Sipendi

Orodha ya maudhui:

Sipendi
Sipendi

Video: Sipendi

Video: Sipendi
Video: SIPENDI -VENNA(Official 4k AMAPIANO Video) 2024, Novemba
Anonim
Image
Image

Sipendi

Tulifundishwa kucheza dharau na kupata uchi. Tumebadilisha uzoefu wa hisia na utaftaji wa raha nyepesi. Msukumo wa dhati wa kihemko - kwa hesabu. Na kwa hivyo kunyimwa fursa ya kuunda uhusiano mzuri katika wanandoa na jamii. Urafiki wa karibu, wa kimapenzi kati ya mwanamume na mwanamke ni taji ya uumbaji, raha kubwa zaidi ambayo hupewa mtu katika ulimwengu huu. Urafiki wa karibu wa kihemko, uhusiano wa dhati na watu wengine ndio raha inayofuata kubwa, ambayo hutupa furaha na furaha kutoka kwa maisha katika jamii.

Sitasahau kamwe jinsi mnamo Mei 9 darasa moja liliamua kucheza cancan. Mfunzaji mchanga, mwalimu wa fasihi wa siku za usoni, hakuweza kuelewa ni nini ilikuwa aibu kwangu. Kulikuwa na kitu cha mwitu juu ya hizi densi zisizodhibitiwa siku ambayo nyimbo za kusikitisha zinaimbwa na machozi yanamwagika kwa kumbukumbu ya vita. Halafu ilikuwa ngumu kwangu kuielewa na kuiunda.

Wanawake wa kizazi changu ni kama darasa hili. Tulifundishwa kucheza dharau na kupata uchi. Tumebadilisha uzoefu wa hisia na utaftaji wa raha nyepesi. Msukumo wa dhati wa kihemko - kwa hesabu. Na kwa hivyo kunyimwa fursa ya kuunda uhusiano mzuri katika wanandoa na jamii.

Kizazi Kifuatacho

Mapema miaka ya 2000. Watoto waliozaliwa baada ya kuanguka kwa USSR walikua na kukulia katika magugu ya ubepari wa ushindi. TV, VCRs, kompyuta. Mfululizo wa kwanza wa Runinga, blockbusters wa Hollywood, michezo ya mkondoni, disco za kusikia. Ponografia inayopatikana, dawa za kulevya, pombe, kuapa kila mahali.

Tulisoma kidogo na kutazama Televisheni sana, tulijifunza kidogo na "kujaribu" vitu vingi. Kati ya wanafunzi wenzangu kumi ambao sio darasa lenye mafanikio zaidi, watano walifanyika maishani. Na hizo sio hivyo …

Kazi ya kuharibu nchi na serikali ilitatuliwa katika kiwango cha uharibifu wa kimfumo wa kizazi. Tulipandikizwa kwa bidii katika "maadili ya Magharibi" na kutongozwa na maisha nje ya nchi. Wenzangu wengi walikuwa na ndoto ya kuhamia Ulaya ili kuishi maisha ya furaha huko. Wengine wamefanya hivyo.

Kazi kuu - kuharibu safu ya kitamaduni - ilitatuliwa kwa ustadi. Kupitia moja, wanafunzi wenzangu waliishi katika familia ambazo hazifanyi kazi, wakati baba yangu alikunywa (bila kunusurika kuanguka kwa miaka ya 90), na mama yangu alifanya kazi. Malezi ndani ya familia yalikuwa yamepooza au haiwezekani - wakati mwingi wa wazazi ulitumika kuishi.

Shule imeshuka hadhi. Nilikuwa na bahati kupata Walimu wa Soviet na herufi kubwa. Sio kila mtu alikuwa na bahati. Elimu haraka iliteleza katika kutukana, wakati fomu ikawa muhimu zaidi kuliko yaliyomo. Jifunze wimbo kwa lugha ya kigeni kwa kunakili, bila kuelewa maneno, ili uweke alama juu ya tamasha. Jitayarishe kwa fasihi ili kupitisha mtihani unaojulikana na ripoti juu ya maendeleo, na sio kuandika insha ya moyoni na ya kufikiria …

Tulikulia kama upepo uwanjani, "uliotazamwa" na Runinga, ambayo ilishusha filamu zinazohimiza utaftaji na uhasama, uasherati wa kijinsia, utumiaji kwa watu. Matokeo mengi kila mtu husafisha maisha yake yote. Sasa tu, shukrani kwa Saikolojia ya Mfumo-Vector, inawezekana kuweka kichwa mahali na kuvuta kiwewe cha kisaikolojia ambacho kimetekelezwa ndani ya mwili kwa kuishi.

Penda picha
Penda picha

Binadamu katika binadamu

Katika Mafunzo ya Saikolojia ya Mfumo-Vector, Yuri Burlan anaonyesha kwa kina jinsi spishi za wanadamu zinavyoendelea kutoka kwa mnyama kwenda kwa mwanadamu. Jinsi katika psyche yetu, moja baada ya nyingine, tamaa ambazo sio tabia ya wanyama zinafunuliwa, jinsi tunavyojifunza kukabiliana na tamaa hizi na kuomba kwa faida ya spishi hiyo.

Kama vile kiinitete cha mwanadamu, wakati wa kukomaa kwa intrauterine, hupitia njia yote ya mageuzi ya mwili wa mwanadamu (katika miezi 9), ndivyo mtu hupitia njia nzima ya mageuzi ya psyche ya mwanadamu (katika miaka 15-17 ya kwanza) katika mchakato wa kukomaa kwa akili. Hatua nane - veki nane - mwelekeo nane wa maendeleo.

Kuvuka kizingiti cha kubalehe (miaka 15-17), kila mmoja wetu, kana kwamba, alizaliwa kuishi katika jamii. Sasa tunaishi kwa uhuru katika ulimwengu huu, tukitumia mali ya kiakili iliyoundwa (iliyoendelea au isiyo na maendeleo).

Njia ya juu zaidi ya raha

Urafiki wa karibu, wa kimapenzi kati ya mwanamume na mwanamke ni taji ya uumbaji, raha kubwa zaidi ambayo hupewa mtu katika ulimwengu huu. Urafiki wa karibu wa kihemko, uhusiano wa dhati na watu wengine ndio raha inayofuata kubwa, ambayo hutupa furaha na furaha kutoka kwa maisha katika jamii.

Tunapopitia vibaya hatua ya ukuzaji wa safu ya kitamaduni, elimu ya hisia, tunajikuta tukinyimwa raha hizi. Hii inamaanisha kuwa hatuishi, tunateseka.

Ujinsia ni binadamu

Mtu anakuwa mgumu kiakili kuhusiana na wanyama, ana hamu za ziada, ambazo moja baada ya nyingine humtoa mbali na mnyama.

Moja ya tamaa hizi zilizoongezeka ni hamu ya ziada ya tendo la ndoa. Katika mchakato wa urafiki wa kijinsia, mwanamke hupokea hali ya usalama na usalama (mshindo wa kike ni jambo jipya), na mwanamume hupokea raha ya juu zaidi (mshindo). Tunajitahidi kujamiiana sio tu kwa uzazi (kama wanyama), bali kwa raha.

Wakati huo huo, hamu yetu ya ziada ni mdogo. Hii ni mada kubwa na inayofaa, hapa kuna mizizi ya kuibuka kwa aibu ya kike, aibu ya kiume kijamii, mizizi ya ndoa ya mke mmoja na mambo mengine mengi ya kimsingi ya maisha ya mwanadamu. Wakati huo huo, tunahitaji kuelewa kwamba sisi, tofauti na paka na mbwa, hatufanyi "hii" hadharani na haifanyi "hii" na kila mtu. Ujinsia wa kibinadamu unakuwa wa karibu.

Tamaa nyingine ya ziada na upeo juu yake huzaliwa katika vector ya kuona. Utaratibu huu unaeleweka kwa undani katika mafunzo ya saikolojia ya mfumo-vector. Ilikuwa ni mwanamke wa kuona ambaye, wakati wa urafiki na mwanamume, alianza kupata uzoefu wa aina maalum - wakati woga wake ulipotea kabisa na kugeukiwa kuwa msingi wa kwanza wa uhusiano wa kihemko, upendo. Na yule mtu, akijibu, alianza kupata kitu maalum wakati wa karibu na mwanamke huyu na akajaribu kuiona tena. Hivi ndivyo sehemu ya pili ya ujinsia wetu ilionekana - ya kihemko, ya kidunia.

Hofu na upendo picha
Hofu na upendo picha

Kuanzia nyakati za zamani hadi leo, ukuzaji wa uwezo wa kuunda unganisho la kihemko la hisia ni suala la kipimo cha kuona. Utamaduni, malezi ya hisia, uwezo wa kupenda - ambayo leo imekuwa mali ya wanadamu wote - sio tu wamiliki wa vector ya kuona.

Zaidi ya milenia, tumetoka mbali katika ukuzaji wa sehemu hii ya hisia. Kutoka kwa mmiliki wa kwanza wa vector ya kuona, ambaye, wakati wa kujamiiana na mwanamume, aliachiliwa kutoka kwa woga, mtazamo wa kwanza wa kushikamana kihemko na hamu ya kuwa na mtu huyu tena, kwa kiwango cha kisasa cha ukuzaji wa kipimo cha kuona., wakati urafiki yenyewe hauwezekani bila hisia ya kina ya upendo, ukaribu wa kihemko, ambao umekuwa ukijenga kwa muda mrefu.

Ujinsia ni binadamu ndani yetu. Tofauti kabisa na kupandisha wanyama. Ujinsia wa kibinadamu umejengwa juu ya kizuizi cha binary: tunafurahiya uhusiano wakati wako wa karibu na wa kimapenzi.

Sipendi

Maendeleo duni katika uwezo wa kujenga uhusiano wa kihemko, maendeleo duni katika tamaduni husababisha kutoweza kujenga uhusiano kamili, na kwa hivyo, kupata raha kubwa kutoka kwao.

Maendeleo katika tamaduni ni mchakato ambao una mlolongo wake. Huu ni mpito kutoka kwa uwezo wa kufurahi wakati mwingine ni mbaya, kutoka kwa uadui wa porini kwenda kwa mwingine, ambayo hutokea kwa sababu mtu ana uwezo mdogo wa kukidhi njaa yake kwa kumgharimu mwingine, kwa uwezo tofauti kabisa: kuhurumia na huruma wakati nyingine ni mbaya, kwa sababu tuna uhusiano wa kihemko umejengwa na hii nyingine. Tunaweza kuhisi maumivu yake kama yetu.

Tunapoangalia filamu na vipindi vinavyohimiza unyanyasaji, kuhimiza maoni wazi ya kutopenda, wakati tunazungukwa na watu wanaohimiza unyanyasaji na kutopenda, tunapitia hisia za maoni na maoni huwa tupu kila wakati.

Kutumwa kwa hisia husababisha kutoweza kuunda ukaribu wa kihemko kwa wenzi. Tunapoteza sehemu muhimu ya ujinsia wetu - ya kidunia. Hii inamaanisha kuwa hatupati raha katika uhusiano wa jozi. Bila uhusiano wa kihemko, urafiki unageuka kuwa hatua ya kiufundi. Raha huanza kwa aina tofauti: tunabadilisha nafasi, tunabadilisha washirika, tunatafuta kitu na hatupati.

Tukio lingine la kawaida ni upotezaji wa mapema wa hali ya usalama na usalama. Wakati mtoto analazimishwa kuanza kuishi peke yake mapema kuliko umri wa miaka 15-17 chini ya shinikizo la tishio la nje. Kwa mfano, wakati baba anapiga mama. Wakati wanafunzi wenzako wananyanyasa na kuwanyanyasa. Ni kama kuzaliwa mapema: psyche yetu ambayo bado haijakomaa inalazimika kubadilisha ulimwengu kwa kiwango cha maendeleo ambayo imeweza kukuza.

Kwa wamiliki wa vector ya kuona, hii inageuka kutokuwa na uwezo wa kuunda unganisho la kihemko lenye afya, lakini lenye maumivu tu, kuanguka kwenye ulevi wa mapenzi wakati hatupendi, lakini "muogope" mtu wakati hatuimbi kutokana na furaha ya upendo, lakini kupata unafuu, utulivu kutoka kwa woga, wakati yuko karibu.

Uraibu wa uchungu kwa watu wa kuona huongeza mafuta kwa kupungua kwa hisia. “Ni afadhali usisikie chochote kuliko kuteseka vile. Kuolewa kwa urahisi. Na maendeleo duni ya mwili hubadilika kuwa kutokuwa na uwezo wa kufungua roho (ambayo ndio msingi wa kuunda ukaribu wa kihemko) - tu na mwili. Mavazi ya wagombea, mwili mzuri na hisia kali.

Kupoteza urafiki na mitazamo ya watumiaji

Mwelekeo mwingine ni kupoteza urafiki. Hapa kitanda kinachopatikana kila mahali kina jukumu. Karibu tumefika mahali ambapo kiapo, ambacho kila wakati ni juu ya ngono tu, kinatumika kila mahali.

Mtu huyo haifanyi hadharani, anaficha tendo la ndoa. Vivyo hivyo, hatuapi hadharani - kwani ni juu ya ngono tu. Tunapoapa hadharani, inamaanisha kuondoa kwa sehemu ya karibu ya urafiki wetu.

Mwenzi mkali huleta majeraha makubwa ya kisaikolojia, wanawake na wanaume. Wakati huo huo, kitendo cha urafiki kati ya mwanamume na mwanamke - raha ya ajabu na furaha kutoka kwa umoja wa kanuni mbili - inageuka kuwa kitu chafu, chafu, aibu, kitu ambacho kinaadhibiwa, kitu kinachotukanwa.

Mwelekeo wa jamii ya watumiaji, wakati tumeondolewa kabisa na hitaji la kufikiria juu ya mkate wetu wa kila siku, ni uwezo wa kuchagua. Chagua utakula nini, uende wapi, uende na nani. Uchaguzi huu unafanywa kwa kiwango cha busara.

Tunapotumia njia hii kwa uhusiano, tunaanza kuchagua mwenzi kwa busara, tunamtupa mtoto nje kwa maji. Tunaanza kuchagua mwenzi kwa busara, sio kwa upendo. Huu sio uhusiano wa karibu - ni ngono tu, na mtu ambaye ni faida zaidi / bora / muhimu zaidi.

Kushindwa kuelewa ukweli huu hubadilika kuwa kushuka kabisa kwa uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke. Tunachanganya uasherati wa kijinsia: ulaji wa ujinsia wa mwingine, sio mdogo na urafiki na hisia, na uhuru wa kijinsia: furaha ya urafiki na mpendwa, sio mdogo na aibu ya uwongo na marufuku ya uwongo.

Uelewa mpya wa michakato hii kwenye mafunzo ya Yuri Burlan hutoa matokeo ya kushangaza kweli. Wakati uwezo wako wa kuhisi, kupenda, kupokea raha kutoka kwa uhusiano wa jozi unafunguka kama mabawa. Kwa mara ya kwanza katika maisha yangu yote. Wakati kisaikolojia ya uzoefu inagunduliwa, hawana nguvu tena juu yetu. Tunapoanza kuelewa jinsi psyche yetu inafanya kazi, uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke, mitazamo yote ya uwongo inayozuia upendo, uaminifu na uaminifu hupotea. Mafunzo yanaonekana kuweka kichwa chako mahali, haifai tena kutangatanga na kuteseka na upweke.

Starehe ya picha ya mawasiliano ya karibu
Starehe ya picha ya mawasiliano ya karibu

Mafunzo ya saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan huweka kila kitu mahali pake na kurudisha uwezo uliopotea wa kupata raha kubwa kutoka kwa urafiki wa kimapenzi kwa wanandoa. Jisajili kwa mafunzo ya bure mkondoni na ubadilishe maisha yako.

Ilipendekeza: