Aina za tabia na maeneo ya erogenous
Ulimwengu wa ujinsia wa kibinadamu na ndoto za ngono ni kubwa na ya kina. Mtu hupunguza mwangaza na anafurahiya giza-nusu na harufu ya manukato ya mishumaa … Mtu anavutiwa na sauti iliyosafishwa ya muziki wa kitamaduni … Mtu anafurahi na mguso wa ngozi ya velvet na njia nyororo ya mabusu na mabembelezi… Na wengine hawatakataa maneno kadhaa ya manukato …
Katika maisha ya kila siku, wakati wa kutamka maneno maeneo yenye erogenous, haya machache ya hila huanza kuonekana kwenye mashavu ya watu wengi, na pembe za midomo zimezungukwa na tabasamu la aibu.
Kila kitu ndani huja kuishi, kujiandaa kwa kitu cha kupendeza sana na kidogo kilichokatazwa, cha kushangaza na cha karibu … Baada ya yote, kwa wengi, dhana ya maeneo yenye erogenous inafunikwa na siri, jioni ya jioni ijayo na matarajio mazuri ya mkutano mtu wa karibu sana na mpenzi … siri, ambaye yuko tayari kufunua tamaa zisizo na ufahamu na kupata mlango wa chanzo cha msukumo na nguvu isiyo na mwisho …
Ulimwengu wa ujinsia wa kibinadamu na ndoto za ngono ni kubwa na ya kina. Mtu hupunguza mwangaza na anafurahiya giza-nusu na harufu ya manukato ya mishumaa … Mtu anavutiwa na sauti iliyosafishwa ya muziki wa kitamaduni … Mtu anafurahi na mguso wa ngozi ya velvet na njia nyororo ya mabusu na mabembelezi… Na wengine hawatakataa maneno kadhaa ya manukato …
Kila mtu ana eneo lenye erogenous, ambalo ni nyeti zaidi na linahusika na ushawishi..
Lakini unapataje eneo hili lenye erogenous?
Inaonekana kwamba siri ya ujinsia wa kibinadamu imefichwa na inafunuliwa tu kwa wale ambao hutumia wakati wao mwingi kupenda mahusiano … Je! Hii ni hivyo?
Kwa miaka mingi, tumezoea kuhusisha dhana ya ukanda wa erogenous peke na dhana ya ujinsia wa binadamu.
Lakini, isipokuwa isipokuwa nadra, watu wachache wanajua kuwa zaidi ya miaka mia moja iliyopita mwanasayansi mchanga wa wakati huo Sigmund Freud alichapisha kazi ndogo juu ya uchambuzi wa kisaikolojia, ambayo aligundua uhusiano kati ya aina ya tabia ya mtu na ukanda wake wa erogenous. Nakala hiyo ilikuwa na jina "Tabia na Erotica ya Mchoro".
Ndani yake, Freud anasema kuwa kuna uhusiano kati ya aina ya tabia ya watu ambao ni nadhifu sana, nadhifu, wenye heshima, na eneo lenye erogenous, ambao majina yao ni aibu, na wakati mwingine wanaogopa tu. Eneo hili linaitwa eneo la mkundu.
Kwa kuongezea, Freud anasema kuwa msingi wa michakato ya fahamu za wanadamu ni nguvu mbili za kuendesha: ujinsia wa binadamu (libido), i.e. hamu ya kuendelea na maisha na hamu ya uharibifu (mortido), ambayo ni kwa kifo. Aliona kuwa ukuaji wa kibinadamu unatokea chini ya ushawishi wa libido yake. Na utekelezaji wake kwa faida ya jamii ni mchakato wa ushawishi wa nguvu za kijinsia kuwa ubunifu.
Pamoja na ugunduzi huu, Freud alionyesha kuwa kanuni ya raha humwongoza mtu sio tu katika mahusiano ya kimapenzi, bali pia katika shughuli zake za kijamii na utambuzi.
Inavyoonekana Freud alijua kuwa siku moja kutakuwa na mtu ambaye ataweza kufungua maeneo yote ya mtu na kuwaunganisha na tabia maalum na hali ya maisha ya mtu. Na hakukosea …
Lakini hakushuku hata nini watafiti wa kizazi cha mwisho wangekuja kwa ugunduzi, kwa sababu ya kazi yake ndogo. Ugunduzi wake ulikuwa mwanzo wa enzi kubwa ya uvumbuzi wa kimapinduzi katika uwanja wa saikolojia.
Miongo kadhaa baadaye, mwanasaikolojia wa Leningrad Viktor Tolkachev aliweza kufungua maeneo mengine saba ya erogenous.
Victor Tolkachev alitoa jina "Vector" kwa kila unganisho la ukanda wa erogenous na tabia na kubaini maeneo 8 ya erogenous:
- Mchoro wa mkundu
- Vector ya ngozi
- Vector ya misuli
- Vector vector
- Sauti ya sauti
- Vector ya kuona
- Vector vector
- Daktari wa mdomo
Ufafanuzi wa ukanda wa erogenous, uliokubaliwa katika Saikolojia ya Mfumo-Vector, ni pana zaidi na ina nguvu zaidi kuliko ile inayokubalika kwa ujumla. Tunasema kuwa mtu ana "eneo lenye erogenous" - hii inamaanisha kuwa ana unyeti maalum, kwa mfano, macho (ili waweze kutofautisha mamia ya vivuli vya rangi, na sio kadhaa, kama zingine) au ngozi (anahisi raha maalum kutoka kwa kugusa laini nk). Usikivu maalum wa sensorer za kibinafsi, ipasavyo, huweka mtu matakwa fulani: anatafuta kupendeza. Kwa hivyo, "mtu anayeonekana" na unyeti maalum (ukanda wa erogenous) wa jicho huwa hubadilisha maoni ya kuona, nk.
Kila ukanda wa erogenous huweka seti maalum ya tamaa. Hivi ndivyo hali ya spishi na hali ya tabia huundwa.
Kutumia mfano wa mwingiliano wa watu wa kundi la zamani, Viktor Tolkachev alielezea kimsingi tabia ya wawakilishi wa kila vector na mwingiliano wao kwa kila mmoja.
Pamoja na kuwasili kwa Yuri Burlan katika Saikolojia ya Mfumo-Vector, sayansi hii ilipata rangi mpya na ikafunguliwa kwa akili ya kina na ya busara. Yuri Burlan alitengeneza Psychoanalysis ya Mfumo-Vector kwa kiwango cha utafiti mkubwa wa kujitegemea, alifanya maarifa kuwa hai na kugundulika kwa urahisi sana.
Kila mtu wa kisasa ndani alibaki mwaminifu kwa asili yake ya zamani, lakini tayari amekwenda mbali zaidi katika ukuzaji wake, kwani sasa ulimwengu unaomzunguka unahitaji maendeleo zaidi kutoka kwake kwa utambuzi wake mwenyewe, na pia maarifa na ufahamu wa asili yake na mipango inayotawala kila kitu karibu naye.
Katika kiwango cha kwanza cha mafunzo ya Yuri Burlan, mtu hujifunza kwa kina iwezekanavyo kiini cha kila vector na wigo mzima wa udhihirisho wake, kutoka kwa archetype kutoka kwa kundi la zamani hadi hali iliyoendelea katika ulimwengu wa kisasa.
Ni ngumu kujizuia na mhemko wakati, haswa katika dakika ya tano ya somo la kwanza la bure, unatambua hii au vector hiyo ndani yako na uamue hali yake. Baada ya kushangazwa na kuaibishwa na ukweli kwamba mtu asiyefahamika wazi na wazi anaelezea hali yako ya ndani, maadili, matamanio, mwenendo wako na udhihirisho katika ulimwengu huu, hakuna chochote kilichobaki isipokuwa kupiga kelele: "Ndio, huyu ndiye mimi, hii ni juu yangu !"
Kiwango cha pili cha mafunzo ni maendeleo bora ya Yuri Burlan, ambayo ni ya kushangaza sana na ya kimapinduzi katika yaliyomo.
Kwa njia ile ile angavu na ya kupendeza, Yuri huwasilisha habari juu ya uchanganyiko wa vectors kwa mtu. Baada ya yote, sasa karibu kila mtu ni mbebaji wa wastani wa veki tatu au nne. Hii inaruhusu wasikilizaji kuhisi hali za maisha ambazo mtu anaishi na kumwelewa yeye na yeye mwenyewe katika kiwango cha mifumo ya thamani, hamu ndogo ya ufahamu na upendeleo wa kijinsia.
Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa tata - hali mbaya za maisha, ambayo wanasaikolojia wa kisasa huweka akili zao, wakibaki wanyonge kabisa katika kutatua shida maalum. Je! Inafaa kutazama mahali ambapo hakuna majibu?
Kwenye semina ya mkondoni ya saikolojia ya Yuri Burlan, kila mtu anajitambua mwenyewe na wapendwa wake, hupata majibu ya maswali ya kushinikiza zaidi katika uwanja wa kujielewa mwenyewe na mazingira yake, mwelekeo wa maendeleo na utambuzi wake mwenyewe. Kama matokeo ya mafunzo, unaweza kuelewa sababu za hofu, chuki, unyogovu, na muhimu zaidi - ondoa hali hizi za roho!
Sasa hii ni ukweli unaopatikana kwa kila mtu! Saikolojia ya mfumo wa mafunzo imekuwa ikipatikana kwa kila mtu, popote ulipo. Madarasa hufanyika kwenye mtandao mkondoni.
Sehemu ya utangazaji - ulimwengu wote !!!
Karibu kwenye mafunzo ya Yuri Burlan katika Saikolojia ya Vector System!
ps
Unawezaje kuishi bila kumpenda mtu yeyote, bila hisia?
Hii ni sawa na kuishi bila kupumua, bila kucheka, bila kulia - vivyo hivyo unateseka ndani na kuomba msaada.
Hii ni sawa na kuingia ndani ya sanduku na kujijaza na nondo za mpira wa miguu, kukasirikia hatima, ulimwengu, Mungu, bila hata kujua kwanini!
Usilie, usishangae, usiguse mpendwa wako!
Usihurumie na usifikirie hisia nzuri, nimejiwinda kutoka kwa mzigo mzito wa zamani, kutoka mishale ya chuki na kutokuelewana kuruka kutoka ndani hadi ndani … kutoka kwa hofu ya upotezaji wa mali au wivu unaowaka na wivu..
Au chukua hatua kuelekea wewe mwenyewe na tamaa zako!
Ili kugusa roho yako imelala na huzuni.
Washa taa na nuru ya hisia na uelewa …
Na iwe nje! Katika maisha!
Rahisi sana!
Usifunge na usigeuke - fungua na uamke!
Baada ya yote, upendo ni zaidi ya hofu.
Na usingizi ni mdogo kuliko maisha.
Fungua macho yako kwa sekunde moja tu, angalia tu, au labda maisha ni bora kuliko inavyoonekana sasa?
