Kuhusu mapenzi na mapenzi
Upeo wa kike sio upendeleo, sio mitindo ya mtindo wa wakati wetu, lakini hitaji la haraka. Tofauti na wanaume, ambao wamehakikishiwa mshindo, wanawake hupata uwezo huu pole pole. Wanawake wengine hupata ustadi huu kwa urahisi na haraka, wakati wengine bado wanashindwa kufikia mshindo.
Ghorofa hiyo ina vifaa vyema vya taa. Njiani kwenda chumbani, nguo zimetawanyika sakafuni: sidiria ya mwanamke, suruali ya wanaume, soksi, shati … Katika chumba cha kulala, kwenye kitanda pana, wawili wanafanya mapenzi. Mwili wake rahisi kubadilika, mwembamba umezikwa kwenye shuka za hariri. Aliinama juu yake na, bila kugusa midomo yake, anambusu ngozi yake maridadi. Ghafla, kwa msukumo wa kupenda, miili yao hukimbilia kwa kila mmoja, ikiungana kuwa moja. Nzuri, ya densi, kana kwamba ni kwenye densi ya kimungu, harakati … mapinduzi … kuingiliana kwa miguu na mikono, kuunganisha midomo. Wakati fulani, yeye, akiwa juu, huketi juu yake kama mpanda farasi mzuri. Laini kadhaa, kana kwamba iko katika mwendo wa polepole, harakati, na yeye huganda, akipiga kana kwamba yuko karibu kuanza. Anaacha kuugua-kutokwa nje na anatoa macho yake kwa utulivu. Mashavu yake yanachoma, nywele zake ndefu, zilizopindika kidogo huanguka vizuri kwenye kifua chake.
Hii ndio kile kawaida inaonekana kama sinema ya Hollywood. Je! Anaonekana kama huyu katika maisha halisi? Na kile ni orgasm hata hivyo?
Asili ya mshindo - tunda lililokatazwa ni tamu
Hivi ndivyo Saikolojia ya Mfumo wa Vector ya Yuri Burlan inaelezea asili ya mshindo.
Babu yetu wa zamani, kulingana na vigezo vyake vya mwili, alikuwa kiungo dhaifu zaidi katika ufalme wa wanyama. Mahali pake kwenye mlolongo wa chakula haikuweza kupendeza. Alikuwa wa kwanza katika mstari wa kuliwa na wanyama wanaokula wenzao na mwisho kula mwenyewe. Kwa sababu ya ugumu wa kupata chakula, alikuwa na njaa sana hadi akaanza kujitahidi kupata mammoth nyingi zaidi ya vile angeweza kula.
Tamaa ya chakula na hamu ya kike kimsingi ni hamu hiyo hiyo. Hii ni hamu ya kuhifadhi maisha yako na kuendelea mwenyewe kwa wakati, ambayo ni kuzaa watoto. Tamaa iliyoongezeka (kwa suala la saikolojia ya mfumo-vector - hamu ya ziada) "ilipiga ubongo" wa babu yetu wa wanyama na kumfanya mtu kutoka kwake.
Tishio la kujiangamiza mara moja likaibuka. Kwa sababu kuna mapambano kwa mwanamke katika wanyama. Kuzuia wanaume, wakiongozwa na hamu isiyoshiba, kuuaana, marufuku yalitokea, kama mwiko juu ya ngono isiyodhibitiwa. Hiyo ni, ngono ambayo haijumuishi uzazi. Huwezi kufanya "hii" na watoto, huwezi kuifanya na jamaa wa karibu wa damu, huwezi kuwa mtu na mwanamume, nk. Wakiukaji wa mwiko katika kundi la wanadamu waliadhibiwa vikali.
Nje, katazo hili lilijidhihirisha kwa kufunika sehemu za siri. Mwanadamu ni "mzaliwa wa kioga", ambayo ni kwamba, amezuiliwa na mfumo wa makatazo.
Tamaa ya mwanamke ilimlazimisha mwanamume kuwa hai, kutambua mali zake. Mmoja aliua mnyama na kupata chakula. Mwingine alinda pango na kwa hili alipokea mgawo wake katika kundi. Kwa kweli, mwanamume alitakiwa kupata kipande cha nyama kwanza, na kisha kupata kibali cha mwanamke huyo kwa kumletea sehemu yake. Na tu baada ya hapo "alilazwa kwa mwili".
Fikiria sasa na "hamu" gani aliyomshambulia mwanamke wake. Tamaa iliyoongezeka, iliyozuiliwa kabisa na kukataza, inaweza hatimaye kuridhika. Kwa hivyo, kupandana kwa kawaida kwa wanyama kuligeuka kuwa uzoefu wa kupendeza wa kijinsia kwa mwanaume. Hivi ndivyo mshindo wa kiume ulivyoibuka. Mwanamume alianza kujitahidi kufanya ngono na mwanamke kwa sababu ya raha.
Kulikuwa na kupandisha kwa kusudi la kuzaa.
Ikawa nakala kwa sababu ya raha, ambapo uzazi ni athari, sio sababu.
Mwanzoni mwanamke huyo hakuwa na mshindo. Alipokea kuridhika kwake - sio mkali kama kilele cha kiume, lakini kiliongezeka zaidi. Psyche yake ilifikia hali ya faraja, kwani alihisi kuwa ni wa mwanamume, na kwa hivyo, alindwa na kutolewa na yeye. Hii ilikuwa kuridhika kwake.
Kubadilishana kwa faida
Psyche ya kibinadamu ilikua kwa kiasi na ikakua. Hatukubadilika kulingana na vigezo vya nje, vya mwili, kama wanyama, lakini kulingana na wa ndani, wa akili.
Babu yetu aliendeleza fahamu kama chombo cha kutumikia hamu ya ziada. Akawa mtu mwenye akili. Hii ilimruhusu kuinuka hadi juu ya safu ya wanyama na kuwa mkuu wa mlolongo wa chakula.
Mtu ni aina ya maisha ya kijamii, ambapo kila mwanachama wa jamii ana jukumu lake. Katika kundi la zamani, wanawake walikuwa na jukumu la kuzaliwa na kulisha watoto. Kwa wanaume, walikuwa na majukumu tofauti ya spishi, kwani ilibidi watatue shida tofauti. Nani alikuwa na jukumu la kile kilitegemea sifa zake za asili zilizowekwa na vectors.
Vector ni seti ya mali asili ya akili ambayo hufanya mtu kufaa zaidi kwa shughuli fulani. Kwa mfano, wawakilishi wa vector ya ngozi wanajulikana na kasi yao ya athari, wao ni hodari, wepesi, na sahihi. Kwa hivyo, wakawa wawindaji. Na wawakilishi wa vector ya anal - wanaoendelea, wenye bidii, wavumilivu, waaminifu - walinda pango na wanawake na watoto kutoka kwa maadui wakati wawindaji walikuwa kwenye safari ndefu.
Kuna veki 8 kwa jumla na, ipasavyo, majukumu 8 ya spishi. Unaweza kujifunza zaidi juu yao hapa.
Mtu huyo alijitambua katika jamii kulingana na jukumu lake maalum, ambalo alipokea sehemu ya mawindo kamili. Alibeba mapato kwa mwanamke wake, ambayo ilimpa haki ya ukaribu naye.
Milenia kadhaa imepita tangu mtu huyo alipokea mshindo wake wa kwanza. Mfumo wa mizizi ya psyche yetu haujabadilika tangu wakati huo, lakini imekua kwa kiasi kikubwa na imekua.
Baada ya yote, psyche ni nini kwa ujumla? Hii ndio hamu ya raha. Na katika tamaa zetu, sisi hupanda kila wakati. Kila kizazi kijacho kinapata kiasi cha psyche ya juu sana kuliko ile ya awali.
Jinsi mapenzi yalikuja kwenye ulimwengu wetu
Tamaa ya raha kwa babu yetu ilikua kila wakati na mwishowe ilifikia kiwango kama hicho wakati ilitishia kutoka kwa udhibiti. Tabu za mapema zilikuwa karibu kupasuka kwenye seams wakati wowote.
Na kisha wakati ulifika wa mwanamke maalum, anayeonekana kwa ngozi. Vekta ya kuona, ambayo asilimia tano ya watu wameibuka kutoka kwa hitaji la dharura la kuwa na hatari za kujiangamiza kwa jamii ya wanadamu, ambayo iliongezeka pamoja na hamu ya ziada na uhasama kati ya watu.
Mwanamke anayeonekana kwa ngozi kawaida hakuwa na mimba na, kwa hivyo, hakujifungua. Hadi leo, wanawake kama hao wana shida na kushika mimba na kuzaa watoto. Na kisha, katika pango la zamani, alikuwa mgeni kati ya wanawake wanaojifungua. Wanaume walianza kumchukua kwenda nao kwenye uwindaji, kwa sababu alikuwa na macho nyeti, ya kupendeza. Aliona kile wengine hawakukiona, na anaweza kuwa wa kwanza kugundua chui akilala kwenye vichaka.
Mwanamke anayeonekana kwa ngozi hakujaaliwa tu na maono nyeti, bali pia na hisia nyingi. Baada ya kugundua mnyama anayewinda, ilikuwa muhimu sana kuogopa sana na kujibu vurugu. Ili kuwaonya wengine juu ya hatari hiyo. Mzizi wa hisia zake ni hofu ya kifo.
Kila mwanamke anayejifungua katika kundi la zamani la wanadamu alipokea hali ya usalama moja kwa moja kutoka kwa mumewe. Na hakuna mtu aliyeoa yule anayeonekana kwa ngozi, kwani hakukuwa na uzazi naye. Lakini yeye, kama mwanamke mwingine yeyote, alitaka kuwa wa mwanamume ili kupata ulinzi kutoka kwake. Na hamu hii ilimsukuma mwanamke anayeonekana kwa ngozi katika uhusiano wa karibu na wanaume wakati wa safari za kijeshi au uwindaji.
Wakati wa tendo la ndoa, alijisikia kulindwa, hofu yake kubwa ya kifo kwake na maisha yake ilipungua. Alichukuliwa nje na kubadilishwa kuwa hisia nyingine nzuri, ya kupendeza sana. Hisia hii iliendelea hata baada ya tendo la ndoa. Kwa hivyo uhusiano wa kihemko uliibuka, na baadaye - upendo.
Mwanamke anayeonekana kwa ngozi alikuwa wa kwanza kujifunza kupenda, na kupitia yeye uwezo wa kupata mhemko ulienea kwa kila mtu mwingine. Shukrani kwa mwanamke anayeonekana kwa ngozi, tumeweza kuwa na upendo na huruma. Wacha isiwe kwa kiwango kinachotokea na wawakilishi wa vector ya kuona, lakini inatosha ili kujisikia vya kutosha katika jamii ya wanadamu.
Hivi ndivyo utamaduni ulivyoibuka kama sababu ya ziada katika vyenye uhasama wetu. Utamaduni ndio uliwazuia watu kuangamizana.
Baada ya mwanamke anayeonekana kwa ngozi kufundisha wanadamu kupenda, tendo la ndoa kati ya mwanamume na mwanamke lilifikia kiwango kipya. Sasa, pamoja na mshindo wa mwanamume na kuridhika kwa mwanamke, katika uhusiano wa jozi, watu ambao hawana hata vector ya kuona wanaweza kuhisi raha ya kihemko ya muda mrefu kutoka kwa ukaribu na kila mmoja. Katika vector ya kuona, Upendo wa kweli unawezekana. Moja ambayo watu wako tayari kutoa maisha yao hadi leo.
Orgasm ya kike na maana yake leo
Kwa hivyo, tangu nyakati za zamani, wanawake, pamoja na picha ya ngozi, wametunza nyumba na kuzaa watoto, na wanaume wametoa chakula na ulinzi kwa kila mtu.
Tamaa ya nyongeza ambayo wakati mmoja ilitokea ilionekana kwa wanaume na wanawake. Mwanamume alikuwa na hamu hii ya ziada kwa mwanamke na chakula, na mwanamke alikuwa na hamu ya ziada ya kujihifadhi yeye na uzao wake.
Leo, wanaume bado wanajitimiza kikamilifu katika jamii, wakati wanawake wengi wana usawa kati ya familia na kazi.
Ni nini kilichomfanya mwanamke aondoke nyumbani na kwenda kufanya kazi kwa ujumla? Ukweli ni kwamba ujazo wa hamu yake ya ziada imekua sana hivi kwamba imekuwa ngumu kutosheleza kama hapo awali, ambayo ni moja kwa moja kupitia mtu.
Karibu miaka 100 iliyopita, wanawake walianza kujitambua katika jamii juu ya aina ya kiume, ambayo ni moja kwa moja. Ni kwa sababu hii kwamba wana hitaji la asili la mshindo. Zimeiva kwa hili. Baada ya yote, orgasm sio raha tu. Wakati wa mshindo, hadi 90% ya seli za ubongo zinaamilishwa kwa mtu. Kuna msisimko ambao unakuza maendeleo ya unganisho la neva, ambayo ni muhimu kabisa kwa utekelezaji katika jamii.
Kwa wastani, wanawake bado wako nyuma ya wanaume katika utambuzi wa kijamii. Wakati huo huo, tunaona kwamba wasichana kwa jumla husoma kwa mafanikio zaidi kuliko wavulana shuleni. Walakini, baadaye tunaona wanawake mara chache sana kuliko wanaume katika siasa, biashara kubwa na katika nyanja zingine. Ili kupata wanaume na kujitambua kabisa katika jamii, wanawake wanahitaji mshindo kama kichocheo cha moja kwa moja cha utendaji bora wa ubongo.
Ni dhahiri kwamba ukuaji zaidi wa spishi za wanadamu unahitaji ushiriki hai wa jinsia zote.
Kama unavyoona, mshindo wa kike sio upendeleo, sio mitindo ya mtindo wa wakati wetu, lakini hitaji la haraka. Tofauti na wanaume, ambao wamehakikishiwa mshindo, wanawake hupata uwezo huu pole pole. Wanawake wengine hupata ustadi huu kwa urahisi na haraka, wakati wengine bado wanashindwa kufikia mshindo.
Siri ya mshindo wa kike
Kwa bahati mbaya, katika siku zetu, wakati ngono imekuwa mteja, mara nyingi hatupati raha hata mia moja ambayo tumekusudiwa. Ubinadamu umetoka mbali kabla haujafikia kiwango cha sasa cha ukuzaji wa ujinsia. Tunaweza "kufika mbinguni", lakini kwa sababu ya ujinga, na wakati mwingine kwa sababu ya uvivu wa kimsingi, tunaridhika na makombo.
Ngono haifurahishi ikiwa raha kutoka kwayo hailingani na ujazo wa hamu, ambayo ni nzuri sana leo. Kutoridhika katika uhusiano wa jozi imekuwa bahati mbaya ya kawaida. Lakini zaidi ya yote, wanawake ambao hawapati mshindo mara nyingi huhisi wameachwa.
Kuna mbinu nyingi, mazoezi ambayo yameundwa kusaidia mwanamke kujifunza kuwa na mshindo. Hata kumekuwa na vidonge vyenye kuchochea kwa wanawake. Walakini, athari inayotaka haizingatiwi.
"Saikolojia ya Vector System" ya Yuri Burlan inasema kwamba kuna hali muhimu zaidi na muhimu kwa mwanamke kupata raha ya juu kutoka kwa urafiki. Sharti kuu kwa mwanamke kuwa na mshindo ni uwepo wa uaminifu, ukaribu wa kihemko kati ya wenzi. Ukaribu huu umeundwa kwa msingi wa kivutio cha asili kama muundo juu yake. Wote wanahusika katika kujenga uhusiano, lakini mwanamke amepewa jukumu kuu, la kuongoza. Ni yeye anayeweka sauti katika uhusiano.
Wakati urafiki wa mwili unaambatana na uingiliaji wa kihemko, uwezekano wa mshindo wa kike huongezeka sana. Raha ambayo wenzi hupata kutoka kwa kila mmoja ni kubwa zaidi kuliko ile ya jinsia rahisi. Hii inatumika sawa kwa wanawake na wanaume.
Aina za zamani za uhusiano hazimridhishi tena mtu yeyote. Ni wakati wa kufunua uwezo kamili ambao tunaweza kuwa wanandoa leo.
Hatua ya kwanza kuelekea uhusiano bora, wa kina ni kujijua mwenyewe na mwenzi wako. Hii inawezekana kupitia prism ya tabia zetu za kisaikolojia - vectors.
Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni "Saikolojia ya Vector System" na Yuri Burlan, na utajifunza vitu vingi vya kupendeza juu yako mwenyewe na mwenzi wako. Utapata ni mwenzi gani anayekufaa zaidi, ni aina gani ya ujinsia yeye na wewe unayo, ni nini kinachokufurahisha, na ni nini, kinyume chake, kinazuia wakati wa urafiki.
Kuridhika kijinsia kunaboresha sana ustawi wa kisaikolojia, na hii inaonyeshwa kwa njia nzuri katika maeneo yote ya maisha.
Je! Unataka kufunua siri ya mshindo wa kike na kufanya maisha yako ya karibu iwe ya kufurahisha na kutosheleza? Jisajili ukitumia kiunga.
