Kanuni ya raha. Siri kwa walioanzishwa
Kwa wakati wetu, mkate wetu wa kila siku hutupata kwa urahisi. Na sio mkate tu, bali mkate na siagi. Hakuna tena haja ya kufanya kazi hadi jasho la saba: bidii yote ya mwili hufanywa na mashine. Sasa tuna chakula kitamu katika duka kubwa, malazi na huduma zote na pesa za kulipia yote. Na sisi, mwishowe, tunaweza kuanza kufurahiya maisha: kupumzika na kujifurahisha, bila kujikana chochote …
Wanasaikolojia wametuambia kwa muda mrefu kuwa mtu anaishi kwa kanuni ya raha. Anafanya kile kinachopendeza na anajaribu kuzuia kile kisichofurahi. Ni vizuri kupumzika, kulala jua. Kazi sio nzuri sana. Lakini nataka kula sana, kwa hivyo lazima niamke ili nipate chakula.
Njaa imekuwa sababu kuu ya shughuli za wanadamu na sababu kuu ya maendeleo. Kujifunza ulimwengu unaomzunguka zaidi na zaidi, mtu kwa kweli hakuondoa njaa tu, bali pia na kazi ngumu ya mwili. Kwa wakati wetu, mkate wetu wa kila siku hutupata kwa urahisi. Na sio mkate tu, bali mkate na siagi. Hakuna tena haja ya kufanya kazi hadi jasho la saba: bidii yote ya mwili hufanywa na mashine. Sasa tuna chakula kitamu katika duka kubwa, malazi na huduma zote na pesa za kulipia yote.
Na sisi, mwishowe, tunaweza kuanza kufurahiya maisha: kupumzika na kujifurahisha, bila kujikana chochote. Wacha tu wale ambao hawawezi kununua haki ya kupumzika wafanye kazi. Je! Ni hivyo? Wacha tuigundue kwa kutumia saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan.
Cheza ukiwa mchanga
Kwa kweli, tuna ushirika wenye nguvu vichwani mwetu kwamba kupumzika ni nzuri na kazi ni mbaya. Walipoulizwa juu ya ndoto, vijana leo hujibu tu: "Ikiwa tuna pesa, tutanunua zingine!" Swali: "Na ikiwa tayari ulikuwa na dola milioni, ungefanya nini?" Jibu la kawaida: "Ningepumzika!"
Kwa hivyo tunapumzika. Chama cha povu, sherehe ya pajama, divai, bia, wasichana, wavulana … Kila kitu kimsingi ni sawa, tofauti pekee ni kwa bei ya vinywaji na vituo. Asubuhi, maumivu ya kichwa, utupu na hisia isiyo wazi ya kutoridhika. Burudani zingine hubadilishwa na zingine, mpya, za kisasa zaidi, zikifuatiwa na zingine, hata zenye mwinuko. Tofauti na kuongezeka kwa kiwango inahitajika. Vinginevyo - kuchoka bila matumaini na huzuni ya mauti.
Kwa nini tunajisikia vibaya wakati kila kitu kinaonekana kuwa sawa?
Kwa hivyo kanuni ya raha haifanyi kazi? Kufanya kazi. Lakini kwa njia tofauti. Kwanza, wacha tujue kupumzika ni nini na raha ni nini.
Mapumziko ni ahueni baada ya KAZI. Misuli yoyote katika mwili wa mwanadamu inafanya kazi kulingana na kanuni ya utulivu-kupumzika. Ikiwa misuli haijasumbuliwa kwa muda mrefu, itapunguza. Kulala kitandani baada ya siku ngumu ni raha. Lakini kulala kitandani kwa siku ni ishara mbaya. Kutembea karibu na maduka, kutazama kwenye madirisha ni njia nzuri ya kupumzika kwa wanawake wengi. Lakini kuzunguka kwenye maduka kwa siku nyingi tayari ni uchunguzi.
Kupumzika-kwa kusafiri-kupumzika-kupumzika kunakuwa kama kuchoka na kutuliza kama Mtu asiyekufa anayeishi milele, ambaye, ili kuhisi ladha ya maisha, yuko tayari kutoa kutokufa.
Raha: Daima ninataka zaidi ya ninavyoweza kushikilia
Unapokuwa na kiu, glasi ya maji inaweza kukupa raha ya kushangaza. Na mwingine? Na wa tatu? Au labda glasi nyingine? HAPANA SHUKRANI, SITAKI ZAIDI.
Unaporudi nyumbani na njaa, inaonekana kama unaweza kula tembo! Chakula kitamu ni raha kubwa (ingawa uzoefu unaonyesha kuwa baada ya siku chache za njaa, chakula chochote kitakuwa kitamu). Unakula kipande kimoja, cha pili, cha tatu … Baada ya muda, shibe hufanyika, hamu ya chakula hupotea, na raha ya kula. Vipi, lakini kipande hiki keki cha kupendeza cha keki ya chokoleti? HAKUNA SHUKRANI, HAKUNA ZAIDI ZAIDI.
Wakati hakuna hisia kubwa ya njaa, tunapata raha kutoka kwa chakula kupitia hisia za anuwai ya ladha na uzuri wa muundo wa sahani. Lakini chakula cha mgahawa mapema au baadaye huwa kawaida. Sheria ya chuma "kitamu wakati wa njaa" pia inafanya kazi hapa.
Tunapata raha kutoka kwa kutosheleza hitaji ikiwa tu hitaji halijatoshelezwa. Mara tu hitaji linaporidhika, mwili hutuashiria kutokomeza raha hadi kuchukiza.
Saikolojia ya-vector ya Yuri Burlan inaelezea hii na ukweli kwamba ujazo wa mwili wetu ni mdogo na raha zote zinazolenga utumiaji WEWE MWENYEWE zina mwisho kila wakati. Kinyume na imani maarufu, matumizi zaidi hayamfurahishi mtu. Mikoba ya pesa isiyokuwa na kazi iliyoshibishwa na utajiri wao sio ya furaha kuliko watu wa kawaida.
Wapumbavu wanapenda kazi?
Kwa upande mwingine, tunakutana na watu wanaofanya kazi mchana na usiku, wakipata raha ya kweli kutoka kwa kazi yao. Daktari wa upasuaji ambaye hutumia maisha yake mengi hospitalini, akiokoa watu na kufanya operesheni ngumu zaidi, hata hivyo, anahisi ni muhimu na mwenye furaha. Programu ambaye hawezi kuondoka kwenye kompyuta mpaka atakapokuja na nambari inayofaa sana ameingizwa kabisa katika wazo lake jipya na hataki kusikia juu ya kupumzika. Mpenda gari hutumia jioni na likizo zake zote katika karakana yake, kwani hukusanya moja ya gari mbili za zamani, lakini mpya kabisa.
Na kuna watu wengi, watu wengine wengi ambao wanapenda sana kazi yao kwamba wako tayari kuipatia wakati wao wote, bila kusahau tu juu ya burudani, bali pia juu ya kupumzika. Kwa nini hii inatokea?
Sisi sio watu wa stokers, sio seremala, au Furaha katika kazi
Ufafanuzi hutolewa na saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan. Anasema kuwa ubinadamu ni spishi, na kila mtu ni mwakilishi wa spishi, akiwa na jukumu lake maalum. Kazi yake ya asili sio kupokea raha peke yake, lakini kutimiza jukumu lake la kibinafsi kwa sababu ya kawaida ya ukuzaji wa binadamu.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inasema kwamba kila mtu huzaliwa na seti kadhaa za mali ya kiakili iliyowekwa na maumbile - vectors, ambayo kuna nane kwa jumla. Kwa mtu mmoja, vectors kadhaa wanaweza kuunganishwa, ambayo sio tu huamua matakwa yake kutimiza jukumu maalum, lakini pia inahakikisha uwezekano wa kutimizwa kwao.
Ikiwa mtu atafanya kile asili ilimkusudia afanye, basi biokemia ya ubongo wake imewekwa sawa, anapokea "thawabu" kwa njia ya raha na hisia ya furaha. Ikiwa sio hivyo, basi hajisikii kuridhika na maisha, kutoka kwa kazi yake, na anateseka.
Mapumziko na burudani, kimsingi, haiwezi kutoa hisia ya furaha kwa mtu, kwani zinalenga kupata kuridhika kwa mtu binafsi "ndani". Wakati kazi kwa faida ya jamii, ambayo ni, "nje," kulingana na kusudi lake kawaida humjaza mtu furaha.
Matumizi ya ndani ni mdogo, kurudi hakuna ukomo
Wakati mtu anatimiza mpango wake, anajitambua katika jamii, anaishi "kwa kupewa", basi hachoki, lakini, badala yake, chanzo kipya, cha nyongeza cha nishati hufunguka ndani yake. Anaweza kufanya mengi zaidi, hasumbuki na ugonjwa na bahati mbaya, na, muhimu zaidi, anajisikia mwenye furaha. Watu kama hao wanaishi kwa muda mrefu na wanaendelea kufanya kazi hadi uzee.
Wakati mtu hajisikii mahitaji, hawezi kujitambua, kupata kazi kwa kupenda kwake, basi hisia za furaha maishani hupotea polepole, uchovu kutoka kwa maisha hujilimbikiza, na wala kupumzika wala burudani husaidia. Na mtu pole pole, kupitia magonjwa, huacha maisha. Tunaona hii katika kesi ya wastaafu. Wastaafu, inaonekana, pumzika, pumzika, furahiya maisha. Lakini hapana, mtu bila kazi huanza kuchoka, kuteseka na kuumiza.
Inavyofanya kazi?
Ni nini kusudi hili la kushangaza na jinsi ya kuipata? Je! Kanuni ya raha inafanya kazi kweli? Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inatoa jibu kamili kwa kila mtu. Kwa uwazi, hapa kuna mifano.
Mtu aliye na vector ya misuli, aliyelelewa vizuri katika utoto, atafurahiya kazi ngumu ya mwashi kwenye tovuti ya ujenzi, na wikendi pia atakwenda kijijini na kuchimba bustani ya mboga. Wakati huo huo, atahisi furaha na kutimizwa.
Mmiliki wa vector ya kuona haiwezekani kujifunza kupata furaha kutoka kwa kazi ya kilimo, isipokuwa ikiwa ni kilimo cha maua. Sifa yake: uzuri na upendo vitaokoa ulimwengu. Pamoja na maendeleo sahihi na elimu, mtu kama huyo anaweza kuwa msanii bora, msanii, mwanasaikolojia, mbuni wa mitindo, mbuni.
Vector ya sauti inahitaji mkusanyiko wa ndani kutoka kwa mmiliki wake, na mmiliki wake hajui kabisa kile kinachotokea kote, lakini kwa maendeleo sahihi anakuwa mwanafizikia mkubwa, mwanamuziki, programu, mwandishi. Wakati wa kuzingatia, biokemia ya ubongo husawazishwa kwa mhandisi wa sauti, anapata raha isiyoelezeka kutoka kwa kazi yake, na watu hupata wazo jipya, wimbo mzuri au kizazi kipya cha kompyuta.
Kila vector ina seti yake ya mali-matakwa, utekelezaji wao sahihi hutujaza raha, ambayo haisimami, lakini huongeza tu zaidi, ndivyo tunavyowafanyia watu wengine zaidi.
Mtu hawezi kuwa na furaha kamwe ikiwa hafanyi biashara yake mwenyewe, zaidi ikiwa hafanyi biashara yoyote.
Tunaishi katika jamii ambayo kiashiria kilichowekwa cha mafanikio ni kiwango na gharama ya burudani, ambayo kwa wakati wetu inachosha haraka na haraka. Kugundua mali zetu za asili, kuelewa madhumuni yetu na kuanza kuishi kulingana nayo - hapa ndipo siri ya raha ya kweli kutoka kwa maisha iko, inatupa ladha halisi ya kila wakati.
Unaweza kujua zaidi katika mihadhara yetu ya bure mkondoni kwenye Saikolojia ya Vector ya Mifumo. Usajili kwa kiungo:
