Jinsi ya kufanya leo unachotaka kuahirisha kesho
Hii inaweza kujali chochote, hata uamuzi wa kubadilisha maisha yako kuwa bora hautekelezwi, kwa sababu wakati sio sawa / hatuna wakati / kwanza tunahitaji kulipa mkopo. Na ni lini, kwa kweli, kuishi na kufurahiya maisha?
"Leo hakika nitafanya hivyo!" - na wazo hili, tunaanza siku mpya kwa kutarajia biashara iliyokamilishwa mwishowe. Ingawa unaweza kumaliza kile ulichoanza mara moja, lakini pamoja nasi - farasi hakuzunguka, ambayo hatuachi kujihukumu kama kawaida.
Kuna kesi, lazima ifanyike. Lakini kuifanya, unahitaji kukusanyika na kuanza. Sasa, ikiwa tunaanza, basi hatuwezi kusimamishwa, hakika tutaileta mwisho, katika kikao kimoja, jambo kuu ni kuanza. Lakini hapa ndipo fumbo la kweli linaanza. Njiani kuelekea kutimizwa kwa dharura, lakini sio siku moja iliyoahirishwa, mambo ya haraka zaidi na muhimu yanaibuka!
Mambo makubwa yanatungojea
Tunataka kwa dhati kutimiza yale ambayo hayaturuhusu kuishi kwa amani tu na ukweli wa uwepo wetu na, la hasha, kwa tarehe ya mwisho ya kutimiza. Kwanza, tunajiandaa kiakili: sasa, haswa kwa dakika 5, tutahakikisha tu kuwa hakuna chochote na hakuna mtu atakayeingilia kati nasi. Unahitaji kuangalia mitandao ya kijamii, labda mtu aliandika - unahitaji kujibu hilo, vinginevyo watasumbuliwa kwa wakati usiofaa zaidi.
Hmm, ni ajabu sana, kama vile tulizungumza na watu kadhaa, na saa moja imepita. Kwa njia, ni siku gani? Jumamosi! Kwa hivyo tuna safisha kubwa kila Jumamosi! Hii lazima ifanyike bila kukosa, mila haipaswi kamwe kukiukwa!
Kubwa, kufulia kumekwisha. Inabaki kwenda dukani - tembeza mpira ndani ya nyumba - na tembea na mbwa - wakati utafika wa kutembea jioni kwa wakati tu. Na baada ya hapo unaweza kupata biashara.
Chakula kwenye jokofu, mbwa anafurahi na kile tunacho hapo kwa muda? Saa. Saa moja kabla ya onyesho la Jumamosi la sinema tuliyokuwa tukingojea na kutaka kuona. Hata rafiki atakuja kushika kampuni na kumletea mikate ya saini.
Bora kesho kuliko kamwe
Kwa upande mmoja, bado kuna saa nzima, lakini kwa upande mwingine, ni nini kifanyike katika saa hii mbaya? Kwanza, inachukua muda kujiandaa kwa mchakato - huwezi kuanza na kundi la mende! Na tunapenda kuwa mahali pa kazi na vitu vinavyohusiana vilikuwa kamili. Pili, wakati tunakusanyika na kuanza, rafiki atakuja, na hatupendi kusumbuliwa sana … Ni bora sio kuanza kabisa, vinginevyo mhemko utazorota, na hatutamaliza kazi.
Imesuluhishwa! Hakika tutafanya kesho! Na hata kwa namna fulani ikawa ya kupendeza kwa roho yangu - sisi ni wakamilifu na tunawajibika, hatutaki kufanya chochote, lakini kwa dhamiri yetu, na huwezi kufikiria siku bora kuliko kesho.
Bila kusema, wakati kesho inageuka kuwa leo, historia itajirudia? Kila siku tunajiahidi kufanya jambo muhimu, lakini bila shaka tunaliahirisha, tukipata sababu milioni za hii. Tunajilaumu kwa hilo, tunakasirika na bado tunaiweka mbali. Hii inaweza kujali chochote, hata uamuzi wa kubadilisha maisha yako kuwa bora hautekelezwi, kwa sababu wakati sio sawa / hatuna wakati / kwanza tunahitaji kulipa mkopo. Na ni lini, kwa kweli, kuishi na kufurahiya maisha? Wacha tujue kwa msaada wa saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan, ni wapi hamu ya kuahirisha baadaye itatoka na jinsi inavyotibiwa.
Ah! Ni raha gani kujua kuwa wewe ni mkamilifu
Kwa waahirishaji wote wa muda mrefu, kuna habari mbili: nzuri na mbaya. Wacha tuanze, kama kawaida, na nzuri.
Wewe ni mtu mzuri. Unapendwa - familia yako nyumbani na bosi wako kazini. Familia, kwa sababu umejitolea kabisa na kabisa, na bosi, kwa sababu wewe ni mtaalam katika uwanja wako, wa kuaminika na mwangalifu.
Na hii sio orodha yote ya sifa nzuri za mtu aliye na vector ya mkundu. Lakini ikiwa unazingatia haswa utendaji wa kazi, matendo, majukumu, basi kwa suala la ubora, matokeo - hana sawa.
Uvumilivu, kumbukumbu bora, akili ya uchambuzi ni sehemu muhimu ya psyche ya mwanadamu na vector ya anal, ambayo inamfanya kuwa mtaalamu wa hali ya juu. Na hata ikiwa anafanya kazi yake polepole, ambayo huwaudhi sana watu wenye ngozi ya ngozi, lakini, bila shaka, kazi hiyo itafanywa kwa asilimia mia moja. Yeye ndiye anayeleta kazi iliyoanza hadi mwisho. Jambo kuu ni kuanza.
Lakini ukamilifu ni masharti
Habari mbaya ni kwamba sio watu wote walio na vector ya mkundu walio bora. Vinginevyo, sehemu nzuri ya ubinadamu ingejumuishwa kabisa na wataalam wenye sifa nzuri na sifa nzuri.
Kwa nini isiwe hivyo?
Ili kuwa bora zaidi, hali mbili ni muhimu: maendeleo bora ya vector na utekelezaji wa mali zake katika jamii.
Wataalam walipewa sisi sio kwa matumizi ya kibinafsi, kwa furaha yetu, lakini kwa utekelezaji kwa faida ya jamii. Tunapata furaha tunapoona matokeo ya shughuli zetu zilizofanywa kwa kutumia mali zilizopewa. Jamii (kwa mfano, inawakilishwa na mwajiri) inahimiza juhudi zetu kimaadili kwa njia ya sifa au kutambuliwa na ujira wa mali. Na kisha tunapata kuridhika kutoka kwa utambuzi wetu.
Lakini ikiwa utambuzi ni matokeo ya uchaguzi wetu wenyewe, basi maendeleo ni tofauti. Hatua ya ukuaji iko kwenye miaka ya kwanza ya maisha yetu hadi ujana, na hapa kila kitu kinategemea mazingira yetu ya karibu - familia na waalimu.
Kuchelewa kwa maisha
Mtoto aliye na vector ya anal ni ndoto ya kila mzazi. Mtiifu zaidi na mtulivu, anaweza kukaa kwa masaa, kukusanya kitendawili au kuchezea kwa mikono yake mwenyewe. Kwa kuongezea, yeye ni kifungu cha hamu ya kujifunza. Kwenye shule, hakuna shida naye, sababu tu nzuri ya kiburi.
Hata Freud alisema kuwa mtoto yeyote hupitia awamu ya ukuzaji - mafunzo ya sufuria. Shukrani kwa Saikolojia ya Mfumo wa Vector, tunajua kwamba mchakato huu ni muhimu sana kwa watoto walio na vector ya anal, kwani inaathiri malezi ya psyche yao.
Wakati wa kitendo cha kujisaidia haja kubwa, ukanda wake wa erogenous huanzishwa kwa njia ile ile kama, kwa mfano, katika mtoto wa ngozi na kupigwa laini kwa ngozi. Wakati huo huo, mtoto aliye na vector ya mkundu hupata unafuu, kuridhika na utakaso na kuleta mchakato hadi mwisho.
Ikiwa kwa wakati huu unaikimbilia, ing'oa kutoka kwenye sufuria, basi athari ya hiari hufanyika - ukandamizaji wa sphincter na, kama matokeo, uhifadhi wa kinyesi. Kwa ucheleweshaji kama huo, kitendo cha haja kubwa husababisha maumivu, na mtoto huanza kuahirisha, kuchelewesha wakati wa kuanza kwa maumivu. Kanuni ya kupokea raha kutoka kwa kuahirishwa imeundwa: mtoto bila kujua anapata kuridhika sio kutoka kwa utakaso, lakini kutokana na kuahirisha na kuchelewesha wakati wa kuanza kwa maumivu. Kwa maneno mengine, ili kupata raha, lazima mtu asifanye, lakini ahirisha. Hivi ndivyo hofu ya kuanza na raha ya kuchelewesha ambayo tunaishi maisha yetu yote hutengenezwa.
Kwa kawaida ni ngumu kwa mtu aliye na vector ya anal kuanza kufanya kitu, psyche yake imegeuzwa kuwa ya zamani, hii inampa hali ya faraja. Baadaye ni mkazo, kwa hivyo haifanyi kazi. Mara nyingi anahitaji msaada kuchukua hatua ya kwanza. Katika kesi ya kuahirisha au kuchelewesha kwa ugonjwa wa maisha, kutokuwa na uwezo wa kuanza inakuwa ugonjwa. Anaogopa kuanza, kwani wakati wa utoto inaogopa kwenda kwenye choo baada ya wiki ya kuvimbiwa.
Tutafanya matengenezo kwa miaka kadhaa na tunaahidi kupindua balbu kwa mwezi mzima. Na mara nyingine tena kuiondoa kesi hiyo, bila kujitambua, tunapata raha iliyofichwa kuwa aibu au hatia. Kama mmiliki wa vector ya ngozi na hali ya kutofaulu, anapata kuridhika wazi kutoka kwa hasara, ingawa anajitahidi kufanikiwa kwa nguvu zake zote.
Leo ni kesho ya jana
Walakini, hakuna kitu kinachoweza kulinganishwa na raha ya kugundua mali ya vector ya anal - kama utekelezaji wa kesi bila kasoro na kukamilika kwake kamili. Lakini inawezekana kuondoa utaratibu wa kupokea raha kutoka kwa kuahirisha, ambayo iliundwa katika umri mdogo?
Katika saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan, hii hufanyika kawaida. Wakati wa mafunzo, tunagundua uhusiano wa sababu-na-athari ambao unasababisha kitendo chochote, hatua yoyote, ambayo inaelezea kwanini tunaishi hivi na sio mwingine. Kama matokeo ya ufahamu, kanuni ya raha hubadilika polepole - tunapata tena uwezo wetu wa asili wa kutenda na raha kutoka kwa mafanikio. Washiriki wa mafunzo wanazungumza juu ya jinsi walivyoweza kuondoa ugonjwa wa maisha uliocheleweshwa:
Unaweza kubadilisha tabia yako ya kuahirisha tu kwa kuelewa michakato ya fahamu inayotupeleka. Kama matokeo, tunapata maisha ovyo kabisa, hapa na sasa, bila hamu hata kidogo ya kuahirisha somo hili la kufurahisha baadaye.
