"Mama, tayari nimesafisha!" Je! Ni muhimu kupigana na fujo katika kitalu?
Fikiria kwamba unaingia kwenye chumba cha mtoto wako, na hapo ni kama Mamai alikuwa anatembea. Vitu vimetawanyika, kitanda kimetengenezwa kwa uzembe, dawati linafunikwa na safu ya karatasi, kalamu za ncha za kujisikia, gundi, kadibodi na yote haya "yamependeza" na vitabu vya kiada na madaftari. Mapazia yametundikwa kwa heshima kwenye kona na, kwa kuangalia muonekano wao, wamekuwa katika nafasi hii kwa muda mrefu. Na itakuwa sawa ilikuwa ajali, lakini hii inazingatiwa kila wakati.
Je! Unafahamu mipangilio hii? Kwa hivyo mama wa Vasya huangalia picha hii "nzuri" kila siku.
Chumba ambacho kila kitu kiko karibu
Machafuko kwenye dawati la Vasya humfanya awe wazimu. Anapenda kuchekesha, kubuni, mifano ya gluing. Lakini wakati Vasya anaanza masomo yake, anasukuma kila kitu kisicho cha lazima kando na anajifunza katika uzuiaji kama huo. Yeye hana wakati wa kuondoa haya yote, na kwa nini? Ana hamu ya kufanya kazi yake ya nyumbani ili aweze kuanza kazi yake "muhimu" haraka iwezekanavyo.
Toys na vitu vinaweza kulala sakafuni siku nzima. Mama ya Vasya tayari anapiga kengele: "Umefanya fujo hapa tena, kukusanya kila kitu haraka! Ili vitabu viko kwenye rafu, na kalamu ziko kwenye kalamu ya penseli. Unawezaje kufanya hivyo? Huwezi kufanya kazi yako ya nyumbani kawaida! Lazima kuwe na utaratibu katika kila kitu. Unanini?"
Vasya haelewi, anaonekana amesafisha, shida ni nini basi? Na shida ni kwamba kwa mama yake, hii sio kusafisha, haya ni mambo yaliyojaa haraka katika pembe tofauti. Anaamini kwamba lazima kuwe na utaratibu kila wakati kwenye chumba.
"Tunahitaji kuzoea kuagiza," anamsomea. - Je! Ni mbaya? " Baada ya kusoma mihadhara, anajaribu kuelezea mtoto wake umuhimu wa kuwa mwangalifu na vitu, kwamba kila kitu kina nafasi yake, na lazima arudi hapo baada ya kutumiwa kwa kusudi lake. Vasya, kwa kujibu, anapeana kichwa tu, lakini hafikirii kusafisha tena.
Hataki kupoteza muda kwenye kazi moja mara mbili. Na, ili asisafishe tena, anaanza ujanja na kukwepa kusafisha, akijifanya kuwa amechoka sana, kwamba ana maumivu ya kichwa au maumivu ya mgongo. Kawaida anafanya kazi, anahama, anapenda kucheza mpira wa miguu, yuko tayari kujifanya mgonjwa, sio tu kufanya kazi hiyo hiyo tena, ili kuokoa nguvu zake.
Lakini mama ya Vasya hatulii: Ifanye upya iwe usafi. Kwake, chumba bora, sahihi, kilichopambwa, kama nyumba yote, ni, kama ilivyokuwa, uso wake, na hatawagonga kwenye uchafu. Kwa hivyo, mzozo hauepukiki. Akilalamika kuwa alimlea mtu mvivu na tabia mbaya, anaugua kuwa mtoto wake hakuingia kwake. Lakini ni kweli?
Kwa nani kusafisha ni mzigo?
Chumba kilicho na vitu vya kuchezea vilivyotawanyika, kitanda kilichotengenezwa haraka, fujo mezani ni chumba cha mtoto na ghala fulani la mhusika. Kulingana na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, kuna aina nane za psyche, ambazo huitwa vectors. Vector ni seti ya mali ya asili na matamanio ambayo huamua matarajio, mwelekeo na matendo ya mmiliki wake. Vasya ndiye mmiliki wa vector ya ngozi.
Wabebaji wa vector ya ngozi ni watoto wenye bidii, wenye nguvu, wadadisi. Wanapenda mabadiliko na riwaya. Ndio ambao hupanga upya chumba chao na kuanzisha kugusa mpya, hawawezi kufanya kazi hiyo hiyo kwa muda mrefu, haraka kupoteza hamu nayo.
Wamiliki wa ngozi ya ngozi wanapenda kushindana na kushinda, jitahidi kuwa wa kwanza katika kila kitu. Kasi ni hatua yao kali. Wanaweza kufanya vitu kadhaa mara moja, kwa sababu hiyo, msisitizo sio juu ya ubora, lakini kwa wingi.
Watoto wa ngozi huokoa kila kitu, hii ndio asili yao. Wanahifadhi kwenye habari - hawatasema mengi, ya siri. Wanaokoa nguvu - wanaokoa nguvu zao, hawatapiga kidole kidole kama hivyo. Wanapenda kuokoa nafasi - ni ya kupendeza zaidi kwa mfanyakazi wa ngozi kuwa kwenye chumba kidogo, kwa hivyo anahisi mipaka, muafaka. Wanapenda kuokoa wakati, kwa hivyo wanafanya kila kitu haraka, bila kuwa na wasiwasi juu ya ubora, jambo kuu ni kuwa katika wakati. Wao ni wa wakati, wana akili ya kuzaliwa ya wakati. Kutoka kwa watoto wa ngozi unaweza kusikia jibu mara nyingi: "Sina wakati", "Hakuna wakati."
Watoto kama hao hawana wakati wa kuweka mambo sawa. Kwao, wakati ni pesa, kwa sababu wanapaswa kusimamia kufanya mambo muhimu zaidi. Watakuja na udhuru unaofaa au watapata njia ya kusafisha haraka, kwa mfano, koleo kila kitu kuwa chungu na - chini ya kitanda. Au watatengeneza sanduku kubwa ambalo kila kitu kitakuwa "karibu". Wamejaliwa kufikiria kimantiki na uwezo wa uvumbuzi. Katika siku zijazo, mhandisi bora au meneja anaweza kukua kutoka kwa mtoto wa ngozi.
Watoto wa ngozi wanatafuta faida katika kila kitu. Motisha bora kwao ni kutia moyo. Na adhabu ya kutosha ni kizuizi kwa wakati na nafasi: kunyimwa kwa muda kwa katuni na michezo ya kompyuta, matembezi au burudani.
Kwa nani kusafisha ni furaha?
Tofauti na Vasya, mama yake ndiye mmiliki wa vector ya mkundu. Ni kwa watu kama hao utaratibu katika nyumba ni muhimu.
Nadhifu na nadhifu kwa asili, wao ni wenye busara juu ya vitu vyote. Toys zilizotawanyika ambazo haziko katika maeneo yao husababisha usumbufu mkali kwa wamiliki wa vector ya mkundu. "Chukua - weka mahali pake" - watarudia siku hadi siku. "Kila kitu kinapaswa kujua mahali pake" - watu wa anal ni wahafidhina na hawapendi sana wakati kitu kinabadilika katika njia yao ya kawaida ya maisha.
Wanaweka utulivu ndani ya nyumba na kuidai kutoka kwa wengine, ubora wa kazi iliyofanywa ni muhimu kwao. Watu walio na vector ya anal ni wakamilifu wa kweli. Wanahitaji kuleta kila kitu kwa ukamilifu. Usafi duni, japokuwa haraka, hautawafaa, wanahitaji ubora.
Watu wa mkundu wanapenda kujua mistari iliyonyooka, na nafasi zote zinahukumiwa kwa msingi wa mali hii. Wanafurahia mistari iliyonyooka, na usumbufu wa kina kutoka kwa curvature yoyote. Katika nyumba yao, kila kitu ni kana kwamba iko chini ya "mtawala", hata pembe za kulia tu.
Kutafuta suluhisho
Wakati mama anal analomfanya mtoto wake afanye upya, safisha tena, weka kila kitu sawa kabisa, anazungumza naye kupitia mali zake. Baada ya yote, usafi, utaratibu na usahihi katika kila kitu ni muhimu kwake. Yeye huvutia aibu na dhamiri yake, lakini haitafanya kazi kumuaibisha mtoto wa ngozi, anaweza "kuchukuliwa" tu kwa faida na faida.
Kwa mfano, kama tuzo, unaweza kuja na mfumo wa bonasi. Ikiwa kitu hakikufaa, unaweza kupunguza bonasi au hata kuanzisha adhabu kwa vitu vilivyotawanyika.
Inahitajika pia kupunguza nafasi ili "asichukue" nyumba nzima na kuigeuza ufalme uliojaa vitu vingi. Kwa kusudi hili, sheria zinaweza kuanzishwa. Kwa mfano, sebuleni, jikoni na vyumba vingine - hakuna vitu vya kuchezea vilivyosahaulika, vitabu, vitu, na kwenye kitalu - fanya unachotaka. Lakini siku moja kwa wiki, kwa mfano, Jumamosi, utasafisha chumba chako, ambacho utapokea tuzo. Sheria kama hizo zitamnufaisha mtoto wa ngozi tu. Wataendeleza ndani yake ustadi wa kujizuia.
Kuna chaguzi nyingi za kukaribia kusafisha, kulingana na mali ya mtoto wa ngozi.
Vasya na mama yake hawafanani kabisa. Wao ni tofauti katika mali zao za akili na tamaa. Kushindwa kuelewa hii husababisha mizozo. Walakini, maoni ya mtoto wako kwa yeye ni nani, elimu ikizingatia mali ya asili ambayo asili imemjalia, itakuruhusu kujenga uhusiano wa usawa naye.
Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan itasaidia katika hii. Mihadhara ya bure mkondoni kwenye SVP hutoa uchambuzi wa kina wa huduma za kisaikolojia za wamiliki wa ngozi za ngozi na mkundu. Jisajili kwa kiunga:
Ujuzi wa psyche ya mtoto itawaokoa wazazi kutoka kwa makosa mabaya katika malezi ambayo yanaweza kumsababishia kiwewe kisichoweza kutengezeka. Na ukuaji wenye kusudi wa talanta zake za kuzaliwa zitamsaidia kubadilika kwa urahisi katika siku zijazo na kupata njia yake katika utu uzima.
