Kuahirishwa kwa ugonjwa: sio kuishi, lakini kufikiria juu ya mambo ambayo hayajafanywa
Leo: “Lazima tufanye kazi hii! Sasa hivi. Vinginevyo nitaifikiria siku nzima. Na kisha unaweza kufanya kitu cha kupendeza zaidi … Mbona, sijapata kahawa bado! Wabongo watafanya kazi vizuri na kahawa. Sijampigia mama yangu simu kwa wiki moja. Haifai sana … Ah, lazima ukimbilie benki haraka, hakika hauwezi kuahirisha. Kweli, kwa sekunde moja, nitaona kile wanachapisha kwenye VK … Na ni vumbi ngapi juu ya meza … sijaifuta kwa miaka mia moja, wakati, ikiwa sio sasa ?! Ndio, nakumbuka, nakumbuka, tunapaswa kumaliza kazi hiyo. Jioni. Hakika nitaketi kwa ajili yake jioni."
Jioni iliyofuata: “Nataka kulala sana. Naam, ndio, jana nilikaa Odnoklassniki hadi nusu ya usiku. Lazima niende kulala mapema. Kila kitu kitafanyika kesho."
Lakini tayari kesho, na mikono haifikii karatasi zinazohitajika kabisa, miguu haikimbilii kwenda mahali pa haki, jambo muhimu tena linaahirishwa kwa saa moja au mbili, mpaka iwe na wakati tena katika siku ijayo. Na kwa hivyo itakuwa kujipiga teke, lakini badala yake kuna kisingizio cha kukwepa na kufanya chochote, ikiwa sio kwa njia ile ile. Na ghafla hauna wakati wa kutazama nyuma, na kutoka wakati ulipoahidi mwenyewe kufanya kila kitu hakika, wiki 2, miezi 2, miaka 2 imepita. Na wakati ulikwenda wapi ?!
Lakini wakati mikono yenyewe inaanza kufanya vitu visivyo vya maana kabisa, fahamu hailali. Kitu pekee kichwani mwangu ni kwamba mipango ya uamuzi itaanza sasa hivi, bila kuchelewa. Lakini wakati wote kitu huingilia kati na hakuna mabadiliko. Mpaka siku X ifike, na utagundua kuwa muda wote umepita. Hata ukichukua sasa hivi, bado hakuna wakati wa kutosha kukamilisha.
Haraka, wasiwasi, mafadhaiko, aibu, maumivu ya dhamiri, kuwasha … Na unawezaje kupigana mwenyewe?!
"Kesho", "uhamisho", "uzao", "kuahirisha". Una nini?
Kufafanua biashara ambayo haijakamilika kwa lugha ya Kiingereza kuna neno maalum "kuahirisha" (kuahirisha). Katika lugha ya Kirusi utapata dazeni za visawe vyake, lakini zote zinamaanisha jambo moja: kuna kesi, lakini mikono haifikii.
Katika mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector", hali hii pia inafafanuliwa - kutokuwa na uwezo wa kuanza. Chini yake ni watu ambao wana uwezo wa kufanya biashara yoyote - watu walio na vector ya mkundu. Kuanzisha tu biashara hii ndio shida kubwa.
Kulingana na wataalamu, kuahirisha sio tu juu ya kuweka vitu kwenye kichomaji nyuma kwa uvivu. Neno hili linaweza kutumiwa kwa mtu wakati ucheleweshaji unapoanza kusababisha usumbufu, haumruhusu kufanya mambo mengine kwa utulivu, kufurahiya maisha, lakini bado kuna kitu kinamzuia kutatua shida hiyo.
Kisingizio chochote cha kuahirisha haraka ni kisingizio tu cha kukwepa. Na mtu mwenyewe, akiwa wazi na yeye mwenyewe, hugundua kuwa haifai na ni ngumu kwake kufanya biashara ambayo haitoi raha.
Kutoka nje, udhuru kama ukosefu wa msukumo, ukosefu wa vifaa muhimu, fursa na vitu vingine vinaonekana kutengenezwa. Lakini kwanini basi ujitese hivyo?
Inageuka kuwa hatua rahisi kwa mtazamo wa kwanza kama kuanzisha biashara mpya ni ya kutisha kwa wengine wetu. Tunajua jinsi ya kuendelea, kuifanya kikamilifu - kwa urahisi. Lakini kurekebisha kitu kipya ni ngumu zaidi.
Marekebisho. Ni yeye ambaye anahitajika ili kuweza kuanza. Watu walio na vector ya mkundu wana shida nayo. Uwezo wao wa asili wa kuzoea hali mpya ni mdogo. Wanaongozwa, hawajui. Kuanzia biashara mpya, wanaohusika zaidi, wanaacha. Mara nyingi wanahitaji kutiwa moyo na kushinikizwa kwa upole kutoka nje kuchukua hatua ya kwanza. Sababu yoyote ya mkazo inawaingilia, ikipunguza zaidi uwezo wa kuzoea.
Mpya ni adui wa mkamilifu
Mtu aliye na vector ya anal hawezi kuzoea mabadiliko, sio kwa sababu kuna kitu kibaya naye. Hii ni sifa ya psyche yake, bila ambayo hawezi kutekeleza jukumu alilopewa katika jamii. Jukumu hili ni kukusanya na kupanga uzoefu na maarifa yaliyokusanywa na vizazi vilivyopita ili kuipitisha kwa siku zijazo.
Kuzingatia zamani, uvumilivu, uvumilivu, bidii, umakini, ambayo hutolewa kwa hii, haijajumuishwa na hamu ya kuhisi hisia mpya, kupata uzoefu mpya. Tamaa ya riwaya hupewa watu walio na ngozi ya ngozi. Na pamoja naye, wamepewa uhamaji na kutotulia, uwezo wa kubadili kazi haraka kwenda kazini, bila wasiwasi juu ya kila kitu kidogo.
Kwa hivyo, kasi yao inaingiliana na ubora. Na yule aliyekabidhiwa jukumu la kuhamisha uzoefu hana haraka na hajitahidi kabisa kupata mhemko mpya. Kinyume chake, husababisha dhiki ndani yake, kwa hivyo huepukwa kwa kila njia inayowezekana na kuachwa kwa mbali zaidi "baadaye".
Kama saikolojia ya vector-mfumo inaelezea, shida ni kwamba watu walio na vector ya anal pia wanawajibika sana. Hawawezi kusahau juu ya jambo muhimu na kufanya kitu kingine na moyo mwepesi. Kujua kwamba kitu kilichoahirishwa kinaning'inia juu yao, watu kama hao watapata uchungu wa dhamiri na hii haitawaruhusu kuishi kwa amani. Na psyche bado haitaruhusu mwishowe kuanza. Hatua hii moja tu, ambayo biashara mpya huacha kuwa mpya, lakini inageuka kuwa ya kweli, haitafanywa kamwe.
Uzazi una jukumu muhimu katika ucheleweshaji wa ugonjwa. Mtoto wa haja kubwa anahitaji kichocheo cha kuanza. Wanapokea sifa ya watu wa karibu zaidi, maagizo yao juu ya nini na jinsi ya kufanya. Ikiwa, badala ya ombi lenye upendo, mtoto anaharakishwa na kusisitizwa kila wakati, basi hii inadhoofisha uwezo wake tayari dhaifu wa kubadilika.
Kukimbilia mtu mwepesi au mtoto inamaanisha kumfukuza kwenye usingizi, ambayo inasababisha kutokuwa na uwezo wa kuanza chochote na hata kuendelea na kile alichoanza. Lakini hiyo sio yote. Utambuzi wa kutosha na ukosefu wa hali inayofaa kwa utambuzi wa mali na ustadi wao hutengeneza masharti ya malalamiko mengi. Hali ya chuki kubwa humfanya mtu aliye na vector ya mkundu kiasi kwamba hupoteza motisha kwa vitendo rahisi. Tayari kuna uchungu wa kutoweza kuanza biashara yoyote.
Hisia ya kunyimwa haki (sio kusifiwa, kutothaminiwa) bila kujua inaonekana kupooza mtu. Anaonekana kujua kwamba kazi lazima ifanyike. Na wale walio karibu naye wanamuuliza juu yake, na wanaweza hata kukumbusha na kufadhaisha, lakini bado hawezi na hawezi, akiacha kesi hiyo na visingizio vya ujinga zaidi. Inafikia hatua kwamba hata vitu vya msingi, kama hitaji la kubadilisha balbu ya taa, huahirishwa bila kikomo. Na ikiwa shida inahusu kitu cha ulimwengu, basi hali ni mbaya zaidi. Kutafuta kazi mpya, ikiwa ya zamani haikulipwa, kuingia katika chuo kikuu, suluhisho la shida za kifamilia - yote haya yanaendelea kwa miaka. Kuchelewesha huanza kuonekana kama kasoro ya kuzaliwa ambayo unaweza kuvumilia tu.
Ugonjwa wa wakati wetu
Kuahirisha mambo huchukuliwa kama ugonjwa wa watu wa kisasa. Shida hii ikawa kali sana na ujio wa awamu mpya ya ukuzaji wa binadamu - ile ya ngozi. Kutoka kwa mkundu uliopimwa, wakati thamani kuu ilikuwa ubora na heshima, kila kitu kilihamia kwa kasi, ujazo na pesa.
Ulimwengu umebadilika kupita kutambuliwa. "Ikiwa unataka kuishi, uweze kugeuka" ni kauli mbiu ya watu wa kisasa. Lakini mtu wa haja hawezi kufundishwa kuzungusha na nguvu zozote. Ni ngumu kwake kurekebisha haraka mabadiliko ya kila wakati katika jamii, kwenye timu, ambayo huibuka dhidi ya mapenzi yake. Kwa kawaida, wamiliki wote wa vector ya mkundu walishukuwa mara moja juu ya kuahirisha. Lakini hakuna mtu anasema jinsi ya kukabiliana nayo.
Wataalam, kwa kweli, wanashauri kupanga, kuanza shajara, nk Na hii ni yetu kweli, asili - anal: andika orodha, ziweke kwenye mistari yenye alama, ili baadaye ufute kazi zilizokamilishwa vizuri Lakini huwezi kuruka juu ya kichwa chako. Na hata ikiwa kila siku itaweka muhimu zaidi, muhimu, mpya na isiyofurahisha juu ya orodha, mikono bado haitaifikia na kila kitu kitatengwa, sio tu.
Usikatae na usitimize
Kwa nini usijilinde tu kutoka kwa majukumu yasiyowezekana mapema kwa kukataa kupakia kwenye mabega yako? Lakini sisi, watu wenye vector ya mkundu, pia ni wa kuaminika zaidi. Kweli, hatuwezi kusema hapana, wakati bila kujua tunatarajia sehemu yetu ya sifa na shukrani. Kwa hivyo, tunakubali kila kitu, na kisha tunaangalia kalenda kwa hofu na tunaona njia isiyofaa ya tarehe zote za kupelekwa kwa kesi hiyo, ambayo hatuwezi kufanya.
Sababu za kuahirisha kesi
Kituo cha Utafiti cha bandari ya Superjob.ru kilifanya uchunguzi kwa agizo la Mwandishi wa Urusi. Ilihudhuriwa na wahojiwa 3000. Kulingana na matokeo ya utafiti, iliwezekana kujua kuwa kutokuwa na uwezo wa kuamua juu ya hatua inayowajibika, kuchukua hatua mpya, kuchagua taasisi ya elimu, mahali pa kazi, kufanya ununuzi kunazuia watu wengi kuishi.
Haya yote ni shida za watu walio na vector ya mkundu ambao hawawezi kurekebisha hitaji la mabadiliko.
Lakini asilimia 50% ya wahojiwa huahirisha mambo baadaye, wakijua kwamba watatoka. (Kupotosha, kupotosha ni nyembamba, kumbuka?) Hawaanza kusonga hadi wakati wote umekwisha na kisha, kwa kichwa, wanaamua kila kitu wakati wa mwisho. Tabia kama hiyo sio zaidi ya matarajio kwamba nusu ya maswali njiani yanaweza kutatuliwa na wao wenyewe (mchungaji anajaribu kupunguza gharama zake), na pia kujiangalia kwa kasi. Wakati mtu aliye na aina ya ngozi ya psyche hana adrenaline ya kutosha, bila kujua anajiendesha mwenyewe katika hali ambazo kwa wakati fulani atalazimika kuruka juu na kutatua shida kana kwamba ni katika mbio za marathon.
Wafanyakazi wa ngozi huwa wanakaribia maandalizi ya mitihani kwa njia ile ile, wakipendelea kutembea muhula wote na kuchukua kitabu cha kiada siku tatu kabla ya kikao. Wakati mmiliki wa vector ya anal ana tabia tofauti kuhusiana na maarifa. Anafurahi kujifunza na kukusanya habari kila mwaka, kwa sababu hii ni kazi yake ya asili.
***
Ikiwa kuahirisha, kuahirisha, kuahirisha imekuwa shida yako ya milele, ambayo inakutesa na kukuzuia kufurahiya maisha, labda ni wakati wa kufikiria jinsi ya kukabiliana nayo?
Mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector" itakusaidia kujua sababu halisi ya kuahirisha hadi baadaye na kuongeza kiwango cha mabadiliko. Mzunguko wa mihadhara ya utangulizi ya bure mtandaoni huendesha kila mwezi. Unaweza kujiandikisha hapa:
