P. S. Pushkin. Petersburg: "Kila mahali Nguvu isiyo ya haki …". Sehemu ya 3
Kulewa na uhuru na ufahamu wa hisia ya ndani ya mapenzi. Ode "Uhuru", uchambuzi wa mfumo. Upendo usioweza kuepukika wa maisha na bidii ya kujitolea ya maarifa. Utukufu na fedheha.
Sehemu ya 1 - Sehemu ya 2
Kulewa na uhuru na ufahamu wa hisia ya ndani ya mapenzi. Ode "Uhuru", uchambuzi wa mfumo. Upendo usioweza kuepukika wa maisha na bidii ya kujitolea ya maarifa. Utukufu na fedheha.
Alikuwa na vitu viwili: kuridhika kwa tamaa za mwili na mashairi. Katika zote mbili, alikwenda mbali (M. A. Korf).
Miaka sita ya Lyceum imeisha. Baada ya kukaa kwa muda mfupi katika mali ya baba bahili na mwenye nguvu, katibu wa chuo cha miaka kumi na nane Alexander Pushkin amerudi huko St. Amepewa Wizara ya Mambo ya nje, lakini havutii huduma hiyo hata kidogo. Kutumikia chini ya amri, kuzingatia aina yoyote ya kanuni za akili ya urethral haiwezekani kabisa. Wakati wote AS amejitolea kwenye mikutano, kila mahali - kutoka saluni bora hadi sikukuu isiyo na mahitaji - anapokelewa kwa kupongezwa, ujinga hukumbukwa, antics hukopwa na kupitishwa kutoka kinywa hadi mdomo, na pia mashairi yaliyoandikwa, inaonekana, kwa kupita.
Baada ya "kufungwa" kwa lyceum mapenzi yataleta ulevi, na mshairi anaonekana kujaribu kufurahiya kwa siku zijazo. "Milele bila senti, katika deni, na duwa, katika kufahamiana kwa karibu na watunza nyumba zote na … yangu" - hii ndivyo, kulingana na MA Korf, Alexander Pushkin hutumia wakati wake. Na ni kweli. Ni jambo jingine kwamba wakati anaugua "homa iliyooza" (inaonekana malaria), Pushkin anaweza kusoma juzuu nane za "Historia ya Jimbo la Urusi" iliyochapishwa tu na NM Karamzin, amalize kuandika "Ruslana na Lyudmila", na kupata nafuu kidogo kutoka kwa ugonjwa, kwa kweli impromptu, kwenye mzozo huunda ode kwa "Uhuru":
Nataka kusifu Uhuru kwa ulimwengu, Ili kupiga makamu kwa viti vya enzi.
Mistari ya Pushkin ina uwezo mwingi, maana ya kila neno ni kirefu sana kwamba unaweza kusoma tena bila mwisho na kupata sura mpya. Usomaji wa kimfumo hufanya iwezekane kutazama maandishi mazuri ya Pushkin kutoka kwa fahamu za kiakili na kuelewa kile mshairi aliweka kwa maneno ambayo yanaonekana kueleweka kama "nguvu", "sheria", "maumbile."
Inakubaliwa kwa ujumla kuzingatia "Ode" rufaa ya kimapinduzi. Kwa hivyo iligunduliwa na wasomaji wenye shauku na iliyotikiswa sana na mamlaka. Kwa sehemu, "Ode", kwa kweli, ni kurudi kwa mshairi wa urethral kwa ukosefu wa "pakiti" - marafiki wa karibu, Decembrists za baadaye ambao wanataka kuona maoni yao yakionyeshwa katika aya za tangazo.
Maana ya kimfumo ya "Oda" ni pana zaidi kuliko wito wa kupinduliwa kwa madhalimu. Pushkin kupitia yeye mwenyewe anatuambia juu ya asili ya nguvu ya urethral, juu ya ukweli kwamba nguvu sio kulingana na "Sheria ya milele" ya asili, nguvu isiyo ya haki ni uovu ambao unapaswa kuharibiwa (kupigwa). Na hapa ni muhimu sana kutofautisha kati ya dhana ya sheria ya ngozi (sheria, katiba, ambayo Decembrists waliiota kama kikomo cha nguvu ya kidemokrasia) na sheria ya urethral (ya milele, asili, ya juu), sheria ya siku zijazo, kama Pushkin anavyoiona.
Kila mahali Nguvu isiyo ya haki
Katika haze
iliyojaa ya chuki Vossel - Utumwa ujanja wa kutisha
na Utukufu shauku mbaya.
Tamaa mbaya (hamu kubwa) ya umaarufu (umaarufu, ushawishi) bila shaka inasukuma mtawala wa urithi, asiyepewa asili na sifa za kiongozi, kuanzisha utumwa kwa raia wake. Mtawala kama huyo hawezi kumiliki watu huru, kwa sababu yeye mwenyewe ni mtumwa wa hatima ya upepo (mrithi) bila mali inayolingana ya kiakili. Mchungaji mwenye ngozi Alexander I, na hata zaidi yule mdogo-aliyekatwa mkundu, Nicholas I mwenye kulipiza kisasi, ni watumwa wa tamaa zao za vector (tamaa, kulingana na urethral Pushkin), bila uhusiano wowote na tamaa za kweli za kiongozi wa asili wa urethral. "Kiongozi" kama huyo huleta utumwa wake wa ndani, na kuwafanya watu wake watumwa. Tsar za Urethral nchini Urusi haziuawe.
Ni pale tu juu ya mkuu wa mfalme wa
Mataifa ambaye hakupata mateso, Ambapo
mchanganyiko mkubwa wa sheria zenye nguvu na Uhuru wa watakatifu.
Mawazo ya urethral tu ya Urusi na ukuaji wa kiroho kwa sauti (Uhuru Mtakatifu) ndio wenye uwezo wa kuleta sheria zenye nguvu (zinazofanya kazi) za haki ya hali ya juu, ambayo itawapa watu siku za usoni bila mateso.
Jaji wa urethral wa siku zijazo ni wazi katika Pushkin:
Na uhalifu kutoka
hapo juu unapigana na upeo wa haki;
Ambapo mikono yao haijahongwa
Wala uchoyo wa uchoyo, wala hofu.
Na zaidi:
Mabwana! unapewa taji na kiti cha enzi na
Sheria - sio asili;
Wewe ni wa juu kuliko watu, Lakini Sheria ya milele iko juu kuliko wewe.
Nguvu (taji na kiti cha enzi) haipaswi kuhamishwa na urithi (kwa maumbile), lakini kwa mujibu wa Sheria ya milele ya kutorithiwa, lakini kutolewa kutoka kuzaliwa, muundo wa fahamu ya akili na kiwango cha ukuaji wake.
Ubaya wa Kidemokrasia!
Ninakuchukia, kiti chako cha enzi, uharibifu wako, kifo cha watoto
ninaona na furaha ya kikatili.
Je! Ni aina gani ya ukatili - "kifo cha watoto na furaha ya kikatili kuona", msomaji atashtuka, na je! AS Pushkin mchanga anaweza kufurahiya kifo cha watoto? Jibu ni katika uelewa wa kimfumo wa kile unachosoma. Kifo cha kila mtu mmoja mmoja ni janga kwa wapendwa wake. Kwa kiwango cha hatima ya kawaida ya wanadamu, kutokomeza nguvu isiyo ya haki ya urithi ni hatua inayowaleta wanadamu karibu na siku zijazo zilizotolewa na maumbile. Hii sio nzuri wala mbaya. Huu ni utimilifu wa mpango.
AS Pushkin anafanya kazi kwa umakini katika kukamilisha shairi "Ruslan na Lyudmila". Mshairi mchanga hutoa ubongo wake kwa hukumu ya mkosoaji mwenye busara PA Katenina: "Piga, lakini jifunze." Katenin alimpiga Ruslan kidogo, Pushkin alikiri alikuwa sawa, lakini hakurekebisha makosa yake. Ama tuma mashairi yasiyofanikiwa kwa usahaulifu (hatima ya majaribio mengi ya lyceum baada ya uchambuzi usio na huruma wa Katenin), au iache ibaki kama ilivyo. Zamani hazina dhamana kwa njia ya mkojo, haitasahihisha makosa, safisha yaliyokwisha kumaliza. "Nilikubali makosa yangu, lakini sikuyasahihisha," anasema Katenin.
Kuwasili kwa muda mrefu kwa "mtoto asiyezuiliwa" tamu kunaadhimishwa na washiriki wa jamii ya fasihi "Arzamas", urafiki kati ya Pushkin na Zhukovsky unakua. Utukufu unaambatana na kila hatua ya A.. S. Anakuwa "sanamu ya vijana wanaodai ujasusi na elimu." Ambapo kuna mafanikio, na utukufu zaidi, kuna watu wenye wivu, ambao wanaamini njia maalum ya mshairi mwenye sauti ya urethral kuwa ni ufisadi, kuchoma maisha. Mtu anasingizia waziwazi, akishindwa kushinda kufadhaika kwao, ampaka Pushkin matope, anamthibitisha kama "libertine." Kuna watu kadhaa wenye mapenzi mema kutoka kwa watu wasio wajinga ambao waliamini kwa dhati kwamba Pushkin "alipoteza talanta yake" na kwamba anapaswa kuwekwa Göttingen na "kulishwa na supu ya maziwa na mantiki."
Ole, maisha ya sauti ya urethra hayapei uelewa mzuri wa ngozi au mfumo wa anal. Je! Unawezaje, bila senti kwa roho yako, kutupa sarafu za dhahabu ziwani, kufurahiya kuzamishwa kwao kwa utulivu? Ni upuuzi ulioje kumpinga jirani wa baroni kwa duwa kwa sababu aligonga utaratibu wako kwa fimbo! Kwa "washauri" wote wa Pushkin kwenye njia sahihi na, labda, ya kejeli zaidi ya yote, mkurugenzi wa Lyceum E. A. Engelgardt alisema: "Ah, ikiwa mvivu huyu angetaka kusoma, atakuwa mtu mashuhuri katika fasihi zetu."
Ingawa A. Pushkin hakuwa mshiriki wa jamii yoyote ya siri, lakini bila jamii za siri yeye, kulingana na I. I. Pushchin, "alitenda kwa njia bora." Mashairi yake yaliandikwa tena, hakukuwa na mtu aliyejua kusoma na kuandika nchini Urusi, ambaye hangejua "Ode", "Kijiji", "Hurray, alienda Urusi …". A. S. hakutaka kufikiria juu ya huduma ya amani, aliota vita, alikuwa akienda Georgia. Kwa kuogopwa na umaarufu unaokua wa mtu anayefikiria huru, viongozi waliamua hatima ya mshairi huyo kwa njia tofauti, wakimpeleka uhamishoni Bessarabia. Tangu wakati huo, ni maeneo tu ya vifungo yamebadilika. Ufuatiliaji wa polisi macho haukuondolewa kutoka Pushkin hadi kifo chake.
Soma zaidi:
Sehemu ya 1 "Moyo unaishi siku za usoni"
Sehemu ya 2. Utoto na Lyceum
Sehemu ya 4. Kiungo cha Kusini: "Wanawake wote wazuri wana waume hapa"
Sehemu ya 5. Mikhailovskoe: "Tuna anga ya kijivu, na mwezi ni kama turnip …"
Sehemu ya 6. Utoaji na mwenendo: jinsi sungura alivyookoa mshairi kwa Urusi
Sehemu ya 7. Kati ya Moscow na St Petersburg: "Hivi karibuni nitakuwa thelathini?"
Sehemu ya 8. Natalie: Hatima yangu imeamuliwa. Ninaoa”.
Sehemu ya 9. Kamer-junker: "Sitakuwa mtumwa na buffoon na mfalme wa mbinguni"
Sehemu ya 10. Mwaka uliopita: "Hakuna furaha ulimwenguni, lakini kuna amani na mapenzi"
Sehemu ya 11. Duel: "Lakini kunong'ona, kicheko cha wajinga …"
