Unyogovu na usingizi ni maisha ya kila siku ya mhandisi wa sauti
Jinsi ya kuacha kulala milele, ukijua kuwa maisha hayastahili juhudi za ziada? Je! Ikiwa hautaki kuishi maisha yako?
Hata kama bendi nzima ya shaba ikiniamsha asubuhi, sitaamka. Nimechoka nayo. Siku mpya haina kitu cha maana kwangu. Tyagomotina, ujinga na kutokuwa na maana - hii tu inaniandaa kuamka kwangu. Kila mtu anasema: hii ni unyogovu na usingizi. Nasema: niacheni.
Unaweza kuwa na maoni yako mwenyewe juu ya suala hili, jaribu kutumia tiba za watu kwa unyogovu, au unaweza kupata suluhisho halisi la shida ya unyogovu, uchovu sugu na kusinzia ukitumia Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan.
Kinachojidhihirisha kwa nje kama unyogovu, kutotaka kuwasiliana na watu, uchovu, usingizi wa kila wakati, kupoteza nguvu, ina sababu sahihi za kisaikolojia ndani ya mtu.
Sababu za usingizi katika unyogovu:
Tamaa ya kujificha kutoka kwa mateso katika ndoto:
- maumivu makali ya roho ndani - kutoka kwa kutokuelewa maana ya maisha;
- maumivu nje - kutoka kwa kutokuelewana kwa sehemu ya mazingira.
- Kuokoa rasilimali, vikosi.
- Ukosefu wa kupokea raha kulingana na upendeleo wao wa psyche.
Wacha tuone jinsi usingizi mzito katika unyogovu unajidhihirisha na jinsi ya kukabiliana na bahati mbaya hii na ushauri halisi wa saikolojia ya mfumo wa vector.
Unyogovu, uchovu, kusinzia - ni nani anayeshikwa na uovu?
Kwa nini unalala mpaka chakula cha jioni, wewe bum ?! Angalia dada yangu, aliamka saa 7 asubuhi, akakimbilia dukani, akatembea na mbwa, akamaliza kuchora! Na nyote mnapaswa kulala, wavivu! Unyogovu ndani yake, unaona - katika utoto wangu uchovu kama huo na usingizi ulifanikiwa kutibiwa na ukanda!
Hivi ndivyo ulimwengu wenye uhasama, usiofahamu chochote, unakutana na mhandisi wa sauti aliyeamka. Kila mtu anafikiria masaa yake mengi ya kulala hayana maana, nia za kisaikolojia za uchovu wake unaoonekana kuwa hauna busara haueleweki. Na inaonekana kwake haiwezi kuvumiliwa mazungumzo yao madogo juu ya majirani, punguzo, wakubwa, vipindi vya Runinga.
Sauti imefungwa katika mawazo yake, na kelele, matusi na gumzo la uvivu hupigwa kwenye sanduku lake la kufikiria. Kwa utu wake wote anataka kuzingatia majimbo yake ya ndani, kudharau mifumo, kufuatilia uhusiano wa sababu-na-athari ya kila kitu kinachotokea kichwani mwake.
Ili kufanya hivyo, angekuwa kimya tu, lakini wanamdhihaki kila wakati, wakijaribu kumshirikisha kwenye mazungumzo au mapigano tayari yenye hasira. Jamaa wanalazimika kufikiria juu ya hitaji la matibabu ya kisaikolojia ya mtu mwenye bahati mbaya kutoka kwa unyogovu na usingizi. Na yeye - kujificha kwa kina na zaidi kutoka kwa mbaya, chungu kwa sauti za psyche, maneno, maana katika ndoto.
Kutojali, kusinzia, udhaifu ni ishara za unyogovu mkali
Tafadhali usipige kelele! Nyamaza angalau kwa dakika tatu, siitaji vidokezo vyako juu ya jinsi ya kuishi sawa! Wananihitaji nisikilize tu - sijafanya hii kwa muda mrefu, mimi huzima sauti yao kichwani mwangu. Wanataka nishiriki kwa hakika katika kibanda hiki. Unaweza kunyakua angalau kipande cha wakati wakati hakuna mtu anayetoboa ubongo wangu usiku. Lakini fahamu huanza kuchimba yenyewe.
Kusahau kulala ni kama kitufe cha kusitisha kwa mtiririko usio na mwisho wa maswali ya sauti yasiyojibiwa. Mazingira hayajui ni kwanini kunguru mweupe huyu hana njia hata moja ya kuwasiliana nao. Wasiwasi na matarajio yao yanaonekana kuwa katika ulimwengu tofauti.
Kila mtu anafikiria juu ya nyenzo, upande unaoonekana wa maisha, na anaelekezwa na unganisho lote la neva kwa maarifa ya haijulikani, iliyofichwa kutoka kwa kila mtu - roho yake. Bila kuelewa maana, maisha yake hupoteza msaada wake. Kama doli la kitambara bila fremu, mhandisi wa sauti, bila kutambua sababu ya mateso yake, anashuka, hupata shida kali, huzama katika unyogovu, na usingizi wa kila wakati haumruhusu kutoka chini ya blanketi.
Simu bila betri haiwashi tu, ni kama imekufa. Kwa hivyo mhandisi wa sauti, bila kuelewa maana ya kuwa hapa duniani, hutangatanga katika labyrinths chungu za unyogovu, kutojali, udhaifu na kusinzia. Anajitahidi kuwa batili ikiwa hatapata kiini cha hatima yake. Kulala humsaidia kusahau na kukaribia iwezekanavyo kwa hali ya tuli ya kifo angalau kwa muda.
"Nitaokoa" au mizizi ya saikolojia ya uchovu
Mimi ni nani? Ulitoka wapi? Na nini kilitokea wakati hakuna kitu? Kwa nini ilionekana? Je! Ni nini maana ikiwa maisha yana mwisho? Kwa nini nipitie mateso haya hayavumiliki?
Macho huanguka kazini, wakati wa kusoma kitabu, kwenye likizo ya familia, hata kwa tarehe. Ubongo huamua kutosumbuka tena, kwa sababu muundo wa ubatili wa juhudi zake umekua. Kazi yake bado haitoi raha ya kutosha. Haitoi majibu. Haijaza maana.
Saikolojia ya-vector ya Yuri Burlan inaonyesha sheria ya jumla ya maisha - kanuni ya raha. Wakati mtu anajua jinsi ya kupata raha, yeye ni mwenye bidii, mwenye bidii, anayefanya kazi. Anajua kuwa mafadhaiko sasa yataleta raha kubwa zaidi katika siku zijazo. Kutarajia matokeo mazuri, mtu huhamisha milima.
Ni ngumu zaidi kwa mhandisi wa sauti. Mara nyingi hajui ni wapi furaha hii mbaya inaweza kufichwa kwake. Baada ya kujaribu njia tofauti, ana hakika kuwa katika maisha haya hakuna furaha kwake, kuna unyogovu tu na wenzi wake wa milele kutojali, udhaifu na kusinzia.
Sisi bila kujua tunahesabu tena idadi ya juhudi iliyotumiwa na raha inayotarajiwa. Na ikiwa hakika hakuna raha, basi tunaamua kutopoteza rasilimali. Kulala au daima unataka kulala. Tulikuwa tumechoka mapema.
Wacha tueleze hesabu inayofuata ya mwanzo wa usingizi katika unyogovu:
Unyogovu, kutojali, udhaifu na kusinzia ni athari ya mmiliki wa sauti ya sauti kwa ukosefu wa raha maishani.
- Hakuna raha - hakuna nguvu ya kufanya kitu.
- Badala ya kujaribu kufanya kitu na kupata mateso tu kutoka kwa mwingiliano na mazingira ya nje, ni rahisi kulala chini na kulala.
- Hata ukiamka, unatembea kwenye haze ya kinga ya kusinzia mara kwa mara na unyogovu
-
Watu wanaowazunguka wanaunda mtazamo ambao haujasemwa: "Je! Unaweza kuchukua nini kutoka kwake? Wakati wote kama somnambulist. Ni rahisi kutomgusa mgeni huyu."
Na hii ndio mahitaji ya "mgeni", lakini haipati rahisi ndani.
Unawezaje kuondoa unyogovu uliochukiwa, udhaifu na kusinzia?
Mtu mwenye furaha ana uwezo wa kutambua ubunifu, na mtu asiye na furaha sio sana
Yu Burlan
Vidokezo vitatu vya kutibu ishara za unyogovu, usingizi na uchovu:
- Tambua sababu za hali zao mbaya na hali ya tamaa.
- Kutengeneza njia ambayo inaongoza kwa ufahamu wa uwepo.
- Sogeza katika mwelekeo huu ukiwa na navigator ya kufikiria ya mfumo kichwani mwako.
Sio lazima uteseke! Imethibitishwa na maelfu ya watu wenye furaha kukabiliana na unyogovu na usingizi:
Kulala na unyogovu wakati wa mchana na kufikiria usiku
Inatokea kwamba unyogovu huhusishwa na mtu ambaye anaonekana kama siku ya kulala. Wacha tufungue tangle ya ubaguzi.
Usiku ni wakati wa sauti asili kwa sababu mbili:
- Katika nyakati za zamani, akili ilihitaji mtu kutoroka hatari ya usiku. Walikuwa ni watu wenye sauti ambao waliweza kukaa macho usiku na kusikiliza kwa makini kila chakacha ili kuokoa kundi lililolala kutoka kwa janga la wanyama wanaokula.
- Tabia imekua, na hadi sasa, wakati kila mtu ametulia, mhandisi wa sauti mwishowe anahisi kuongezeka kwa nguvu, anaweza kuzingatia mawazo yake na kufurahiya mchakato wa mawazo.
Kwa hivyo, mara nyingi hufanyika kwamba mhandisi wa sauti hasinzii usiku, lakini wakati wa mchana, kwa sababu ya hitaji, huenda kufanya kazi na kuhisi usingizi, ambao watu "wenye ujuzi" mara moja hutaja unyogovu.
Mabadiliko ya mhemko, machozi, hasira, phobias pia mara nyingi huchanganyikiwa na unyogovu. Lakini dalili hizi zinaashiria hali mbaya ya vector ya kuona. Ingawa unyogovu na woga vinaweza kushuka pamoja kwa mtu anayeonekana-sauti. Lakini kubwa ya psyche bado ni vector ya sauti. Inathiri hali ya vectors wengine wote. Na kwa mtu anayeonekana vizuri, hali mbaya bado zitajidhihirisha sio kwa machozi na hofu, lakini kwa unyogovu, udhaifu na usingizi mkali.
Ni nini, raha ya sauti kutoka kwa maisha?
Ikiwa wewe ni mwerevu sana, kwa nini huna furaha?
Yu Burlan
Tamaa kuu ya mhandisi wa sauti ni kujielewa mwenyewe, kupata "mahali pa maegesho" yake katika machafuko ya jumla ya harakati za chembe ulimwenguni. Na navigator ya saikolojia ya mfumo-vector, hii inawezekana. Mtu ambaye amejifunza kufikiria kimfumo hatishiwi na unyogovu, udhaifu au kusinzia.
Kufikiria kwa utaratibu kunafungua njia, huweka alama za trafiki kwenye pori la psyche ya kibinadamu, hufanya alama kwenye njia za mwingiliano wetu na watu wengine, na muhimu zaidi - husababisha gari letu la kufikiria kufanya kazi vizuri.
Mashine ya mawazo ya sauti inaanza safari ya kusisimua, ikiangazia njia na taa za taa za kujielewa wewe mwenyewe na wengine, ukijua alama za kupendeza kwenye njia na kuweka mwelekeo wa harakati kwa uhuru na kwa uangalifu. Jambo pekee kwa sauti ya sauti ni kupata nyuma ya gurudumu la gari lake jipya kwa maisha ya furaha.
Agiza navigator sahihi kupitia maisha, akisahau juu ya unyogovu na kusinzia, bila msongamano wa trafiki wa kutokuelewana na mwisho wa kutokuwa na maana. Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan ukitumia kiunga.
