Hakuna Marafiki, Mizozo Tu? Njia Zote Za Kuchanganya

Orodha ya maudhui:

Hakuna Marafiki, Mizozo Tu? Njia Zote Za Kuchanganya
Hakuna Marafiki, Mizozo Tu? Njia Zote Za Kuchanganya

Video: Hakuna Marafiki, Mizozo Tu? Njia Zote Za Kuchanganya

Video: Hakuna Marafiki, Mizozo Tu? Njia Zote Za Kuchanganya
Video: HOW TO MAKE NIGERIAN MEAT PIE WITHOUT OVEN |BAKED NIGERIAN MEAT PIE WITH POT u0026 STOVE |NIGERIAN FOOD 2024, Aprili
Anonim
Image
Image

Hakuna marafiki, mizozo tu? Njia zote za kuchanganya

Mtu anayeweza kushiriki raha yake maishani huwa sio peke yake. Baada ya kujitambua sisi wenyewe na kumfundisha mtoto mtazamo sahihi juu ya chakula, tunampa nafasi ya kuwasiliana zaidi, anayesumbuka, anayeshirikiana na kufurahi kati ya watu..

Mtoto hugundua safari za kila siku kwenda chekechea au shule kama adhabu. Hana marafiki huko, na kwa hivyo hana furaha pia. Sisi wenyewe tunaelewa jinsi ilivyo ngumu kwenda kufanya kazi na kushughulika na watu wasiofurahi tena. "Saikolojia ya Vector System" ya Yuri Burlan inasaidia kuzuia upweke - kwa watoto na watu wazima.

Ustadi wa kushiriki chakula na raha itasaidia kutoshea kwenye timu. Utaweza kutekeleza kanuni hii rahisi - na mtoto hatajisikia tena kama mgeni maishani.

Kujifunza kutoka kwa maumbile kuwa sehemu ya timu

Kumbuka jinsi ilivyofurahi kwenye karamu za pamoja za shuleni, wakati kila mtu anamtendea na kumtendea mwenzake? Inanijaza kiburi wakati wanafunzi wenzangu wanapiga midomo yao na kusifu kuki ulizooka na mama yako siku moja kabla. Tunapenda kushiriki kiakili kwenye meza ya pamoja. Na kwa upande mwingine, hatupendi mtu asiye na sababu kwa mtu ambaye anatafuna sandwich yake kwa siri peke yake, anaficha baa ya chokoleti chini ya meza, au anatambaa kwenye kona ili tusishiriki.

Mtazamo sahihi juu ya chakula ni msingi ambao mawasiliano mazuri na wengine huanza. Kwa kushiriki hadithi yetu na mwingine, tunavutia na kukusanya furaha ya kawaida. Katika meza ya kawaida, tunaungana kwa msingi mzuri ambao una mizizi ya kina. Kwanini hivyo?

Wazee wetu walikuwa wakikosa chakula. Ili kupata chakula na kuishi, walijenga mfumo wa mahusiano ya kijamii. Kila mmoja alipokea kipande cha mammoth kutoka kwa kiongozi kwa mchango wake kwa sababu ya kawaida ya kuokoa kundi. Mtu aliwindwa, mtu alinda pango, mtu analinda kutoka kwa wanyama wanaowinda wanyama wakati wa mchana, mtu usiku, mtu aliangalia hali ya hewa ya ndani ya kifurushi, hakuruhusu uhasama kwa kila mmoja kuharibu kila kitu. Kiongozi aliunganisha kila mtu: alitoa kitu cha kuhitajika zaidi - dhamana ya chakula na usalama. Kila mtu alivutiwa na kiongozi. Baada ya yote, alitumia nguvu zake sio kwa ajili yake mwenyewe, lakini kuhifadhi kifurushi.

Kushiriki chakula baada ya uwindaji uliofanikiwa waliona kama likizo kwa heshima ya ukweli kwamba kundi liliweza kupata chakula pamoja na kuishi. Na hadi leo, fursa ya kula pamoja iko karibu sana: tunakaribisha waliochaguliwa wenye moyo na washirika wa biashara kwenye meza, kusherehekea likizo ya familia na mafanikio ya kazi. Tunashiriki furaha ya kawaida kwa kushiriki chakula.

Na yule ambaye yuko tayari kushiriki kipande chake, katika kiwango cha kisaikolojia, anaonekana kama kiongozi anayevutia wa pakiti kwa kila mtu, ambaye sio ya kibinafsi, lakini masilahi ya kawaida ni ya msingi. Hakuna kitu cha kutisha karibu na mtu kama huyo. Mkuu anafurahi kurudisha ukosefu.

Wengi wetu ni tofauti kiasili. Lakini kuna njia ya kujifunza kwao wenyewe na kuwaonyesha watoto jinsi ya kupata raha sawa isiyo na kikomo kutoka kwa maisha kama kiongozi wa pakiti.

Hakuna marafiki, picha ya mizozo tu
Hakuna marafiki, picha ya mizozo tu

Jinsi ya kufundisha mtoto kushiriki chakula na raha?

Punguza pole pole ujuzi

Kutoa pipi yako kwa dada yako mdogo bila kusita sio kinachohitajika kwa ujamaa mzuri. Ni mtoto tu atakapojifunza kufurahiya kile alichoshiriki ataweza kufurahiya kazi ya pamoja.

Tunaanza ndogo, kwa mfano, unaweza kucheza "sahani" nyumbani: ili mtoto mara kwa mara atibu familia nzima kwa keki za kuchezea na chai. Ifuatayo, tunafundisha kushiriki kile mtoto anapenda sana, lakini ana kiasi cha kutosha. Ni rahisi kutosha kutoa vipande vitatu vya zawadi kubwa ya Mwaka Mpya kwa wanafamilia. Wakati huo huo, mwitikio mzuri unahitajika kutoka kwa watu wazima ili kupokea kile mtoto amechomoa kutoka moyoni.

Kila wakati anashiriki, mtoto anapaswa kurekodi mhemko mzuri. Saikolojia ya vector ya mfumo inaonyesha haswa jinsi ya kumtia moyo kila mtoto kulingana na matakwa yake ya asili: kumbembeleza mtu, kumsifu mtu, kutoa hisia kwa mtu, kwa mtu - neno zuri katika kunong'ona masikioni mwao.

Sisi polepole tunajenga mvutano. Imebaki pipi moja tu. Je! Niiache au nishiriki na mama yangu? Hesabu ya ndani ya mtoto inasababishwa: atapata nini radhi zaidi kutoka - kutoka kwa pipi au kutoka kwa furaha ya mama na tabasamu? Baada ya muda, ya pili inapaswa kushinda.

Ustadi huu unaletwa kwa timu. Na mtoto hujifunza kuwa pipi kumi zinazoliwa peke yake hazipendezi kuliko ikiwa zinasambazwa kwa watoto na hupokea majibu mazuri kutoka kwa kila mtu.

Kuwa na mila ya chakula cha familia

Familia inaanzia mezani. Hakuna meza ya kawaida - hakuna misingi ya kisaikolojia ya familia yenye nguvu, ya kirafiki, na kisaikolojia yenye afya. Hii inamaanisha kuwa hakuna msingi wa maingiliano na watu nje ya nyumba.

Chakula cha pamoja kinapaswa kuwa tukio la kupendeza na la kuhitajika kwa wanafamilia wote - angalau mara mbili kwa wiki. Mpangilio mzuri wa meza, kitambaa cha meza kipendacho cha mama, sahani anayopenda baba, compote anapendwa na watoto. Kila mtu kwenye meza hii anapaswa kuwa sawa. Kwa msingi wa kuongezeka kwa kihemko kwa jumla kwenye meza, unahitaji kushiriki habari njema na mipango ya familia, kwa utulivu na kwa kujadili kujadili maana kwa kila mwanafamilia. Mila ya meza ya kawaida inaonyesha wazi mtoto jinsi inavyopendeza kushiriki na kuwa sehemu ya "pakiti" ambayo kwa pamoja inaweza kufanya kila kitu.

Mafunzo "Saikolojia ya vector-system" na Yuri Burlan pia inaonyesha sheria halisi za kusambaza chakula kwenye meza ya kawaida ya familia. Kwa hali nzuri ya kisaikolojia katika familia, ni bora kwa mama kuweka chakula. Sehemu ya kwanza kwa baba ni ya mlezi (hata ikiwa mwanamke anapata zaidi). Halafu - wavulana kwa ukongwe, basi - wasichana. Jiweke mwisho.

Tunapowaalika wageni, mara nyingi tunataka kuwapa bora. Hii haimaanishi kwamba unahitaji kumuweka kwenye sahani ya kwanza. Mgeni mpendwa atahisi vizuri zaidi ikiwa anaruhusiwa kushiriki katika biashara na kuweka sahani mwenyewe.

Uhusiano usio na shaka wa kisaikolojia na chakula hutupa msingi wa mwingiliano mzuri na watu.

Kuchukua kila kitu kutoka kwa maisha - ni kweli kweli?

Kulingana na seti yetu ya vector, tunajitahidi kwa aina tofauti za unganisho na watu wengine: familia, biashara, mhemko, kiroho. Ikiwa hatuwezi kufanikisha hili, tunakosa maisha. "Saikolojia ya Vector ya Mfumo" ya Yuri Burlan inaonyesha kuwa njia pekee ya kujumuika katika jamii na raha ni kutambua sifa zako za asili.

Uwezo wa kupeana ujuzi wako, ustadi, mhemko, maoni kwa watu wengine huanza na ustadi wa kushiriki chakula na raha. Ikiwa utotoni ulijifunza kutoa kipande cha mwisho cha pipi, utaweza kushiriki sifa zako na jamii na kupokea maoni kwa njia ya utambuzi, urafiki, upendo na mapato bora kwa watu wazima.

Mtu anayeweza kushiriki raha yake maishani huwa sio peke yake. Kwa kujitambua sisi wenyewe na kumfundisha mtoto mtazamo sahihi juu ya chakula, tunampa nafasi ya kuwa na uhusiano zaidi, anayetetemeka, anayeshirikiana na mwenye furaha kati ya watu.

Unaweza kujifunza ujanja wote wa kisaikolojia wa uhusiano wa mtu na chakula kwenye darasa la mada "Chakula. Saikolojia juu ya chakula ".

Ilipendekeza: