upendo. Wanatafuta ujuzi - wao wenyewe na ulimwengu unaowazunguka, lakini hawatambui hii kila wakati. Wameumbwa kufikiria, kuunda maoni. Kwa uwezekano, hawa ni haiba ya ubunifu, waandishi, washairi, wanamuziki, wanaisimu, waandaaji programu, wavumbuzi wenye talanta, wataalamu wa magonjwa ya akili, wanasayansi. Kushindwa kutambua marudio kunaunda mtiririko wa mawazo kubwa zaidi kuliko ile ya watu walio na aina zingine za psyche, kwa sababu ujazo wa psyche yao na nguvu ya hamu ni kubwa zaidi. Kwa hivyo, mateso huhisiwa mara nyingi kuwa na nguvu, hadi hamu ya kumaliza maisha haya. Kwa hivyo roho huumiza.
Je! Ni mafunzo gani yanaweza kutoa
Mawazo mabaya yanayotazama hutoka kwa watu tofauti juu ya mada tofauti. Lakini kuna kanuni moja tu ya kisaikolojia. Ili kuondoa "fizi ya akili" inayokasirisha, unahitaji kuelewa tamaa zako.
Mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" husaidia kila mtu kuamua muundo wa psyche yake, kuona matamanio ya kweli, inaonyesha njia za utekelezaji wao sahihi - sio minus, lakini pamoja.
Wakati mtiririko wa mawazo unapita kwa njia sahihi na inaongoza kwa mfano wa tamaa za kweli, basi mazungumzo ya ndani ya kuchosha huacha.
Kujadiliana vizuri katika kutatua shida, zilizowekwa na maisha yenyewe, kuzingatia mahitaji ya watu wengine, hamu ya kuwasikia na kuelewa, kwa njia ya amani hupunguza kichwa na kutoa nguvu kwa maisha. Mtu huanza kuwa kabisa wakati huo na anahisi furaha ya kushiriki ndani yake.
Hii inasemwa na watu ambao walikuwa na mawazo hasi na wakawaondoa kabisa kwenye mafunzo:
