Nyuma ya Urusi mpya. Watoto Masikini 2013
Kwa nini ni muhimu kutoa hisia ya usalama kwa mtoto katika kulea watoto? Kwa sababu mpango uliojumuishwa wa kujilinda katika mtoto aliye hatarini hautatoa tena nafasi ya kukuza. Utaratibu ni rahisi …
Watu wachache sana wanafuata michakato ya asili ya ukuzaji wa binadamu - mabadiliko ya enzi, mabadiliko ya uhusiano ambao unafanyika na sisi. Hata watu wachache wanaelewa michakato hii. Kwa zaidi ya nusu karne, maadili ya awamu ya zamani ya ukuaji yameharibiwa, na pamoja na kukamilika kwake, tunaona kusambaratika kwa taasisi ya ndoa, kutoweka kwa mipaka kati ya mataifa na kuondoka pole pole kwa dini. Na huko Urusi, na upotezaji wa malezi ya kijamii ya urethral - USSR, ambayo ilikuwa sawa na mawazo ya urethral ya nchi yetu ya kimataifa, tunahisi kabisa kuvunjika kwa uhusiano wa kijamii na kijamii kati ya watu, kutoweka kwa kipaumbele cha jumla juu ya kibinafsi.
Leo tunaishi bila kukosekana kwa maoni mapya ya kijamii na haiba bora. Kuna mgawanyiko wa jamii katika ubinafsi na wakati huo huo tumezidiwa na utandawazi, usanifishaji, mchanganyiko wa watu, mataifa, mipaka. Kila mtu anahisi ushawishi wenye nguvu wa mifumo ya thamani ya enzi mpya ya ngozi: tamaa zisizoweza kuzuilika za ustawi wa mali, mafanikio kwa gharama yoyote, ubora wa kijamii na fursa za vifaa visivyo na kikomo. Kulikuwa na machafuko mabaya katika fahamu, na pengo kubwa katika mifumo ya maadili ya zamani na ya sasa yalitupotosha.
Katika suala hili, tumechanganya dhana za Uzuri na Uovu, zinaacha miongozo ya mtazamo wa ulimwengu wa kizazi cha zamani na hazionekani kabisa kwa watoto waliozaliwa katika kipindi cha post-perestroika nchini Urusi.
Watoto wa vituo vya watoto yatima na mawazo ya Urusi
Vector ya ngozi ya Warusi, ambayo haina nafasi ya kukuza pamoja na mawazo ya urethra-misuli na awamu ya ngozi, kama sehemu ya ngozi yenyewe, hugawanya, huharibu mabaki ya umoja kati ya watu. Binafsi inakuwa muhimu zaidi kuliko jumla. Kila mtu - kwa ajili yake mwenyewe, kwa ajili yake mwenyewe na kwa ajili yake mwenyewe. Pengo kati ya vizazi linakua kwa kasi na mipaka, na hivi karibuni uhusiano huu hautawezekana tena kurejesha. Na lazima tupitishe kwa kizazi kijacho mengi ili kuhifadhi uadilifu wa jamii na maendeleo yake. Ikiwa hatuwezi kuhamisha, Urusi itaangamizwa kutoka ndani.
Kwa hali hii, inakuwa wazi shida ya yatima ilitoka katika nchi yenye amani. Shida kuu sio jinsi watoto hawa wanahisi leo, sio jinsi wanavyoteseka kwa ukosefu wa mtazamo wa kawaida, ukosefu wa vitu rahisi, elimu ya kawaida na malezi. Na hata hiyo ya kuacha nyumba ya watoto yatima bila kubadilika, wanalazimishwa kushiriki katika wizi na ukahaba. Huu ni msiba wa maisha moja. Lakini jambo la muhimu zaidi ni kwamba, iwe tunatambua au la, ni janga na tishio kwa jamii nzima.
Yatima katika nyumba za watoto za kisasa za Kirusi ni sehemu ya kando, isiyochaguliwa ya jamii. Hawa ni wahalifu wenye uwezo na wa kweli ambao watatoka kesho na maoni na imani zao katika maisha makubwa. Vyanzo anuwai rasmi vinataja takwimu kwamba idadi ya watoto walio katika hali duni kabisa ni kati ya 700,000 hadi milioni 4. Kulingana na Ofisi ya Mwendesha Mashtaka Mkuu wa Shirikisho la Urusi, 10% ya jumla ya wahitimu wa vituo vya watoto yatima wanakuwa wamejiua, wengine 40% ni walevi na walevi wa dawa za kulevya, 40% wanahusika na vitendo vya uhalifu, na ni 10% tu wanaotoshea maisha nje. kituo cha watoto yatima. Takwimu hizo haziwezi kutuacha tofauti.
Mtoto katika nyumba ya watoto yatima - muhuri juu ya hatima?
Kwa nini wanakuwa wahalifu, inawezekana kuwalea na kuwaelimisha watoto hawa kama watu kamili wa jamii chini ya hali iliyopo?
Mchakato wa malezi ya utu na ukuzaji hufanyika tu katika utoto, wakati watu wazima wanampa mtoto hali ya usalama, usawa kati ya hali yake ya ndani ya akili na ulimwengu wa nje. Kwa mfano, mtoto ambaye alikulia katika hali mbaya sana ya mali, lakini kwa hali ya usalama, faraja ya kisaikolojia, anakumbuka utoto wake kama furaha. Na badala yake, mtu ambaye alikua na ustawi kamili wa mali, lakini hapati uhusiano wa kihemko na wazazi wake, ambaye amekuwa akikabiliwa na vurugu, aibu, vitisho, anavumilia chuki, hofu, hisia ya duni na udhalili kutoka utoto. Katika hali nyingi, kama matokeo ya athari kama hiyo, hubaki milele katika aina za tabia za archetypal, nyingi ambazo katika ulimwengu wa kisasa ni marufuku na sheria na tamaduni.
Katika nyumba zetu za watoto yatima, watoto hawa hawapewi hali ya ndani ya usalama na usalama. Kwa jumla, hakuna mtu anayewahitaji hapo. Katika nyumba ya watoto yatima, hisia zao za kila siku ni hofu, hisia za ukosefu wa haki, chuki, wivu, na hasira. Wanajaribiwa na shinikizo kubwa la machafuko, uchokozi na kutokujali kwa upande wa waalimu, hitaji la kuishi ndani ya timu. Jinsi ya kudumisha uadilifu wako wa mwili na akili chini ya shinikizo kama hilo? Ili kuishi, lazima uwajibike kwa maisha yako kabla ya wakati, bado haujaiva kabla ya hapo. Kwa watoto wa kawaida, hii hufanyika katika umri wa miaka 12-15, baada ya kupita kwa kubalehe. Tabia zao za kiakili za asili zina wakati wa kukuza. Walakini, hakuna wakati wa maendeleo hapa. Lazima tuishi. Ili kuishi, maumbile ni pamoja na mpango wa mapema wa kujihifadhi katika kila mtoto. Hivi ndivyo uhalifu huzaliwa katika nyumba za watoto yatima.
Katika hali mbaya, mtoto wa ngozi anakuwa mwizi na mnyang'anyi, mwongo na tapeli. Anal - sadist, mbakaji, mtu matope, akijaribu kuchafua ulimwengu unaomzunguka kwa maneno na mwili, chuki ya wanawake, na katika kilele chake - mtoto anayetembea kwa watoto. Mtoto wa urethra, kwa kukosekana kwa mwalimu wa kike aliyekua na ngozi na shinikizo kutoka kwa waalimu, huenda kwa kujitenga na jamii kwa kuunda genge lake mwenyewe au anakuwa mbwa mwitu peke yake. Watoto wa misuli, wakiwa hawajakua, huwa wauaji tayari, hukusanyika katika jeshi, ambalo, chini ya uongozi wa ngozi ya archetypal au viongozi wa urethral, wataua na kubaka. Wataalam wa juu hutoa mwelekeo kwa mielekeo mibaya iliyoorodheshwa: mdomo utamruhusu mtapeli kupata ujasiri kwa mtu yeyote, sauti itaongeza ukatili, kutokujali na haki ya itikadi ya ukatili wote,visual itamfanya mwathiriwa wa watoto wa watoto yatima wa archetypal au waelimishaji wenye huruma.
Makao ya mayatima lazima yaishi kwa usalama
Kwa nini ni muhimu kutoa hisia za usalama kwa mtoto katika kulea watoto? Kwa sababu mpango uliojumuishwa wa kujilinda katika mtoto aliye hatarini hautatoa tena nafasi ya kukuza. Utaratibu ni rahisi: walimkaripia, wakampiga mtoto wa ngozi kwa aina fulani ya kosa, na yeye, akiwa amefadhaika, akaenda na kuchukua pesa kutoka kwa mkoba wako, nyepesi nzuri kutoka mfukoni mwa mjomba wako, au pete kutoka kwenye jeneza la shangazi yako. Na ghafla alihisi furaha kubwa ya joto kutokana na kumiliki, kwa kweli, kitu kisichohitajika. Siku inayofuata atakamatwa, ataadhibiwa tena, na tena atachukua baa ya chokoleti kutoka kaunta na kupata raha iliyozoeleka tayari. Haelewi kinachotokea kwake, haachambuzi. Lakini baada ya adhabu inayofuata, mikono yake ya ustadi yenyewe hufikia mfukoni uliojitokeza wa mpita njia au kwa jalada la mwalimu aliyeachwa bila kutazamwa.
Hivi ndivyo mpango wa mchumaji wa ngozi huanza kufanya kazi mapema, mtoto mwenyewe hawezi kukataa kuitimiza chini ya hali iliyopo. Hatakuwa na uwezo wa kuachana na raha ya kuiba kwa nia ya kukuza nidhamu, akifundisha uwezo wa kutatua shida ngumu, ambayo inaweza kuwa maendeleo kwake. Hatakuwa na uwezo wa kufanya kazi kwa bidii ili kujifunza kuelekea malengo muhimu kwa jamii, isipokuwa anajua kinachomtokea.
Wahitimu wa vituo vya watoto yatima, ni nani atakusaidia?
Ukubwa wa janga linalotokea kwa watoto wanaonyimwa ulinzi wa watu wazima ni dhahiri. Idadi ya yatima nchini Urusi dhidi ya msingi wa shimo la idadi ya watu inayotarajiwa mnamo 2020-2025 inaonekana kutisha haswa. Je! Siku zijazo za Urusi, pamoja na shida zingine ni nini? Na jukumu letu ni nini katika mchakato huu? Je! Kuna kitu kingine chochote tunaweza kufanya? Au je! Urusi imeandaliwa kwa hatima bila haki ya kuchagua?
Kwa kweli, hakuna hatma, hakuna hatima iliyoandaliwa. Kuna enzi mpya ya ngozi ya maendeleo, na kulingana na sheria zake, kuongezeka na kubadilika kwa kiwango kipya cha maendeleo kunaweza kuanza tu kutoka chini, kupitia kila mwanachama wa jamii. Wakati wa utu katika historia umeisha. Sasa sisi sote ni watu binafsi, na kila mtu anaweza kuunda historia mara tu atakapogundua.
Ni wakati wetu kukubali kwamba hakuna maana kutafuta wale watakaolaumiwa kwa kile kinachotokea na kwamba shida zote ziko vichwani mwetu, katika akili zetu. Uzoefu unaonyesha kuwa shida hizi hutatuliwa haraka sana wakati mtu anaanza kufahamu psychic yake, ambayo inamdhibiti kila dakika: tamaa, mawazo, vitendo, maneno yake. Kwa nini ninataka gari kwa milioni 3 na sitaki kujua juu ya shida za watoto waliotelekezwa? Kwa nini mimi hufunga macho yangu kwa shida za ujinga wa watoto na kufurahisha watoto wangu mwenyewe?
Kwa nini watoto wengine wa Kirusi wanasoma katika shule za Uropa, wakati wengine wanapata elimu ya chini bila matarajio ya kuingia vyuo vikuu katika nchi yao ya asili? Je! Ni tofauti gani kati ya watoto ambao hawajui kupika chakula chao wenyewe na hawajihudumii wenyewe katika maisha ya kila siku, kukulia katika nyumba na watumishi, na kuishi watoto katika nyumba za watoto yatima na watumishi? Je! Hatima yao itakuwaje baada ya miaka 18? Je! Tunawapa baadaye gani kwa kujitenga na shida zao? Je! Ni uwiano gani wa wanajamii waliofanikiwa kijamii na wahalifu katika miaka 10-15 - 20% hadi 80%?
Nyumba ya watoto yatima ni moja wapo ya shida nyingi za jamii
Hakuna suluhisho kwa shida moja, kama shida ya yatima, ufisadi au ulevi wa dawa za kulevya. Kila kitu ni kitu kimoja, na leo kila kitu kinaamuliwa na kila mmoja wetu vichwani mwetu sio kwa aina fulani ya uthibitisho au tafakari, lakini kwa kujitambua sisi wenyewe. Kupitia ufunguzi wa mtaalam wake wa akili, kila mtu hubadilisha nia ya kujitolea ili kukaa zaidi katika nia ya kuwajibika kwa kila kitu kinachotokea karibu naye, kwa ustawi wa akili na mwili wa watu wote.
Njia hii ya nje huleta hisia ya usawa na usalama kwa kila mtu, na pamoja na hisia hii, hofu na hitaji la kudumisha uadilifu wao kwa njia ya archetypal hupotea: kuonea wivu, kuiba na kuiba, kukasirika na kulipiza kisasi, chuki na mnyanyasaji, ubakaji, kuua, kutumia pombe na dawa za kulevya.
Hivi ndivyo, kupitia kila mtu, kupitia mwenyewe, shida zote hutatuliwa. Hakuna magereza na mapinduzi, hakuna vurugu na umwagaji damu kwenye maandamano.
Kutambua mahitaji yetu ya asili, tunaanza kuhisi uwezo wa asili ndani yetu wa kutambua tamaa zetu - hii ndiyo njia kuu ya kupata raha. Kadiri tunavyofanikiwa kujitambua katika kikundi, katika timu, katika jamii, ndivyo tunavyopata raha zaidi. Na raha hii hailinganishwi na chochote.
